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《吶喊》的讀書(shū)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的《吶喊》的讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《吶喊》的讀書(shū)心得1
讀了魯迅的《藥》后我的淚情不自禁的就掉了下來(lái),由于一個(gè)民間的傳說(shuō),導(dǎo)致人頭落地,封建社會(huì)的中國(guó)人是如此的喪盡天理!
這個(gè)“藥”字,會(huì)使我終身受益,這個(gè)藥并非一般的`藥,而是沾滿(mǎn)了革命戰(zhàn)士的血的藥。老栓一家辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)的干了一輩子茶館,攢下了一點(diǎn)積蓄,可是,“天災(zāi)橫禍”到來(lái)了,小栓得了癆病,全家人都心急如焚,因?yàn)椤叭搜z頭治癆病”于是他們把自己的積蓄,全都給了劊子手“康大叔”讓他跟小栓拿來(lái)“救命”的“饅頭”康大叔隨后就將革命主義者夏瑜“人頭落地”然后拿饅頭沾滿(mǎn)他的血,讓小栓來(lái)治病。
“人血饅頭”在文中只出現(xiàn)過(guò)1次,而全文分為4部分這句話(huà)出現(xiàn)在第3部分,前兩篇,甚至沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次“血”字,可見(jiàn)魯迅先生的寫(xiě)法讓人心中總會(huì)有一些疑惑。
每當(dāng)我看到“包好包好”這句話(huà),恨不得馬上告訴老栓這是假的,人血饅頭不進(jìn)沒(méi)有治好小栓的病,卻害了革命主義的夏瑜。文中這樣寫(xiě)道:“天明未久,華大媽已在右邊(窮人的家冢)的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場(chǎng)!边@并沒(méi)有直接說(shuō)出“小栓死了”這就是魯迅先生的“話(huà)中話(huà)”而夏瑜就在他的左邊(用來(lái)埋著死刑和瘐斃的人)。
“華”“夏”倆家雖不是仇人但勝似仇人,由于迷信,“人頭落地”;由于迷信,兩個(gè)家庭的“棟梁”都垮了;由于迷信,所有的積蓄都“飛走了”。
《吶喊》的讀書(shū)心得2
讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友。
這個(gè)暑假,我閱讀的是著名作家——魯迅的一本經(jīng)典書(shū)籍,里面的故事深深的吸引住了我——不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q。
在書(shū)本當(dāng)中,通過(guò)《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭發(fā)的`故事》……等十四個(gè)章節(jié)揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)舊時(shí)中國(guó)的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和較為徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈希望。
我最感觸的就是《狂人日記》的這一章節(jié):我害怕所有人的眼光,總覺(jué)得人們想害我,想吃掉我。哥哥叫何先生給我看病,讓我靜養(yǎng),但我認(rèn)為是想讓我養(yǎng)肥可以多吃點(diǎn)肉。他記得大哥曾對(duì)他講過(guò)“易子而食”、“寢皮食肉”之事,后來(lái)我想起妹子死時(shí),大哥勸母親不要哭,覺(jué)得妹子是被大哥吃了。我越反抗吃人,越被認(rèn)為是“瘋子”。
一開(kāi)始,我還不明白,書(shū)中為何要寫(xiě)“殺人”,但在媽媽的指導(dǎo)下我才明白了,原來(lái)是用來(lái)諷刺。
魯迅書(shū)中的道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
我發(fā)誓,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,我要為中國(guó)而去努力!在以前的日子里,我把大多數(shù)的時(shí)間都浪費(fèi)掉了,從現(xiàn)在開(kāi)始,我要珍惜時(shí)間好好讀書(shū),長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)!有一句名言說(shuō)得好:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。而魯迅就是我的榜樣,我要學(xué)習(xí)他,超越他,做一個(gè)有用的人,做一個(gè)陽(yáng)光、積極、進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)、懂得報(bào)答父母的人!
《吶喊》的讀書(shū)心得3
假期讀魯迅的《吶喊》和《彷徨》,心中產(chǎn)生了一些感受,我覺(jué)得這兩本書(shū)的感受是一樣的,所以讀完后就寫(xiě)了吧?吹竭@些書(shū),一開(kāi)始我有點(diǎn)害怕,因?yàn)轸斞甘且粋(gè)偉大的文學(xué)家,具有極高的文學(xué)成就。我可能讀不懂他的'作品,我覺(jué)得他的文章會(huì)有那個(gè)時(shí)代的很多事情,我們無(wú)法理解。所以我們只能看到明顯的東西,我們只能寫(xiě)出簡(jiǎn)單的東西。
在這些書(shū)里,文字是一樣的,至少在我眼里是一樣的,也許通過(guò)一些事情來(lái)揭示那段悲傷的時(shí)光。黑暗的登記制度,坎坷不平的生活經(jīng)歷,希望中國(guó)能夠站起來(lái),中國(guó)人民能夠走出無(wú)知。就像阿Q的悲涼,祥林嫂的無(wú)奈,與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。
這些故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,不可以一下子吸引人。在魯迅的作品中,體現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳、有力地批判和抨擊了不合理的封建制度,被認(rèn)為是徹底反對(duì)封建制度的第一次春雷。他尖刻的話(huà)像刀子一樣刺痛了敵人的心。
與此同時(shí),魯迅也深切地為生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們感到悲傷和憤怒,為他們的不幸而悲傷,為他們的'不爭(zhēng)氣而憤怒”,期待通過(guò)《吶喊》這一小說(shuō)來(lái)吶喊,喚醒麻木的靈魂。那些被壓迫的人們,一起來(lái)吶喊吧,一起來(lái)抵抗吧!
也許這就是魯迅想告訴我們的,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是愚蠢的,那時(shí)的中國(guó)是黑暗的……
《吶喊》的讀書(shū)心得4
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種。種層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué),只能用兩個(gè)字來(lái)形容,自責(zé),我自我有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣經(jīng)過(guò)我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說(shuō),如果我生在那個(gè)年代,我必須象孫中山那樣,對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒(méi)有放棄了自我,而是不斷的努力活下來(lái),,也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死,可是,生命是第一位啊,沒(méi)有生命許多都是空想。
如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到以往那么愚昧的國(guó)民了,可是,你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在,也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議,但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們,因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的.文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點(diǎn)也不奇怪,社會(huì)有提高,而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,未來(lái)的日子里,我們除了自我要好好的活著之外,也要幫忙別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在提高。
《吶喊》的讀書(shū)心得5
即使用這個(gè)詞來(lái)說(shuō)明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說(shuō)。
除了自身的`主觀原因外,客觀上人民群眾的麻木和群眾意識(shí)的缺乏,引起了當(dāng)時(shí)對(duì)“吶喊”的不贊同和不反對(duì)。在他看來(lái),人民沒(méi)有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨(dú)。而勇士們的奮斗到最后并沒(méi)有麻木,而在反應(yīng)中,他們?cè)诠陋?dú)中帶著無(wú)限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來(lái)助威。
大喊大叫的意思可以說(shuō)是絕對(duì)的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶(hù),很難打破,里面有很多睡覺(jué)的人,用不了多久就會(huì)窒息而死。因?yàn)樗麄兯,他們感受不到死亡的悲傷。現(xiàn)在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無(wú)法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說(shuō)沒(méi)有逃跑的希望。
可以說(shuō),上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),“鱷魚(yú)攻擊食物”。
《吶喊》的讀書(shū)心得6
魯迅先生是我國(guó)著名的文學(xué)家,思想家,革命家。他的作品讀起來(lái)非常有感覺(jué),他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問(wèn)題:第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的短片,一個(gè)中國(guó)人被綁起來(lái),一群中國(guó)人看熱鬧,得出了一個(gè)結(jié)論:凡是愚若的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問(wèn)題,他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞,或許是他后來(lái)投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問(wèn)題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。
我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來(lái)說(shuō),前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說(shuō)錢(qián)財(cái)乃身外之物,當(dāng)你孑然一身的.時(shí)候,你看看有沒(méi)有人會(huì)來(lái)管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人,從精神層面研究國(guó)人的性格,梁?jiǎn)⒊壬蔡岬竭^(guò)啟發(fā)民智。但是中國(guó)人愛(ài)看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無(wú)關(guān),正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì)的動(dòng)物,需要得到他人的認(rèn)可,如果一個(gè)人無(wú)論他做什么,都沒(méi)有人來(lái)給他肯定或者否定的意見(jiàn),他肯定會(huì)寂寞吧。
談到希望,我想分享一個(gè)我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來(lái)是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望,不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來(lái)。
讀一本書(shū),有一點(diǎn)感受,有一點(diǎn)進(jìn)步,不也是很快樂(lè)嗎?好好讀書(shū),好好做人,總有成功的一天。
《吶喊》的讀書(shū)心得7
魯迅是家喻戶(hù)曉的名字。沒(méi)錯(cuò),他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路,是當(dāng)時(shí)偉大的文學(xué)大師。
面對(duì)邪惡勢(shì)力,他絕不會(huì)妥協(xié);在眾人面前,他俯首甘為孺子牛。這是魯迅,他的真名是周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)了發(fā)人深省的小說(shuō)和散文,我在假期看完了一本—— 《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿(mǎn)了魯迅救國(guó)救民的希望,與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說(shuō)中的主人公(瘋子)對(duì)身邊的事情非常敏感,忍不住產(chǎn)生幻覺(jué)和幻覺(jué),感覺(jué)自己總是被迫害,于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼,坐立不安。魯迅小說(shuō)里的瘋子就是這樣。他看透了這個(gè)“吃人”的世界,活在不斷的恐懼中。這部小說(shuō)篇幅不是很長(zhǎng),但卻揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐朽和封建壓迫。
《祝福》是魯迅的又一部“黃金作品”。這部小說(shuō)描述了當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)的黑暗和殘酷,這意味著每個(gè)人都可以看到世界的真實(shí)面貌。魯迅用自己的思想來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),這其中包含著他深深的憤慨和愛(ài)國(guó)!夺葆濉芬彩0103010中最有代表性的'作品。這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動(dòng)?jì)D女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸,抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽!
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫,也有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,她逃離了痛苦。她來(lái)魯四爺家當(dāng)丫鬟,那是一種被剝削的奴隸生活,但她很滿(mǎn)足。祥林嫂的結(jié)局很悲劇。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切,而且殘酷到她無(wú)法在一生的幸福中獨(dú)立,悲慘地度過(guò)了一生。
魯迅的小說(shuō)很深刻,很難理解,但你還是能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和冷酷。當(dāng)你翻開(kāi)魯迅的小說(shuō),感受到發(fā)自?xún)?nèi)心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思.
《吶喊》的讀書(shū)心得8
魯迅的筆很鋒利,可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的大問(wèn)題!端帯罚皇墙柚袊(guó)人和夏家的悲劇,想喊出中華民族的.悲哀!犊袢巳沼洝 《阿Q正傳》 《故鄉(xiāng)》 《吶喊》創(chuàng)造的愚蠢的國(guó)家形象,今天都沒(méi)了嗎?它們一直存在,如果沒(méi)有普及教育,它們將永遠(yuǎn)存在。
今天,在城市工作的人越來(lái)越多,城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無(wú)法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng),但國(guó)家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育,我們才能提高整體國(guó)民素質(zhì)。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),至少要知道打架斗毆是野蠻的。
人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的GDP,還體現(xiàn)在人們的日常生活中,比如文明習(xí)慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。
就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,我們總有一天會(huì)改變,明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義,走向文明時(shí)代。
《吶喊》的讀書(shū)心得9
今天,我看了魯迅1918年至1922年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書(shū)真實(shí)地描寫(xiě)了從辛亥革命到五四時(shí)期中國(guó)的社會(huì)和生活,揭示了種。種深層次的'社會(huì)矛盾,對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的描寫(xiě)和批判。通過(guò)作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見(jiàn)識(shí)豐富、活潑可愛(ài)的形象展現(xiàn)在我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。
這本書(shū)表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考。
《吶喊》的讀書(shū)心得10
這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說(shuō)集—— 《狂人日記》。這本書(shū)以夸張生動(dòng)的寫(xiě)作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對(duì)他的無(wú)知麻木。
其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)刻畫(huà)了封建禮教反叛“狂人”的形象,號(hào)召人們起來(lái)推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭的故事。
這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下,《藥》里的“我”覺(jué)得大家都想吃“我”。甚至當(dāng)鄰居家的狗對(duì)著“我”叫的.時(shí)候,他都覺(jué)得它在盯著“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來(lái)看我的時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》的讀書(shū)心得11
魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí),并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興,到后來(lái)的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國(guó)近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng)作西式小說(shuō)的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非唯一的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國(guó)小說(shuō)史上的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國(guó)作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn),而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長(zhǎng)篇小說(shuō),但晚年的他,無(wú)論從精力還是時(shí)間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營(yíng)中越走越極端,最終失去了獨(dú)立批評(píng)的`性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的說(shuō)法,作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的,至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中,沒(méi)有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義!
《吶喊》的讀書(shū)心得12
《吶喊》收錄了魯迅在案1918——1920xx年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō),寫(xiě)出了“病態(tài)社會(huì)的不幸人們”。起初看魯迅的小說(shuō),總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也知道另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要一定的'功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。
那是本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?植赖姆饨▔浩,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?
《吶喊》的讀書(shū)心得13
在這個(gè)月中,我讀了魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。這本書(shū)用夸張而生動(dòng)地寫(xiě)作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章!犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過(guò)一個(gè)被迫害者的自述,深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象,號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事。
這兩篇文章都是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的黑暗、腐敗的社會(huì)。而《狂人日記》中的'“我”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響下感到誰(shuí)都想要吃“我”一般,連鄰居家的狗對(duì)“我”叫時(shí),都感到它正虎視眈眈望著“我”,想要從“我”身上咬下一塊肉來(lái)。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來(lái)給“我”看病時(shí),“我”也認(rèn)為他是一個(gè)劊子手!端帯愤@篇文章中我認(rèn)為康大叔是個(gè)殘忍的人,他輕而易舉的奪走了別人的生命,制作成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。
《吶喊》的讀書(shū)心得14
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一本小說(shuō)集。
他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人,便棄醫(yī)從文,寫(xiě)了許多著名小說(shuō),并收集在《吶喊》里。
《狂人日記》是我印象最深的一篇小說(shuō),它也是中國(guó)歷史上第一部白話(huà)小說(shuō)。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類(lèi)的狂病,在得病期間寫(xiě)的日記。自然,日記中語(yǔ)無(wú)倫次,狂人的所見(jiàn)所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來(lái)反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。
魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味!拔曳_(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”
這反映了中國(guó)封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。
封建社會(huì),無(wú)論是誰(shuí),都被這無(wú)形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話(huà)表面說(shuō)的有理,也反映了封建社會(huì)的勾心斗角,自相殘殺現(xiàn)象,尤其是當(dāng)官的,這種現(xiàn)象極為嚴(yán)重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭(zhēng)斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話(huà)嗎?
在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了,不但會(huì)太平無(wú)事,怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶(hù)說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話(huà)說(shuō),就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。
而20xx多年的封建歷史上,又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒,統(tǒng)治者稱(chēng)之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會(huì)留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的'思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。
作者寫(xiě)這篇時(shí),當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒(méi)有逃脫思想的牢籠,許多知識(shí)分子投入到救國(guó)救民,開(kāi)啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈,也用來(lái)啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們,同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
現(xiàn)代社會(huì),早已不是那殘酷、專(zhuān)制的封建社會(huì)了,但仍存在一些類(lèi)似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽(tīng)說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資,這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。
也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無(wú)知的人,仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧,為了祖國(guó),為人民,為更美好的未來(lái)而努力!
《吶喊》的讀書(shū)心得15
最近,我讀了一本名著,是魯迅先生寫(xiě)《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多,了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人,是偉大革命家,思想家,文學(xué)教。《吶喊》共收作品十四篇,起于1918年《狂人日記》!秴群啊纷髌愤x材,“多采自病態(tài)社會(huì)不幸人們中,意思是揭出病苦,引起療救注意。”當(dāng)時(shí)魯迅認(rèn)為最須急切地療救,是人“病態(tài)”靈魂。
《吶喊》自序,醫(yī)病成了作者表述過(guò)去一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H買(mǎi)藥,后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)了我去日本留學(xué),救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里,作者并沒(méi)有回避自己曾有猶疑和孤寂,把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致,體現(xiàn)出了坦蕩直率風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出一腔激情孤憤。這本書(shū)用了樸素,簡(jiǎn)單語(yǔ)言描寫(xiě)了生活中種種瑣事總是把他得寸進(jìn)尺觸,抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想。
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說(shuō)結(jié)集,作者真實(shí)描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)層次關(guān)系,對(duì)中國(guó)陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻剖析和徹底否定,表現(xiàn)出民族生活是憂(yōu)患意識(shí)和希望社會(huì)變革強(qiáng)烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣語(yǔ)言,憤怒而又帶鼓勵(lì)語(yǔ)氣,激勵(lì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人,表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國(guó),早日蘇醒。
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