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教育是沒有用的讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教育是沒有用的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育是沒有用的讀后感1
這個暑假，學(xué)校發(fā)給老師們?nèi)耸忠槐窘逃龑＜伊指袼摹督逃菦]有用的》一書。一看書名，我就一楞，《教育是沒有用的》，心里充滿了疑惑，急切地想把書看完。
這本書的書題“教育是沒有用的”，其實這里的“教育”所指的是“傳統(tǒng)教育”，并不是指所有的教育。他對傳統(tǒng)教育的理念和方法進行了批評，繼而提出了新的適合學(xué)生的好的教育。
文章第一章就提出當今教育的困惑，即學(xué)生的厭學(xué)。接著指出導(dǎo)致當前中國學(xué)生厭學(xué)的三個非體制原因。后面幾章都是作者用大量教育教學(xué)案例闡明他的教育觀點和方法。主要是教育者從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā)，怎樣用心靈引導(dǎo)孩子的心靈，激發(fā)生命本來的潛能，讓孩子主動學(xué)習(xí)。
對于“把話說到孩子心里去”這一點，我是有深切的感受。中國傳統(tǒng)教育有個特點就是“說教”，一提到這個詞，大家腦袋里就浮現(xiàn)一個畫面：長輩在訓(xùn)斥，晚輩唯唯諾諾地聽，完全沒有平等�，F(xiàn)在有一部分家長、老師有所覺悟，但整體上還是家長和孩子，老師和學(xué)生沒有平等話語權(quán)。
其實改變一個人的行為就是要從改變他的內(nèi)心開始。比如有些人沉迷網(wǎng)絡(luò)，那樣連續(xù)上網(wǎng)真的很辛苦，但是他們自己不覺得。如果單位要他多加班，他會覺得特別累，因為他心里不平衡。所以如何讓學(xué)生不是為了父母讀書，而是自己要讀，還真是一個重大的課題。
7月31日，中國近代力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的奠基人之一的科學(xué)家錢偉長逝世，又引發(fā)了去年中國航天之父錢學(xué)森辭世后社會發(fā)出的感嘆“為什么現(xiàn)在就培養(yǎng)不出上世紀那樣的人才？”確實，不論社會、家庭的條件，還是各方面對教育的重視，應(yīng)該說現(xiàn)在都是出人才的時代。中國科學(xué)界的“三錢”（錢三強、錢學(xué)森、錢偉長）和國學(xué)界的“兩錢”（錢鐘書、錢仲聯(lián)）的成就，都是“一心評古今文章、兩腳踏東西文化”的.“復(fù)合型人才”。錢偉長進入清華讀的是文科，日本侵略中國，他說我要學(xué)造飛機大炮，轉(zhuǎn)學(xué)物理，終成文理皆通一代大師�；谧约旱某刹慕�(jīng)驗，錢偉長提出推倒“四道墻”，即破學(xué)校與社會之間的墻，破師生之間的墻，破科系之間的墻，破教學(xué)與科研之間的墻。
現(xiàn)在的教育，學(xué)生從小就不是自主讀書，一切都是家長、老師、升學(xué)安排好了，全以功利為目的。英語是任何升學(xué)、晉級都必須的，所以全社會都來學(xué)英語。3歲就被父母送到培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)英語的孩子比比皆是，還有更小的。孩子很小就接受了學(xué)習(xí)就是在課堂上，老師給他上課。有的學(xué)生離開了老師，離開了課堂，覺得不知道還能干什么。這樣學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)的學(xué)生，還能指望他能發(fā)現(xiàn)問題、探索問題��？中國的教育每個人都被卡死了，容不得你動彈的。卡在最底下的是學(xué)生，他只能每天在學(xué)校、家、培訓(xùn)班這些地方完成不得不完成的作業(yè)。很小的年齡就說沒時間，有時有點自己的愛好，卻因為時間原因只能忍痛割愛。
確實，教育是沒有用的，這種不顧學(xué)生的感受、不能激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的教育不光是沒有用，還是有害的。它不知道打擊了多少學(xué)生的自尊心；不知道毀掉了多少學(xué)生的想象力；不知道磨滅了多少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；……
可是怎樣的教育才能培養(yǎng)出真正杰出的學(xué)生，才能提高中國的創(chuàng)新競爭力呢？這個問題牽涉的面太廣了。溫總理在看望錢學(xué)森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！”
據(jù)說溫總理拿這個問題請教國內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長和教育專家，他們的回答是：要培養(yǎng)杰出人才，關(guān)鍵是教師；要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來；高校大改革大發(fā)展起來之后，應(yīng)該是大提高；做大高等教育，還要做強高等教育。
這種回答其實是不能讓錢老和總理滿意的。確實，以前的大學(xué)就做大做強了？以前的基礎(chǔ)教育的教師就和高等教育貫通起來了？我看就是所謂的“做大做強”，什么都是急功近利，害了教育，害了國家。
我只是一名普通的藝術(shù)教師，看了教育的太多問題也無能為力，只能在我能把握的課堂，在我面對的學(xué)生盡綿薄之力。那么以后我要做哪些思考和改變呢？
文章提出“家庭教育的無效，是因為父母說得太多。學(xué)校教育的低效，也來自老師們的耳提面命。”確實，要留給孩子思考的空間，留給孩子改錯的時間。我想到自己小時候也犯過不少錯，有的現(xiàn)在想來真是可笑，幸虧沒有老師和家長看見。如果像現(xiàn)在，整體生活在老師和父母的眼皮底下，還不知道會認為，是個思想品德多不好的孩子。很多問題是有年齡階段的，孩子所犯的毛病是相同的。這些問題會像小河不停地流一樣，過段時間一看，問題沒有了。
我們總是很急躁，急于把學(xué)生都培養(yǎng)成各方面優(yōu)秀的學(xué)生。其實我們自己中學(xué)時，就學(xué)過孔子的教育名言“因材施教”，可是真正用于教育的又有幾人？你了解自己的學(xué)生嗎？你尊重他們的思想嗎？我自己都覺得自從當上老師后，越來越喜歡說，有了兒子后，更是變本加厲，每天都演練“苦口婆心”這個成語。這一年來，我也思考了很多。想一想，學(xué)生每天在家里聽家長教育，到學(xué)校聽老師教育，還有上課外班的時間，也是不停地塞。所以一定要留給孩子時間好空間，要有意識地創(chuàng)造條件，讓孩子們在一起，他們自然會開展游戲，互相交流，在活動中會提高課堂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不到的能力。
以后我盡力要留給孩子思考和活動的空間，保護他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們獨立思考的習(xí)慣。這將是個艱難而長期的任務(wù)，希望我的教育能是對孩子真正有益的教育，不要辱沒了“老師”這個神圣的稱呼。
教育是沒有用的讀后感2
《教育是沒有用的》一書是教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作，是拯救孩子，解放家長和老師的一本好書，全國100所知名中小學(xué)校長聯(lián)名推薦的具有現(xiàn)實教育價值的書籍。書中收錄了他對教育的一些真實的感悟。倡導(dǎo)要回到教育的本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，把家長和老師都解放出來。
林格老師踏遍全國將近1000個縣，走進了1200所學(xué)校，面對過數(shù)以萬計的家長，考察過20多個國家的教育狀況，他從更寬的視野和更高的高度剖析目前教育的困境，“摁著牛頭吃草”、孩子厭學(xué)等等。過去幾十年的教育未把孩子看做教育的主體，以知識為中心人為設(shè)計教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當作知識的接收器，而不是知識的主宰者。孩子何時何地都是“被教育”的對象，在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終處于被動、消極的地位。很多家長和教師，唯恐在孩子面前不能立威，習(xí)慣于高高在上，習(xí)慣于無所不知，面對孩子犯下的錯誤往往疾言厲色。
林格教授指出：教育的本質(zhì)是心靈的感應(yīng)。教育就是“以心靈感應(yīng)心靈”的過程。在教育過程中，如果我們過于依賴大腦，依賴知識的傳遞，就會使心靈失去了感知、感覺、感應(yīng)的能力。我們的日常生活常常被種種情緒、思想所主宰，但有些時候，我們依然能極其清晰、深刻地感受到自己可能在品嘗著日常生活的點點滴滴。我們經(jīng)常看到一些學(xué)校提出：“為孩子的幸福人生奠基”、“打造幸福人生，提升生命質(zhì)量”等的辦學(xué)指導(dǎo)思想，且不評價辦學(xué)目標提得如何，有一點是相同的，就是教育的目的要為孩子的生命質(zhì)量服務(wù)，創(chuàng)造適合學(xué)生成長的生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)。欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。身處陋巷的顏回，只有粗糧清水但快樂無比。所以幸福是一種感覺，幸福本身不由你獲得多少來決定，而是決定于你感受到多少。
無論家長還是教師，要了解孩子最需要什么？這是最重要的。有不少教師和家長，與孩子分明日日相處，身體上的距離最近，心靈之間的距離卻很遠，根本不知道孩子真正需要什么。幾年前，北京發(fā)生了一幕家庭慘劇。夫妻倆都是一所著名大學(xué)的教授，家庭條件優(yōu)越，但是，他們16歲的孩子卻因為忍受不了家庭的壓迫以及父母對他交往女朋友事情的強加干預(yù)，用菜刀殘忍地把父母殺害了。后來法官在法庭上問他真正的殺人動機，他說了一句話：“是因為我的父母到死之前，仍然不知道我需要什么�！边@句話，我想是對所有教育者說的。無論學(xué)習(xí)還是生活，都是孩子的一種內(nèi)在需要。無數(shù)事實證明，只要讓孩子感應(yīng)到你真的在乎他，他就不會讓你太失望。孩子是整個家庭中是重要的一員，家庭里的事情要適時與孩子交流，在不斷地交流中更能夠體現(xiàn)對孩子的愛和欣賞。
林格老師還指出：教育應(yīng)當使每個人的天性得以健康發(fā)展，和種樹、種莊稼時疏松土壤，興修水利一樣，讓根系自然生長，而不是強迫兒童接受外來的知識與道德要求。教育就是要讓人自然自由生長、主動學(xué)習(xí)。課堂是教師傳道、授業(yè)的`場所，同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學(xué)之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。上課更多的應(yīng)該引發(fā)孩子學(xué)習(xí)、探究知識的興趣，教給孩子探究知識的方法。每個人都渴望自己的情感受到重視，教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子，我們需從自己身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。
傳統(tǒng)或者流俗的教育理念，往往夸大了教育的作用，認為教育是無所不至、無所不能的，一切教育目標都可以通過教育技巧實現(xiàn)，這恰恰也是當前素質(zhì)教育與應(yīng)試教育沖突的內(nèi)隱癥結(jié)所在。真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內(nèi)心強大的人，一個能承擔后果、應(yīng)對變故、能改善自身和環(huán)境的人。
林格教授指出：人的素質(zhì)是逐步養(yǎng)成的，而不是教誨而來。我想，這應(yīng)當是素質(zhì)教育的精髓。許多著名的教育學(xué)家、心理學(xué)家和思想家都認為行為習(xí)慣要從小培養(yǎng)。人在成年以前，尤其是年幼時，是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期。少年兒童成長中的每一天都是習(xí)慣培養(yǎng)的好時機。正如兒童教育家陳鶴琴所指出的：“教育一個人要從小就注意起，講話怎樣講，批評怎樣批評，做人的態(tài)度，對人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成�！庇茸谥芟壬凇秶鴮W(xué)概說》中明確了人生四個階段的教育理念。幼兒養(yǎng)性——優(yōu)美人格的奠基。童蒙養(yǎng)正——圣賢智慧的陶冶。少年養(yǎng)志——理想報負的鼓舞。成人養(yǎng)德——真實生命的開展。這四個階段關(guān)鍵詞就一個養(yǎng)字。養(yǎng)是一個漸變的、無意識的教育存在，更是教育者與受教育者之間相互精神滋養(yǎng)的過程。
少年兒童時期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強的可塑性，可以說是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，在這個時期幫助孩子培養(yǎng)各種良好行為習(xí)慣，以便為孩子日后的工作和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，是一件省力而高效的工作。
教育是沒有用的讀后感3
假期，學(xué)校給老師準備了一道豐盛的精神年貨，那就是《教育是沒有用的》這本書，作者是林格。說實話，在之前并沒有聽說過，不免在想，是什么樣的大教育家敢說出這么狂妄的話，于是對這本書的好奇之心更濃，只想一睹為快。
看到封面，標題的下面是一個問句：你還在用錯誤的方式教育孩子嗎？于是明白，教育并不是沒有用的，是要用正確的教育方式。封面的下方寫著百所知名校長聯(lián)名推薦，作用就是化解全民教育焦慮，拯救家長和老師。由此來看，應(yīng)該是一本不可多得的好書。
書的第一頁，就是格林十大觀點。這些觀點真真切切的反映了教育的現(xiàn)狀，是啊，那個孩子愿意在被管制的情況下學(xué)習(xí)，學(xué)校有老師盯著，家里有父母盯著。時間長了，孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣。可升學(xué)壓力又在不斷的刺激老師、家長，將分數(shù)作為衡量學(xué)生的標準，為了這個竟然有了可怕的國民共識，其中林格老師有句話說的很幽默：全中國的家長沒在一起開過會，但有一句話異口同聲：孩子，只要你有了好分數(shù)，其他的`一切都不要管。這真是一個可怕的國民共識。
老子也說：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈�！本唧w而言，就是回歸到教育純真，到底什么才是教育？
我想真正的教育應(yīng)該是有人性的。除了知識，要教給學(xué)生善良、自信。有這樣一個故事：在美國，有三名學(xué)生即將通過面試分別被大學(xué)錄取，A、第一名學(xué)生是一位可愛的女生，成績?nèi)獳，小鋼琴家，能歌善舞，家境優(yōu)越，從小接受很好的教育。B、第二名學(xué)生是一位肯尼亞裔的女生，她的成績平平，父親是鐵道工人，母親是超市收銀員，家境貧困；更要命的是她的聽力自小還有障礙，但是她一直堅持照顧自己的弟弟妹妹。C、第三名學(xué)生是一位西班牙裔的男生，他的成績略微有些差，父親是個在監(jiān)獄服刑的罪犯，他從小就缺失父愛，跟母親住在一個犯罪率很高的社區(qū)里，家境十分貧困，經(jīng)常要申請政府救濟金。
如果你是錄取委員會中的一員，面對上面三位學(xué)生，你會做出什么順序的選擇呢？
如果你是一個中國大學(xué)招生辦的老師，你的答案一定會是A——B——C，因為按照中國大學(xué)的錄取考核制度，一定是按照成績至上的“法則”來選擇的。中國所有的名牌大學(xué)都是希望招到成績最優(yōu)秀，“素質(zhì)”最全面的學(xué)生。
如果你是一個富有同情心的人，你可能會選擇B——C——A，因為殘疾人和窮人家的孩子值得同情。
而在美國，有兩所大學(xué)的錄取委員會也面對過這樣的考題，只是他們的考題沒有這么完整。他們面對的答案都只有兩個，而且他們必須單選。
第一所大學(xué)是有“小常青藤”之稱的斯坦福大學(xué)，它面對的答案只有A和B兩個，在一個成績優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩，和一個有聽力障礙、成績平平的學(xué)生面前做選擇。他們的答案令人驚訝，他們毫不猶豫地選擇了后者，而放棄了前者。
為什么呢？他們的答案是：這個孩子雖然成績平平，但是我們能在她身上，看到她勇敢地克服了巨大的苦難，我們沒有理由，不讓一個刻苦的孩子，獲得接受高等教育的機會。
第二所大學(xué)是赫赫有名的貴族大學(xué)艾姆赫斯特學(xué)院，它面對的答案只有A和C兩個，在一個成績優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩，和一位成績不夠好，且犯罪家庭出生的孩子之間做選擇。這所大學(xué)的老師們的答案居然也出人意料，他們毫不猶豫地選擇了后者，而放棄了前者。
這又是為什么呢？他們的答案是：這個孩子面對的狀況十分危險，因父親而背負道德壓力的他，隨時可能陷入犯罪陷阱，作為一所旨在教人向上的大學(xué)，沒有理由不讓一個這樣處境的學(xué)生，獲得教育機會，因為這個受教育的機會，可以堅定他對人生的信心。
這兩所學(xué)校都是美國一流的大學(xué)，他們有著一流的錄取系統(tǒng)和標準，這種標準近乎苛刻，但是充滿著人性光輝。
我們常說，教是為了不教，不教的目的是讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)造。用無為培養(yǎng)學(xué)生的有為，有為是讓學(xué)生自由，全面的發(fā)展。因此，真正的教育在于“于無聲處響驚雷”，孩子學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，最好的教育方式是無為而無所不為，不教而教。
教育應(yīng)該是一種心與心的感應(yīng)，讓孩子在心靈上得到溫暖，在心靈的碰撞和感動中獲得成長有用的教育是一種鼓舞、一種激勵。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。用潔凈的靈魂去感應(yīng)另一個靈魂，傳遞精神力量。
教育是沒有用的讀后感4
最近讀了我國著名教育家格林先生寫的《教育是沒有用的》一書，從中學(xué)到了很多知識，書中內(nèi)容不僅有高度、深度，有震撼力，同時也給讀者展示了許多教育試點的成功案例，細細品味，印象深刻，深受教育和啟發(fā)。
書中的很多教育方法說起來容易，做起來卻是要花功夫的。如果只能生搬硬套，不能理解和融會貫通，也就是不能悟出里面的內(nèi)涵，那也是做不好的�！皩W(xué)習(xí)是人的高級本能，是不需要教的，教育是沒有用的�！奔热唤逃龥]有用，那么我們應(yīng)當如何參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長中呢？我談點體會：
一、保護孩子的主動性
書中第一章《教育之困》中講到的“摁著牛頭吃草”的故事中講的是什么拴住了這頭牛呢，是小小的木樁嗎？不！拴住這頭牛的不是木樁，而是由木樁形成的心理枷鎖。一廂情愿地強化孩子的自我控制，置他們的主動性于不顧，孩子就會像那頭被小木樁拴住的牛一樣，小的時候想拔木樁，拔不動，等到長大了，有足夠的力氣去拔木樁了，卻已經(jīng)沒有欲望了。
當代教育者的最大困境其實就在于"摁著牛頭吃草"，一廂情愿地訓(xùn)練"牛嘴"要張開多少度、如何吃草，豈不知"吃草"是它的本能。這樣強硬和機械訓(xùn)練的結(jié)果是"牛"很累，教育者也很累，教學(xué)的效能卻極低。過去幾十年，教育者長期執(zhí)著于為孩子設(shè)計的教育方式，實際上是對孩子主動發(fā)展的一種人為控制。變"被動教"為孩子的"主動學(xué)"，是當前教育走出困境的唯一通途。
不惜一切代價保護孩子的主動性。我們幼兒教育是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，更為重要，更應(yīng)引以為戒，不能按照自己一廂情愿的教育設(shè)計，迫使孩子們就范，忽視甚至控制了人的主動性，而進行被動教育，造成孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極抵抗的心理，要用自己的心靈去感應(yīng)孩子。
二、激發(fā)孩子的興趣
興趣是人生普通但神奇的“方向盤”，對人的知識的增長、智能的提高、情感的調(diào)動、品格的形成、潛能的發(fā)揮等，都起著巨大的作用。從社會角度來看，興趣是愛學(xué)、會學(xué)的重要基礎(chǔ)，是終身學(xué)習(xí)的'人必不可少的重要素質(zhì)。
書中講到激發(fā)孩子的興趣，有三種思路：“一是感覺引導(dǎo)，二是降低難度，三是協(xié)助孩子發(fā)掘?qū)W習(xí)的快感�！�
在《教育的秘訣是真愛》一書中，有一個頑皮的孩子向老人扔石頭的故事，一開始的時候，孩子們?nèi)邮^是出于內(nèi)在動力的驅(qū)使，扔石頭讓他們覺得新奇、好玩、冒險，因此，那位老人越管，他們就越逆反�？墒牵瑥睦先私o他們第一筆錢的時候，這些孩子扔石頭的原因或者說動機就發(fā)生變化了，他們所做的事情再也不是源于興趣，而是從內(nèi)心的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)橥鈦斫疱X的刺激，當外來的刺激變得越來越小、甚至消失的時候，扔石頭的行為也就失去了激勵因素，其結(jié)果自然就可想而知了。
我們可以從中洞見孩子內(nèi)心變化的基本線索，這也是吸引孩子從內(nèi)心里出發(fā)愛上學(xué)習(xí)的基本線索--感覺引導(dǎo)。當孩子感覺到學(xué)習(xí)是為了別人，無論是滿足家長還是老師的要求時，學(xué)習(xí)的動力就會降低；當孩子的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是最有效的。
孩子不愛學(xué)，還有一個關(guān)鍵原因，就是在學(xué)習(xí)過程中沒有嘗到甜頭。而讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量，降低學(xué)習(xí)難度，使孩子不斷獲得小成功，嘗到小甜頭。在學(xué)習(xí)過程中，把一個大目標科學(xué)地細分成若干個切實可行的目標，每實現(xiàn)一個小目標，就得到一次激勵，一步一步地走向成功。
在孩子的學(xué)習(xí)問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復(fù)成功培養(yǎng)天才，反復(fù)失敗培養(yǎng)庸才。人不是一步登天的，而是在不斷獲得“小成功”中聚集成就感，從而走向“大成功”的。如果學(xué)習(xí)的目標太高、難度太大，孩子努力了還達不到，失敗幾次之后就會失去繼續(xù)努力的動力。理想的學(xué)習(xí)是“站著坐著夠不著，跳起來正好”，不斷嘗到小甜頭，才可能逐步走向最終的成功。
三、給孩子說的機會
格林在書中說道：“在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給孩子，也是教育行為轉(zhuǎn)變中的一個關(guān)鍵。課堂是教師傳道授業(yè)的場所，但同時也是孩子吸取知識的場所，需要的是老師和同學(xué)之間的互動，而不是老師在臺上高談闊論，孩子在臺下死記硬背。老師說多少、孩子記多少的學(xué)習(xí)是機械的，孩子充分思考和內(nèi)化所學(xué)的知識是需要時間和空間的�！�
好問、好說是孩子的天性，我們不能剝奪孩子說話的權(quán)利。要讓孩子學(xué)會“問”而不是學(xué)會“答”。課堂上我么美好更應(yīng)該引發(fā)孩子“問”、“說”的興趣，交給孩子“問”的方法，而不是一味的灌輸，只關(guān)注結(jié)論，忽視學(xué)習(xí)的體驗過程。
孩子的成長是一個漫長的過程，我們有時需要等待，需要用一種潤物細無聲的心態(tài)和方法去品味教育、反思教育、探索教育！
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