四世同堂讀書心得匯編15篇
我們從一些事情上得到感悟后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會到底應該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的四世同堂讀書心得,歡迎閱讀與收藏。
四世同堂讀書心得1
又來拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書,覺得非常美好,書中沒有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感,看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個人去贊揚,它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無處不在地陪著每一個人,給人一種說不出的感覺,我們需要這種美,需要這份情感。
讀著《四世同堂》這本書,一種憤怒感與一種愛國感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災難所感到悲痛,但是,當看到有人為國家做事,反抗敵人時,我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛護自己的國家,要在國家危難的時刻去盡力做,使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個國家,必定有忠愛他的公民。這是我讀這本書的感受,國家是一個團體,我們是這個團體中的人,更要愛護她,用自己所有的力量來保護她,這樣國家才會富強,我們才會過上幸福的生活。國家是一個精神,他的全部精神來源是他的公民,國家是人建立起來的,就需要人來愛護他,可是在祖國困難的時候,那些漢奸小人們見風使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見自己的國家不行了,馬上投奔敵人,而且?guī)椭鷶橙,殺害自己的同胞,這些人真是中華民族的敗類,在他們心里,根本就沒有愛國這兩個字,他們心里裝的,只有金錢和自己。
我們要愛護自己的國家,可不單單是喊口號而已,要從身邊小事做起,要為自己的國家爭光爭氣,要有強烈的愛國精神,隨時挺身而出,為國家做貢獻。老舍用這本書告訴我們:愛國是一個人應有的品質,是一種強大的精神,我們要愛護自己的國家,而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語言,不僅描述了整件事,還表現(xiàn)出強烈的愛國精神,更將人物形象刻畫的栩栩如生,躍然紙上,我讀著這本書,對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書,我想告訴大家,愛國是每個人的責任,我們不僅要有愛國的心,還要有愛國的具體行動,讓我們從現(xiàn)在做起,好好學習,天天向上,為中華之崛起而讀書,將來報效國家!
四世同堂讀后心得大全4
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家,生活在動亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時代的印痕,針砭事實,把當代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國現(xiàn)代長篇小說經典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運,同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們,也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個道理:一個民族的`落后將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說里描寫的一樣,一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設身處地的去想象,永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍,一個飽經滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。
四世同堂讀書心得2
最近讀老舍先生的《四世同堂》,不得不說,真是一部寫人的杰作。
小說寫了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害,表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛,同時對當時涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動的刻畫,可以說人物的描寫到了出神入化的境界,在老舍先生的筆下,沒有特定的主角,沒有所謂的英雄好漢,都是普普通通的平常人,但每個人物都是不可或缺的,都有他的位置,也代表了一類人。
時勢造英雄不假,時勢又何嘗不出漢奸。當時的北平,就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船,沒有人有能力改變他的淪陷,但每個人都想為自己做點什么,不同的人做著不一樣的事,也就有了各色各樣的人,好的,壞的,忠的,奸的,有骨氣的,軟骨頭的。世道被攪渾,渣滓自然翻上來,它們輕浮,骯臟,無聊,勢利,這些人就是漢奸。
祁老人
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他,有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著三個月的糧食和咸菜,每當戰(zhàn)亂來臨,他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門頂住,他認為再長的戰(zhàn)亂不會超過三個月。
他,像我們的祖輩,恪守忠厚傳家遠的古訓,教育兒孫老老實實做人做事。他是整條胡同的老人星,可以說德高望重。
他,并不很關心時事,可能是他經歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺得,戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂,只要是家里人都好,有飯吃,日子照樣該怎么過還怎么過。
可他失算了,本來預計不超過三個月的戰(zhàn)亂,一下子就是數年之久。他不欺負別人,可他的長子,二孫子相繼死去,他不關心時事,可日本鬼子打到家門口,要了他兒孫的命。終于,他憤怒了,一輩子老實本分的他開始咬牙切齒了。
祁瑞宣
他是祁老人的長孫,有學識,有抱負,有正義感,有愛國心?伤羌依锏拈L孫,是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中,他不得不委屈求全。面對北平的淪陷,自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸,他的心是清白的,可為了一家人的生計,他不得不忍辱與外界周旋。
一個傳統(tǒng)的儒雅青年的形象,他本可以自己決定很多事情,但他太考慮家里人的感受,比如她的婚事,正如他自己說在他的骨子里有那么一絲軟弱,但這種軟弱是善良的,不是自私,軟弱的可愛。
錢默吟
從一個詩人,變成一個單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士,經歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨,這是一個有骨氣的人,也是一個偉大的.人。當他聽到自己的二兒子摔死一車日本人,他為兒子感到自豪,悲痛之余不時的說著:&“死得好,死得好&”。中國正是因有千千萬萬像錢老先生這樣的人,才終于站起來,走向光明!
冠曉荷
這個人物在本書中最鮮活。有這么一段評論,很是精彩,摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓,良心呢?有一點點壞,對朋友呢?有一點點不忠,對女人呢?有一點點不純情。反正什么都離至正至大缺一點點。這一點點,既是自私,也是油滑,他書讀過一點點,美食懂一點點,皮黃懂一點點,大鼓還會唱兩句,這種人到今天還沒死絕,而且越來越多,越來越受歡迎。
這個人物是小說中最優(yōu)秀的人物,超過大赤包。因為老舍先生把大赤包寫成漫畫了,但是冠曉荷確實是活生生的,今天社會里最多的就是他。
和平時期和這種人打交道,確實如沐春風,因為他沒有好到讓我們大家羨慕,也壞到正好讓我們認同,他就是個絕對沒有原則,但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污,給他槍也不會變殺手。他是精致文化里的寄生蟲,寄生蟲是不講原則的,舒服就好。他也把這個生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過小官,摟過錢,現(xiàn)下賦閑在家,也搞點文人退隱養(yǎng)生的一套,功名心很熱,但自制力比較好,不像藍東陽那么無恥。這個人物難就難在分寸感要拿捏得很準,好一點,就變成小文了,他沒小文那么清高,差一點,就變成藍東陽了,窮酸一點,就變成瑞豐了。蠻橫一點,就變成李空山了。而他是正正好好,正好到做漢奸就是順理成章,又毫無良心責備的狀態(tài)。老舍寫的極有分寸,這份拿捏的火候,讓他成為中國文學的經典人物。
大赤包
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠,惡毒,殘忍,貪婪,勢利。卻又敢作敢當,干練,算是個女中丈夫。
四世同堂讀書心得3
在這和平的時代,戰(zhàn)爭的痛已經遠離我們,硝煙彌漫的社會我們已經無法體會,但通過老舍筆下的四世同堂,我們可以領略那個與今日截然不同的世間。
本部小說在北平淪陷的時代背景下,以祁家四世同堂為主線,描繪了小羊圈胡同為代表的各個階層,各色人物的榮辱浮沉、生存死亡,是現(xiàn)實社會的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇,那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑,反映出百姓們面對強敵英勇無畏、憤而反抗的愛國精神。用爐火純青的技藝刻畫了那個時代北平的生活畫卷,讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭的歲月里,如何生存是件極其困難的事,在奪去這、截去那——每一點事都會被管束的生活里,心中正確的信念與希望的火光是至關重要的。在一個人心惶惶的時間,眼前的利益時最大的毒藥,是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望,沖出過去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過去,后悔已經定格的一切,倒不如踏實于現(xiàn)在,讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望,從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記,我們追溯過去,是為了從中反思,取得經驗,不能因此終日尋找記憶中的'那天!一切,因為——希望永存!
這部小說中瑞全的形象,是抗戰(zhàn)中“勇敢”、“頑強”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰(zhàn)前線的英雄們,他的付出——一位地下工作者的努力,看似要小許多,可是正是這些地下工作者們,為人民的心中,建立起頑強的橋梁,點亮了每一個人的心,讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋,讓點點滴滴的力量變成復興中華的力量,飛向遙遠未來的翅膀……
自然是源頭,聽從它的教誨,讓純潔像陽光般在心中折射,從而走向心中圣潔的聚集地,讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍與陽光。讓似圣光的希望,快速而永久地穿梭在心中,成為高揚的旗幟,不滅的火光……
四世同堂讀書心得4
記得以前學老舍的文章的時候,老師介紹老舍被稱為“人民藝術家”,并且跟我們說,被稱為這個的作家并不多,是一個很高的榮譽,也因為老舍的文章都是描寫老百姓的生活。
看了《四世同堂》,我明白了,什么叫做“人民藝術家”,通過描寫老百姓真真切切的'生活,來反應抗戰(zhàn)8年中,北平老百姓的生活,反應形形色色的中國人民對待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭,激起了我對日本民族的仇恨和強烈的愛國主義情節(jié)。不可否認樸實中透露出來的強大。也反應了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦和災難。
我看的是電視,我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內容,或許看小說本身,更能體會到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
四世同堂讀書心得5
小羊圈就是整個北平的縮影,各類型人,各層次人,各年齡段人,通過不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事,讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇,他們的無奈,他們的變化,他們的成長,他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時有人死去,每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無奈的活著,更無能扭轉整個戰(zhàn)爭的進程。每個人在戰(zhàn)時選擇了自己不同的活法,有的'沉淪,有的出賣,有的反抗……他們要活著,他們要吃飯,他們要養(yǎng)家糊口,他們要接受教育,他們要出門做小買賣,繼續(xù)生活的現(xiàn)實有時不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭使他們失去了平靜的生活,失去了親人,失去工作,失去糧食,失去自由。老三和錢先生跳出了自己,他們使自己選擇了另外的活法,他們想的不是小我,而是想到了國家,他們的爆發(fā)、反抗也點燃了整個小羊圈里還有那么點良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時候很傷心。以一個母親的身份深深體會到了日本侵略的殘酷和無情。對他們挑起的侵略和對我們的戰(zhàn)爭深惡痛絕,并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個人物刻畫的相當喜歡相當精彩,大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒看過的人。
四世同堂讀書心得6
一本《四世同堂》,一段抗戰(zhàn)史,一把辛酸淚。小說真實地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭中的國與家,反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態(tài),再現(xiàn)了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物,但是對革命的態(tài)度是不同的,國與家的利益有時候是有沖突的。在這部小說里,我們看到了知識分子的無奈,看到了中國北京老一世市民的忠厚老實,看到了長房長孫的糾結與痛苦,看到了漢奸走狗的無聊無恥,也看到了主動投身革命的新一世青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家,也是最德高望重的一家,小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實、善良慷慨,是北京了老一世市民的典型,祁老人很享受當前四世同堂的局面,卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門,也打開了他的家門,最初他以為只要在家關上大門,插上門閂,準備好糧食足矣,直到他的重孫女小妞子活活地餓死,他才開始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說中著墨最多的一個人物形象,它是集多種角色于一體的矛盾人物,他是知識分子,是熱血男兒,在國家危難時理應拋頭顱灑熱血;可他同樣是長房長孫,是父親,是丈夫,因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵,他無法像瑞全那樣一走了之,他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當時的知識分子是無奈的',錢家詩小羊圈胡同里的第二家,錢詩人原本與世無爭,平時只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫,過清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時,為報子仇,他逐步從事地下工作,為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞,成為了一名優(yōu)秀的共產黨員;而野求先生迫于生計,無奈之下不得不向日本人低頭;同為知識分子,他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家,他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型,漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮,最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱良民,為日本侵略事業(yè)竭忠盡智,最終得到一個被活埋的下場;招弟在整個家庭的熏陶中一步步走向墮落,只為了浮華的外表,她的手上沾染了無數無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血!她墮落,她骯臟,她沒有做出正確的人生抉擇,死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一世青年的世表,他們熱愛祖國,誓死反對侵略,為中華民族譜寫了一篇篇勝利的篇章,也實現(xiàn)了崇高的生命價值,他們是民族的自豪與驕傲!
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為世表,真實形象地再現(xiàn)了北京小市民在國家危難時的選擇;有的時候,國與家的利益并不是一致的,對某些人來說,忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國,他們有的舍小家為大家,積極投身于革命;為了名利虛榮,也有的人去當漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》,卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史,高度地贊揚了那些舍家衛(wèi)國的革命者形象,也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大,假如全民族抗戰(zhàn),沒有漢奸,沒有其他情感,人人為國而戰(zhàn),那么近世以來的屈辱戰(zhàn)爭,我們能不能逆轉乾坤?眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益,忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判與家國利益的思考,尤其是對轉型時期中國傳統(tǒng)文化和國民性格進行冷靜地審視與考察,反映了當時水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程,進一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
四世同堂讀書心得7
四世同堂是老舍先生于1944年初開始創(chuàng)作。全書包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部,是百萬字的長篇巨著。小說以抗日戰(zhàn)爭時淪陷后的北平為背景,經過住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮,描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會的廣闊畫面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景,歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗爭精神,鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡,同時對中華民族古老的文化進行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線,形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個階層,各色人等的榮辱沉浮,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)!端氖劳谩,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象,以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后,小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化,隨之而來的,是心理的變化。老舍先生經過小羊圈一群人的性格,生活,心態(tài)變化,讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程。
一個中國式的四世同堂,也是當時中國人既傳統(tǒng)又在變化中的寫照。祁老人是代表著清朝人的`,天佑太太是代表著清朝與民國之間的,她還保留著一些老的規(guī)矩,可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的,他與祖父雖只相差四十年,而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統(tǒng)治下,瑞宣寧可冒著風險在夜晚走十幾里路,去友人家聽南京的廣播!澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏,不管消息好壞,只要是中央電臺播放的,都使他相信國家不但沒有滅亡,并且是沒有忘了他這個國民——國家的語聲就在他的耳邊!”,“南京的聲音足以使他興奮,狂笑或落淚!
瑞宣以自我的方式關心著、分析著國際和國內形勢。小順兒和小妞子是將來的人。書中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅,和詩人錢默吟。韻梅即會持家又懂規(guī)矩,還為祁老太爺生了一雙重孫,深得老太爺的喜歡,婆婆又病弱,韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣,似乎是與生俱來的家庭職責感任感,促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活,極盡所能的讓全家人過得順心。北平淪陷,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),動蕩的社會,生活的貧困和折磨,讓一個純粹的家庭婦女走出了家庭,她的心里不再僅有小家,而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地,但她們的勇敢和堅定,是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中,我最感動的是錢先生。在胡同里的人看來,錢詩人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢詩人,在不為人知的角落里,進取做著抗日的工作,他勸說年輕人離開北平,參與到抗戰(zhàn)的隊伍中,他的行動感染著更多的人。錢詩人的人物形象,代表了千千萬萬知識分子,由只喜自我閑情逸志,到主動參與抗日,能夠說由被動變?yōu)橹鲃拥霓D型。他的家人接二連三的被日本人傷害,連自我也被日本人打得奄奄一息,但這些卻沒有使他絲毫的退縮。
四世同堂讀書心得8
去年生日同學送的《四世同堂》,三部,一年過后,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當時看到瑞宣的一段獨白時,自我就發(fā)了一個動態(tài),那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認識他自我,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什么足以傲人的地方,他只能盡可能地對事對人盡到他的心,他的力。他不肯用壞習氣減少他的.石子的堅硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中,或隨便地擲在一汪兒臭水里。
當然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態(tài)?墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中,自我做事不夠細心謹慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡?墒,卻總有那么一股勁,堅持著自我,保留著初心,我還能做點什么,我至少還能夠改變點什么,我覺得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,可是,做了,好過走向一條相反的道路;蛟S,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
瑞宣,在那個時代,代表著大多數的人。應對國家一點一點地被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰(zhàn)爭獻出自我的生命。但作為兄長,背后一個家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無家國之痛,反而為日本人做事,三弟義無反顧地投身到抗戰(zhàn)中,做了他想做的事。而他,就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時代在變化,瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影,一個代表,背負著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來自于外界多方面的壓力,一方面來自于自身。
或許之后他主動踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦地行走著,或許我相信,瑞宣的初心都不會變。
我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
四世同堂讀書心得9
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉。
書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來決定他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的,那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個只會享樂,沒有思想,不懂正義、使命!端氖劳谩烽_始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光,結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻,而期間人們經歷的便是那個最黑暗,最痛苦,最磨練自我的時光,其中最讓人印象深刻的是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個描述他們的`作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉。年輕的一代覺醒,開始奮斗,這是他們的選擇與付出,他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的希望,不僅僅是生活的茍且,還有希望,還有詩和遠方。
少年強則國強,少年興則國興,我們是年輕的一代,熱愛自己祖國,把愛祖國當做自己的重任。
四世同堂讀書心得10
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時候結束的一本書,至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,可是里面鮮活的人物形象時常浮此刻腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自我與那個時代隔離的恍惚感。
北平起風了,可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由,勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點點地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺:中國勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒有經過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的`故事娓娓道來,而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈此刻眼前,反襯出一個時代的變遷。
在細細品讀的過程中,你仿佛經歷了許多,你常常難以去想象,那個受屈辱的時代,那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力,從那個艱苦的年代中是怎樣熬過來的。
你會感嘆,我們身處此刻的時代,是有多么地幸福,和那時相比,此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你能夠周末攜兩三好友去看場電影,你能夠坐在明亮的教室里去學習閱讀,你能夠自由表達自我的觀點,你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當今和平的年代,在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代,一切都變得那么奢侈!
四世同堂讀書心得11
當一個人面對敵人特別是兇殘之至的敵人時,其反應是不盡相同的。有的人大義凜然,以死相拼,毫無畏懼。有的人卻低三下四,背信棄義,投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下,在小羊圈這個小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中,最大的亮點就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺,他是祁家四世之長,權威、守舊,但卻具有強烈的正義感和鮮明的是非心,有著很堅定的守家思想?梢韵胂,在一個寒冷的冬天,有一位顫巍巍的老人,情緒激動的站在大門口,扒開那薄薄的棉襖,露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛,大聲的對著拿槍的侵犯者狂吼,大罵他們漢奸。他是多么勇敢,完全將生死置之度外。
還有曾經只懂吟詩作畫,后來卻成為了民族志士的錢老先生;本來善良誠實、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有著愛國理想后來走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點,給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,喪失了應有的活力,所有的'人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個年輕單純的小姑娘,卻受到家中諸如封建、叛國、利字當頭等不良習氣污染,最終成為特務。這不僅是她個人的錯,也是當時社會的錯,是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點,警醒著我們。
中國近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫,刻畫出了各種在災難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物,有善有惡,有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛國志士,像啟明星一樣照亮了我們;他也無情的鞭打了無恥的漢奸們,像警鐘一樣敲醒了我們?傊,《四世同堂》是一本值得每一個中國人都看的經典,值得我們永遠銘記。
四世同堂讀書心得12
記得《四世同堂》是在自我小學時代第一次讀的,可是那時候體會不是很深,很多情節(jié)已經不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著;3天時間,最終把《四世同堂》讀完了,很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí),每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候,我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會,我們不得不和他們打交道,使用他們的產品,可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的`記憶里,我從沒說過他們一句好話,因為我不是政客,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中國青年。
我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史,記住了自我的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。無論世界如何變化,我想我們國家都不要大意,永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代,把自我國家建設得更加富強,打造強大的軍事力量,這樣,就算我們沒有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護我們的國家和人民,防止別人侵略,防止杯具重演。
四世同堂讀書心得13
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X,奮發(fā)圖強的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實的白探長,樂于助人的李四小姐,無趣無恥的瑞豐,關曉和,殘忍的大池保,藍東陽,胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動,毅然幫助王排長離開北平,親手殺死了自己的初戀——做特務的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個重點是叛徒?赐曛螅麄內滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為,卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因為日本人的到來。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無論何時何地,他都會一直對日本人畢恭畢敬。直到他死了,當日本的人想活埋他的時候,他沒有異議。甚至當日本官方客人查看他的檔案時,這些對他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的.無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
四世同堂讀書心得14
《四世同堂》的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。
說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象!皾h奸”,這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快!皾h奸”是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的.結尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的,結尾一句“起風了”,我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,歷史的洪流潮起潮落,起風了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著的光明的未來。
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭時期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。 在書中,老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌,更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團和氣的祁天佑;深居簡出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責,樂于助人的李四爺當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻,寫活了抗戰(zhàn)時期北平市井小民的百態(tài)人生。
四世同堂讀書心得15
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時候結束的一本書,至今可能里面詳細的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,但是里面鮮活的人物形象時常浮現(xiàn)在腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自己與那個時世隔離的恍惚感。
北平起風了,可是這風卻依舊讓人感到瘆得慌。沒有緣由,勝利的喜悅在長久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒有走出來?粗毡臼桂^的`摧毀,看著日本人一點點地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺:中國勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒有通過青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來,而是透過北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈現(xiàn)在眼前,反襯出一個時世的變遷。
在細細品讀的過程中,你仿佛經歷了許多,你常常難以去想象,那個受屈辱的時世,那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力,從那個艱苦的年世中是怎么熬過來的。
你會感嘆,我們身處現(xiàn)在的時世,是有多么地幸福,和那時相比,現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你可以周末攜兩三好友去看場電影,你可以坐在明亮的教室里去學習閱讀,你可以自由表達自己的觀點,你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當今和平的年世,在那個戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世,一切都變得那么奢侈!
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