讀《幸福的方法》有感
讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀《幸福的方法》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀《幸福的方法》有感1
王子公主的故事總是以“他們從此幸福地生活在一起”結(jié)局。在一起之前的曲折、美好描寫地很詳細(xì),婚禮之后的故事卻省略了。
三毛說,如果愛情不落到洗衣、做飯、數(shù)錢、帶孩子這些零散的小事上,是不容易長(zhǎng)久的!叭魏涡腋5纳罱^不是源于某一件重大的事情,幸福的生活是累計(jì)而成的,無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷還是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間”,泰勒在《幸福的方法》里說。
所以,要幸福,就要?jiǎng)?chuàng)造和珍惜這些瞬間!爱(dāng)我們關(guān)注幸福的時(shí)候就更容易發(fā)現(xiàn)幸!薄
這本書有三章,圍繞“什么是幸福?”和“怎么才能幸!眮(lái)展開的,但不要指望這本書會(huì)直接讓自己變幸福,因?yàn)椤巴ǔ,一位老師或是一本書能幫助我們更清楚地了解一件我們已?jīng)知道的事。最終,我們的進(jìn)步、我們的成長(zhǎng)和我們的幸福,卻都是來(lái)自于我們認(rèn)識(shí)自己以及向自己提問的能力”。
什么是幸福?幸福是快樂和意義的集合,沒有意義的快樂不長(zhǎng)久,沒有快樂的意義也沒持久的動(dòng)力?鞓肥钱(dāng)下的快樂,意義是未來(lái)的意義。所以幸福是以未來(lái)為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。
不管我們的忙碌和工作是為了金錢還是權(quán)力,所有目標(biāo)的最終目標(biāo)都最好是幸福,要不然容易苦行無(wú)果、貪圖享樂或是灰心絕望,分別對(duì)應(yīng)著作者說的三種人生的漢堡模型“忙碌奔波型”、“享樂主義型”和“虛無(wú)主義型”。
我們要做“感悟幸福型”的人?梢耘紶柕谋疾β,偶爾的為了快感放縱自己,偶爾地陷進(jìn)“最終赤裸裸地化為塵土、一切皆空”的思緒里,但還是要“為了一個(gè)有意義的目標(biāo)快樂地努力和奮斗”,因?yàn)椤靶腋2皇瞧疵赖缴巾,也不是在山下漫無(wú)目的地游逛,幸福是向山頂努力攀爬過程中的種種經(jīng)歷和感受”。
具體地,作者給的建議是,面對(duì)學(xué)習(xí),要享受美好地學(xué)習(xí)時(shí)光,主動(dòng)沉浸而不是被動(dòng)接受,擁有明確的目標(biāo),注重心流體驗(yàn)。面對(duì)工作,賦予其使命感,而不是僅僅是謀生的手段,更不能當(dāng)做是懲罰。
下次我不能對(duì)學(xué)生說罰寫單詞或罰背文章了,應(yīng)該是賞。
回到正題。該說面對(duì)親密關(guān)系了,親密關(guān)系是幸福感最大的來(lái)源,因?yàn)樗鼭M足了我們的情感需求。親密關(guān)系需要我們無(wú)條件地愛對(duì)方,不是犧牲,有付出和妥協(xié),但前提是愛對(duì)方的核心價(jià)值,即內(nèi)在的穩(wěn)定的價(jià)值,人品和精神屬于這一塊。讀后感·還有就是不要想著“被認(rèn)可”,而是想著“被理解”,自己認(rèn)可自己就行了,允許差異,但要用心溝通。
最后,作者強(qiáng)調(diào)了,幸福面前人人平等。要相信自己值得擁有幸福。心懷希望,是一種幸福。希望我們的幸福都是進(jìn)行時(shí)和比較級(jí)。心懷感恩,是一種幸福。感恩所有遇到的人和發(fā)生的事。
讀《幸福的方法》有感2
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書,這是一本人人都希望得到幸!罢嬷B”的書,這是一本被稱為“帶來(lái)幸福革命”的書。這本書就是由美國(guó)哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒?本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》!
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒,從理性的角度,探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事,或大或小,或多或少,不然活著會(huì)覺沒意義,似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知,人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義,卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己:我做的事有意義,但我幸福嗎?或許有時(shí)會(huì)覺得,有意義就夠了,也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身,也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè),你做一件多么了不起的事情,單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會(huì)帶給你長(zhǎng)久的幸福感。
幸福是什么?如何找尋幸福,泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí),每個(gè)人都希望活的更幸福,但往往在追求幸福的過程中,卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長(zhǎng)還把這種觀念灌輸給孩子,不好好讀書,將來(lái)就不能賺大錢,沒地位。然而近期從媒體中獲悉,全國(guó)有九位億萬(wàn)富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗,富可敵國(guó),卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來(lái)終止人生道路呢?泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問題:“只追求財(cái)富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力,更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面,他們顯得不健康,缺乏生命力!碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論:“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比,無(wú)論是在物質(zhì)上還是名望上的追求,其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里,但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人,住著別墅,開著豪車,被大家羨慕,但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里,而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說:“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合,真正快樂的人,會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻,而是人生的全過程,即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受,人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式?讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、;丶铱纯吹。泰勒博士建議“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng),使其規(guī)律化、習(xí)慣化!敝挥羞@樣,幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說,“有意義的事即使價(jià)值再小,也比無(wú)意義的事有價(jià)值。”
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂,而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為:“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí),已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂,不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的,對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來(lái)源! 把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起,這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí),其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力,因?yàn)樾腋2⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒,還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn),我是深有感觸的。
我在退休后來(lái)到上海,在享受三代同堂的天倫之樂中,也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制,想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托,于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章,運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識(shí),向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后,奮筆疾書,樂此不疲。熬夜是家常便飯,有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁,有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓,但憑借自己頑強(qiáng)的意志,很快就能挺過去。剛退休前,曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩,會(huì)無(wú)所事事,降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。
做一個(gè)幸福的人,必須要設(shè)定一個(gè)明確的,可以帶來(lái)快樂和意義的目標(biāo),然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣,信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候,我們已經(jīng)完全相信自己,相信自己的能力,也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功,或是失敗,我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情,并且要明白任何一個(gè)獲取成功,或說是追求幸福的人,他必須保持一顆積極的心態(tài),要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo),而不是被加附在我們身上的,是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望,而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣,我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí),不僅可以享受人生,也會(huì)更加成功。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸!钡膬纱竺}進(jìn)行深入解析后,泰勒博士給我們帶來(lái)了有關(guān)幸福的七大冥想:愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來(lái)依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別,但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里,讓我們自然而然跟隨他的腳步,反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么?什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失?要做出什么改變才能更接近幸福?泰勒博士不僅在講述在教授,他更多的是以具體化的問題和練習(xí),發(fā)動(dòng)我們一起參與反思,做出行動(dòng),在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案,在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案,不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來(lái)的心靈洗禮,并不是我們讀完就能馬上體悟到的,這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來(lái)慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上,“其奇妙之處在于,當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候,都邁著春天一樣的步子!
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂,關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式!缎腋5姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內(nèi)心渴求,學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗(yàn),讓你成為自己幸福的主宰者。
讀《幸福的方法》有感3
幸福是什么?是一種心態(tài),是一種滿足,是一種渴望……每個(gè)人對(duì)幸福都有自己的解讀。當(dāng)人們處于貧困時(shí),他們的幸福是過上安穩(wěn)而又富裕的生活,然而隨著社會(huì)生活水平的提高,人們的幸福指數(shù)卻越來(lái)越低。根據(jù)全球人民幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告指明:在美國(guó),如今抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍;在過去的半個(gè)世紀(jì)里,英國(guó)國(guó)民平均收入提高了3倍,但是感到幸福的人卻從全國(guó)人民的52%降低到36%;近些年,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅速,可與此同時(shí),兒童和成年人的焦慮和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。如果真如人們所認(rèn)為的物質(zhì)需求的滿足可以帶來(lái)幸福生活,那么又為什么在大多數(shù)人的基本物質(zhì)得到滿足時(shí),他們卻任然不感覺幸福呢?
可以發(fā)現(xiàn)的是,當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于探索如何得到幸福的興趣越來(lái)越濃厚,泰勒博士把自己"幸福"作為一種正面的人生價(jià)值提出;著名教育專家胡敏認(rèn)為:幸福是一種自我體驗(yàn)與感受,我們?nèi)狈Φ牟皇切腋,而是發(fā)現(xiàn)幸福的雙眼、體驗(yàn)幸福的內(nèi)心與走向幸福的方向;幸福投資管理有限公司董事長(zhǎng)王文京提出:幸福的奧秘在于你的理解、你的心態(tài)、你的選擇。確實(shí),幸福是一種主觀意識(shí)形態(tài),是一種抽象的純?cè),每個(gè)人的生活環(huán)境的不同可以造就他們對(duì)幸福理解和定位的不同,盡管人們對(duì)幸福的研究越來(lái)越深入,卻依然無(wú)法將幸福具體化,無(wú)法從正面提出一個(gè)適合大眾的能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的具體方案。既然如此,從幸福的反面來(lái)看,又是什么讓我們感到不幸福呢?
在《幸福的方法》中,作者將人生分為四種類型,其中三種不幸福的類型分別是:犧牲眼前的快樂,只著眼未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型;放縱自己,及時(shí)行樂的享樂主義型;對(duì)一切都失望,無(wú)所作為的虛無(wú)主義型。而又是什么造就了這些類型的人呢?這與我們的教育文化有著不可分割的關(guān)系:在學(xué)校,如果成績(jī)?nèi)珒?yōu),家長(zhǎng)和老師就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì);工作時(shí),如果表現(xiàn)優(yōu)異就會(huì)得到獎(jiǎng)金……我們習(xí)慣了去關(guān)注更遠(yuǎn)大的目標(biāo),把達(dá)成目標(biāo)后放松的心情錯(cuò)誤的理解為幸福,這讓人們更加認(rèn)定:"只有不斷的努力,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能夠變得幸福"的錯(cuò)誤觀念,所以我們忽略了當(dāng)下的感受,變得為了努力而努力,最后導(dǎo)致終生的盲目追求,變成一個(gè)"忙碌奔波型"的人。而"享樂主義型"的人則是錯(cuò)誤的將努力與痛苦、快感與幸福等同化,這種類型的人總是在尋找快樂并且逃避痛苦,他們放縱自己,并且認(rèn)為充實(shí)的生活就是不斷的滿足自己的各種欲望,當(dāng)欲望得到滿足時(shí),短暫的快樂過后迎接他們的將是無(wú)盡的空虛。而"虛無(wú)主義型"的人指那些放棄追求幸福的人,他們不再相信生活是有意義的,心理學(xué)家馬丁·塞利格曼將這種心態(tài)稱為"習(xí)得性無(wú)助",如果"忙碌奔波型"代表為了未來(lái)而活,"享樂主義型"的人代表了為了現(xiàn)在而活,"虛無(wú)主義型"則代表沉迷于過去的而放棄現(xiàn)在和未來(lái)的人。而這些人都犯了同樣的`錯(cuò)誤,那就是堅(jiān)持自己對(duì)幸福的偏見,這些類型的人只會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。那如何讓自己不成為這些類型的人從而得到真正的幸福呢?
幸福從來(lái)都不是一件簡(jiǎn)單的事,但也沒有那么困難!人類最大的愚蠢就是在于重復(fù)做著相同的事卻期待著不同的結(jié)果,就比如所有人都知道幸福與財(cái)富的增長(zhǎng)并不成正比,但是他們卻依然企圖通過獲得財(cái)富來(lái)取得幸福。通過這本書,我們能深刻的理解到幸福的最終目標(biāo)不是名利財(cái)富,而是尊重生命的核心價(jià)值,只有找到自己的真正使命并努力的發(fā)掘出自己的潛力,全然投入到生活中去,才能達(dá)到第四種狀態(tài):感悟幸福。正如米哈里·契克森米哈伊所說:"人類最好的時(shí)刻,通常是在追求某一目標(biāo)的過程中,把自身實(shí)力發(fā)揮的淋漓盡致之時(shí)"。
幸福,是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的;同時(shí),幸福也是需要永不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不但是為了自己的目標(biāo)努力奮斗,也需要享受當(dāng)下的每時(shí)每刻。
讀《幸福的方法》有感4
近日讀了泰勒·本-沙哈爾博士的《幸福的方法》,什么是幸福,如何尋找幸福,怎樣獲得幸福,一直是個(gè)值得人思考的問題。對(duì)幸福研究的獨(dú)特性在于,它超越了時(shí)間與地域的限制,任何時(shí)代、任何地方,所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相,并幫助你過得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章,介紹了什么是幸福,以及幸福生活的重要方面;第二篇分為3章,討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里;最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí),提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì),以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么?看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么?在我看來(lái)幸福是一種心態(tài),幸福是一種感覺,并不需要華麗的修飾,卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說過,“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,換個(gè)說法也一樣,生活中從不缺少幸福,而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們,“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地,而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。”不要去羨慕別人的幸福,如果換個(gè)視角去看待生活,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)你也處在幸福之中,你也擁有著別人羨慕的幸福。
看完《幸福的方法》我也在反思,我幸福嗎?也許我是書中所寫的忙碌奔波型,就是不能體會(huì)任何生活中當(dāng)下的快樂。從大學(xué)畢業(yè)到如今,也許我不應(yīng)該用忙碌奔波來(lái)形容我的生活,我只能說我這一路走來(lái)都在追尋著我的目標(biāo),但是如今的我真的能體會(huì)到當(dāng)下的幸?鞓穯幔繌漠厴I(yè)的時(shí)候頂著壓力不找工作,在家里當(dāng)個(gè)“米蟲”考公務(wù)員,每天足不出戶的復(fù)習(xí)著公務(wù)員書籍,當(dāng)我通過努力終于考上了國(guó)稅局,我是不是該說我很幸福了呢?
上班之后的我,又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識(shí),還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感,將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來(lái)回味時(shí),才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來(lái)努力過,付出過,回味起來(lái)這些都是幸福的。因而在我看來(lái)幸福是一種心態(tài),你能在回味過去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)的過程中,能感受到幸福、能體會(huì)到幸福、能眺望到幸福,那么這樣就夠了。
但是有的人卻并不是這樣想的,例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí),抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人(多數(shù)西方國(guó)家和一些東方國(guó)家)比前人富有得多,但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊,一位積極心理學(xué)的權(quán)威問過一個(gè)問題:“我們這么富有,為什么我們還不幸福呢?”快樂、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起,但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多,就越會(huì)忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊,物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素,錦華衣服,鐘鳴鼎食的人,未必就是很幸福;粗布衣履,粗茶淡飯的人,也未必就不是很幸!腋:芎(jiǎn)單,如果你不那么匆匆,如果用愛的眼光,如果你有足夠的寬容,幸福真的離我們很近,幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的,就是在享受幸福。
幸福,是一種能力!幸福,是可以學(xué)會(huì)的!那么怎樣會(huì)更幸福呢?如果我們能把幸福看成是價(jià)值,下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律,養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣,讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的幸福,習(xí)以為常地做感恩回顧,可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮,而不?huì)把它們當(dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福,需要我們?yōu)榱艘粋(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂,也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此,生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書,真的讓我開始好好反省我的生活,有人說過:世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市,并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無(wú)論何時(shí)何地、心情好壞,你都希望這人陪著你?墒腔叵脒^去,一直以來(lái)我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方,特別是上班后,一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面,總會(huì)一個(gè)人來(lái)承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走,一個(gè)人睡,一個(gè)人思索,一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙,一個(gè)人累,一個(gè)人煩躁,一個(gè)人體會(huì)。從希望到絕望,盼望到失望。從夢(mèng)想到狂想,妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨,去感嘆老天的不公,去反問為什么別人可以幸福而我卻不能呢?然而,我回想了過去,靜下心來(lái)看看我現(xiàn)在擁有的,其實(shí)幸福就在身邊,只是我一直以來(lái)都忽略了而已,F(xiàn)在的我能感受到幸福感,也是成長(zhǎng)的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對(duì)幸福的看法是刻板時(shí),當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來(lái)源排除時(shí),我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上,我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會(huì),在工作和學(xué)校外,我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果,我們所得到的感覺是,幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然,幸福離我們很近,觸手可得的。
泰勒博士最后說,幸福就在當(dāng)下,幸福的生活,是靠累積而成的。越單純?cè)叫腋,越?jiǎn)單越幸福。幸福就在每個(gè)人的身邊,所以不必去等待什么,我們隨時(shí)都可以啟程,去赴這份美好的邀約,給自己一份幸福感覺。
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