敬業(yè)與樂業(yè)讀后感范文（精選20篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇1
我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》這篇文章�，F(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn)，談出了責(zé)任心和趣味跟敬業(yè)與樂業(yè)的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。興趣是第一老師，今天從我們財(cái)經(jīng)學(xué)校的工作說(shuō)起，最重要的是要對(duì)工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。
先說(shuō)說(shuō)敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無(wú)論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說(shuō)哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國(guó)。為什么呢？因?yàn)榈聡?guó)人做什么都會(huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國(guó)加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡?guó)人做事做到了敬這一點(diǎn)。
下面再來(lái)談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過(guò)不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國(guó)足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來(lái)的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員�？梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。
我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：
第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧，較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再?gòu)?qiáng)，如果思想上有問(wèn)題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的'發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走彎路，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。
第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會(huì)培養(yǎng)出一代財(cái)經(jīng)英才！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇2
讀過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。但敬業(yè)與樂業(yè)的前提下必須有業(yè)，沒有它，敬業(yè)與樂業(yè)就無(wú)從談起，沒有有業(yè)，敬業(yè)哪來(lái)的樂業(yè)之說(shuō)！特別里面的百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首，這句話說(shuō)得多么的精僻！
有業(yè)之必要于我們來(lái)說(shuō)，業(yè)自是學(xué)習(xí)、工作。讀完百丈禪師的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持，矢志不諭的品質(zhì)�，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無(wú)法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃！我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧，并且無(wú)法堅(jiān)持，而且總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺(tái)階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國(guó)，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì)一片繁榮，市場(chǎng)化也越來(lái)越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱都會(huì)有大小、高低；但從事的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過(guò)程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來(lái)也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì)的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！真是懶字當(dāng)頭，萬(wàn)事不成啊，懶是我們最大的敵人，而放縱這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。當(dāng)我從這些句子中找出一句話來(lái)回答為什么要敬業(yè)這一問(wèn)題時(shí)，我覺得凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。一個(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待，無(wú)論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時(shí)的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無(wú)成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)便是敬�，F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過(guò)努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無(wú)悔，因?yàn)樨M能盡如人意，但求無(wú)愧我心！我們努力了！然這所有的.前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無(wú)成！這便即要盡職又要敬職了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛一行。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說(shuō)算對(duì)自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開�；▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對(duì)于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！對(duì)于有的人總嘆息做工作好苦呀！對(duì)于這種嘆息聲，無(wú)論任何人都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。反過(guò)來(lái)講倘若我們?nèi)ベ�錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過(guò)程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭(zhēng)，要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì)的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來(lái)。
總之，每件事都有其獨(dú)道的樂趣，我們要明白敬業(yè)與樂業(yè)并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到敬與樂，只有這樣，相信信生活才會(huì)更多彩！才使我們享受的無(wú)限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇3
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對(duì)敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無(wú)旁騖，便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說(shuō)的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁?jiǎn)⒊郧斑@樣說(shuō)過(guò)：“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門。”是啊，當(dāng)敬業(yè)意識(shí)植根于人們腦海里，那么做起事來(lái)就會(huì)用心主動(dòng)，并能從中體會(huì)到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會(huì)在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無(wú)法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會(huì)做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會(huì)到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對(duì)于規(guī)劃工作的性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥?lái)城鄉(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向定好位，同時(shí)也要求我們用正確態(tài)度的'眼光去思考去研究，思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，工作方式的改善和提高，都會(huì)在城鄉(xiāng)的未來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。所以好的規(guī)劃才會(huì)有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來(lái)談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個(gè)日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人，因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個(gè)成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對(duì)規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來(lái)的，也不是先天條件比別人強(qiáng)，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會(huì)陶醉在事業(yè)中。
人生因競(jìng)勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無(wú)收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度�！疤焐也疟赜杏谩�，我工作，我快樂。只要腳踏實(shí)地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來(lái)越寬廣，視野越來(lái)越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會(huì)變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇4
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁?jiǎn)⒊墙S新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來(lái)一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問(wèn)題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說(shuō)來(lái)解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來(lái)證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說(shuō)明無(wú)論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國(guó)人和法國(guó)人的例子從反面論述“個(gè)人對(duì)自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè)，作者也是用了差不多的`順序來(lái)證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來(lái)說(shuō)。本文的條理十分清晰，語(yǔ)言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí)，我們何不學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊岢娜窐I(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會(huì)輕松許多，不會(huì)再覺得學(xué)習(xí)苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨鬃咏逃覀儯挥凶龅骄礃I(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。讀罷梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會(huì)。
人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無(wú)意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無(wú)異于前者。
擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個(gè)人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對(duì)自己不敬，他一定會(huì)失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會(huì)除去負(fù)擔(dān)，把事情真正辦好。
既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會(huì)感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動(dòng)力。一事無(wú)成要耗費(fèi)精力，積極的去完成該做的事也要耗費(fèi)精力，而樂業(yè)還會(huì)有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個(gè)過(guò)程，只要將過(guò)程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會(huì)怎樣。
而對(duì)于我們學(xué)生，要敬、樂的業(yè)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累，而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí)，就不會(huì)覺得累了，會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來(lái)做，而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)后，會(huì)由衷地快樂，那是自己學(xué)習(xí)后的成果��！
不學(xué)習(xí)，整日碌碌無(wú)為，只會(huì)讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí)，雖然身體會(huì)勞累，但通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得了知識(shí)和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報(bào)，這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。讓我們努力吧！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇5
進(jìn)入初三，明顯感到學(xué)生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長(zhǎng)，他們進(jìn)入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學(xué)壓力的增加，他們進(jìn)入了學(xué)習(xí)的緊張期，認(rèn)為初三的課堂總是嚴(yán)肅的。不知?jiǎng)e人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學(xué)生比較沉默，只是關(guān)心考試的內(nèi)容。
第二單元是“思想風(fēng)采”單元，單元目標(biāo)是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語(yǔ)體的語(yǔ)言特色。梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時(shí)教學(xué)，第一課為通讀，掌握詞語(yǔ)、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點(diǎn)，再找出全文講的三個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生找，三個(gè)問(wèn)題也找到了，最后的作者的結(jié)論也找到了，即“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味�！敝�，就第一個(gè)問(wèn)題“有業(yè)之必要”的議論思路進(jìn)行梳理，他先用孔子的話論述了無(wú)業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進(jìn)行論述，要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來(lái)證明，作者又用了兩個(gè)比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來(lái)論述每個(gè)人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。
第二個(gè)問(wèn)題是要敬業(yè)，圍繞議論思路講了三個(gè)問(wèn)題，即什么是敬業(yè)，為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來(lái)解釋，再用自己的話來(lái)解釋，讓學(xué)生用一個(gè)詞概括什么是敬，其實(shí)作者的意思就是“心無(wú)旁騖”。隨即問(wèn)學(xué)生，你做到了“心無(wú)旁騖”了嗎？有學(xué)生說(shuō)，初三學(xué)生作業(yè)多，有時(shí)在做語(yǔ)文作業(yè)時(shí)，心里想著數(shù)學(xué)作業(yè)還沒做完呢？有人說(shuō)，雙休日做作業(yè)時(shí)，心里還是想著玩手機(jī)、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認(rèn)為老師講的內(nèi)容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無(wú)旁騖”這一點(diǎn)上沒有做到，自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車的，在作者看來(lái)，只要實(shí)實(shí)在在做，都是可敬的。這時(shí)我說(shuō)，其實(shí)，學(xué)生的能力有高下，成績(jī)落后的和成績(jī)優(yōu)秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表?yè)P(yáng)的，成績(jī)落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來(lái)布置學(xué)生寫讀后感時(shí)，有一位班里成績(jī)優(yōu)秀但比較自傲的學(xué)生寫道，職業(yè)沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對(duì)人的認(rèn)識(shí)上更加深入的一層。平時(shí)，由于她成績(jī)優(yōu)秀，但總是看不起成績(jī)比她差的同學(xué)，通過(guò)這樣的教學(xué)，她對(duì)自己的認(rèn)識(shí)加深了。
第三個(gè)問(wèn)題是要樂業(yè)�？纯醋髡叩淖h論，什么是苦，什么是樂，苦是無(wú)業(yè)游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學(xué)生寫道，“初三生活已經(jīng)這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態(tài)，認(rèn)真去做。只有去做了，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)有樂趣產(chǎn)生�！薄拔覀儗W(xué)習(xí)不好的時(shí)候，總是為自己找借口，什么對(duì)這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實(shí)是我們沒有給自己尋找樂趣的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)上不夠?qū)Ｐ�，自然也就沒有樂趣產(chǎn)生�！币灿袑W(xué)生寫到，班中的同學(xué)，他的.成績(jī)進(jìn)步飛快，留意他，他總在在專注地學(xué)習(xí)，原來(lái)，成績(jī)的進(jìn)步是這么來(lái)的。
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長(zhǎng)，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動(dòng)，每天充實(shí)的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁?jiǎn)⒊淖h論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁?jiǎn)⒊琴|(zhì)樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤(rùn)著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來(lái)，跟浮躁的自己告別，不是說(shuō)教，而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤(rùn)，是語(yǔ)言的滋養(yǎng)，語(yǔ)文的滋養(yǎng)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇6
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的`。
敬業(yè)，如果人們擁有自己的夢(mèng)想，只要努力去做，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最近發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時(shí)間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會(huì)做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點(diǎn)不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對(duì)你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無(wú)論在學(xué)校中還是工作中，都會(huì)自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來(lái)解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過(guò)不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)?lái)了啟發(fā)。在迪士尼樂園中的劇場(chǎng)演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場(chǎng)的投入表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾絲毫感受不到這場(chǎng)表演已經(jīng)上演了無(wú)數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇7
讀了梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無(wú)從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來(lái)的“樂業(yè)”之說(shuō)！
在梁?jiǎn)⒊倪@篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系�！皹I(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國(guó)家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無(wú)適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識(shí)到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來(lái)的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說(shuō)“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無(wú)業(yè)游民，他們的日子更難過(guò)，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的'，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問(wèn)我讀書苦不苦，我一定會(huì)說(shuō)苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價(jià)值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇8
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個(gè)人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對(duì)于不一樣的人來(lái)說(shuō)業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的`是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日?qǐng)?jiān)持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而此刻的我們卻連自我的計(jì)劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來(lái)，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對(duì)我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儎?wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的，同時(shí)也就應(yīng)過(guò)的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，好會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中得到快樂。
在職場(chǎng)中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會(huì)更多彩！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇9
時(shí)間真的好快呀，我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都希望這一課從人教版本刪去。
三年前的往事出現(xiàn)在眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來(lái)試講，就選的這一課，我非常不喜歡這一課，但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字，是人類的不二法門。接著點(diǎn)出了：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計(jì)好了教學(xué)程序，上課時(shí)學(xué)生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學(xué)生放手選，記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè)，我就先分析樂業(yè)，接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評(píng)課是：不能調(diào)換順序講，要按照邏輯順序來(lái)講。自然是名落孫山。
說(shuō)句實(shí)話，我來(lái)的目的就是來(lái)當(dāng)綠葉的，因?yàn)槲倚睦锩靼椎暮芤簿褪浅鰜?lái)講課，鍛煉一下膽量，學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實(shí)自我，不斷地的豐富自己的知識(shí)，敢于挑戰(zhàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多寫文章，表達(dá)自己的喜怒哀樂�？梢哉f(shuō)我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn)，三中招聘我是講《木蘭詩(shī)》，面對(duì)新的`學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗(yàn)，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長(zhǎng)講詩(shī)歌，朗讀是我的強(qiáng)項(xiàng)，總結(jié)上次的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己平日的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，整節(jié)課靚點(diǎn)不斷，各科參加講課的教師13名，我的分?jǐn)?shù)最高，自然是成功了�？墒俏倚睦锏挠嗉�，就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。
今天，我講了這一課了，才知道這一課對(duì)于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對(duì)自己的學(xué)業(yè)，應(yīng)該怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會(huì)了：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學(xué)的重要，我心里無(wú)比自豪，想到我終于戰(zhàn)勝了自我，我心里無(wú)比的驕傲。
用一句話結(jié)束就是：世上無(wú)難事，只要肯攀登。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇10
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無(wú)適便是敬”，讓我真正認(rèn)識(shí)到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的.事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧��！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來(lái)也不能做社會(huì)的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來(lái)的成就，就會(huì)有一種歸屬感。同時(shí)，要與別人比較駢進(jìn)，在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的好處！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇11
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》后，我對(duì)人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過(guò)得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o(wú)業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無(wú)業(yè)的人不是幸福的`多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績(jī)，使我們的人生更加亮麗多彩！
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來(lái)了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過(guò)程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會(huì)有人說(shuō)是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無(wú)成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋?lái)很快樂，而內(nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”，正如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！敝挥袩釔鬯拍馨堰@項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來(lái)結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇12
最近閱讀了近代思想家梁?jiǎn)⒊壬闹�，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。
梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯(cuò)，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的力量，不做社會(huì)上的蛀米蟲。
那么，有了職業(yè)以后，我們對(duì)于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？作為大學(xué)生的我們，又應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)呢？
梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為我們應(yīng)做到兩點(diǎn)：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因?yàn)槿祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng)，另一面也是了為了勞動(dòng)而生活。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。
作為青年大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無(wú)心學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說(shuō)愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應(yīng)該做的事情，這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。所以我們?cè)诖髮W(xué)生活中，要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來(lái)從事自己的職業(yè)時(shí)的必要素質(zhì)和能力。
第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。勞作不會(huì)是最苦的，最苦的是那些無(wú)業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無(wú)論從事什么職業(yè)，只要認(rèn)真堅(jiān)持做下去，一定會(huì)從中找出快樂來(lái)。現(xiàn)在社會(huì)上有很多人，在社會(huì)上游手好閑，沒有正當(dāng)職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的.人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認(rèn)為自己從事的職業(yè)枯燥無(wú)味，于是自暴自棄，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好自己的本職工作，結(jié)果很難做出一些成績(jī)來(lái)，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認(rèn)真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學(xué)生的我們，我們同樣也要樂業(yè)�，F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好，認(rèn)為自己的專業(yè)學(xué)起來(lái)枯燥無(wú)味，于是整天悶悶不樂，無(wú)法專注于學(xué)習(xí)，結(jié)果四年大學(xué)生活下來(lái)，收獲甚少，虛度了光陰。我認(rèn)為，這是絕對(duì)不可取的。無(wú)論我們?cè)谀乃鶎W(xué)校學(xué)習(xí)，無(wú)論我們學(xué)的是什么專業(yè)，我們都應(yīng)該做到樂業(yè)，認(rèn)真勤奮地去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。這樣，我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂，收獲知識(shí)，四年下來(lái)，我們一定會(huì)學(xué)有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實(shí)與調(diào)和。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉，時(shí)刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認(rèn)真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)，成就自己的大學(xué)生活，成就自己快樂美好的人生！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇13
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德啟蒙教育�，F(xiàn)在再作為一篇文章和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的時(shí)候我卻深切的感受到這不僅是說(shuō)給學(xué)生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。
有業(yè)
記得有一個(gè)微博說(shuō)：當(dāng)你睜開眼睛抱怨又要上班的時(shí)候，你應(yīng)該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復(fù)性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學(xué)生送完了下一屆還是這個(gè)講法，這個(gè)設(shè)計(jì)，學(xué)生覺得枯燥無(wú)味，自己也沒有了上課的激情。所以更應(yīng)當(dāng)像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯。”要讓今天的日子不是昨天的重復(fù)。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡(jiǎn)單的重復(fù)做的有聲有色。把真知灼見放到對(duì)于課文的解讀中，放到班級(jí)工作的管理中。和學(xué)生同行，把激情和創(chuàng)新放到學(xué)生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業(yè)
朱熹的解釋一語(yǔ)見地：“主一無(wú)適便是敬�！毕雭�(lái)慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過(guò)之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無(wú)旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動(dòng)。想《莊子》中佝僂丈人學(xué)習(xí)，任天地再大，萬(wàn)物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經(jīng)因?yàn)樯磉叺呐笥延H人所從事的工作高薪報(bào)酬，一時(shí)間動(dòng)搖了自己對(duì)講臺(tái)的堅(jiān)守。曾正文說(shuō)的：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”豈不是說(shuō)的我這種人嗎？
樂業(yè)
用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)說(shuō)“樂以忘憂”是人類理想的`生活。真的是心向往之。然正如梁公所說(shuō)：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事。”心態(tài)決定成敗，如果說(shuō)教師的職業(yè)會(huì)讓人產(chǎn)生倦怠，為何不能從那一個(gè)個(gè)有生命的學(xué)生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因?yàn)閷W(xué)生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學(xué)生經(jīng)歷了高峰體驗(yàn)之后的淋漓暢快，而激動(dòng)不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學(xué)生揮灑青春，我們奉獻(xiàn)青春，何苦之有呢？
正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：一是“責(zé)任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應(yīng)該用自己的專注成就自己的學(xué)生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁?jiǎn)⒊?/p>
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇14
今天再讀梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。
1.百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。
2.“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來(lái)和他交換。
3.天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述平生：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�
梁先生說(shuō)，所謂敬業(yè)，就是心無(wú)旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點(diǎn)很給我啟發(fā)。在我的`意識(shí)里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無(wú)旁騖，真沒領(lǐng)會(huì)到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無(wú)旁騖地去做一件事，在我們來(lái)看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來(lái)，認(rèn)真做事就已經(jīng)是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機(jī)遇和能力，而梁先生卻說(shuō)做到圓滿，真不是一般人所能達(dá)到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會(huì)細(xì)心去思，認(rèn)真去想，扎實(shí)去做，達(dá)到自己心中的敬業(yè)。
我經(jīng)常給學(xué)生說(shuō)，如果一個(gè)人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無(wú)我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說(shuō)做得圓滿也就指此吧。
至于他所說(shuō)做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇15
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個(gè)方面深入淺出的闡述了對(duì)待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對(duì)“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責(zé)任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對(duì)待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心，如今很多的人對(duì)待職業(yè)缺乏的便是這個(gè)敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實(shí)事的時(shí)候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事，吃喝玩的時(shí)候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會(huì)少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對(duì)幾乎所有的公職人員都心存反感？自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的`，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國(guó)家緊急部署，出臺(tái)各項(xiàng)抗旱救災(zāi)措施，措施出臺(tái)了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國(guó)家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
一樣是一天�？购稻葹�(zāi)是與天斗，同時(shí)也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費(fèi)力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂�！耙岩环N勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇16
沉浸在有業(yè)的滿足中，你會(huì)止而不前；埋醉與敬業(yè)的自動(dòng)中，你會(huì)逐步向前；享受樂業(yè)的欣喜中，你會(huì)永遠(yuǎn)向前！ ——題記
通過(guò)學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項(xiàng)責(zé)任�！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個(gè)人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬(wàn)事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對(duì)于自己一天的付出與收獲做一個(gè)總結(jié)，這有助于我們形成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自己�！本礃I(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會(huì)最基本的處事之道。當(dāng)一個(gè)人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過(guò)程中享受快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的'最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動(dòng)與主動(dòng)，能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。人生因競(jìng)勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識(shí)的樹枝上，我又學(xué)會(huì)了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢(mèng)中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對(duì)“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過(guò)一個(gè)美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。 ——尾記
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇17
敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營(yíng)銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠(yuǎn)，但既然選擇了做營(yíng)銷，我就堅(jiān)定地想要把這項(xiàng)工作做好，不管結(jié)果最終如何，我始終未放棄追逐。
敬即是尊重，有禮貌的對(duì)待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實(shí)，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁?jiǎn)⒊壬v“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好，尊重也好，看似很簡(jiǎn)單的詞，卻沒有那么容易讓我來(lái)去真正實(shí)現(xiàn)所謂的.敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說(shuō)過(guò)“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”，前段時(shí)間也聽一位客戶說(shuō)過(guò)，“認(rèn)真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認(rèn)真做事，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)，其最終就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時(shí)候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個(gè)人。所以，要更好的塑造自己內(nèi)在美，做個(gè)認(rèn)真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來(lái)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，所做的營(yíng)銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過(guò)我們所做的一切，讓客戶先認(rèn)識(shí)你這個(gè)人，到接納你的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，到最終認(rèn)可你這個(gè)人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個(gè)有趣的過(guò)程。當(dāng)然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質(zhì)財(cái)富以及延伸更多的精神財(cái)富的時(shí)候，那些“享受”過(guò)程也是快樂的。同時(shí)，在我們專心去做這件事情時(shí)，也少了時(shí)間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權(quán)利，我們更應(yīng)該將其做好，將生活、工作豐富起來(lái)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇18
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說(shuō)的好：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。是說(shuō)人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來(lái)的敬業(yè)與樂業(yè)之說(shuō)。一個(gè)人有了職業(yè)，不但可以給社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)、充實(shí)自己的生活，還能解決自己的生存問(wèn)題，一個(gè)長(zhǎng)期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會(huì)去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會(huì)有快樂。
敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢？
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說(shuō)對(duì)自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢？而對(duì)于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會(huì)快樂，從快樂中品味生活！
現(xiàn)今的社會(huì)隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對(duì)職員的要求也越來(lái)越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的'好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)這份工作呢？只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個(gè)最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅揭恍╇y題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對(duì)；毅力是堅(jiān)韌的，要通過(guò)目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過(guò)毅力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅(jiān)持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業(yè)，快樂工作！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇19
時(shí)光如水，生命如歌，讀完梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，只覺得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。特別是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動(dòng)了我，對(duì)于現(xiàn)代文明社會(huì)的今天，仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業(yè)”問(wèn)題上，以“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”作為設(shè)問(wèn)，從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來(lái)，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個(gè)廚師，不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù)，還指揮帶動(dòng)整個(gè)廚房?jī)?nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對(duì)于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說(shuō)，大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你；你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價(jià)值沒有什么不一樣。說(shuō)得真好�。≡囅耄涸谝粋�(gè)跨國(guó)大集團(tuán)里，CEO只能有一個(gè)，職員卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢(mèng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)還有戰(zhàn)斗力嗎？畢竟，社會(huì)所提供的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？難道“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”？所以，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的`積極作用。
任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。
凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇20
今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁?jiǎn)⒊壬囊黄葜v稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對(duì)于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無(wú)業(yè)何以敬之，樂之。
敬業(yè)——對(duì)于當(dāng)下的我們來(lái)說(shuō)“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說(shuō)的那樣“主一無(wú)適便是敬”，讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。對(duì)于任何我們拿到手上的工作就要認(rèn)真的做，做到�！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要?jiǎng)谧�，我們現(xiàn)在不是無(wú)業(yè)游民，將來(lái)更不能做社會(huì)的蛀蟲。
樂業(yè)——有的人說(shuō)“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的'這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當(dāng)然懂得珍惜，自然是苦盡甘來(lái);而后者大多都是些無(wú)業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對(duì)生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問(wèn)我讀書苦不苦我當(dāng)然會(huì)說(shuō)哭，但我不會(huì)因?yàn)榭蘧筒蝗プ鏊猜殬I(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會(huì)體會(huì)到業(yè)之樂。正如孔子所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生如若能從業(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出生活的價(jià)值！
總之，接下來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中我會(huì)如朱熹所說(shuō)“主一無(wú)適便是敬”的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的態(tài)度去迎接生活！
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