讀紅樓夢有感范文
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的讀紅樓夢有感范文，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢有感范文1
當(dāng)我讀完《紅樓夢》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場，令我悲痛萬分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住著華麗堂，誰曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧�，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭斗，社會的.黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫，蕩;，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場夢！
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福�。�
讀紅樓夢有感范文2
大觀園里的娛樂活動居然是爭聯(lián)即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩(wěn)，寫景抒情如此貼切，還各有個(gè)性，才華真令人驚嘆！也讓當(dāng)今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質(zhì)的衰退啊。
前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的，蘇東坡的'《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞么？大家頂多用手機(jī)拍幾張?jiān)铝列≌眨l(fā)幾句感慨而已。學(xué)者許紀(jì)霖說中國只有經(jīng)濟(jì)崛起，文明還遠(yuǎn)未崛起。西方進(jìn)入現(xiàn)代文明，是從意大利文藝復(fù)興發(fā)端的，中國要文明崛起，可能應(yīng)當(dāng)從詩意復(fù)興開始吧？什么時(shí)候，咱們也學(xué)學(xué)大觀園里的少女少男們，過節(jié)也來個(gè)即景聯(lián)句呢？
看看他們的即景聯(lián)句吧：
一夜北風(fēng)緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）
入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）
有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）
…………
開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個(gè)”憐“、一個(gè)”惜“，表達(dá)了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個(gè)不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達(dá)對這些青春少女命運(yùn)的憐惜么？
這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這里把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風(fēng)景？《紅樓夢》還有什么讀頭？但命運(yùn)捉弄人，這些詩意少女最后的命運(yùn)都很凄慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！
”有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態(tài)么？當(dāng)你刻意追求某種功利目的時(shí)往往達(dá)不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發(fā)我們：人生有時(shí)不必太刻意追求什么功利目的，跟隨自己的內(nèi)心和興趣，像蘇東坡一般”如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于不可不止“，這不是最好的自然狀態(tài)么？
蘇東坡最推崇陶淵明的生活態(tài)度，他學(xué)陶詩，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的聯(lián)句。深圳沒下雪，但刮了臺風(fēng)，我也即景聯(lián)上幾句吧：
昨夜臺風(fēng)緊，開門雨尚飄
地面橫綠樹，天邊翻烏濤
有意逞肆虐，無心凈廣袤
……………
讀紅樓夢有感范文3
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的`丫鬟，后來，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸叮蓱z的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧！
其次就是襲人，她對寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴]有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會生病，她本來就有“多病西施”這個(gè)稱呼，一聽說，這是，豈不會讓病魔纏身？寶玉呢，也不會開心，因?yàn)樗睦锵氲檬橇主煊�，薛寶釵如果知道了，又怎會高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對賈寶玉的忠心。
《紅樓夢》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動不已。《紅樓夢》真是本好書�。�
讀紅樓夢有感范文4
這個(gè)暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學(xué)者曹雪芹所著，高鶚續(xù)著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程�！都t樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當(dāng)?shù)那琏�、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計(jì)多端的王熙鳳、憎恨陰險(xiǎn)狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的.幾個(gè)場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。
《紅樓夢》是中國名著，同時(shí)也是世界文學(xué)的巔峰之作。
在這本著作當(dāng)中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導(dǎo)致兩人未能結(jié)成眷屬，同時(shí)也導(dǎo)致了林黛玉的死亡。
讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時(shí)的賈府為什么會滅亡呢？因?yàn)橘Z弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因?yàn)橛刑嘞褓Z赦一樣的紈绔弟子，在富有時(shí)，他們不務(wù)正業(yè)、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認(rèn)為富貴也會一直持續(xù)下去，當(dāng)元妃死后，賈府失去權(quán)力庇護(hù)，受到了權(quán)者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。
《紅樓夢》展現(xiàn)了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權(quán)機(jī)構(gòu)與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業(yè)，家破人亡。封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀！而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠(yuǎn)嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。
人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，相比之下我們多幸福呀！所以我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子！
讀紅樓夢有感范文5
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？！
《紅樓夢》這本書帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚， 在這本書中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛情詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
讀完這本書后，我不禁潸然淚下，這本書中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽相隔。但這也是沒有辦法的，在封建社會中只知道門當(dāng)戶對，甚至連犧牲性命也在所不惜，對他們來說權(quán)利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣！所以才導(dǎo)致了封建家族的沒落。
這就是我所不能接受的，權(quán)利有什么用？金錢亦有何用？都是身外之物，生不帶來死不
帶去的。封建社會的人總是自己為中心，嘴上說是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！
我思想過后，拿起《紅樓夢》再次感受，這次卻覺得書中已沒有爾虞我詐，各自算計(jì)的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動，最無邪的詩情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的`生命，是那部書中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。
一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。 賈寶玉和林黛玉可說是犧牲了自己的愛情告訴了我們封建社會的黑暗！用淚水來告知自己的愛情！如果有來生，希望他們能有情人終成眷屬！
望向放在書桌的<<紅樓夢>>,好似靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢有感范文6
論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢》有感。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個(gè)紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對，而似乎對這個(gè)寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思，讀后感《讀《紅樓夢》有感》。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對他有一個(gè)合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的.象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著。現(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實(shí)中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會把愛情當(dāng)做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
讀紅樓夢有感范文7
古今中外，有許多出色的服裝設(shè)計(jì)師，比如：查爾斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、簡奴。朗萬、嘎布里埃爾。夏奈爾、克里斯羌……但是你們忘了曹雪芹，他不但能設(shè)計(jì)出色彩繽、形式多樣的服裝，還能體現(xiàn)不同性格的人的個(gè)性風(fēng)采。
曹雪芹在寫林黛玉進(jìn)賈府這個(gè)小片段中，我們看到了許多人物的服飾：王熙鳳、小丫鬟、賈寶玉等。這些服飾是不同的'，而這各不相同的服飾，又無不符合他們各自的地位。
首先 ，曹雪芹為貴婦人王熙鳳設(shè)計(jì)了一套華麗的禮服，大家看：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙�！倍嗝慈A麗啊，正顯示了王熙鳳富有以及張揚(yáng)的性格。大家想一想，這些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，會是怎么樣的呢？可見曹雪芹的高明。
再看看小丫鬟的服裝：紅綾襖青緞掐牙背心。雖然簡單，但“綾’’和“緞” 也顯示了這家子的地位。
最后，看看曹雪芹為貴公子賈寶玉精心設(shè)計(jì)的二套衣服——端莊的禮服和休閑的居家服。
禮服：一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮滌，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。在這里，細(xì)心的讀者會發(fā)現(xiàn)寶玉和鳳姐的衣服的料子都是縷金百蝶的洋緞，由此可推測縷金百蝶的洋緞在當(dāng)時(shí)一定是流行色。
居家服：銀紅撒花半舊大襖下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
“半舊大襖”“彈墨襪”“厚底大紅鞋”，多隨意，多舒適！穿在寶玉身上更顯他的脫俗氣質(zhì)。若穿在賈環(huán)身上，不知會多難看。
這就是曹雪芹的高明之處，設(shè)計(jì)給這個(gè)人穿，就只有這個(gè)人能穿。
讀紅樓夢有感范文8
我只讀過《紅樓夢》，而沒作過《紅樓夢》的研究工作。
很自然地，在這里我只能以一個(gè)小小的作家身分來談?wù)勥@部偉大的古典著作。
我寫過一些小說。我的確知道一點(diǎn)，創(chuàng)造人物是多么困難的事。我也知道：不面對人生，無愛無憎，無是無非，是創(chuàng)造不出人物來的。
在一部長篇小說里，我若是寫出來一兩個(gè)站得住的人物，我就喜歡得要跳起來。
我知道創(chuàng)造人物的困難，所以每逢在給小說設(shè)計(jì)的時(shí)候，總要警告自己：人物不要太多，以免貪多嚼不爛。
看看《紅樓夢》吧！它有那么多的人物，而且是多么活生活現(xiàn)、有血有肉的人物�。∷荒懿皇莻ゴ蟮淖髌�；它創(chuàng)造出人物，那么多那么好的人物！它不僅是中國的，而且也是世界的，一部偉大的作品！在世界名著中，一部書里能有這么多有性格有形像的人物的實(shí)在不多見！
對這么多的人物，作者的愛憎是分明的。他關(guān)切人生，認(rèn)識人生，因而就不能無是無非。他給所愛的和所憎的男女老少都安排下適當(dāng)?shù)氖虑�，使他們行動起來。借著他們的行動，他反映出�?dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，而絕對不是一場大夢！
我們都應(yīng)當(dāng)為有這么一部杰作而驕傲！
對于運(yùn)用語言，特別是口語，我有一點(diǎn)心得。我知道這不是一件容易的事。
首先要知道：有生活才能有語言。文學(xué)作品中的語言必須是由生活里學(xué)習(xí)來的，提煉出來的。我的生活并不很豐富，所以我的語言也還不夠豐富。
其次，作品中的人物各有各的性格、思想和感情。因此，人物就不能都說同樣的話。雖然在事實(shí)上，作者包寫大家的語言，可是他必須一會兒是張三，一會兒又是李四。這就是說，他必須和他的人物共同啼笑，共同思索，共同呼吸。只有這樣，他才能為每個(gè)人物寫出應(yīng)該那么說的話來。若是他平日不深入地了解人生，不同情誰，也不憎惡誰，不辨好壞是非，而光仗著自己的一套語言，他便寫不出人物和人物的語言，不管他自己的語言有多么漂亮。
看看《紅樓夢》吧！它有多么豐富、生動、出色的語言哪！專憑語言來說，它已是一部了不起的著作。
它的人物各有各的語言。它不僅教我們聽到一些話語，而且教我們聽明白人物的心思、感情；聽出每個(gè)人的聲調(diào)、語氣；看見人物說話的神情。書中的對話使人物從紙上走出來，立在咱們的面前。它能教咱們一念到對話，不必介紹，就知道那是誰說的。這不僅是天才的表現(xiàn)，也是作者經(jīng)常關(guān)切一切接觸到的人，有愛有憎的結(jié)果。
這樣，《紅樓夢》就一定不是空中樓閣，一定不是什么游戲筆墨。
以上是由我自己的寫作經(jīng)驗(yàn)體會出《紅樓夢》的如何偉大。以下，我還是按照寫作經(jīng)驗(yàn)提出一些意見：
一、我反對《紅樓夢》是空中樓閣，無關(guān)現(xiàn)實(shí)的看法：我寫過小說，我知道小說中不可能不宣傳一些什么。小說中的人物必須有反有正，否則毫無沖突，即無寫成一部小說的可能。這是創(chuàng)作的入門常識。既要有正有反，就必有愛有憎。通過對人物的愛憎，作者就表示出他擁護(hù)什么，反對什么，也就必然地宣傳了一些什么。不這樣，萬難寫出任何足以感動人的東西來。誰能把無是無非，不黑不白的一件事體寫成感動人的小說呢？《紅樓夢》有是有非，有愛有憎，使千千萬萬男女落過淚。那么，它就不可能是無關(guān)現(xiàn)實(shí)，四大皆空的作品。
二、我反對“無中生有”的考證方法：一部文學(xué)作品的思想、人物和其他的一切，都清楚地寫在作品里。作品中寫了多少人物，就有多少人物，別人不應(yīng)硬給添上一個(gè)，或用考證的幻術(shù)硬給減少一個(gè)。作品里的張三，就是張三，不許別人硬改為李四。同樣地，作品中的思想是什么，也不準(zhǔn)別人代為詭辯，說什么那本是指東說西，根本是另一種思想，更不許強(qiáng)詞奪理說它沒有任何思想。
一個(gè)尊重古典作品的考據(jù)家的責(zé)任是：以唯物的辯證方法，就作品本身去研究、分析和考證，從而把作品的真正價(jià)值與社會意義介紹出來，使人民更了解、更珍愛民族遺產(chǎn)，增高欣賞能力。誰都絕對不該順著自己的趣味，去“證明”作品是另一個(gè)東西，作品中的一切都是假的，只有考證者所考證出來的才是真的。這是破壞民族遺產(chǎn)！這么考來考去，勢必最后說出：作品原是一個(gè)謎，永遠(yuǎn)猜它不透！想想看，一部偉大的'作品，像《紅樓夢》，竟自變成了一個(gè)謎！荒唐！
我沒有寫成過任何偉大的作品，但是我決不甘心教別人抹煞我的勞動，管我的作品叫作謎！我更不甘心教我們的古典作品被貶斥為謎！
三、我反對《紅樓夢》是作者的自傳的看法：我寫過小說，我知道無論我寫什么，總有我自己在內(nèi)；我寫的東西嘛，怎能把自己除外呢？可是，小說中的哪個(gè)人是我自己？哪個(gè)人的某一部份是我？哪個(gè)人物的一言一行是我自己的？我說不清楚。創(chuàng)作是極其復(fù)雜的事。人物創(chuàng)造是極其復(fù)雜的綜合，不是機(jī)械的拼湊。創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開想象。
我的人物的模特兒必定多少和我有點(diǎn)關(guān)系。我沒法子描寫我沒看見過的人�？墒牵闳魡枺耗硞�(gè)人物到底是誰？或某個(gè)人物的哪一部份是真的？我也不容易說清楚。當(dāng)我進(jìn)入創(chuàng)造的緊張階段中，就是隨著人物走，而不是人物隨著我走。我變成他，而不是他變成我，或我的某個(gè)朋友。不錯(cuò)，我自己和我的某些熟人都可能在我的小說里，可是，我既寫的不是我，也不是我的某些朋友。我寫的是小說。因?yàn)樗切≌f，我就須按照創(chuàng)作規(guī)律去創(chuàng)造人物，既不給我寫自傳，也不給某個(gè)友人寫傳記。你若問我：你的小說的人物是誰？我只能回答：就是小說中的人物。
我的作品的成功與否，在于我寫出人物與否，不在于人物有什么“底版”。
假若我要寫我自己，我就寫自傳，不必寫小說。即使我寫自傳，我寫的也不會跟我的一切完全一樣，我也必須給自己的全部生活加以選擇，剪裁。藝術(shù)不是照相。
有的“考證家”忘了，或不曉得，創(chuàng)作的規(guī)律，所以認(rèn)為《紅樓夢》是自傳，從而拚命去找作者與作品中人物的關(guān)系，而把《紅樓夢》中的人物與人物的關(guān)系忘掉，也就忘了從藝術(shù)創(chuàng)作上看它如何偉大，一來二去竟自稱之為不可解之謎。這不是考證，而是唯心的夾纏。這種“考證”方法不但使“考證家”忘了他的研究對象是什么，而且會使某些讀者鉆到牛犄角里去──只問《紅樓夢》的作者有多少女友，誰是他的太太，而忘了《紅樓夢》的社會意義。這是個(gè)罪過！
是的，研究作家的歷史是有好處的。正如前面提過的，作家在創(chuàng)作的時(shí)候，不可能把自己放在作品外邊。我們明白了作家的歷史，也自然會更了解他的作品。
可是，歷史包括著作家個(gè)人的生活和他的時(shí)代生活。我們不應(yīng)把作家個(gè)人的生活從他的時(shí)代生活割開，只單純地剩下他個(gè)人的身世。專研究個(gè)人的身世，而忘記他的時(shí)代，就必出毛病。從個(gè)人身世出發(fā)，就必然會認(rèn)為個(gè)人的一切都是遺世孤立，與社會現(xiàn)實(shí)無關(guān)的。這么一來，個(gè)人身世中的瑣細(xì)就都成為奇珍異寶，當(dāng)作了考證的第一手資料。于是，作家愛吸煙，就被當(dāng)作確切不移的證據(jù)──作品中的某人物不也愛吸煙么？這還不是寫作家自己么？這就使考證陷于支離破碎，剝奪了作品的社會意義。
過去的這種煩瑣考證方法，就這么把研究《紅樓夢》本身的重要，轉(zhuǎn)移到摸索曹雪芹的個(gè)人身邊瑣事上邊去。一來二去，曹雪芹個(gè)人的每一生活細(xì)節(jié)都變成了無價(jià)之寶，只落得《紅樓夢》是謎，曹雪芹個(gè)人的小事是謎底。我反對這種解剖死人的把戲。我要明白的是《紅樓夢》反映了什么現(xiàn)實(shí)意義，創(chuàng)造了何等的人物等等，而不是曹雪芹身上長著幾顆痣。
是時(shí)候了，我們的專家應(yīng)該馬上放棄那些猜謎的把戲，下決心去嚴(yán)肅地以馬列主義治學(xué)的精神學(xué)習(xí)《紅樓夢》和其他的古典文學(xué)作品。
讀紅樓夢有感范文9
我國四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。先不說前面三個(gè)有無看過，有無興趣。光是最后的《紅樓夢》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說，這本書的結(jié)局，是個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個(gè)封建社會的時(shí)代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關(guān)系復(fù)雜一個(gè)不小心便會全盤打亂。書里的詩，每一篇都有著無限趣味，詩意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書里，“黛玉香魂隨風(fēng)散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時(shí)，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個(gè)世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡單，這么一個(gè)才女就這么離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩》；不論是《詠菊》還是《菊夢》。無論是哪一首都蘊(yùn)含著她的才華。詩，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩，總有一種一把鋒利而尖銳的`刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認(rèn)為死對她來說不像是一個(gè)悲傷的結(jié)局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過氣還不如以死為解脫，沒有病痛，更無心痛。對她來說也是一個(gè)好的結(jié)局。黛玉的死也算應(yīng)了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就注定了她此生必定悲哀凄慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風(fēng)而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點(diǎn)。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬。可至少，她解脫了……
《紅樓夢》描繪的生動形象，一字一句，一言一語，無不牽動著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢》，是一個(gè)名副其實(shí)的悲劇。
《紅樓夢》，是一個(gè)含笑的悲劇……
功！他時(shí)時(shí)刻刻向往自由，他是無罪的，他確實(shí)應(yīng)該自由！在安迪自由后，領(lǐng)走了典獄長的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長告上了法庭，典獄長最后也開槍自盡了。
試問，要是沒有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關(guān)不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己。”瑞德：“你指什么？”安迪：“希望�！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險(xiǎn)。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認(rèn)命�！睕]錯(cuò)，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會找到溫暖的海港。夢想不是說實(shí)現(xiàn)就能實(shí)現(xiàn)的，哪怕你的夢想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說過：“如過夢想有捷徑的話，我想，那一定是堅(jiān)持。”如今，他和另外兩個(gè)搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅(jiān)持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說出自己的夢想！去為它奮斗！
讀紅樓夢有感范文10
新教育實(shí)驗(yàn)開展以來，我們實(shí)驗(yàn)二小的校園處處彌漫著“書香”，而我在書香校園的活動中，最大收益莫過于讀《紅樓夢》。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老花，花落人亡兩不知�！边@些詩句我已默誦能吟，欣賞品味。
《紅樓夢》是一部章回體小說，作者曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭，由“金滿箱”“銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變，而且贊美了封建禮教下寶黛二人的純真愛情：一邊是木石前盟，一邊又是金玉良姻;一邊是封建社會下所追求的功名，一邊又是心有靈犀的脾氣秉性。
想想大觀園中那些可愛的女孩兒：才情艷艷的林黛玉，沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵，溫暖善良的迎春，志氣清高的.探春，孤僻冷然的惜春，寬宏豁達(dá)的湘云……每一個(gè)人都冰雪聰明，惹人喜愛，但她們的結(jié)局卻令人感到悲哀：黛玉淚盡而亡，寶釵獨(dú)守空房，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，惜春遁入空門，湘云不知所歸……其中的心酸又有誰能懂，又有誰能理解?真不愧為“千紅一窟，萬艷同悲”。
我最喜歡紅樓夢中“黛玉葬花”這一情節(jié)，這也是體現(xiàn)黛玉個(gè)性的所在，她的自卑自憐都體現(xiàn)在《葬花吟》中：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?誒，還真是“空對著，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林�！�
合上書，回顧整部小說，我對作者曹雪芹先生的佩服之情油然而生，他把每個(gè)人物都描寫得栩栩如生。你讀《紅樓夢》時(shí)，眼前好似真有賈寶玉、薛寶釵等人在結(jié)社吟詩，談?wù)撊松�，這足以說明作者的寫作功底十分深厚。
毛主席曾經(jīng)說過“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，易中天教授也盛贊過“紅樓之后再無詩”。《紅樓夢》不是一本普通的書，它是一段沉重的歷史，寫滿了世間人的悲歡離合。人們都說《紅樓夢》展現(xiàn)的是“將美好的東西撕碎了讓別人看的悲劇”，對于這“悲劇”，我們只能說這是“歷史的必然”，但無論如何，這曲“紅樓悲歌”真讓我不忍，讓我感嘆……
讀紅樓夢有感范文11
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢的.偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應(yīng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
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