讀《圍城》有感6篇

　　導(dǎo)語：認真品味一部名著后，相信大家有很多值得分享的東西吧，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編帶來的讀圍城有感，歡迎大家閱讀與參考。

　　讀《圍城》有感篇1

　　好俗的標題，不過就我的這一小點個人見解，也只能算是讀后感了，不管是從角度還是褒貶上講，都和那些大評論家們的觀點不同。

　　說句實話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實存在過，現(xiàn)在卻消失得無影無蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。

　　在讀《圍城》時，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過自己想要的生活，卻時刻受到時代和社會的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無形中傷害了每一個；明明在時代背景下只想混混日子卻有時還存在一點點的正義感和良知。常常因為做錯事想要懺悔和道歉，卻在后來默默騙自己，事情過去了就算了。唐小姐是小說中唯一沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對方，就好像我也不能堅持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的.東西進行到底，最后被別人說成半途而廢的人。

　　我很喜歡錢鐘書的語言，從不吊書袋子，沒有半點浮夸風(fēng)。用最樸實無華的語言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語批判周圍的人和社會上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯過的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會遇到太多太多的人，而大部分都是過客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過，我們也在別人的港口停留過，可是這只是時間長多的問題，船不可能永遠停留在一個港口，我們終將離去，駛向遠方，雖然沒有人知道終點是什么，但我還是前進了。

　　有可能你會認為我這樣看待方和唐的愛情太過于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說作者就是要營造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是最好的。但是我真的希望他們在一起，我不明白，為什么美好永遠只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無奈。也許會有人說這就是生活，但是我覺得這話只是一個世俗的人長期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個問題，沒有人能夠回答。

　　讀《圍城》有感篇2

　　記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無奈。

　　圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。強勢而又驕傲的蘇文執(zhí)，活潑而又執(zhí)著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。

　　方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導(dǎo)致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠的痛，他恨蘇文執(zhí)，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的`遺憾。

　　其實我也曾想過，如果在那個月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí)，那么最后他的結(jié)局會怎樣呢？如果在那個大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執(zhí)著那么一點點，等到唐曉芙奔下樓來時，結(jié)局又會怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩(wěn)定下心把持住自己，那么最后他的結(jié)局又會怎樣呢？

　　一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無奈了。

　　讀《圍城》有感篇3

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的`施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

　　除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠�言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。

　　讀《圍城》有感篇4

　　作為一個工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過的名著卻屈指可數(shù)。

　　大學(xué)時讀過幾部外國名著，都是因為高中時學(xué)過它們的名字，好奇里面寫了些什么內(nèi)容能被評為世界名著，所以才借來翻閱。然而，讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著?

　　現(xiàn)在想來，當(dāng)時還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現(xiàn)實社會里沉重又無奈的人生?

　　當(dāng)然，我得承認，我這人天生遲鈍，開竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領(lǐng)悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

　　好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經(jīng)固若金湯的三觀;在現(xiàn)實生活中摸爬滾打之后，心靈重新開始成長，逐漸形成了更加多元的認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無比，不可塑造，經(jīng)過大師開光以后，受到了點化，褪去了部分執(zhí)念，漸漸有了些許靈氣。

　　很小的'時候就聽說過《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現(xiàn)了《圍城》，這使我產(chǎn)生了無論如何都應(yīng)該讀一下的想法。當(dāng)然，讓我產(chǎn)生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。

　　事實證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。

　　我在想，如果我早點讀《圍城》，會不會少走些彎路。愛情也好，婚姻也好，事業(yè)也好，家庭也好，會不會多懂一點道理掌握得比現(xiàn)在要好?就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學(xué)一樣是個是非窩，假使我結(jié)了婚幾年然后到三閭大學(xué)去，也許訓(xùn)練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了�！�

　　可是我又想，人生路上的每一步，自己走過的都作數(shù)。方鴻漸的話里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實踐經(jīng)驗。有些經(jīng)驗從書本兒上得來固然省勁兒，但省勁兒的難免不會用，用起來也不自然;只有自己親身經(jīng)歷過、用心體驗過，才會把它融進生命里，運用自如。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且，正如我學(xué)生時代讀過的那些個名著一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無法跟作者要傳達的思想產(chǎn)生共鳴。

　　人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現(xiàn)在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩(wěn)定，所以還有閑情去回望過去、感悟現(xiàn)在、展望未來，抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。

　　還好我在這個階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!

　　人生就像一本書，開頭結(jié)尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。

　　讀《圍城》有感篇5

　　讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人�？墒窍雽懙臎_動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！

　　圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進的進不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

　　人們起早摸黑，風(fēng)里來雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經(jīng)手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認清現(xiàn)實，回到自己的轍道上安穩(wěn)過日子。

　　忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執(zhí)，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。

　　愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉(zhuǎn)化，盤環(huán)與親情，愛情，友情，交情之間�；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？

　　常言“說者無意聽者有心”關(guān)于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

　　對于婚姻，書中的角色說：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個人”，事實上有多少人不是這樣認為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說好的包容與信任，此時早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說的是“結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的.耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。

　　關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！

　　工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會價值和貢獻了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實的焦慮�。。�

　　讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現(xiàn)實意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時下那些所謂流行的“無性不歡”的現(xiàn)代中文，不過怪胎而已，不值得一論！

　　既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。

　　凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執(zhí)念想太多就無形自擾了！

　　讀《圍城》有感篇6

　　錢鐘書先生是我喜歡的一位文學(xué)大師，他用文字在《圍城》里寫出了你和我。《圍城》里飄散出來的一句話，我想就是：我們的一生，都在追求著認同感和歸屬感。我想我們大多數(shù)人和方鴻漸差不多，我們都被世俗所禁錮，像方鴻漸一樣，我們機械地拿到我們的畢業(yè)證書，拿到文憑。從我們第一次因為自己的'利益而對他人惡語相加開始，社會就慢慢地對我們揭露開它最原始的惡毒。

　　我們沒有使他人艷羨的才華，我們也終究不是佼佼者，就如方鴻漸一樣的生活，蚍蜉一樣活著。也許我們有追求，有自己想過的生活，但我們離第一又有著不短的距離，始終算不上一個成功者。而我們還是要活，也許有些人還要計算著一日三餐，柴米油鹽。我們以后也許會成為人間的一粒塵埃，成為普羅大眾的一員。但現(xiàn)在我們不是，因為我們還心存著幻想，就算你我面對這一整個世界，還是顯得那么平庸，我們的水準和我們想要向命運索要的生活相比顯得羸弱，我們還是執(zhí)著地活著。喜歡《圍城》，是因為我生活中所被囚禁的，不知如何用言語說盡的感情在書中一遍一遍又一遍地得到共鳴。

　　錢鐘書先生并不直接，而是婉轉(zhuǎn)地將生活的無奈傳授于我。好讓我在以后的生活中，有了沖出圍城的勇氣。

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