《野蠻生長》讀后感范文（通用6篇）
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《野蠻生長》讀后感范文（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《野蠻生長》讀后感1
這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟，向我們展現(xiàn)了我國在社會轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：
一是關于投資。投資是時間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值，到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理架構組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的.自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候寧愿不要，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。
在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。
書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌，經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經(jīng)濟大轉型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕�，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
《野蠻生長》讀后感2
今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道，用他親身經(jīng)歷、視野和語言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來，中國民營企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營企業(yè)或在民營企業(yè)里謀發(fā)展的人學習和研究。
改革開放的三十年以來，中國民營企業(yè)從手工作坊、個體經(jīng)營戶逐步發(fā)展到公司時代，現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財富的時代。馮侖先生是一個親身經(jīng)歷者，他對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關系的處理、對金錢的認識、企業(yè)應承擔的社會責任以及如何做人做事，如何面對生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。
一、作者開篇就對民營企業(yè)的“原罪”的論述，我非常的認可。我認為，當時中國正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營企業(yè)的資金積累，第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當時的體制環(huán)境下，也不能完全把責任怪罪在民營企業(yè)頭上，政府也有責任的。隨著社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟逐漸的完善，就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業(yè)“原罪”說的`，作為一個民營企業(yè)家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人：合伙人的關系是民營企業(yè)整個發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關系處理，開始六個人以“江湖方式”進入，創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動的描述了中國民營企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營企業(yè)在起步時都是由幾個朋友或同學在一起創(chuàng)辦起來的，經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時候，就會出現(xiàn)分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學、朋友成為仇人，鬧個你死我活的下場。因為當時的商業(yè)社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則�，F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善，合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機制，用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。
三、投資與管理：我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發(fā)很大。1、投資時間：他指出“時間是投資的最大成本，投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是，找一個正確的事情連續(xù)不斷做下去，就會有收獲。2、投資于人：要選擇人的價值觀，不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報也是不一樣的。3、投資趨勢：就是讓你要站在未來看現(xiàn)在，你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業(yè)管理的書籍，可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業(yè)應管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理安排組織架構，認真追求績效。只要做好這幾點，民營企業(yè)就會發(fā)展的很好。
本書還對金錢的認識、政商關系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。
《野蠻生長》讀后感3
國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。我很能明白和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長青，務必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能構成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然期望自我能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也堅信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的.過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我領悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構成的精華和關鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎樣做，自然就構成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進步，下方的人也會跟著進步。這個道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責感。有職責感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會�？茨愕穆氊煾薪⒃谑裁磳用妫绻加�，肯定會成功!有職責感的人才能成功，否則，成功只是一時的。
三、如何做事情?其實比較簡單：制定目標、實現(xiàn)目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調(diào)整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設、標準、流程的不斷修正、方法的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就能夠見收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質上相同或類似的過程。
《野蠻生長》讀后感4
讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個字—爽，兩個字—超爽。
馮侖是一個學者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;但是語調(diào)確不是一般學者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點江湖小混混的口氣，但對問題的分析和觀點的表達卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點也是咱們認為平時很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過此書，很多觀點用平實親切、耳孰能詳?shù)恼Z言表達出來，自然讓咱們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達，這種書誰不愛看?
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉變成了咱們生活當中“欲望”和“約束”，咱們每個人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個章節(jié)，分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得，但是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達了出來，而且是用咱們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風般的感覺。結合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經(jīng)歷，全面歸納了中國民營企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現(xiàn)，這是市場經(jīng)濟務必的結果;從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉變，這不是一蹴而就的，她是有一個過程的.，民營企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關于“原罪”的問題。正是正因人類的冒險基因和期望得到被人認可被人尊敬的需求欲望，各種適應于市場經(jīng)濟游戲規(guī)則的做法自然會應運而生。然后在剛開始的時候，各個方面是十分不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過體制的轉變，社會的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變，從小倒爺發(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達了匯流和融合，體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就咱們平時經(jīng)常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關聯(lián)、面子關聯(lián)都籍了
透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化，強調(diào)了企業(yè)公民的職責，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……
《野蠻生長》讀后感5
在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領導別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。
馮侖關于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自我”。他認為做事業(yè)，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一向往一個方向上發(fā)奮，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數(shù)人是再選取而不是將原來的選取堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養(yǎng)成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫忙，怎樣有效安排自我的時刻，怎樣圍繞事業(yè)目標做知識儲備，要有一個自我的原則，善于管理自我，是事業(yè)成功的關鍵之一，王石就是一個善于管理自我的`人。
讀完本書，我不禁對自我的現(xiàn)狀進行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現(xiàn)。
這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開始，我能修正自我的奮斗目標，定下一個發(fā)展方向，在實現(xiàn)目標的過程中改掉自我的陋習，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書的最大收獲。
《野蠻生長》讀后感6
《野蠻生長》資料概要：民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關于愉悅、關于金錢、關于偉大、關于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學問的沒有馮侖的務實”，這更讓我產(chǎn)生了對這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關道德、職責、使命、人生、財富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領導的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的.失敗進行了近距離的解讀。同時咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領導別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢想，實現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來的志存高遠，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要創(chuàng)造你自我的品牌!
“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態(tài)。一個有價值的男生的生命，是踐志的過程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過程。”
“一個奮斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同時也是摧殘別人的生命�！�
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會后悔，正因他唯一的目標就是要把聯(lián)想做成一個偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個偉大的企業(yè)，但是幾乎能夠這樣說——聯(lián)想就是柳傳志性命的全部。
是的，追求偉大的時候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小愉悅，但是真正在追求的人，會享受到追求的大愉悅。那么，何必在追求的時候想過多的得失?有得必有失。只看，咱們最初內(nèi)心想要什么，咱們不能失去的，又是什么?
“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利�！�
曾有兄弟姐妹對我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個偉大的夢想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去，因此咱們要發(fā)奮，要變得越來越強大，堅不可摧。
人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如咱們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標準來衡量自我呢?
為了偉大在雕琢自我，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅信夢想的力量吧!
偉大，有時候是孤獨的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!
也許你要問：要熬多久?什么時候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。
走向偉大的過程，需要長時刻的正向積累。給自我多一點耐心和時刻吧。
就讓咱們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
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