讀《窮人》有感(集錦15篇)

　　認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《窮人》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《窮人》有感1

　　今天，老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)了生活貧窮而品德高尚的窮人的生活。《窮人》這篇文章主要講了桑娜和漁夫在鄰居西蒙死后主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的事。

　　當(dāng)桑娜把孩子抱回家時(shí)，文章對(duì)其極度復(fù)雜的矛盾心理做了細(xì)致的刻畫：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可�！鄙Ｄ茸鳛橐粋�(gè)窮困家庭的主婦，她怎能不為今后的生活擔(dān)憂？但她毅然要收養(yǎng)西蒙的孩子，把他們撫養(yǎng)成人，從中可以看出桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。在桑娜抱回孩子后，以為丈夫會(huì)揍自己，但自己的丈夫得知鄰居西蒙死后，兩個(gè)孩子沒人撫養(yǎng)，主動(dòng)領(lǐng)養(yǎng)孩子。桑娜和漁夫正是這樣樸實(shí)而善良的人：生活的窮困沒有把他們壓垮，反而使其更加堅(jiān)強(qiáng)；內(nèi)心的善良又促使他們伸出援助之手去幫助更加需要幫助的人。貧窮的生活彰顯出了人性的光輝。

　　再與文中的桑娜和漁夫相比，我們大家是否跟他們一樣有一顆樂(lè)于助人的心呢？我們每次看見別人有困難時(shí)，都是抱著“多一事不如少一事，說(shuō)不定我?guī)土怂�，他還反過(guò)來(lái)怪我呢”的心態(tài)。其實(shí)我們反過(guò)來(lái)想，將心比心，當(dāng)我們有困難時(shí)，別人也這樣想，我們就沒人幫助，整個(gè)世界將會(huì)失去愛。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們像漁夫和桑娜一樣，擁有一顆寧可自己受苦，也要幫助別人的心。

　　一對(duì)貧窮的夫婦，一樣善良的'心靈，在別人最需要的時(shí)候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開帳子的那一刻，無(wú)言的感動(dòng)像潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動(dòng)詮釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣，用愛心去溫暖世界。因?yàn)橹灰�人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！

讀《窮人》有感2

　　你們讀過(guò)<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國(guó)著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)我的眼睛濕潤(rùn)了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動(dòng)了我。

　　《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國(guó)時(shí)代的'一隊(duì)窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個(gè)孩子每天吃的是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強(qiáng)填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動(dòng)收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時(shí)代漁民的悲慘生活。

　　讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心。現(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時(shí)為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰(shuí)也不會(huì)去掃一掃洗一洗。

　　我真想對(duì)鄰里說(shuō)一說(shuō)我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會(huì)盡一份力那么我們的社會(huì)將更美好！

讀《窮人》有感3

　　《窮人》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品。最近我讀了這部作品，讓我記憶猶新。

　　作品記敘了漁夫和他的妻子桑娜關(guān)心、同情鄰居西蒙，西蒙是一位窮人。在西蒙死后，漁夫和他的妻子毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孩子的故事。

　　一天晚上屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸。漁夫的妻子桑娜火爐旁站起來(lái)，拿一塊很厚的圍巾，包在頭上，準(zhǔn)備去看看鄰居家的西蒙。

　　桑娜一次又一次的敲門，可始終沒人答應(yīng)，她擔(dān)心西蒙出事，就猛地一推門。這個(gè)屋子又潮濕又陰冷。她驚訝地捂住嘴巴，喃喃道：“這……怎么會(huì)……”顯然西蒙已經(jīng)死去，在死去的母親旁邊睡著兩個(gè)很小的孩子，桑娜用頭巾裹住了兩個(gè)孩子，小心翼翼地把他們抱回了自己家里，隨后就把他們撫養(yǎng)到大。

　　生活處處有真情。真情是一輪暖陽(yáng)，溫暖你那潮濕的心靈；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一顆蒼天大樹，為你遮風(fēng)擋雨。

　　貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我的.藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊，多么幸福的時(shí)刻�。‘�(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福啊！”

　　時(shí)時(shí)幫助、關(guān)懷別人，別人也就會(huì)幫助得到你。所謂的“為善至樂(lè)”就是這個(gè)意思吧！

　　讀《窮人》有感讀《藏鈴羊的跪拜》有感讀假如給我三天光明有感900字左右

讀《窮人》有感4

　　在舞臺(tái)上，在銀屏上，我們所看到的著名歌唱家宋祖英是那樣的深情，那樣的成功，那樣的令人羨慕�？墒钦l(shuí)會(huì)想到在成功的背后卻又有著那樣一段辛酸的歷史呢？

　　宋祖英，出生在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家——老寨村。在她12歲那年，父親不幸染上了肺結(jié)核，早早地離開了人間。父親患病早逝已經(jīng)讓宋祖英傷心至極，但是，這似乎還不夠，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因過(guò)量注射鏈霉素，成了一個(gè)聾啞人。這么多災(zāi)難和打擊集聚在一個(gè)12歲的小姑娘身上，她承受的住嗎？還好，宋祖英是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小姑娘，經(jīng)過(guò)了這么多磨難，她似乎一下子成熟了：每天清晨幫媽媽燒水做飯，放學(xué)后，幫媽媽料理家務(wù)。……

　　說(shuō)到這里，我都不忍再講下去了，因?yàn)樯咸熨x予她的苦難實(shí)在是太多了。但是，宋祖英仍然熬過(guò)來(lái)了，而且成了家喻戶曉的著名歌唱家，前不久，在維也納金色大廳舉行的宋祖英獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)更使世人對(duì)她刮目看。

　　讀了上面這個(gè)故事，我不禁會(huì)想到：天下沒有唾手可得的成功，沒有唾手可得的榮譽(yù)。看一看我們，我們沒有宋祖英的苦難，沒有宋祖英的艱難生活，可是我們有智慧卻不懂得運(yùn)用，有時(shí)間卻不懂得珍惜，有機(jī)遇又不懂得把握。難道只有窮人家才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才嗎？NO，不是這樣的，那么為何我們現(xiàn)在條件優(yōu)越了培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才卻越來(lái)越少了呢？我想，那是因?yàn)闂l件優(yōu)越了，我們從過(guò)去的比學(xué)習(xí)，比紀(jì)律扭轉(zhuǎn)到了比吃穿，比漂亮。

　　那么，有解決的'辦法嗎？我想，一句名言是最好的答案：“勤奮出人才。”條件優(yōu)越了，我們?nèi)匀粦?yīng)該勤奮、刻苦、扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，不要去在乎那些所謂的外表的美，內(nèi)心充實(shí)的美才是真正的美。

讀《窮人》有感5

　　我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

　　桑娜和漁夫擁有5個(gè)孩子，生活還是僅僅過(guò)得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個(gè)人打魚來(lái)維持全家的生活，賺來(lái)的錢還不夠一家人的生活費(fèi)用，更不用說(shuō)吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。

　　后來(lái)，在一個(gè)夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個(gè)世界，死了，丟下了兩個(gè)還不會(huì)說(shuō)，不會(huì)走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個(gè)可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險(xiǎn)，自作主張地把兩個(gè)沒父沒母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養(yǎng)成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會(huì)答應(yīng)，但他們深知生活將會(huì)愈來(lái)愈困難，但漁夫堅(jiān)持說(shuō)孩子是要養(yǎng)，我們辛苦點(diǎn)就可以養(yǎng)活7個(gè)孩子。漁夫會(huì)一個(gè)人扛過(guò)去的，難熬的日子也過(guò)了，辛苦點(diǎn)沒什么的.。

　　這個(gè)故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂(lè)于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時(shí)在家里喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過(guò)著日子，根本體會(huì)不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時(shí)常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應(yīng)該向漁夫與桑娜學(xué)習(xí)，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過(guò)難關(guān)，那么世界將會(huì)更美好。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信好人終有好報(bào)，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

讀《窮人》有感6

　　學(xué)了《窮人》這篇課文，我深深地感動(dòng)了。感動(dòng)我的是桑娜的善良，能干，漁夫的勤勞，堅(jiān)毅。我對(duì)他們感到敬佩。

　　《窮人》這一課主要講了漁夫一家收養(yǎng)鄰居西蒙家的孤兒的事情。課文首先介紹了漁夫一家窮苦的生活，給下文收養(yǎng)孩子做了一個(gè)鋪墊，因?yàn)樵谶@么窮的情況下還收養(yǎng)兩個(gè)孩子，無(wú)疑是雪上加霜，可是漁夫一家還是收養(yǎng)了他們。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂(lè)于助人的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當(dāng)看到班上同學(xué)不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來(lái)扶他，而是幸災(zāi)樂(lè)禍地在一旁大笑起來(lái)。我們和漁夫夫婦比起來(lái)就顯得渺小多了。

　　還有許多富人總是取笑窮人，可是有的富人也不見得多么有出息。不少富家子弟長(zhǎng)大之后就成為“啃老族”，自己沒有能力去掙錢，只好一輩子都用父母的血汗錢。而有些窮人的子弟卻更有出息，我聽過(guò)一句話叫“窮人的`孩子早當(dāng)家”，因?yàn)樗麄冊(cè)谌松�的路上遇到的坎坷更多，而且都要他們自己去解決，這樣就培養(yǎng)了他們的自強(qiáng)自立精神。.比如說(shuō)，漢高祖劉邦不就是從一個(gè)亭長(zhǎng)歷經(jīng)千難才當(dāng)上皇帝的嗎？明朝開國(guó)皇帝朱元璋不也是從一個(gè)乞丐歷經(jīng)坎坷才奪得了江山嗎？還有美國(guó)總統(tǒng)林肯，也是經(jīng)過(guò)許多磨難后才成為總統(tǒng)的。

　　所以我們不能嘲笑窮人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的好品質(zhì)。

讀《窮人》有感7

　　在小學(xué)六年級(jí)的課本里，有一篇這樣的文章：《窮人》，這篇文章寫了有一家人很窮，有五個(gè)孩子，他們家的鄰居去世了，桑娜把兩個(gè)孩子抱回家，而又怕丈夫會(huì)數(shù)落他……

　　讀了這篇課文，我感受到桑娜和丈夫特別的偉大，因?yàn)樗麄兊募彝ゲ⒉桓辉�，他們還要收養(yǎng)這個(gè)孩子，我覺得桑娜是特別有愛心的人，在那個(gè)時(shí)代，有這種人是極為罕見的`。

　　再看看我們現(xiàn)在，有誰(shuí)會(huì)主動(dòng)養(yǎng)一個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的孩子，還不是遇到這種情況第一個(gè)退。甚至現(xiàn)在還有些父母把自己的親生孩子拋棄與馬路邊，這樣的事情在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)還少嗎？

　　難道這是一個(gè)親生父母應(yīng)該做的事情嗎？如果不想要這個(gè)孩子，為什么要把他生下來(lái)呢？現(xiàn)在還有些人，看到馬路邊的棄嬰，一眼都不瞧的就走了，難道他們不知道，這是條幼小的生命啊，難道他們還不如小貓小狗嗎？現(xiàn)在，有多少人能像桑娜夫婦兩個(gè)一樣了。

讀《窮人》有感8

　　在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我閱讀了《窮人》這一課，其中的兩位母親桑娜和西蒙都讓我感受到了無(wú)私的母愛。

　　桑娜和西蒙都是一位普普通通的母親。桑拿只是一位家庭主婦，但當(dāng)她得知西蒙死去后毫不猶豫地把西蒙的孩子抱回來(lái)，本來(lái)?yè)?dān)子重的家庭更重了。即使這樣桑娜寧愿被丈夫罵也不愿把孩子送回去，這些都是一種本能的母愛。而西蒙卻愿意用自己的生命來(lái)保護(hù)孩子。在寒冷的夜晚中一位生病的母親最需要的是溫暖，是衣物。西蒙心甘情愿地把自己的衣服都給了孩子保暖，自己卻死了。這種母愛難道還不夠無(wú)私嗎？

　　讀了這篇課文，我情不自禁地聯(lián)想到我的母親。那是一個(gè)正下傾盆大雨的下午。天氣真想小孩子的臉說(shuō)變就變，上午還陽(yáng)光燦爛 ，但這會(huì)兒風(fēng)云突變。本是牛毛細(xì)雨，但放學(xué)時(shí)卻變成了傾盆大雨，有雨傘的同學(xué)都回家了，而沒有雨傘的同學(xué)也被家長(zhǎng)接走了。教室里剩下我孤零零的一個(gè)人�？粗�外面的大雨，我心想：爸爸到成都出差，媽媽又在發(fā)高燒，希望他們來(lái)接我看來(lái)是不可能的。想到這里，我還是情不自禁向窗外望去。突然，一個(gè)熟悉的身影在風(fēng)雨中閃過(guò)，�。∈菋寢�！她在雨中顯得是那么的弱不禁風(fēng)，仿佛一陣風(fēng)就能將她吹倒在地，風(fēng)掀起她的頭發(fā)，無(wú)情地打在她的臉上。我沖到校門，撲進(jìn)媽媽的懷里，啊！多么的溫暖！當(dāng)媽媽幫我擦干臉上的雨水時(shí)，手是那么的滾燙。打那次以后，媽媽的高燒理更加厲害了，好幾天都臥床不起。

　　母親，您是湛藍(lán)的`大海，我就是海中歡快的魚兒；您是甘甜的泉水，我就是受您澆灌的禾苗；您是開闊的天空，我就一只在您懷中自由翱翔的雛鳥。母愛是無(wú)私的，她們不求富貴榮華，只愿兒女一生平安。他們用自己的心血來(lái)養(yǎng)育保護(hù)我們，她們有著一個(gè)神圣純潔的稱呼――母親。

讀《窮人》有感9

　　一個(gè)人生活的好不好，也許靠窮與富來(lái)決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質(zhì)。一個(gè)人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會(huì)愛戴他；一個(gè)人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠(yuǎn)的記住他。

　　在一個(gè)又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫?yàn)榱艘患移呖谌说纳�活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強(qiáng)填飽肚子。在這個(gè)夜晚，

　　西蒙死在稻草床上，兩個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了窮人這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會(huì)正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的`衣服，乞丐央求人們給他一點(diǎn)錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當(dāng)做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點(diǎn)點(diǎn)錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會(huì)在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來(lái)了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會(huì)給的。我就當(dāng)做沒看見的走了過(guò)去，走了一會(huì)，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味�，F(xiàn)在的社會(huì)不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？讓這世界多一點(diǎn)像漁夫，桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會(huì)充滿了愛。

讀《窮人》有感10

　　六年制小學(xué)語(yǔ)文教材中有一篇課文《窮人》，該文是俄國(guó)大文豪列夫·托爾斯泰的作品，作者用細(xì)膩的筆觸刻畫了漁夫及妻子桑娜，揭示出他們雖家境貧寒卻擁有善良的品質(zhì)和美好的心靈。幾乎每個(gè)接受過(guò)小學(xué)教育的人都從中受到靈魂的洗禮，并留下深刻的印象。作為六年級(jí)語(yǔ)文教師，上學(xué)期筆者有幸講授這篇文章。

　　我站在講臺(tái)上，想借鑒續(xù)編故事的方式收獲良好的教學(xué)效果。果然，我的想法一經(jīng)提出，課堂氣氛頓時(shí)非�；钴S，學(xué)生回答問(wèn)題的積極性空前高漲。孰料，他們的回答卻令人大跌眼鏡。某同學(xué)說(shuō)：“他們一家人為維持生計(jì)，便起早貪黑出海捕魚。一次收網(wǎng)竟拽上來(lái)一只寶瓶，裝滿了無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶，從此他們富得流油！”他居然把批判現(xiàn)實(shí)主義的作品續(xù)編成荒誕的童話。如果這還算孩子天真幼稚情有可原的.話，那么接下來(lái)的情形就發(fā)人深思了。只聽一名女同學(xué)娓娓道來(lái)：“20年后，西蒙的孩子了解了自己的身世。不久，桑娜的三個(gè)兒子同時(shí)愛上了西蒙的女兒……”另一位男生不甘示弱：“桑娜的大兒子不可救藥地愛上了西蒙的女兒，而西蒙的女兒卻在海邊遇見王子，兩人相愛。她被王子帶回皇宮……”嗚呼！這儼然是瓊瑤言情小說(shuō)的套路。真不敢想象這竟會(huì)出自十幾歲的孩子之口！我想，素質(zhì)教育鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新，但絕不是如此“想象”與“創(chuàng)新”吧！

　　還有一件事令筆者感觸頗深。我有一個(gè)正讀初一的表妹，今年寒假一起吃飯時(shí)，席間她驀地冒出一句“我怎么不是滿族？”弄得大家莫名其妙。原來(lái)，她受電視劇的影響，做夢(mèng)都想成為格格，滿腦子的“紫薇”、“小燕子”，甚至想改姓“愛新覺羅”氏了。

　　作為教育工作者，我深深地為這些孩子感到悲哀。究其原因，時(shí)下大量的愛情片和一些不負(fù)責(zé)任的戲說(shuō)、古裝電視劇難辭其咎。近來(lái)充斥熒屏的不負(fù)責(zé)任的古裝戲尤甚。君不見，當(dāng)你打開電視機(jī)，A頻道一幫拖著辮子的大臣正跪伏在地山呼“萬(wàn)歲”；B臺(tái)則是一名太監(jiān)陰陽(yáng)怪氣地求饒：“奴才該死。”更有某某皇帝微服私訪、格格們大打出手……正是在這些電視劇中，皇帝不務(wù)正業(yè)不理朝政，卻熱衷于打情罵俏婆婆媽媽；封建統(tǒng)治者被美化成仁愛、慈祥，善解人意的君主。目前正在熱播并由知名演員擔(dān)綱的電視連續(xù)劇《十三格格》更是荒謬至極，將晚清社會(huì)描繪得異常理想，慈禧太后成了從善如流、銳意革新的政治家，簡(jiǎn)直令人噴飯！于是，耳濡目染間，眾多孩子受到嚴(yán)重的誤導(dǎo)，難以分辨歷史的本來(lái)面目。

　　的確，孩子們沒有什么責(zé)任，倒是值得我們這些成年人認(rèn)真反省。如何為廣大少年兒童營(yíng)造良好的人文環(huán)境，特別是生產(chǎn)出健康的精神食糧，滿足他們的需求，引導(dǎo)他們建立科學(xué)正確的世界觀、人生觀，該是我們思考和做出行動(dòng)的時(shí)候了。

讀《窮人》有感11

　　最近，我讀了《窮人的風(fēng)骨》文章。雖然小女孩和父親很窮，但是窮得有骨氣，有志氣，讓我深深地感動(dòng)了。

　　這篇文章主要講述了小女孩在學(xué)校上學(xué)，父親給她捎錢，讓馬老師轉(zhuǎn)交給女兒，可父親手里拿著一沓零鈔遲遲不肯給馬老師。父親丟了五元錢，馬老師給父親搭上了五元錢，過(guò)了幾天后，女孩給父親寫信說(shuō)，她從來(lái)沒有收到過(guò)這么整齊的錢。父親知道了馬老師給我女孩五元錢之后，就還給了馬老師。并感謝馬老師把零鈔換成了整齊的鈔票。

　　當(dāng)我讀到世界上窮人不少，但能夠高擎自己的靈魂活著的人不多。更多的人常常因?yàn)楹芸蓱z個(gè)一點(diǎn)利益而丟失自己最寶貴的東西，從而使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。我不由自主的想到了在生活中這樣的事例很多，比如有的`人家很窮，但窮的有志氣！總是教孩子們要誠(chéng)實(shí)，這樣才有窮人的風(fēng)骨。還比如外國(guó)人瞧不起中國(guó)人徐悲鴻，徐悲鴻被激怒了，他知道靠爭(zhēng)論是無(wú)法改變別人的無(wú)知和偏見的，必須用事實(shí)向他們重新認(rèn)識(shí)一下真正的中國(guó)人！從此，徐悲鴻發(fā)奮努力只靠一杯白開水和兩片面包，為的是省下錢來(lái)購(gòu)買繪畫用品。

　　功夫不負(fù)有心人，徐悲鴻以優(yōu)異的成績(jī)通過(guò)了結(jié)員考試，他創(chuàng)作的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。

　　我讀了《窮人的風(fēng)骨》這篇文章，我懂得了一個(gè)道理：人窮志不窮！

讀《窮人》有感12

　　《格林童話》中有一個(gè)故事叫《窮人和富人》，講得是上帝到人間來(lái)喝酒，由于天太晚了他想到人家里去住宿。他先去敲富人家的門，富人上下打量他一眼，看見他衣著平凡，心想他肯定不是有錢人，就對(duì)他說(shuō)：如果每個(gè)上門的.人我都接待，那我不要變成乞丐睡到大街上去。上帝然后來(lái)到窮人家，窮人很歡迎他，熱情地接待了他。上帝為了報(bào)答他，給了他3個(gè)愿望，讓他過(guò)上了好的生活。而富人呢？由于他一直懇求上帝，上帝最后同意也給他3個(gè)愿望，但由于他太貪心，反而將愿望變成了懲罰，最后變得一無(wú)所有。

　　這個(gè)故事告訴我們，窮人雖窮，但心地善良，樂(lè)于助人，感動(dòng)了上帝，因而獲得了幸福；而富人卻十分自私，不愿意幫助別人，因而上帝讓他變得一無(wú)所有。

讀《窮人》有感13

　　書，是蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天空，任小鳥自由自在地飛翔，讓小鳥快樂(lè)的成長(zhǎng)；書，是溫暖舒適的搖籃，讓嬰兒進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)；書，是廣闊無(wú)垠的田野，讓我們?cè)谏厦姹M情地尋找知識(shí)的寶藏；書，是洶涌澎湃的大海，時(shí)時(shí)刻刻拍擊著海岸，讓你永遠(yuǎn)前進(jìn)；多看課外書，多寫作，是我們走向成功道路的基石。今天，我倚在門上，默默的讀了《窮人》一文，讀后，思緒萬(wàn)千，回味無(wú)窮，受益匪淺。

　　《窮人》一文的作者是俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰，17世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。他的代表作有《安娜?卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說(shuō)三部曲《童年》、《少年》、《青年》。選入我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課本的作品有《跳水》、《窮人》、《七顆鉆石》、《李子核》等。這篇文章主要寫在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙家的兩個(gè)孤兒的故事。書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情節(jié)，一個(gè)個(gè)懸念讓我難以忘懷。桑娜臉色蒼白，神情激動(dòng)。她忐忑不安的想：“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)啦？……不，還沒來(lái)！……為什么把他們抱過(guò)來(lái)��？……他會(huì)揍我的！那我也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”門吱嘎一聲，仿佛有人進(jìn)來(lái)了。桑娜一驚，從椅子上站起來(lái)�！安唬瑳]有人！上帝，我為什么要這樣做？……如今叫我怎么對(duì)他說(shuō)呢？……”桑娜沉思著，久久地坐在床前。這段話寫出了桑娜內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)十分激烈，因?yàn)樗�怕自己擅自做出的決定會(huì)遭到丈夫的譴責(zé)，所以她內(nèi)心上下忐忑不安，從而寫出了桑娜具有一個(gè)善良的心。漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂慮。“嗯，是個(gè)問(wèn)題！”他搔搔后腦勺說(shuō)，嗯，你看怎么辦？得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！快去！別等他們醒來(lái)�！边@段話從動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言方面細(xì)致地描寫了漁夫做出決定的前后過(guò)程，說(shuō)明了他與桑娜一樣都具有著一顆甘愿自己受苦也要幫助別人的高尚心靈。從而更加突出了窮人都有一顆善良的`心。如果每個(gè)人都懷有一顆美好的心靈，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么，世界將會(huì)變得更美好。

　　《窮人》這篇文章寫得非常生動(dòng)、具體、形象，反映了窮人悲慘生活和他們?cè)诶Э嘀谢ハ鄮椭�的高尚品質(zhì)。他們用行動(dòng)說(shuō)明了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖每一個(gè)需要幫助的人。有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容,‘人’字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐……”一個(gè)微笑，一個(gè)手勢(shì)，一件舉手之勞的小事，足以讓人心里灑滿陽(yáng)光。

　　書給我?guī)Я藷o(wú)限的遐想和樂(lè)趣，書給我?guī)��?lái)了智慧的源泉和精神的力量。讀書能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界；讀書能明白事理，增強(qiáng)能力；讀書能陶冶性情，德潤(rùn)人心映著書籍構(gòu)成的階梯，學(xué)做人，學(xué)做事，攀上一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)的高峰。同學(xué)們，讓我們爭(zhēng)取不斷超越，走向卓越吧！

讀《窮人》有感14

　　盧周來(lái)不是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)尷尬的稱謂，特別是在中國(guó)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時(shí)，總是受制于利益。反過(guò)來(lái)，每個(gè)人，每個(gè)階層也都要為其言論在這個(gè)社會(huì)中的影響付出代價(jià)，而且這個(gè)代價(jià)是成比例的。

　　盧老師的特點(diǎn)就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來(lái)自他對(duì)弱勢(shì)群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長(zhǎng)期的書信，時(shí)評(píng)與隨筆，行文靈動(dòng)活躍，觀點(diǎn)新鮮卻樸實(shí)，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析弱勢(shì)群體，不只是窮人，還包括弱勢(shì)國(guó)家如中國(guó)；二，經(jīng)濟(jì)研究與價(jià)值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對(duì)“窮”的理解比一般人要來(lái)的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來(lái)給“窮人”說(shuō)話爭(zhēng)取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因?yàn)閼卸琛钡恼摀?jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說(shuō)明，更別提中國(guó)九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實(shí)的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)闡述了競(jìng)爭(zhēng)性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運(yùn)氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點(diǎn)極具說(shuō)服力。而“環(huán)境說(shuō)”則是為了掩蓋“剝削說(shuō)”而匆忙登場(chǎng)的，以致站不住腳。這一點(diǎn)在中國(guó)表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來(lái)帝國(guó)主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實(shí)貧困并不是一定意味著個(gè)人財(cái)產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會(huì)地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠(yuǎn)消滅不了貧困�！�

　　我們不能說(shuō)馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響，理性后再講立常

　　文明是進(jìn)步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)”使得社會(huì)進(jìn)步的每一點(diǎn)成果都被“掌握實(shí)際權(quán)利的上層集團(tuán)”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進(jìn)改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時(shí)，貪污的腐敗的盛行，“政府越來(lái)越多地落入富人和權(quán)勢(shì)人物掌握之中”，使得原來(lái)不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來(lái)越懸殊。

　　連馬克思也承認(rèn)資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進(jìn)人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它�？墒怯匈Y本存在必然會(huì)誕生私有財(cái)產(chǎn)，從而帶來(lái)他們?cè)炀偷牟黄降�。那么，我們�(cè)撊绾螌⑦@種不平等減少到哈耶克說(shuō)的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過(guò)頭來(lái)看之前提及的“出身，運(yùn)氣，努力”學(xué)說(shuō)（其實(shí)后來(lái)奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問(wèn)就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時(shí)提供更多公平的機(jī)會(huì)使努力發(fā)揮最大的作用？無(wú)疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說(shuō)：既然人們?cè)跉v史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟(jì)上的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法被子嗣所繼承而不得不捐獻(xiàn)給社會(huì)協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競(jìng)爭(zhēng)，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國(guó)效應(yīng)”，的確美好。但它因?yàn)樘幱诰�確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實(shí)。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點(diǎn)以及高的累進(jìn)所得稅率。而政府則將財(cái)政預(yù)算的重心放在社會(huì)福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對(duì)美國(guó)公立學(xué)校的批評(píng)不無(wú)道理，但在我國(guó)，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說(shuō)話不腰疼的人在睜眼說(shuō)瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)思考。

　　接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)有一年的時(shí)間（大部分時(shí)間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》問(wèn)世了才奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨(dú)立為一門學(xué)科？要知道，商品遠(yuǎn)在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的'是“海爾布魯納難題”的中國(guó)版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻(xiàn)一位重量級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。時(shí)至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過(guò)五位經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這一點(diǎn)是否值得我們?nèi)ド钏寄�？也許這個(gè)時(shí)候有人會(huì)慣性地搬出“制度”，“意識(shí)形態(tài)“等來(lái)做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛?lái)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來(lái)爭(zhēng)論不休的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家需不需要道德”？提兩個(gè)問(wèn)題是這個(gè)論點(diǎn)形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團(tuán)說(shuō)話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無(wú)辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點(diǎn)恐怕盧老師是不同意的）我認(rèn)為，因?yàn)樵谒麄兊念I(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀完成價(jià)值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國(guó)的某些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團(tuán)服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價(jià)與國(guó)際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財(cái)”。豈知厚顏無(wú)恥？

　　也許學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的會(huì)說(shuō)：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯(cuò)，“理性經(jīng)濟(jì)人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德不可調(diào)和的對(duì)立便呈現(xiàn)開來(lái)。我們將其簡(jiǎn)化地提問(wèn)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時(shí)按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟(jì)命脈的主導(dǎo)者，一個(gè)觀點(diǎn)就會(huì)引發(fā)社會(huì)劇烈反應(yīng)。像這樣一個(gè)神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯(cuò)便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時(shí)候要先摸摸良心，而且寧可少說(shuō)一千，不可錯(cuò)說(shuō)一句。

　　其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是很有智慧的。因?yàn)樗麄兛梢杂媒?jīng)濟(jì)學(xué)眼光來(lái)分析生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)橐磺惺挛锒际浅杀尽�—收益的�?jì)算結(jié)果。以上說(shuō)辭其實(shí)是一個(gè)有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來(lái)，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報(bào)。盧老師確實(shí)很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)等等光榮的事情做了貢獻(xiàn)，父母該有多大的滿足感。在外人看來(lái)會(huì)為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長(zhǎng)大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長(zhǎng)大那一刻帶來(lái)了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過(guò)成本——收益，并認(rèn)為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來(lái)祖國(guó)的統(tǒng)一或者社會(huì)的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計(jì)算過(guò)程”這一明顯的“悖論”，無(wú)非想表達(dá)，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸原點(diǎn)。

　　從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》問(wèn)世以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科不過(guò)二百多年的時(shí)間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因?yàn)槭袌?chǎng)制度發(fā)展，才帶上這一門獨(dú)立的學(xué)科，不久又分裂出多個(gè)子學(xué)科朝著不同的方向前進(jìn)。但我們相信，他們都有著同一個(gè)愿景，即朝著一種力圖精確化實(shí)證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)》，盧周來(lái)，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感15

　　列夫。托爾斯泰是《窮人》這篇文章的作者，他是俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他與歌德、高爾基等人一起被譽(yù)為世界十大文豪。《窮人》這篇文章讓我感觸良深。

　　它講述了漁夫一家子十分貧窮，牽強(qiáng)地牽扯大了五個(gè)孩子，但在一個(gè)暴風(fēng)之夜，鄰居西蒙卻病死在了她家中的床上，漁夫的妻子桑娜是個(gè)善良的人，她自作主張地把西蒙的孩子抱了過(guò)來(lái)與自己的孩子睡在一起。漁夫回來(lái)后不但沒有打她還很贊同妻子的做法。

　　我覺得故事中的女主角桑娜是一個(gè)善良的'人，她家中雖然貧窮到了極點(diǎn)，但還是堅(jiān)持把西蒙家中的兩個(gè)孤兒抱過(guò)來(lái)。她即使冒著被丈夫打的風(fēng)險(xiǎn)，也不讓幾個(gè)孩子睡在一個(gè)已經(jīng)故去的人旁邊。而西蒙也使我感動(dòng)，她是一個(gè)寡婦，沒有把孩子丟下就已經(jīng)不錯(cuò)，還在臨死前不忘孩子，用自己的衣服蓋在自己的孩子身上，還用自己的舊頭巾包住他們的腳。

　　窮人不窮！《窮人》擁有無(wú)私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！雖然漁夫考慮過(guò)自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂(lè)，敢于面對(duì)的品質(zhì)，整個(gè)故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半們歌須式的豪邁詞句。然而由故事中的人物折射出的真、善、美，顯示了人世間最淳樸、美好的感情，忘我付出的精神世界，卻無(wú)處不撞擊讀者的心靈，扣動(dòng)著讀者的心弦，使之深受感染。

　　在生活中，也有許多這樣的事。我外公就是一個(gè)善良、助人為樂(lè)的人，他經(jīng)常把家里的東西送到村子里的敬老院去，有一天，我外公家的馬鈴薯成熟了，外公毫不吝音地把馬鈴薯分給了村子里的一些老人，讓他們也有馬鈴薯吃。有位老人說(shuō)：“我們經(jīng)常吃你的東西，不好意思呀。”我外公笑呵呵地說(shuō)到：“大家都是一個(gè)村子里的人，互相幫助是應(yīng)該的�！�

　　一個(gè)善良的人，像一盞明燈，照亮了周遭的人，也溫暖了自己。

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