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穆斯林的葬禮讀書心得14篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇1
淡淡的陽光照著，透過樹枝，投下幾塊淡淡的影，心中不免多了些說不出的感覺。昨天讀了《穆斯林的葬禮》，挺厚的一本書，我一直在懷疑有沒有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我放不下它了。
里面的每一個(gè)字都好像一滴血，像一把刀。
人只有親身經(jīng)歷才能夠?qū)懗龃騽?dòng)人心的文章，我不敢想象作者霍達(dá)是經(jīng)歷了多少苦難。
霍達(dá)通過韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物無情的諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)：黑暗，宗教不平等，人不平等……講了一個(gè)又一個(gè)凄美而酸楚的動(dòng)人故事：因?yàn)樽诮虇栴}，韓新月不能和真心愛著的人在一起，最后因?yàn)樾呐K病而遺憾的死去;由于人人不平等，韓天星不能和自己愛的人結(jié)婚，新娘卻換了一個(gè)根本沒和他怎么打過交道的人，使他抱憾終生······
穆斯林的葬禮，讓我親進(jìn)了燕園;穆斯林的葬禮，讓我知道了未名湖，未名湖上的.畫舫;穆斯林的葬禮，讓我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家們，你們是不是該反思一下呢，現(xiàn)在真的做到人人平等了，宗教平等了嗎?
我們每個(gè)人是不是都該反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。
我們要更努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活!
穆斯林的葬禮讀書心得 篇2
剛拿到霍達(dá)的這本書，只覺得這本書很厚重，經(jīng)過多次品讀，我才了解到這本書背后的情感更加沉重。我對(duì)這本書的初讀幾乎是一目而觀之，無法放下手。它憑借最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛楚的命運(yùn)感動(dòng)了我。
小說《穆斯林的葬禮》全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
小說大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。最最重要的還是主人公新月的命運(yùn)和老師之間的愛情。全書的尾聲是：多年后玉兒再次回到博雅老宅要看新月，結(jié)果卻去了回民公墓。在公墓里，只有楚雁潮一個(gè)人在那里守候，獨(dú)自用小提琴拉著《梁�！�??新月還是死了，帶著遺憾走了。這是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。整部小說的構(gòu)思很巧妙——玉和月，互相交錯(cuò)，最終匯合在新月的身世上??
玉，是父親，韓子奇。
他對(duì)玉器的愛，使得他和師父的大女兒璧兒的婚姻，成了理所當(dāng)然。然而，這樣的婚姻是沒有愛情的。直到__年間，他被迫和小姨子玉兒一起去了英國，兩個(gè)漂泊的靈魂在患難中產(chǎn)生了感情，并有了愛情的結(jié)晶——新月。愛情的來臨顯得那么突然，不過這終究是種不該有的感情啊�；貒蟮乃y以面對(duì)守候了十年的妻子，最終放棄了愛情，沒有和玉兒一起去英國，而是繼續(xù)留在北京。他寧可守著有名無實(shí)的婚姻，寧可瞞著女兒的身世，守著他心愛的月。父親的這段經(jīng)歷還是比較容易讓人動(dòng)容的，他為了自己的玉舍棄了很多，這說不上，到底是值，還是不值。
月，是女兒，韓新月。
當(dāng)她的愛情來臨的時(shí)候，她的生命，已經(jīng)開始一點(diǎn)點(diǎn)的走向終點(diǎn)了。然而它來了，來的那么純凈美好，沒有一絲一毫的雜質(zhì)。然而和自己的老師產(chǎn)生感情，這又是不被允許的。不過他們不怕，什么也不怕，連死也不怕了，更何況愛情的阻撓呢?要走的人，注定是要走的，誰也留不下，這是她的宿命。她離去的時(shí)候，他那瘋狂的吻，是初戀的吻，也是訣別的吻。死亡可以奪走生命，卻帶不走愛情。
小說寫的很真實(shí)，無論是歷史，宗教，手工藝，還是人的感情。雖然有關(guān)很多歷史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完這書，就是覺得，很多東西好像就那么真真切切的放在面前，大到一個(gè)葬禮，小到一塊玉。
對(duì)于我來說，印象最深的是這兩代人凄美的愛情故事。在這本厚重的書里，可以看到愛情中的無奈和悲哀。了解了這本書中的愛情，我們不得不思考愛情。有時(shí)候我們確實(shí)是愛著的，但也因?yàn)閻壑�，才�?huì)感到無奈，做出些傷到別人也傷到自己的事。愛情到底該是一種責(zé)任?或者說由責(zé)任萌發(fā)愛情?還是患難中的惺惺相惜?抑或是生命有了交點(diǎn)后所碰撞出的火花?怎么樣的愛情才能不被時(shí)間遺忘?
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。月，象征著純潔、善良、明凈。
作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇�！ ]有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。讀后產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。
讀完這本書，我已是淚流滿面了，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷。一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆。
對(duì)于新月來說，最渴望就是母愛。每當(dāng)新月看到寫字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì)感受到隱約的母愛。每當(dāng)面對(duì)媽媽那張冷若冰霜的臉時(shí)，她總是本能的懼怕和回避。她多么希望媽媽能夠給他一丁點(diǎn)的愛，或者是理解肯定。在她病重之際，母親還為哥哥大辦喜事，借口“沖喜”，為了自家的名譽(yù)和對(duì)穆斯林的虔誠，反對(duì)新月和楚雁潮的愛情，這一切都是新月無法理解。直到有一天，父親講一封信攤開在她的面前。而我，看到這里，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母親對(duì)女兒的愛所感動(dòng)，也不得不為新月的命運(yùn)而悲哀。于是，我流淚了。
最讓人動(dòng)容的便是新月與楚雁潮的愛情，美好而又坎坷。這段情讓人為愛情的美好而微笑，為愛情的`坎坷而難過。他們有著共同的夢(mèng)想和愛好。新月對(duì)美好事物的熱愛，對(duì)英語的熱衷，以及她開朗的性格，美麗的外表，都不得不讓楚雁潮動(dòng)心。起初因?yàn)榧彝ケ尘埃鐣?huì)地位的不同，他把自己的愛深深地埋在心底，決定就這么默默的愛著他，關(guān)心著他，永遠(yuǎn)也不要表白，真正的愛不是擁有�？墒�，世事的變化是常人無法預(yù)料的，當(dāng)楚雁潮得知新月的了不治的心臟病后，決定向新月說出自己的愛，以燃起新月對(duì)生命的渴望，讓她能積極向上的過著每一天。他們相愛了，愛的那么真誠，那么熱烈。楚雁潮為新月買了留聲機(jī)給他放最愛的《梁�！罚黄鸱g魯迅的文集，完成他們的共同夢(mèng)想，他對(duì)新月無微不至的愛與關(guān)懷，使新月的病情有了好轉(zhuǎn)。然而，他們的愛情卻受到了母親的阻礙。但他們并沒有為此而退縮，反而更加堅(jiān)定的愛著對(duì)方。楚雁潮甚至愿意同他們一樣信奉。。�！彼廊チ耍^望無奈遺憾的走了。這樣的事實(shí)讓楚雁潮無法面對(duì)，卻又不得不面對(duì)。兩個(gè)相愛的人，面對(duì)生離死別，卻沒能見上最后一面。幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁�！�。這樣一個(gè)結(jié)局。楚雁潮高大的身影，與新月的一幕幕，他所演奏的《梁�！泛退麑�(duì)新月不邊的愛，無不讓人的心靈震撼，博人眼淚。
整本小說中，作者對(duì)風(fēng)景的描寫深刻細(xì)膩�！疤旌偷厥腔疑模吆痛u也是灰色的，臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補(bǔ)，刷過黑灰，百灰，涂過紅漆，書寫過不同的內(nèi)容標(biāo)語，又終于被覆蓋了;風(fēng)雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦棱中芳草青青。遠(yuǎn)處，炊煙繚繞，迷蒙的曙色中，矗立著這一帶唯一的高出的民房建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那是清真寺”灰色坍塌的場(chǎng)景，讓
人不只不覺的走進(jìn)了這樣巷子，暮色里，淡淡的憂傷，對(duì)安拉的絕對(duì)忠貞的虔誠且在這里蔓延開。書中圍繞友情，親情，愛情而構(gòu)造一場(chǎng)煙雨情。煙散了，雨停了�；绎w煙滅。只剩下一場(chǎng)繁華寂寞的葬禮，這場(chǎng)葬禮開始之初如同那些玉訣人相贊之，結(jié)束之時(shí)又如玉之奇寒。首先是韓子奇為報(bào)答師傅而娶了梁君壁，他對(duì)她在敬與退中猶豫徘徊。他在她的眼神里，看見了師傅，他對(duì)師傅的忠誠醞釀著這一出悲劇。她因?yàn)檎煞虻牟恢覄t毀了兒子的婚姻幸福，這個(gè)女人巧設(shè)計(jì)謀，使兒子為心愛的女子決裂，行將就木地娶了一個(gè)他不愛的女子，他被母親出賣給了另外一個(gè)少女，而少女從懷著懵懂的期待到最后終于麻木了，巧妙的說出了封建社會(huì)的幾重悲劇。韓子奇與英國商人沙蒙·亨特的友情，數(shù)筆之描述，就足以刻畫出兩人之間的友情，玉使他們相通，相重。所以在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，韓子奇這個(gè)沒有任何關(guān)系可以依附的玉器重商，才可以運(yùn)玉到英國躲避。再是國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)韓子奇與梁君玉為那批寶玉躲到英國去，而與她產(chǎn)生了愛情。她驕傲堅(jiān)決地離開梁家，因?yàn)椴豢敖憬銓?duì)她的侮辱。梁君玉在文章里只是開頭與結(jié)尾出現(xiàn)作為呼應(yīng)，中間簡(jiǎn)寫她與韓子奇的愛情，在文中卻是一聲呼喊。呼喊愛情應(yīng)該是自由的，相互的，不附帶任何關(guān)系的去愛，愛時(shí)如夏花絢爛，而結(jié)束之時(shí)，亦如秋葉之靜美。最后是韓新月與楚雁潮圍繞《梁祝》而描述的愛情以韓新月的死凄美告終。天上，新月朦朧;地上，琴聲飄渺。山水玉器皆在，而人的生命最長(zhǎng)長(zhǎng)不過百。人之一生，匆匆數(shù)十載。樹欲靜而風(fēng)不止，一千個(gè)讀者的眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我這是這千份之一，我在這里看到不僅僅是一個(gè)小說，而是作者作為作家對(duì)文字的虔誠及人生天地間如白馬過隙，忽然而以，為玉而生，為玉而亡;為情而生，為情而亡。
這奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)�，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
多次讀完全書，僅對(duì)于愛情與現(xiàn)實(shí)，我明白了一個(gè)真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這些東西的珍貴，才越發(fā)要珍惜。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇3
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書。二十年發(fā)行上百萬冊(cè)。感動(dòng)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)……，這些評(píng)價(jià)都毫不過譽(yù)。
整本書結(jié)構(gòu)巧妙，兩個(gè)時(shí)空相互穿插。每個(gè)章節(jié)都以“玉”。“月”。為標(biāo)題。交織在一起又在結(jié)尾合二為一。小說情節(jié)緊湊，佳境不斷�？傆幸环N吸引人不斷地讀下去，讀下去的魔力。
霍達(dá)不小說設(shè)置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調(diào)。主人公的姓“韓”�！傲骸�。“楚”，隱含了“寒涼。凄楚”。以及人物的“清”�！氨�。“玉”等也給小說籠上了一層凄清的意境。和曹雪芹在設(shè)計(jì)紅樓夢(mèng)中某些人名時(shí)有些許相似之處。
小說中也有不少精彩描寫。作者的文字讓人感覺十分真實(shí)。比如：寫韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼，就是活靈活現(xiàn)，估計(jì)以作者的親身經(jīng)歷為素材的。寫韓新月臨終前突然看不見了，沒有親身經(jīng)歷很難寫的如此真實(shí)。作者也有自述到：《穆斯林的葬禮》的故事取決于真人真事，通過內(nèi)容也大概可以推知隱藏的真實(shí)故事。
有一處給我的印象很深。韓子奇和梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉君璧兩姐妹相見的情景。畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君璧一手帶大的，這里感情應(yīng)該很深很深。而梁冰玉從海外歸來還口口聲聲喊著：“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛�！彪y道你愛了，就能傷害愛你養(yǎng)你如你親身母親的親姐姐嗎?梁冰玉還聲稱：“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒�！鄙踔凉膭�(dòng)韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子，兒子和自己遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這像是在海外接受過最好教育的人說出了的`嗎?如果梁冰玉和梁君璧是陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛君璧，那她說這話還能勉強(qiáng)接受。但是她們是親姐妹這樣做就不免有些不道德。我想當(dāng)時(shí)梁冰玉的當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該也是復(fù)雜的，既有對(duì)韓子奇的愛，又有對(duì)姐姐的思念愧疚，還有對(duì)家園的依戀懷念……我認(rèn)為作者還是沒有完美的把這種充滿人生無奈的復(fù)雜情緒表達(dá)出來，但是寫的非常真實(shí)，把梁冰玉的行為描寫的很到位。
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書，很有幸能拜讀到霍達(dá)的這本巨作。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇4
回族女作家霍達(dá)奇妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳動(dòng)的時(shí)間中緩緩地講著故事，在愛與被愛中來回：一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料，卻又交叉扭結(jié)的感情杯具。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì)，一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋傳奇中東方帝國的繁華，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從今停留。歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺生疏，但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特別的民族文化背景下，這本書帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊，走過時(shí)代長(zhǎng)河中的很多跌宕起伏。
仆人公韓子齊嗜玉如命，戰(zhàn)亂年月，為了愛護(hù)自我的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄，在異國他鄉(xiāng)，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)斗結(jié)束，他迫不及待的'回國，帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，應(yīng)對(duì)自我的妹妹，自我的丈夫，應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛的小女孩，她怎樣可能讓自我沒有丈夫，讓兒子沒有父親？?jī)H有梁冰玉明白，這個(gè)家是容不下她了。于是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什么照片上的媽媽看著那么慈愛，而現(xiàn)實(shí)中的媽媽，卻是那么的生疏……隨著新月的長(zhǎng)大，一代人的恩怨情仇慢慢落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉一般的女孩，漂亮，聰慧，和善。與一個(gè)女孩的全部的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的軟弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里間或流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完善而又坎坷，卻被無常的生命，斬?cái)嗔巳康幕孟搿?/p>
在新月離去多年之后，遠(yuǎn)走異國他鄉(xiāng)，做了一輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了查找遺失的親情，為了查找日思夜想的女兒，踏著自我的苦痛急迫地回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有一個(gè)非常獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，單數(shù)章節(jié)寫“玉”，雙數(shù)章節(jié)寫“月”。玉，象征著財(cái)寶和地位，“玉”的章節(jié)寫是仆人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的困難歷程；月，象征著純凈、和善，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
兩個(gè)世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境，整理好心情，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇異的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá)，仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的瘦長(zhǎng)胡同中，當(dāng)走到終點(diǎn)時(shí)，胸中是一股硬實(shí)的填在心頭，揮之難去的悲傷。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇5
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書.
在這本書里，你會(huì)找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看見的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來說是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的.生活痕跡。而對(duì)于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時(shí)候就聞見了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥硭热挥杏職獯蚱剖浪椎某Ｒ?guī)，又為何會(huì)沒有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥鳴一齊銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛�！笔前。S多事情已經(jīng)過去，再找回來的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇6
其實(shí)，我并不會(huì)寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼；另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么？是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜？還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的東西。
在書中，我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢？雖然我曾經(jīng)為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時(shí)，此年齡，信口開河的談?wù)搻矍樗坪踝屓烁杏X到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會(huì)幸福”？那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥�、因�(yàn)楦卸鞫纬傻幕橐鍪欠翊嬖谡鎼勰�？為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢？我想誰也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛情。也許是因?yàn)樯�，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因?yàn)樯�，讓大多�?shù)人在壓力下湊合著過日子。我太年輕，不懂得什么是真愛，在現(xiàn)實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚兒回到與梁君璧組成的'家庭中的原因吧。
好了，寫到這，我無法再寫下去了。因?yàn)槲覜]有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權(quán)當(dāng)我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺得很寥寥，只是希望看到此文的人別見笑，本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇7
今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長(zhǎng)篇小說。初識(shí)這本書，初聽書名，總讓我對(duì)這本書有一種莫名的好奇感，書也略帶一絲神秘感。翻看以后，發(fā)現(xiàn)神秘的背后藏著作者散文式的景象描寫，是充滿文藝氣息的，渲染著與故事情節(jié)絲絲緊扣的情緒。
書中有兩條線，“月與玉”。一個(gè)穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運(yùn)傳奇，讀來唏噓不已。愛而不得，不愛卻又結(jié)合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫照。梁君璧與梁冰玉截然不同的性格與氣質(zhì)讓我深有感慨，或許姐姐在書中的角色就是這么不講道理，拆散兒子的愛情，又摻和女兒的愛情，在某種程度上還硬生生分開了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也沒能真正明白人世間的愛情究竟為何物，我想她是悲哀的。
冰玉，從作者的字里行間中都能嗅到她獨(dú)特的氣質(zhì)，在“玉展”中用流利的英語幫助姐夫做推銷展覽。并且，她堅(jiān)定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國，盡管經(jīng)歷了大學(xué)楊琛的`欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛情，與梁君璧相比，她無疑是幸福的。
韓子奇，我們的男主角，其實(shí)他是最累的，從跟著梁亦清開始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的夢(mèng)想，他的事業(yè)。他拼命保護(hù)的這點(diǎn)東西，最后卻落了個(gè)“白茫茫大地真干凈”。他與梁君璧的婚姻是可悲的，他離不開卻生活的無比掙扎。他沒能保護(hù)好自己的女兒，也沒有坦坦蕩蕩保護(hù)好那些珍貴的“玉器”。
韓新月、楚雁潮，師生愛情，可歌可泣。無奈生命脆弱、時(shí)代束縛，最終沒能長(zhǎng)相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機(jī)會(huì)表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛的滋味，也讓新月知道了什么是愛。他們志趣相投，風(fēng)華正茂，是天造地設(shè)的一對(duì)，是珠聯(lián)璧合的一對(duì)。書中關(guān)于二人的愛情的描寫，讀來感同身受，也十分羨慕書中愛情的美好。
總之，書中有成功的愛情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發(fā)生在兩代人身上，書中的時(shí)代背景也向我們展示了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，玉的發(fā)展長(zhǎng)河，可謂精妙絕倫。書中有葬禮的描寫，也有婚禮的描寫，向我們展現(xiàn)了穆斯林的生活、習(xí)俗、飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會(huì)不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動(dòng)畫卷。不僅讓我們了解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數(shù)民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，愿這種感情繼續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展下去。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇8
雁歸有時(shí)，朝來有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過“玉王”的稱號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛而傷，隨韓子奇到英國生活。她遇見了瘋狂愛慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無常，對(duì)她而言是沒用的符號(hào)。后來他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约�，她只活于自己�?/p>
梁君壁沒有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的.家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛情。她又覺得家不可動(dòng)搖，錢財(cái)是生命。沒有任何思想的春風(fēng)吹過的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛生活的新月，她熱愛的是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動(dòng)要求，在默然無聲中訴說親情。她當(dāng)然也熱愛自己的愛情，她愛楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛情面前渺小到無法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來，來自九天上，來自九泉之下，其實(shí)只來自他的內(nèi)心，沒有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇9
我近期讀了朋友推薦的小說《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書時(shí)，我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡(jiǎn)介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
這本書內(nèi)容是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬字的長(zhǎng)篇小說，以它獨(dú)特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
這本書從“月夢(mèng)”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)偉大的世界，我不懂玉的無價(jià)，但從中讀懂玉王韓子奇的愛玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚，而我沒有，當(dāng)真沒有嗎？不！當(dāng)我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí)，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的.，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運(yùn)往挖掘的墓穴，最后，一個(gè)悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí)，盡這項(xiàng)義務(wù)的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛情是那么的美好，雖然沒有花前月下，雖然沒有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠(yuǎn)在一起的！
這本書從頭到尾以玉引玉，玉的長(zhǎng)河、也是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河！把人生的真諦寫的那樣深邃，那樣動(dòng)情！
小說讀完了，可我那悲愴的心無法釋懷，我還久久沒有走出書境，還沒有走出自我，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮讀書心得 篇10
幾天前，沒有心思學(xué)習(xí)，總是靜不下心看書，在圖書館里轉(zhuǎn)悠，看到一本《穆斯林的葬禮》，她立刻吸引了我的眼球，我的心思，很久以前就聽過這本小說，也不知什么原因沒有看，不知道
我把她借來，零零散散的看著，準(zhǔn)確的說，是用了一個(gè)下午和一個(gè)晚上一口氣看了只剩結(jié)尾，看不下去了，留了下來，今天中午把她看完了，說不出的心情，很復(fù)雜，只是忍不住的流淚
故事以玉和月兩條主線展開，訴說了那個(gè)年代三代人的生活，不，我想以我的視角來看，是兩代人悲壯的感情流露，是對(duì)人生的什么呢，我還想不出來，故事里的每個(gè)人物都給我留下了深刻的印象，韓子奇一代玉王，梁君璧，說實(shí)話我不喜歡她，但又很同情她，梁冰玉，新時(shí)代的女性，韓新月，我的女主角，才華橫溢，卻命途多舛，為她流了多少眼淚，楚雁潮，我的男主角，怎么定義呢，很難。這個(gè)故事我太愛了，為什么要以那么悲劇的結(jié)局來結(jié)束呢？
好了抒發(fā)一下我的情感吧。
像我這個(gè)年齡的女孩們，一群80后，正是擁有美好愛情的時(shí)候，所以不論看到什么，都會(huì)以女性的視角去看待所有問題，當(dāng)然包括愛情，我也不例外，當(dāng)我看到新月第一天走進(jìn)北大的時(shí)候，當(dāng)她見到楚雁潮第一眼的時(shí)候，也是楚雁潮見到她第一眼的時(shí)候，我就知道會(huì)有一段不尋常的愛情發(fā)生，小心翼翼，我想在那個(gè)年代愛情這個(gè)詞是個(gè)神圣的詞語吧，每個(gè)人向往卻不敢怎么觸碰，可是愛情來了什么世俗，什么信仰，什么倫理都無法阻擋，就像楚雁潮對(duì)新月說愛情是火，是的，愛情是火，越燒越旺！
里面最最深刻是楚雁潮去上海出差臨行前對(duì)新月說的話：離別是暫時(shí)的，等著我，我很快就回來！千萬保重，按時(shí)吃藥，按時(shí)休息不要讓一絲離愁別緒侵?jǐn)_你的心，就像我時(shí)時(shí)陪伴在你身邊！原諒我不能向你祝賀生日，新月，等明年我們一起過兩次生日：你的和我的！他走了，一步三回首，把他的心留下了把新月的心帶走了！里面太多太多關(guān)于他們愛情的話語，雖然不熱烈，卻足以刻骨銘心！可是，擋在他們面前的是重重大山，無法掙脫！
太多的`無奈，太多的惋惜，太多的太多的
韓子奇為了報(bào)答師恩的無奈，梁君璧為了生活和那種愛情的無奈，梁冰玉為了追求自由和愛情的無奈，新月和楚雁潮的種種無奈，還有我的無奈，為什么美好的東西總是不能有美好的結(jié)局？
女孩總是多愁善感，感情豐富，我自認(rèn)為我是一個(gè)感情無比豐富的女孩，看到什么感人的東西都會(huì)情不自禁的流淚，一直都是，中午看到新月的死，我哭得稀里嘩啦，那種想要吶喊的哭泣！記得上一次這種大哭是去年看海洋天堂是大福變成了孤兒，我一樣哭的稀里嘩啦，但這兩次的感情卻不一樣，新月和楚雁潮的愛情讓我想起了賈寶玉和林黛玉，都是悲劇的愛情，也不一樣，總之《穆斯林的葬禮》帶給我的震撼無法用言語來表達(dá)，我不是一個(gè)會(huì)表達(dá)自己情感的人，更何況用文字，心靈的震撼！生命的震撼！
永遠(yuǎn)記得四十多歲的楚雁潮在新月的墓旁用那把小提琴為已去了的新月拉著她最喜歡的梁祝！
也許，暑假之后，我一直想念的不是誰，是一種生活，我懷念的生活，我憧憬的生活，亦是我期待的生活！
穆斯林的葬禮讀書心得 篇11
第一次聽說《穆斯林的葬禮》，是我最好的朋友介紹的。據(jù)說這本書的內(nèi)容非常豐富感人。感動(dòng)了一代人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的好朋友。拿到了書，厚厚的看了一下封面，很普通，簡(jiǎn)單的文字和幾張圖片，一個(gè)月牙和一個(gè)回文，看不出什么異樣，感覺是一本很普通的書，有幾十萬字，也沒覺得有什么異樣。
粗略匆匆看完這本書，腦子里形成了一個(gè)大概的模式，但再欣賞的`時(shí)候，感觸更多了。我驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆法，讓人沉醉在這樣的意境中，讓我真切地感受到我與主人公的親密接觸，讓他們?yōu)橹_心，為之哭泣。當(dāng)我把他們一個(gè)個(gè)送離這個(gè)世界的時(shí)候，我也承受著他們生死的痛苦。默默的，含著眼淚，對(duì)那些以獨(dú)特的方式逝去的人，表示最深切的哀悼！
回族，我知道的很少，只知道回族愛干凈，不吃豬肉。男人頭上戴小白帽，女人戴黑紗，僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》確實(shí)是一部不可多得的好作品。在這部50多萬字的小說中，作者以自己獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量和深刻的內(nèi)涵回顧了中國穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谥袊幕臎_擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教氛圍中對(duì)生命真諦的困惑與追求，梁一清、韓、梁君璧、梁、褚延超等一系列生動(dòng)、豐滿的人物形象被塑造出來，表現(xiàn)出奇特而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，簡(jiǎn)潔樸實(shí)；用細(xì)膩的筆觸探索人心，讀后感留下深刻的思考，讓我們看到更多關(guān)于穆斯林的精神生活。
相比新月坎坷的命運(yùn)，我們應(yīng)該感到非常幸運(yùn)和滿足。生活在現(xiàn)在和平的社會(huì)，有父母的愛，有追求幸福的權(quán)利。這種精神難道不是我們現(xiàn)代人在新月臨死還念念不忘學(xué)她最喜歡的英語的時(shí)候想學(xué)的嗎？人要學(xué)會(huì)知足。俗話說，知足常樂。經(jīng)歷過你將何去何從，經(jīng)歷過喜怒哀樂之后，我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的是放棄看似重要的東西。因?yàn)榉艞壥且环N美，人生是一個(gè)不斷進(jìn)步和知足的過程。
穆斯林的葬禮讀書心得 篇12
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺里邊關(guān)于人物的描寫不是特別豐滿。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話我感覺有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺里邊構(gòu)造最豐滿的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的.行為，語言心理之類的挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺這本書可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺這不是主線，好像若有若無。我覺得這書主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過來一想也說得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來，帶著希望見自己想見的人還是終于要勇敢面對(duì)還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
穆斯林的葬禮讀書心得 篇13
一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過。
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個(gè)將玉視為一生的執(zhí)著的.梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?
師傅梁亦清在畢生鐘愛的事業(yè)里倒下了，那么韓子奇呢?他只能忍辱負(fù)重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護(hù)。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?
穆斯林的葬禮讀書心得 篇14
周末什么都沒發(fā)生，看了《穆斯林的葬禮》，一度讓我大為震驚。即使過了六年，我又看了一遍，這部難得的經(jīng)典依然讓人感到波瀾起伏，難以平靜。
這是一本好書，人物形象生動(dòng)，情節(jié)結(jié)構(gòu)跌宕起伏，情感描寫真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵深刻，讓人一讀就欲罷不能。當(dāng)我再次拿起這本書的時(shí)候，我沒有打開，里面的人物一個(gè)個(gè)浮現(xiàn)在腦海里。梁一清的剛正不阿，韓子奇的多愁善感，梁的敢愛敢恨，褚延超的浪漫柔情，以及的純潔都給人留下了深刻的印象。
《穆斯林的葬禮》主要描寫了老北京一個(gè)玉商的沉浮，以及這個(gè)家族的三代人與周圍人之間的恩怨情仇之爭(zhēng)，從而展現(xiàn)了現(xiàn)代中國文化與穆斯林文化碰撞所造成的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出一幅生動(dòng)而又激蕩的民國畫卷。
這本書的結(jié)構(gòu)相當(dāng)獨(dú)特，主題分別是“玉”和“月”。兩條主線同時(shí)進(jìn)行�！队瘛芬徽轮v述的是主角韓與岳父梁亦清的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷以及主人公的愛情，《月亮》一章講述的是主角孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛情歷程。
毫無疑問，書中人物的結(jié)局充滿了悲劇色彩。梁一清一生生于玉業(yè)，卻因玉而氣絕身亡。子韓琦是一代“玉王”，最終以事業(yè)失敗、愛情受挫、女兒早逝而告終。韓新月和楚彥超注定相愛。所有這些東西，都讀出了作者愛的每一個(gè)字和血淚的悲劇性表達(dá)。
這本書一口氣寫完了。同時(shí)，書中人物的命運(yùn)總是觸動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而擔(dān)憂，時(shí)而欣喜。當(dāng)書中人物的命運(yùn)以悲劇告終時(shí)，讀者積累的感情就像決堤的水一樣洶涌澎湃，不禁為自己的命運(yùn)嘆息。
結(jié)尾的悲劇也體現(xiàn)在命運(yùn)的無常和諷刺上。韓夫人是一個(gè)虔誠的'穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰和根深蒂固的習(xí)俗，她竭力阻撓子女與漢人之間的愛情�？梢哉f她孩子的愛情悲劇很大程度上是她造成的，但我們不能簡(jiǎn)單的把她當(dāng)成壞女人。她只是個(gè)可憐的人。最后她老公說的是實(shí)話，他是漢人。
《穆斯林的葬禮》是一本值得反復(fù)閱讀的好書�？梢哉鸷橙诵摹Ｗx它也是一種心靈的洗滌。
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