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史記留侯世家讀后感（通用23篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的史記留侯世家讀后感，歡迎閱讀與收藏。
史記留侯世家讀后感 篇1
看完留侯世家，最大的感觸便是張良真是一個(gè)智者，對(duì)于事情的判斷能力與出謀劃策的能力令人深深折服，張良僅僅憑借過(guò)人的頭腦和三寸不爛之舌就幫助劉邦獲得天下，自己榮升帝王之師，一生堪稱(chēng)完美。那么，張良的智慧到底表現(xiàn)在哪里，他對(duì)事情的處理方法又有什么值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方呢？
首先，張良善于揣摩各類(lèi)人的心理。在戰(zhàn)亂的當(dāng)時(shí)，每個(gè)人都以自己的利益為重。張良正是巧妙地利用了這種心理，想出一些辦法，既能滿(mǎn)足對(duì)方的需要，又能滿(mǎn)足自己的利益，達(dá)到雙贏的效果。比如說(shuō)史記中有一段記載劉邦決定放棄函谷關(guān)以東的所有土地，決定把他分封給能與他共圖大事的人。張良建議把土地送給英布、彭越和韓信三個(gè)人，利用了英布和彭越與項(xiàng)王之間的矛盾，這兩個(gè)人為得到土地共同對(duì)抗項(xiàng)羽而高興，同時(shí)對(duì)于劉邦來(lái)說(shuō)又能借助這三個(gè)人的力量來(lái)制約項(xiàng)羽，使得自己一方的勢(shì)力增強(qiáng)。為了成功，必須借助他人的力量，這就需要采取某種方式，以他人的利益為誘導(dǎo)，來(lái)使得別人心甘情愿聽(tīng)從自己的安排。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦張儀兩大說(shuō)客，也是用自己的三寸不爛之舌，以國(guó)家的利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)勸說(shuō)進(jìn)行連橫與合縱，達(dá)到自己的目的�？梢�(jiàn)，掌握不同人的心理與需求，對(duì)于人的深入研究是張良成功的一個(gè)不可忽略的因素。
其次，張良能夠結(jié)合具體情況來(lái)處理事情，思維縝密。古往今來(lái)的謀士有很多，有的輔佐自己的主子走向了帝王之位，有的卻因判斷失誤而釀成了千古恨。每個(gè)人對(duì)于同一件事情有著不同的看法，個(gè)人有個(gè)人的道理，但究竟哪種判斷才是正確的，就需要結(jié)合實(shí)際情況與需求來(lái)展開(kāi)思考。酈食其一直是我一個(gè)比較敬佩的人，不僅足智多謀，面對(duì)油鍋還能面不改色，也算是一個(gè)英雄人物了。但他提出的建議卻被張良反駁的`一無(wú)是處。酈食其看來(lái)也是飽讀詩(shī)書(shū)之人，以商湯武王的做法為鑒，勸諫劉邦分封六國(guó)君王的后代。而張良卻敏銳地發(fā)覺(jué)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況與商湯，武王的不同之處，根據(jù)實(shí)際情況為劉邦作出了分析，使得劉邦撤回了指令。由此可以看出，結(jié)合實(shí)際情況，也是一項(xiàng)重要的能力，只會(huì)像趙括那樣紙上談兵，必然會(huì)遭遇失敗。張良對(duì)于事情謹(jǐn)慎嚴(yán)密的分析與思考，使得劉邦對(duì)他放心，從而言聽(tīng)計(jì)從。
第三點(diǎn)，張良深諳為官之道，能夠聰明地處理人際關(guān)系。韓信同樣才華橫溢，用兵的水平在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及，但韓信后來(lái)卻以反叛之名被劉邦殺害，原因就在于韓信不懂得低調(diào)謙遜，從而使劉邦感覺(jué)他對(duì)自己產(chǎn)生了威脅，便找機(jī)會(huì)除掉了心腹之患。而張良一直對(duì)于高祖忠心耿耿，盡心輔佐，使得高祖對(duì)他產(chǎn)生了足夠的信任。并在后來(lái)的為官生涯中處理好各方面的關(guān)系，從而獲得了善終。呂后后來(lái)為廢太子之事找到張良，張良也用自己的方式幫助了呂后，使得呂后對(duì)他心存感激。當(dāng)時(shí)觸怒呂后的人，都在高祖去世后呂后垂簾聽(tīng)政時(shí)收到了的迫害，但張良卻能善始善終，可能也得益于他對(duì)將來(lái)時(shí)態(tài)的預(yù)測(cè)以及在人際關(guān)系方面表現(xiàn)出的智慧。
總而言之，我對(duì)于張良只有兩個(gè)字“敬佩”，希望自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中能多向張良學(xué)習(xí)，也成為像他那樣有智慧的成功人士。
史記留侯世家讀后感 篇2
《史記·留侯世家》主要寫(xiě)的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡(jiǎn)單寫(xiě)了張良的繼承人張不疑的情況。
本篇寫(xiě)了張良與黃石老人、張良與項(xiàng)伯在鴻門(mén)宴的'表現(xiàn)、張良建議漢王焚燒棧道以安項(xiàng)羽的心，張良勸劉邦暫不分封、張良建議建都關(guān)中、張良為太子出謀保住繼承權(quán)，等，許多都是耳熟能詳?shù)墓适拢赐炅烁杏X(jué)張良還真是一個(gè)諸葛亮式的人物，特別善于出謀劃策，正如漢高帝言：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也�！敝皇菑埩寂c黃石老人的故事有點(diǎn)離奇，杜撰的吧？
總之，張良個(gè)性有點(diǎn)神秘，年輕時(shí)曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭(zhēng)，張良在準(zhǔn)備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識(shí)，從此跟隨劉邦。這時(shí)候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點(diǎn)，從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來(lái)，而且自他跟隨劉邦以來(lái)所出的計(jì)策就沒(méi)有失敗過(guò)，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。
但由于體弱多病，張良在劉邦打江山時(shí)未立戰(zhàn)功，在劉邦坐江山時(shí)也未象蕭何一樣出任相位參與治國(guó)，不過(guò)也避免了像蕭何一樣飽受猜疑裝模作樣。全文看完，看不到有劉邦或呂后對(duì)張良有一個(gè)字的詬病，看到的只有對(duì)他的賞識(shí)與感恩，這對(duì)于像劉邦、呂后這種人，真異數(shù)也。世界真奇妙。不過(guò)，仔細(xì)想想，韓信、蕭何等追名逐利之徒怎能與張良這類(lèi)世外高人相比呢？
史記留侯世家讀后感 篇3
《史記》這部文學(xué)著作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學(xué)畢業(yè)之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問(wèn)題時(shí)，說(shuō)到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內(nèi)容，而書(shū)中的人物才日漸清晰。
上初中那會(huì)兒，我們語(yǔ)文課上所背的文學(xué)常識(shí)里，有關(guān)于史記的評(píng)價(jià)就是魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這一句，其中的內(nèi)容是一概不知的，也就是純機(jī)械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當(dāng)然屬《報(bào)任安書(shū)》這篇文章。作者司馬遷在信的開(kāi)頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發(fā)憤著書(shū)的。更讓我感慨的是作者的內(nèi)心是如此之強(qiáng)大，能忍受奇恥大辱的宮刑，依然堅(jiān)定信念，摒棄雜念，開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來(lái)我跑到家鄉(xiāng)的圖書(shū)館里去借了一本煤炭工業(yè)出版社出版的《史記》一書(shū)便仔細(xì)拜讀。這本書(shū)中只收錄了六篇作品，內(nèi)容不全。但項(xiàng)羽本紀(jì)，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節(jié)的內(nèi)容，讀完之后給我的感觸很深��！先說(shuō)項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯(cuò)失了最佳機(jī)會(huì)讓人痛惜，不是沒(méi)有機(jī)遇，我覺(jué)得主要還是和他的性格有關(guān)，性情中人難免憂(yōu)的多，內(nèi)心不夠狠。此外還有渡烏江時(shí)，想那么多干什么只要活著就不怕，東山還有再起時(shí)，也許是我太樂(lè)觀，歷史也不會(huì)再現(xiàn)。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點(diǎn)在別人眼中認(rèn)為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當(dāng)下幾個(gè)年輕人有這么內(nèi)心平靜的，個(gè)個(gè)浮躁，動(dòng)不動(dòng)就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說(shuō)明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過(guò)秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵。而在現(xiàn)實(shí)生活中此類(lèi)大有人在，想法巨多，行動(dòng)起來(lái)是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導(dǎo)著實(shí)踐。而《六國(guó)論》中只用了一句話概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國(guó)家要滅亡的前兆呀！
對(duì)于荊軻刺殺秦王這一節(jié)，前一段的內(nèi)容里荊軻是憤怒的`，到了行刺的過(guò)程感覺(jué)準(zhǔn)備的倉(cāng)促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運(yùn)極其悲慘，無(wú)疑是揭露了秦王的慘無(wú)人道，和人性的泯滅。
一說(shuō)到韓信就會(huì)想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來(lái)漢王身邊平起平坐，這無(wú)不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負(fù)的，也是值得當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，但是到后來(lái)內(nèi)心膨脹了，要謀反，所以結(jié)局也是令人痛心的，當(dāng)初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應(yīng)該和今人的心一樣吧，不然的話，太史公不余遺力的寫(xiě)下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時(shí)間長(zhǎng)河里不迷失方向，認(rèn)清自己，踐行漸遠(yuǎn)……
史記留侯世家讀后感 篇4
老師曾推薦過(guò)一本書(shū)叫《史記》，暑假的時(shí)候我把著本書(shū)看完了。
《史記》是我國(guó)古代第一通史，書(shū)中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，西周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)搖，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)的記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的`雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年的時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎用盡了司馬遷一生地心血，但還是完成《史記》這部巨著。被魯迅先生評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
《史記》讓我知道了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵返秦的陳勝吳廣；在緊急危難中，智勇雙全的藺相如；三過(guò)家門(mén)而不入的大禹；流亡在外，卻終登皇位的重耳...... 歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次的震撼我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
我覺(jué)得《史記》這本書(shū)很好看，我希望大家去讀讀，了解一下古代的歷史進(jìn)程。
史記留侯世家讀后感 篇5
周末，我完成了所有的作業(yè)之后，終于有屬于自己的時(shí)間了。我高興地拿出最?lèi)?ài)的書(shū)——史記系列之《士人的絕》，端坐在書(shū)桌前，聚精會(huì)神地把這本書(shū)看完了。
這本書(shū)講的是從春秋戰(zhàn)國(guó)至漢武帝建元元年時(shí)期儒林和游俠的故事。比如說(shuō)“投江報(bào)國(guó)”的屈原；留下“士為知己者而死，女為悅己者而容”名句的春秋刺客豫讓?zhuān)贿�有軍政全才的韓安國(guó)……
其中，令我最佩服的人就是荊軻。荊軻雖然經(jīng)常受到別人的鄙視，但他卻一步步為自己的夢(mèng)想付出。后來(lái)，在他的好友的.推薦下，投奔了燕國(guó)的太子丹。當(dāng)他知道燕國(guó)的處境之后，便毫不猶豫地答應(yīng)了太子丹的請(qǐng)求，刺殺秦王嬴政。可是后來(lái)刺殺失敗，被秦王殺害了。但是，他這種不顧個(gè)人安危，冒死報(bào)答別人的恩惠，保護(hù)國(guó)家的精神被后人所稱(chēng)贊。所以，人們稱(chēng)他為“千古英雄”。
這本書(shū)向我們展現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河中中國(guó)的發(fā)展史，有燦爛的文化，傲骨的名族氣節(jié)，也有戰(zhàn)亂帶來(lái)的哀鳴，悲壯的亡國(guó)故事。生活在現(xiàn)代的我們是多么地幸福和快樂(lè)，我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜美好生活。
史記留侯世家讀后感 篇6
翻開(kāi)史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過(guò)客一般，在歷史這條源源不斷的長(zhǎng)河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來(lái)流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書(shū)里，所議論讀后感，那是必要說(shuō)記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無(wú)德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國(guó)家應(yīng)以仁德來(lái)治，讓百姓充滿(mǎn)仁愛(ài)，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來(lái)欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過(guò)于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來(lái)說(shuō)他的`光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲(chóng)災(zāi)害，糧食顆粒無(wú)收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開(kāi)嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過(guò)殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過(guò)皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱(chēng)為“家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，其寫(xiě)書(shū)目的就是探索治國(guó)之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書(shū)。
史記留侯世家讀后感 篇7
學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說(shuō)司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開(kāi)《史記》也是多有感動(dòng)。
一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。
我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說(shuō)的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在我讀書(shū)的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國(guó)覆滅的原因；高中的《鴻門(mén)宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書(shū)》……
深入的.學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書(shū)之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語(yǔ)，繞不開(kāi)《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)?lái)的精神上的震撼，我想我必須要仔細(xì)的閱讀《史記》。只有真誠(chéng)的閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過(guò)文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開(kāi)闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。
這是一本“善善惡惡”之書(shū)。太史公在自序里就說(shuō)“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書(shū)寫(xiě)歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說(shuō)“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書(shū)，書(shū)法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。
史記留侯世家讀后感 篇8
作為中國(guó)人的后代，我們感到榮幸。這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，一個(gè)有著偉大事物和偉大寶藏的偉大國(guó)度，一個(gè)有著杰出人物的古老文明。圣賢給我們留下了浩瀚的古代經(jīng)典。作為后人的后代，我們?cè)诤棋臅?shū)海中尋找古代圣賢的蹤跡，感受著過(guò)去的驚險(xiǎn)，思考著過(guò)去的煩惱。作為一個(gè)中國(guó)兒女，看了《史記》，真的感受到了3500多年歷史中的豪邁，悲壯，苦澀的情懷。然而，在“少年不知愁滋味”的'同時(shí)，他們也體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深。
我敬孔子，懼霸王，贊，奉，笑君王，恨，氣死韓信，憐李廣。讀書(shū)、讀史、讀人，也是一種精神的解讀，如蘇武牧馬的愛(ài)國(guó)與堅(jiān)忍，張謇使命的剛毅與無(wú)畏，陳勝與出兵的大義與堅(jiān)忍。嘗遍整本書(shū)，我心中只有一個(gè)人可以被形容為英雄——項(xiàng)羽。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)被四面圍攻自殺的孤獨(dú)男人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)從來(lái)沒(méi)有幾個(gè)失敗的英雄，沒(méi)有幾個(gè)堅(jiān)韌的抵抗，也沒(méi)有幾個(gè)敢于獨(dú)自戰(zhàn)斗的勇士。但我覺(jué)得項(xiàng)羽是個(gè)例外。他被漢軍圍困。一個(gè)人殺了上百個(gè)敵人，戰(zhàn)斗到死。吳江亭長(zhǎng)尊稱(chēng)他為英雄，請(qǐng)他渡河?xùn)|山再起。但是，“顏鵲知天鵝之志”，“寧死不屈”，一個(gè)人怎么能茍且偷生呢？于是，他成就了一代霸主的悲情，留下了永恒的仇恨。但劉邦違反gap與和約，成了他一生不可磨滅的污點(diǎn)，不顧兄弟情，做了劊子手。對(duì)他來(lái)說(shuō)，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長(zhǎng)而虛幻的過(guò)渡之夢(mèng)。當(dāng)你醒來(lái)，世界就在眼前。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他只是一個(gè)為權(quán)力而活的梟雄。輸贏，戰(zhàn)爭(zhēng)成了拯救之道。英雄和梟雄在風(fēng)口浪尖上競(jìng)爭(zhēng)無(wú)數(shù)次，一個(gè)的失敗意味著另一個(gè)的成功。但是英雄不管窮富，不求名利。他們所要追求的只是“正義”二字，只是為了黎巴嫩人民和江山之國(guó)的安全。姬昌父子揭竿而起反對(duì)商業(yè)，為了翻炮的懲罰所造成的無(wú)辜而悲慘的謀殺，為了不讓畢干的絕對(duì)忠誠(chéng)付諸東流，為了維護(hù)世界秩序，國(guó)家需要一個(gè)像周武王這樣的領(lǐng)袖。相反，淮南王常陸迷戀權(quán)力，不滿(mǎn)現(xiàn)存的封地，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，他只是一條糟糕的“河龍”。
歷史，這個(gè)世界，一次次模糊了我的視線；一百遍，人情冷暖，思緒一點(diǎn)點(diǎn)凍結(jié)。但我從未懷疑過(guò)這個(gè)多彩的世界。重耳流亡生活了19年，但他最終登上了王位，名垂青史。勾踐終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏滿(mǎn)腳寫(xiě)《孫臏兵法》；流放蜀國(guó)，留下《呂氏春秋》。生與死，正義與邪惡，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，事物總是有兩面性的。我相信上帝的正義。古今多少事都是笑話買(mǎi)單。
史記留侯世家讀后感 篇9
司馬遷的《史記》，貫穿了祖國(guó)3000多年的光輝歷史，是中國(guó)歷史上第一部傳記通史，位列二十四史之首，堪稱(chēng)經(jīng)典。
這本書(shū)是中國(guó)古代最著名的經(jīng)典著作之一，它記錄了從古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到元元年的三千年?duì)N爛文明，生動(dòng)地描述了三千年的一些歷史事件。讀完這本書(shū)，我深深感受到了祖國(guó)文化的偉大，這讓我感到了敬意。對(duì)歷史記錄的生動(dòng)描述一直鼓勵(lì)著我們的寫(xiě)作和祖國(guó)的.發(fā)展。史記一出，洛陽(yáng)紙貴。
偉大的作品總是會(huì)有輝煌的成就�！妒酚洝�，一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷作品中的人物形象都很鮮明，個(gè)性鮮明。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者感覺(jué)心情很美好。隨著劇情的起伏，我的心情也在為之變化。以英雄之樂(lè)為樂(lè)，以英雄之憂(yōu)為憂(yōu)，感受英雄之情。輕松幽默的語(yǔ)言和扣人心弦的情節(jié)，似乎把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。每個(gè)時(shí)代的背景特征；各國(guó)的風(fēng)土人情；《史記》生動(dòng)地展示了各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。
正如loan aiken在文章《走遍天下書(shū)為侶》中所說(shuō)，閱讀《史記》就像是進(jìn)行一次歷史旅行。讀者仿佛穿越了時(shí)空，成為歷史事件的見(jiàn)證人，體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情；仿佛與司馬遷面對(duì)面交談，他被自己準(zhǔn)確的語(yǔ)言所感動(dòng)，不自覺(jué)地增加了必要的歷史知識(shí)，豐富了自己的心智。
《史記》，被魯迅先生譽(yù)為“史家絕唱，《離騷》無(wú)韻”，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真閱讀的經(jīng)典！這是一本生動(dòng)有趣的書(shū)，可以增加知識(shí)，值得一讀！
史記留侯世家讀后感 篇10
《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝穼�(duì)優(yōu)秀古代任務(wù)的贊美，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，也揭露了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了中華民族對(duì)惡的憎惡的精神品質(zhì)。比如大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)造福人民的大英雄。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變自然的雄心壯志。我還從趙遺孤中刻畫(huà)了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事。讓我們被忠誠(chéng)、善良和正義所感動(dòng)；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中《武王滅紂》，通過(guò)文王和武王，以仁義利民，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，與紂王的殘暴形成了鮮明對(duì)比，讓后人永遠(yuǎn)銘記�！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了中國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義。陳勝的光武帶領(lǐng)奴隸推翻了秦朝的暴政。從起義到陳勝犧牲只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火卻越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫(xiě)道，李廣這位飛天將軍，愛(ài)兵如子，抵抗匈奴入侵，保衛(wèi)國(guó)家，成就斐然，深受百姓愛(ài)戴。
為了完成《史記》，司馬遷忍受了別人無(wú)法忍受的巨大恥辱，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了人生的最高價(jià)值，激勵(lì)滋養(yǎng)了一代又一代文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)為“離騷無(wú)韻，史家的絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么的，心里有一種感覺(jué)，仿佛穿越了時(shí)空的界限，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里，依稀看到了那個(gè)時(shí)代的血色夕陽(yáng)。
兩千多年前，一位學(xué)者在遭受了巨大的`屈辱之后，忍辱負(fù)重，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來(lái)，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀(jì)念碑，矗立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河中。這位學(xué)者是司馬遷，這位無(wú)與倫比的史書(shū)是《史記》。
司馬遷是個(gè)普通的歷史學(xué)家，不可能再普通了。和其他人一樣，他讀了幾千本書(shū)，走了幾千英里。然而命運(yùn)的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢(shì)下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱負(fù)重，付出了數(shù)倍于常人的努力，最終完成了作為歷史學(xué)家的頂級(jí)杰作3354《史記》。就憑這一點(diǎn)，我由衷地佩服司馬遷先生。他的堅(jiān)持、毅力、堅(jiān)韌和他的作品一樣令人欽佩。
讀《史記》，就像穿越時(shí)空，看著中國(guó)古代的風(fēng)雨。而能有這樣一種身臨其境的感覺(jué)，主要是因?yàn)樗抉R遷在《史記》中豐富的情感，對(duì)英雄的謳歌，對(duì)封建帝王的批判，使之充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)恨情仇。本來(lái)歷史學(xué)家在描述歷史的時(shí)候，只是要求客觀公正的敘述，而不是為了表達(dá)自己的感情。但是，當(dāng)你讀到《史記》的時(shí)候，你會(huì)很容易跟著司馬遷的思路走，為那些淚流滿(mǎn)面的悲劇英雄感到惋惜；我對(duì)惡人感到憤慨和慚愧。
最讓我感慨的是，《史記》里還有其他的歷史學(xué)家連想都不敢想，也不敢寫(xiě)�！衣杜虚_(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)時(shí)的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經(jīng)是一些歷史學(xué)家不敢恭維的事情，更別說(shuō)揭露一些負(fù)面的事跡，很容易導(dǎo)致死亡。但是《史記》完全把他們納入書(shū)中，尖銳而深刻地剖析了他們內(nèi)心的秘密，讓我看到了最真實(shí)的王朝，沒(méi)有任何阿諛?lè)畛小＿@是前所未有的。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。
史記留侯世家讀后感 篇11
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的.風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
如張良拜師：張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。
老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼，老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對(duì)張良說(shuō)："喂！你去，把我的鞋撿上來(lái)！"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子，把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來(lái)，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺(jué)得很奇怪。他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來(lái)了，對(duì)他說(shuō)："你這個(gè)小家伙不錯(cuò)，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀？這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧！"又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"說(shuō)吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋上等著。過(guò)了一會(huì)兒，老人一步一步地走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去，見(jiàn)了禮。
老人高興地說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣��！"老人從懷中取出一卷兵書(shū)，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書(shū)，將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書(shū)，道了謝，還想再問(wèn)些什么，老人轉(zhuǎn)過(guò)身，頭也不回地快步走遠(yuǎn)了。從此，張良專(zhuān)心致志地鉆研這部兵書(shū)，最終成了一位有名的軍事家。
等等有趣的故事在這里全都有。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
史記留侯世家讀后感 篇12
《史記》是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，在中國(guó)的文學(xué)史上占有著重要的地位，有著很高的文學(xué)價(jià)值。這部作品對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤@部書(shū)中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”�！妒酚洝啡珪�(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時(shí)代興亡禮法制度。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。
他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了大禹的`無(wú)私奉獻(xiàn)和兢兢業(yè)業(yè)。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠臣的忠誠(chéng)、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險(xiǎn)狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王�！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有劉個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學(xué)知識(shí)，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文秀作品，在中國(guó)的文學(xué)史上占有者重要的地位，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有著很高的文學(xué)價(jià)值。對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》這部書(shū)中的內(nèi)容貫穿古今，使中華文化歷經(jīng)千年風(fēng)霜，百川匯海，生生不息。它讓一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄和他們所創(chuàng)造的輝煌，在歷史的長(zhǎng)河中得以永存。
史記留侯世家讀后感 篇13
“當(dāng)你占有了一本好書(shū)，這本書(shū)也占有了你。書(shū)有高下優(yōu)劣，而你的生命不可重復(fù)。”所以我們應(yīng)該多讀一些好書(shū)，而我最喜歡《史記》。
《史記》是中國(guó)歷史上杰出的紀(jì)傳體通史，分為十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝時(shí)代，三千多年間的'政治，經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，后來(lái)被稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�
書(shū)中還有五帝本紀(jì)、下本季、周本紀(jì)等。而我最喜歡項(xiàng)羽本紀(jì)，項(xiàng)羽從少年立志，再到巨鹿之戰(zhàn)、鴻門(mén)宴、楚漢之爭(zhēng)、四面楚歌，最后在烏江自刎。我最喜歡鴻門(mén)宴，項(xiàng)羽收服了秦將章邯，然后又讓劉邦到他的軍營(yíng)里喝酒，然后項(xiàng)莊開(kāi)始舞劍，準(zhǔn)備殺劉邦，可是被樊噲攔住了。最后卻讓劉邦跑了走了。
書(shū)里有許多英勇人物，讀完《史記》讓我有了收獲和感悟，仿佛穿越了時(shí)空，見(jiàn)到了圣主、賢君等人、我從他們身上發(fā)現(xiàn)了許多寶貴的品質(zhì)：機(jī)智善思、俠骨仁義、為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想夢(mèng)想永不退縮，這就是我讀《史記》的最大收獲。
史記留侯世家讀后感 篇14
《史記》是我國(guó)古代第一部通史。書(shū)中記述了從黃帝以來(lái)的上古傳說(shuō)，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩不安。時(shí)間一共跨越了三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。
這部書(shū)是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。它又稱(chēng)《太史公記》，或稱(chēng)《太史公書(shū)》。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，而且對(duì)后來(lái)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生，并且有著鮮明的個(gè)性。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來(lái)愛(ài)不釋手，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變。每個(gè)讀書(shū)的人都不禁喜著主人公的喜，憂(yōu)著主人公的憂(yōu)，感受著主人公的感受。也因?yàn)檫@輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切的描寫(xiě)和記敘，都能在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的.揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的《大禹治水》這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無(wú)私的大英雄，從他三過(guò)家門(mén)而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從《趙氏孤兒》的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視于邪惡；痛恨于不忠不義。還有其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王�！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國(guó)古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴—政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲雖然只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫(xiě)的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……
這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。還有，我深深地佩服這本書(shū)的作者司馬遷。
對(duì)與寫(xiě)這本史書(shū)的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成。
《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓、堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
總之，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國(guó)古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)文化。
讀了《史記》，使我受益匪淺，讀書(shū)真好！
史記留侯世家讀后感 篇15
《史記》是我國(guó)第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫(xiě)成的。魯迅先生稱(chēng)其為"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"。
讀完《史記》，回味其中的人物，我覺(jué)得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的`貢獻(xiàn)，都稱(chēng)他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開(kāi)始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無(wú)可救藥的植物，不幸去世了。
《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書(shū)。
我最?lèi)?ài)的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過(guò)我的心底。
也許是因?yàn)闅v史書(shū)本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛(ài)上了《史記》。
沒(méi)有太多的伏筆，沒(méi)有太多的傷愁。它留給我的，只是書(shū)上沒(méi)有寫(xiě)的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。
我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說(shuō)，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來(lái)的強(qiáng)。”我喜歡楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來(lái)拼搏。然后在烏江，回憶，惜別�！傲Π紊劫�，氣蓋兮……虞兮虞兮奈何兮�！背璧钠鄾龌厥�。我喜歡亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹(shù)、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒(méi)有了故宮一角，顛沛流離。
或許我曾夢(mèng)見(jiàn)歷史，卻沒(méi)有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因?yàn)椤妒酚洝贰Ｒ郧拔铱偸窃跉v史的小黑屋，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。
史記留侯世家讀后感 篇16
在暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《史記故事》。
這本書(shū)是由司馬遷寫(xiě)的史記縮短而來(lái)的，司馬遷身殘志堅(jiān)的精神讓我很佩服。書(shū)中的孔子、商鞅、西門(mén)豹也都是歷史上了不起的人物。
其中，我印象最深的是英雄項(xiàng)羽的故事：有一次，項(xiàng)被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項(xiàng)羽就趕忙逃走。渡過(guò)淮河后，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。于是，項(xiàng)羽把它們分成4隊(duì)，每隊(duì)7人，向四個(gè)方向沖出去。結(jié)果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時(shí)，烏江亭長(zhǎng)說(shuō)：“我有船，請(qǐng)您急速渡江。”項(xiàng)羽說(shuō)：“我沒(méi)有臉再去見(jiàn)父老鄉(xiāng)親。”于是，就自殺了。
在讀了這本書(shū)之后，讓我終身受益。
我讀了《史記》里的‘廉頗藺相如列傳’的故事以后，得知一個(gè)人要是只顧自己的.利益，不顧國(guó)家的安危，國(guó)家就會(huì)受到別的國(guó)家的進(jìn)攻。這是我今天的收獲。讀了《史記》中的‘廉頗藺相如列傳’的故事，我還得知廉頗和藺相如的性格特點(diǎn)。廉頗是指錯(cuò)就改，用該善戰(zhàn)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機(jī)智，臨危不懼的人。
這個(gè)故事講了三個(gè)小故事，最讓我喜歡的是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’這個(gè)故事，主要講了一天，藺相如剛要坐車(chē)出去看見(jiàn)廉頗騎著馬過(guò)來(lái)，他趕緊叫車(chē)夫把車(chē)往回趕，這時(shí)，他手下的人看不順眼了，說(shuō)“藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貌貓似的，為什么要怕他呢？"藺相如對(duì)他們說(shuō)‘連秦王我都不怕會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻趙國(guó)，是因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機(jī)來(lái)打我們。我之所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)啊。
我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。
史記留侯世家讀后感 篇17
《史記》約成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò)，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱(chēng)，“太史公”也只是表明誰(shuí)的著作而已。班固的《漢書(shū)？藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”、“太史公傳”�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，一般稱(chēng)為“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名�！妒酚洝烽_(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史；還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng)。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷。寫(xiě)這本史書(shū)的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問(wèn)題，司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書(shū)本上找不到答案，他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫(xiě)史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫(xiě)《史記》，經(jīng)過(guò)了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn)，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫(xiě)史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的.態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn)；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的好戰(zhàn)分子，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂(lè)。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
史記留侯世家讀后感 篇18
分享的書(shū)籍是史記，史記是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000年的歷史（包括哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事等〉。
本書(shū)一共有12本紀(jì)、10表、8書(shū)、30世家、70列傳。本紀(jì)：主要寫(xiě)了中國(guó)古代紀(jì)傳體史書(shū)中門(mén)的帝王傳記。表：這個(gè)藝術(shù)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是傳輸敘述的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充�？梢赃@樣說(shuō)，他是傳本書(shū)的精華。以表格這樣最簡(jiǎn)明的形式，記敘了某一時(shí)期的'歷史，人物，揭示了古今意思的變化規(guī)律。世家：有封地、有爵位（周朝舊制公、侯、伯、子、男）、能夠世代繼承，這一類(lèi)就是世家。列傳：一般用以記述帝皇以外的人物事件，（凡侯王而能世襲的《史記》原列入“世家”后代的紀(jì)傳體史書(shū)則取消“世家＂一類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為“列傳＂）。
再看《典籍里的中國(guó)》的時(shí)候。就對(duì)《史記》有了充分的了解。然后自己也買(mǎi)了。分享一下我所學(xué)到的東西。
一、《史記》是司馬遷為了繼承父親司馬淡編訂的史書(shū)遺志。因?yàn)樗抉R世代為史官，司馬淡，一心繼承先人久絕的世業(yè)一一太史今，重新孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。二、司馬遷想繼承《春秋》的精神。以道以，撥亂世，反之正�？梢�(jiàn)司馬遷，對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要?dú)埑强鬃拥臓?zhēng)議，秉承《春秋》褒貶精神，最后寫(xiě)成了史記。三、司馬遷要肩負(fù)史家的責(zé)任。查閱資料，我才發(fā)現(xiàn)，“太史今”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代乃當(dāng)代事情，并無(wú)薯述的責(zé)任。為了家族，司馬遷，一心秉承先人世傳及往事“述往事以思來(lái)者”的責(zé)任感寫(xiě)完了《史記》。
《史記》我會(huì)認(rèn)真閱讀，可以在這本書(shū)上學(xué)到很多的知識(shí)和故事，今后我也為了家族的榮譽(yù)，不斷的努力。
史記留侯世家讀后感 篇19
暑假期間，我看了《史記》這本書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我仿佛看到了歷史時(shí)間隧道——里貪婪的龐涓，殘忍的秦始皇，誠(chéng)實(shí)正直的周公旦。仿佛看到了皇宮里的金銀珠寶，老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)焚書(shū)坑儒的塵煙，漢軍與楚軍交戰(zhàn)的場(chǎng)景，有些讓人看了心曠神怡。
在《史記》故事里，圣人孔子是我最喜歡的人物之一�？鬃邮谴呵锬┢诘乃枷爰�、教育家、政治家。他周游了世界十四年。雖然他的政治觀點(diǎn)最后沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但這十年也沒(méi)有白費(fèi)。他游歷了很多地方，考察了各個(gè)地方的社會(huì)、人情、風(fēng)俗，受益匪淺。寫(xiě)書(shū)的.時(shí)候要寫(xiě)下自己的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓儒家思想更加成熟，成為后人的楷模。我從圣人孔子那里學(xué)到“行萬(wàn)里路不如讀萬(wàn)卷書(shū)�！敝挥杏H身經(jīng)歷，才會(huì)有最深刻的體會(huì)和感悟；只有親眼目睹過(guò)，才會(huì)相信外面還有人；只有親自領(lǐng)略風(fēng)情，才能領(lǐng)略大自然的奇觀。
看完之后，《史記》不僅豐富了我的課外生活，也拓展了我的視野，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我知道“書(shū)自有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
史記留侯世家讀后感 篇20
史記是西漢司馬遷寫(xiě)的。司馬遷（前145—？），字長(zhǎng)，中國(guó)西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，龍門(mén)人，夏陽(yáng)（今陜西韓城）人。司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部傳記通史，被魯迅稱(chēng)為“史家絕唱”。
《史記》記載了從中國(guó)古代傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到元壽元年（公元前122年）的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學(xué)天人，通古今之變，成家之言”的歷史知識(shí)，成就了中國(guó)歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣，史記塑造了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典人物。比如說(shuō)先帝嬴政，春秋第一君劉邦，越王勾踐。
在中國(guó)歷史上，漢朝的編年史和漢朝的'三國(guó)志也被稱(chēng)為前四部歷史
這是我最喜歡的故事。節(jié)選。吳赦多，茍堅(jiān)反國(guó)。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃飯也是害怕。他說(shuō)：“你忘了你將承受的恥辱和邪惡?jiǎn)幔俊鄙眢w自己修煉，妻子自己編織；吃飯不吃肉，不挑衣服；賢者下折，厚遇客；振窮吊死，民以其勞。這意味著吳王赦免了越王。（讓他回岳去。）越王勾踐，老是想著如何恢復(fù)國(guó)家，于是天天疲憊地琢磨，座位上掛著一顆苦膽。每天在他坐下來(lái)休息和躺下睡覺(jué)之前，他必須抬頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語(yǔ)道：“你忘了你在快濟(jì)山所受的恥辱了嗎？”他親自去田里種地，他的妻子穿著自己織成的衣服。他吃的每頓飯幾乎沒(méi)有葷菜，穿的衣服也沒(méi)有鮮艷的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者，給客人送禮，幫助窮人，哀悼死者，和人民一起努力工作。終于，服務(wù)了20年的吳終于被淘汰了。最后勾踐成為五霸之一。
史記留侯世家讀后感 篇21
《史記》是我國(guó)著名的歷史著作和文化瑰寶�！妒酚洝返淖髡呤侵袊�(guó)古代文學(xué)家司馬遷。
史記中有很多經(jīng)典的短篇小說(shuō)。比如篝火戲里的王子和劉邦的故事等等�？词窌�(shū)，看每個(gè)故事都會(huì)有不同的感受�？粗碳q王和妲己的故事，我被直接的勸誡感動(dòng)了。為商紂王的'殘忍感到悲哀。看到商紂王對(duì)妲己的癡迷給她帶來(lái)了什么。我心中充滿(mǎn)了憤怒。看到武王的感覺(jué)，我感謝他的正義行為，因?yàn)樗攘艘粋�(gè)人。
當(dāng)我看它時(shí)，我有時(shí)把自己當(dāng)成故事中的一個(gè)人物，有時(shí)我想如果我是妲己，我會(huì)建議商紂王把國(guó)家大事放在第一位。如果我是商紂王，我會(huì)集中精力為國(guó)家服務(wù)，把國(guó)家大事放在第一位。
《史記》的作者司馬遷深深打動(dòng)了我。司馬遷生于公元前145年，卒于公元前90年左右。司馬遷出生在一個(gè)歷史學(xué)家的家庭。漢天帝因三年李陵事件被捕入獄。司馬遷痛苦萬(wàn)分，想到了死。但他沒(méi)有那樣做，因?yàn)樗J(rèn)為自己辛辛苦苦創(chuàng)造的史記還沒(méi)有完成，所以放棄了這個(gè)想法。
看完這本書(shū)，給我留下了深刻的影響。這本書(shū)里我最喜歡的文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)。所以很喜歡。
史記留侯世家讀后感 篇22
我最近拜讀了《史記》，這本書(shū)作者是司馬遷，《史記》描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，它以人物傳記的形式描繪了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說(shuō)的記載與對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫(xiě)，是古今史書(shū)獨(dú)一無(wú)二的記載。
史記上的故事讓我流連忘返，其中《呂不韋列傳》就讓我感受到了他的野心，以及他的獨(dú)特眼光。呂不韋的雄心大志曾經(jīng)被人嘲笑，但他從來(lái)不去在意別人對(duì)他的.看法，只會(huì)朝著自己的方向努力。例如呂不韋幫子楚游說(shuō)秦國(guó)，子楚答應(yīng)他：只要他游說(shuō)秦國(guó)成功，便于他一起共享秦國(guó)。
于是，呂不韋拿五百金送給子楚，再用五百金游說(shuō)秦國(guó)，呂不韋找華陽(yáng)夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽(yáng)夫人：你何嘗不找一個(gè)賢能的人，去認(rèn)他做干兒子，我看子楚非常賢能是個(gè)人選。于是華陽(yáng)夫人與太子安國(guó)君決定將子楚作為繼承人。在此之后，呂不韋經(jīng)過(guò)周折獲得了丞相之位，可見(jiàn)呂不韋慧眼識(shí)珠，超乎常人的投資眼光，有這樣的雄心大志怎能不成功。
這讓我想起了陳涉，他小時(shí)候家里窮被人雇傭耕田。一天他耕作休息時(shí)，對(duì)社會(huì)的不公平現(xiàn)象越想越氣憤，就對(duì)一起休息的人說(shuō)：“如果有一天我變得富裕了，一定不會(huì)忘記你們的，”同伴聽(tīng)了他說(shuō)的話，都譏笑他是異想天開(kāi)，白日做夢(mèng)。他不禁嘆氣說(shuō)：“唉，燕雀不識(shí)鴻鵠之志。”最后陳涉成功了。這告訴我們不要因?yàn)閯e人的幾句話而放棄自己的夢(mèng)想。
《史記》是有文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值的，這本書(shū)讓我了解了中國(guó)偉大的五千年的歷史，同時(shí)更讓我收獲了很多知識(shí)，值得我們好好學(xué)習(xí)。
史記留侯世家讀后感 篇23
在中國(guó)這個(gè)物華天寶、人杰地靈的文明古國(guó)，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，先祖留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古典文學(xué)。漫天星辰中，《史記》最為璀璨。品讀《史記》可以使人走入5000年前中國(guó)那群雄紛爭(zhēng)、帝王稱(chēng)霸的歲月。
讀《史記》，我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中、烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中、起義反秦的吳廣、陳勝；急中生智、智勇雙全的閨相如；流浪在外、重登皇位的重耳……歷史無(wú)時(shí)不刻在變化著，無(wú)時(shí)不刻在震撼著我的心靈，其中“刺客列傳”最引人深思。
刺客指的是曹沫、專(zhuān)諸、豫讓、聶政、荊軻這五位勇士的事跡。曹沫用自己的武力脅迫齊恒公，將土地還給了魯國(guó)；專(zhuān)諸為了刺殺吳王僚英勇?tīng)奚�，�?bào)了殺父之仇；豫讓不惜生命代價(jià)替自己的主人報(bào)仇，最終以劍自盡；聶政因?yàn)楸粐?yán)仲子的'誠(chéng)意所感動(dòng)，前去刺殺韓國(guó)丞相俠累，并自行皮面決眼以死亡；荊軻受太子丹的命令去刺殺秦王，結(jié)果刺殺失敗，但他的勇敢被世人贊頌。
這五位刺客雖然身世不同，成敗不同，地位不同，但他們有著重情義、講義氣、輕生死、扶弱拯危，不畏強(qiáng)暴，舍生忘死的精神，正是因?yàn)樗麄冇兄@樣的精神，才有勇氣去刺殺他們�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們不必向他們一樣去當(dāng)刺客，要學(xué)習(xí)他們除暴安良、重情重義的精神，要銘記這些刺客將生死置之度外的氣魄與精神�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，希望所有人都能永遠(yuǎn)記住這五位刺客,銘記他們英勇無(wú)畏的氣魄。
“讀史可以使人明智，讀詩(shī)可以使人靈秀�！睔v史的車(chē)輪在不斷滾滾向前，我們通過(guò)讀史可以學(xué)到古人的智慧，也可以鑒往知來(lái)，為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我愛(ài)讀史書(shū)！
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