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清歡讀后感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的清歡讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
清歡讀后感1
在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開(kāi)學(xué)的日子一天天逼近，從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書(shū)，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。
很快，我就將它翻完了。讀這本書(shū)時(shí)，淡淡的感覺(jué)便從字里行間里流露出來(lái)，跟封面給人的感覺(jué)好像好像。沉醉在其中，便覺(jué)周?chē)?空氣也開(kāi)始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺(jué)。
初看書(shū)里的文章，多是先描寫(xiě)一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。
這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。
一是多次提到了禪說(shuō)。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫(xiě)道：“石門(mén)慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺(jué)心痛也無(wú)？若不覺(jué)痛，與古人相違；若覺(jué)痛，為什么含笑上來(lái)？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽(tīng)聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈兀X(jué)悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話(huà)：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水�！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說(shuō)，只在乎自己的純心。
不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī)，禪事�？梢�(jiàn)作者與禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見(jiàn)解，有了深深向往之情。
還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛(ài)喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過(guò)茶，卻未曾有過(guò)這種感覺(jué)。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。
讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀(guān)念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。
清歡讀后感2
林清玄先生喜歡茶。在《清歡》一書(shū)中，茶占據(jù)了他生活中的一大篇章。就仿佛，世俗的生活中，能因那么一壺茶，活的釋然透徹。拜讀完《清歡》，感慨萬(wàn)千。
此文，我便和著我生活中對(duì)于茶的經(jīng)歷，寫(xiě)下這篇感悟。茶，是一味靈藥。喝茶時(shí)所感到的，是寧?kù)o悠然，然后細(xì)細(xì)地銘想人生。我起先不懂林先生口中品茶的這種情趣，想著人生哪能是喝茶喝出來(lái)的。直至今日，我才明白，茶中也藏著一番論理情趣。
那日下午，父親邀約我一起同他品茶。陽(yáng)光灑落進(jìn)了房間，將一切都照的明明白白的——晶瑩剔透的瓷杯，敦實(shí)古香的茶壺，還有被陽(yáng)光照得環(huán)繞著金光的茶臺(tái)……走進(jìn)這片茶的領(lǐng)地，內(nèi)心突然被一股別樣的力量所撫平。
父親待我坐下后，開(kāi)始了第一道工序——泡茶。他首先取出了一些茶葉，將其放置在茶壺中，動(dòng)作是嫻熟、流暢的。隨后他端起了一旁的白水，手腕微微地傾斜——水在空中劃過(guò)了一道弧線(xiàn)，穩(wěn)穩(wěn)落入了茶壺。陽(yáng)光下，茶壺上方的煙霧繞了幾道彎——似乎是留戀這清香撲鼻的茶味，這才依依不舍地飄向上空。原來(lái)泡茶也是一道美景。
我坐在桌旁，看著茶壺中的`茶水。原本清澈透明的茶水被茶葉慢慢染綠、再到淡黃色，直至深棕。而在此過(guò)程中，茶水中的茶葉或浮或沉，一路飄飄蕩蕩，或許就和人生一樣。上游的茶葉不甘地回旋、碰撞，是要在最初時(shí)綻放光滑、譜寫(xiě)篇章。而那些折戟沉沙的，也不甘落寞，即使在最渺茫的底部——那不可攀登的位置上再最后盡到自己的力量，為整次飄落旅程畫(huà)上完美句號(hào)。茶生，不就和人生一般模樣，升時(shí)轟烈、落時(shí)安詳。
父親繼將茶水注入瓷杯中。紅棕色的液體，襯著白皙清亮的瓷杯，竟繪出了一幅美妙的茶景圖。我學(xué)著父親的模樣，端起茶杯淺飲一口。
初時(shí)，苦澀的茶味刺激著味蕾，教人不由地皺緊眉頭。但待你仔細(xì)琢磨后，竟又生出了一抹甘甜。茶味人生，人生不就是先苦后甜，再慢享生活的么？
這一次，我深切地體會(huì)到了茶中的情趣，也終于明白林清玄先生口中的“茶中香味”。泡茶時(shí)感知細(xì)膩，觀(guān)茶時(shí)感悟人生，飲茶時(shí)品味甘甜。茶中隱藏著的遠(yuǎn)不止幾縷茶香。
情中帶趣，便是茶味。
茶之香味，味中人生。
清歡讀后感3
這本書(shū)是我的高中好友再畢業(yè)之際送給我的，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)好好品味這本書(shū)中的清歡。
清歡。一個(gè)淡雅的字眼。它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞、廖茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。”想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡、是在清靜中。享受淡雅的歡愉，是一種閑適，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。年輕時(shí)，喜好處處游玩。或飲一壺茶或爬一次山。但是�，F(xiàn)在舊地重游時(shí)、卻發(fā)覺(jué)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了�，F(xiàn)有的是汽車(chē)?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽�。街上行人匆忙的腳步、就連茶樓。也是煙霧的是汽車(chē)?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽薄＝稚闲腥舜颐Φ哪_步、就連茶樓。也是煙霧環(huán)繞。讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁�；氐阶顔渭兊臍g喜、是生命里最有味道的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后。一鉤新月天如水”。陶淵明的“采菊東籬下、悠閑見(jiàn)南山”清歡……………代表這是一種高雅的文化。雙休日，與家人去登山�！跋s噪
林愈靜。鳥(niǎo)鳴山更幽”，這好像是登山的抱負(fù)境界、但在山道上。全是熙熙攘壤的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。像一條長(zhǎng)龍、期間還不夾雜著商販的叫賣(mài)聲。爬到山頂。卻看不到成片的松林，而是滿(mǎn)眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的`景物了、吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣。連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的。沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自?xún)?nèi)心的情意、只要心中有情、到處都有清歡。
這世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有熱戀才會(huì)刻骨，有時(shí)候，一份清淡，更能歷久彌香；一種無(wú)意，更能魂?duì)繅?mèng)縈；一段簡(jiǎn)約，更可以維系一生。
塵路，相逢，唯愿自然；相守，銘記，淡能成全。以筆簡(jiǎn)修心性，待某一天老去了，歲月的一種清歡，便可在文字里慢慢邀菊修籬。生命，依舊人忙心閑，只是，心思早已開(kāi)成了一朵閑花，依著陽(yáng)光靜靜蔓延芬芳……
人間到處是清歡、在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)。或提筆揮毫、或飲一口茶，體會(huì)茶香充滿(mǎn)。
清歡讀后感4
初讀林清玄的《人生最美是清歡》，我感覺(jué)自己像在品一壺茶，初品不知其味，再品口有余香，三品香醇滿(mǎn)心。這本書(shū)讓我在一個(gè)喧囂的世界中安定下來(lái)了煩躁的心靈。短短的幾句話(huà)，一行字，看似乏味，仔細(xì)一品，含斂深厚。
溫柔半兩，從容一生
人如果想要活的從容，就一定要心中有溫柔。做事多去思考，緩步前行。半兩的溫柔，道不盡世間的兒女情長(zhǎng)，悲歡離合。一壺小酒，門(mén)前一天清流，二兩花生米，一兩牛肉，坐在門(mén)前看那溪水東流。多少的人中想有這樣溫柔的晚年生活，脫離凡塵的喧囂和自己心愛(ài)的人一起，林中漫步悠悠，夜晚，穩(wěn)坐在堂院中，看那一輪皎潔的.明月，溫一壺月光下酒。一首歌中唱的好:“人生短短幾個(gè)秋啊～不醉不罷休�！比松喽�，想要活的精彩又談何容易，但到最后，后覺(jué)大夢(mèng)一場(chǎng)，之后如夢(mèng)初醒，溫馨涌上心頭。溫柔，在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，可遇不可求。誰(shuí)人不曾得溫柔，誰(shuí)人不曾享溫柔。但留半兩溫柔于心頭，從容一生無(wú)憂(yōu)愁。
人間有味，最是清歡
“清歡”為何物。任何都可謂清歡。在秋季獨(dú)自看一次落葉，在夜晚觀(guān)望那明月，在黃昏看一曲日落，在岸邊望一眼海闊。清歡是一種超凡脫俗的境界，但同時(shí)又是最單純的初心。不是男兒的豪情萬(wàn)丈，熱情灑脫，又區(qū)別于女子的風(fēng)情萬(wàn)種。這是一種高于生活卻源于生活的態(tài)度，簡(jiǎn)單而又優(yōu)雅，清靜而又從容淡定。現(xiàn)代的人的歡樂(lè)，要么失去夜攤擼串，要么是去不見(jiàn)天日，黑天混地的卡拉OK中發(fā)泄一通，以及在狹小的房間里搓一桌麻將。而很少有人能夠靜下心來(lái)，思考，品味。漸漸的清歡伴隨著時(shí)間從我們身旁悄悄溜走，當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)去尋找時(shí)，殊不知，清歡就在身邊。與朋友見(jiàn)面幾聲寒暄，寫(xiě)作業(yè)時(shí)的清靜，這都可以叫清歡，但要說(shuō)真正的清歡，卻離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
清歡讀后感5
清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的'大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；
歌唱的鳥(niǎo)兒，有多少人留意傾聽(tīng)它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……
人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的了�；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開(kāi)寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚(yú)大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢(qián)一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤(pán)棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。
一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會(huì)清么？
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
清歡讀后感6
讀了散文《清歡》，對(duì)清歡二字便有了不一樣的感覺(jué)。清歡是清淡的歡愉，而我認(rèn)為清歡更多是質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的事物令人油然而生淡淡的感動(dòng)。
打開(kāi)QQ，妹妹發(fā)消息問(wèn)：被朋友誤會(huì)了，如何處理朋友關(guān)系？我用雪萊的名言“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”回答，又補(bǔ)充：只要有真誠(chéng)，友誼是不會(huì)走向冬天的。
妹妹頓然懂了，我望著雪萊的話(huà)，心中卻難以平靜。畢竟它挽回過(guò)一段友情......
我們是班里的“模范同桌”，因?yàn)殛P(guān)系好，背書(shū)默寫(xiě)什么不用老師說(shuō)，輕松的氣氛里一下就完成了�？僧�(dāng)你漸漸收獲了越來(lái)越多的朋友時(shí)，我們之間便慢慢冷了。直到那一刻，我發(fā)了條說(shuō)說(shuō)@你，寫(xiě)了雪萊的名言......之后的事情記不清了，不過(guò)漸漸我們恢復(fù)了原本的友好。我把和妹妹的交流轉(zhuǎn)發(fā)到群里，你說(shuō)雪萊的話(huà)你記得，那個(gè)晚上，我們順著它回憶了許多事，結(jié)合了前幾天讀的散文，我突然發(fā)現(xiàn)：往事如煙皆清歡！
我們?nèi)ソ纪馓で�。柳葉做花環(huán)，潛水里的老牛星星零零，一旁的鳥(niǎo)卻成群結(jié)隊(duì)地嬉戲，時(shí)間即刻慢了下來(lái)。歸家路上你用單車(chē)載我，一路顛簸也一路悠然......我們也去過(guò)動(dòng)物園。爆米花全喂了小猴，鴿子們時(shí)不時(shí)猛的一飛，接著是一股充滿(mǎn)力量的風(fēng)，后山有一只斷了尾巴的白虎......
放學(xué)后我們常去一家爛面店吃點(diǎn)心。一次你想養(yǎng)狗，我們就在爛面店旁的.副食店那找到了一只。狗是生病的，主人便送給了我們，可父母不同意。無(wú)奈又只好將狗送回原處，過(guò)幾天經(jīng)過(guò)那里，發(fā)現(xiàn)小狗病好了，一蹦一跳特精神。那時(shí)真是既驚喜，又激動(dòng)......
溜冰時(shí)，摔倒了總有你扶我。就在那附近的商場(chǎng)里，我們也買(mǎi)過(guò)衣服。后來(lái)兩個(gè)擦皮鞋的阿姨一直對(duì)著你買(mǎi)的衣服摸，還夸我們眼光好......那情形，在腦海里特別深刻，現(xiàn)在仍不理解她們的舉動(dòng)，但阿姨們的關(guān)切叫人有說(shuō)不出的幸福。
時(shí)光匆匆，我們的曾經(jīng)愈來(lái)愈模糊，可那些年數(shù)不盡的天真爛漫都定格在了洋溢著清歡的畫(huà)面里，記錄了我們成長(zhǎng)的腳步。
正是這些零碎的記憶，帶給了我發(fā)自?xún)?nèi)心的感動(dòng)，也正是這些或大或小的青澀，充實(shí)了整個(gè)童年。我愛(ài)記憶中的清歡！
清歡讀后感7
讀過(guò)《人生最美是清歡》以后，讓我情不自禁地想要寫(xiě)些什么，不拘形式的讀后感也好，一些心情的觸動(dòng)也罷。讀一本好書(shū)就像是在與作者的精神碰撞的過(guò)程，是一個(gè)充滿(mǎn)舒心愉悅的旅程。書(shū)本整體顏色是小清新藍(lán)，搭配水墨畫(huà)，給人一種十分淡雅的感覺(jué)。
我喜歡這本書(shū)幾乎每一個(gè)標(biāo)題，毫不夸張的說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)標(biāo)題都符合文青關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的想象。溫一壺月光下酒，以夕陽(yáng)落款，用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)，不知多少秋聲等等，光是標(biāo)題就已經(jīng)美的不知所以了。整本書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，情緒依此遞進(jìn)，從活在當(dāng)下，體味生活滋味，到表達(dá)溫暖的感情，再取溫柔半兩，隨遇而安，最后回歸初心，方得始終。
看似散漫的散文，細(xì)細(xì)讀來(lái)，并不只是辭藻的堆砌，而是一次關(guān)于生活的對(duì)話(huà)。作者在每一篇文章中都傾注了自己的真情實(shí)意，以自己的切身體驗(yàn)，從小細(xì)節(jié)著手，以小見(jiàn)大，從再平凡不過(guò)的經(jīng)歷中參透其中的道理，讀來(lái)沒(méi)有絲毫的壓迫感，反而能夠舒緩壓力。
其中，我最?lèi)?ài)的一句話(huà)是“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的'結(jié)束時(shí)無(wú)盡的蒼穹�！逼渲杏猩钜猓q又還休。讓我印象最為深刻的是紅心番薯這片文章，微涼秋風(fēng)，舊家前河堤的葦芒花遍地蔓生，遮擋住了父親的蹤跡，近了才發(fā)現(xiàn)父親的白發(fā)藏在灰白的葦芒花里，我竟未能看見(jiàn)。經(jīng)歷過(guò)幾年南洋戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，在烽火連天的歲月里，紅心番薯就是他日日夜夜的期盼，這樸實(shí)無(wú)華的番薯溫暖了身在異鄉(xiāng)的游子，牽動(dòng)著歸家的心。在那一代經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人心底，有一段番薯的歲月，“那歲月里永遠(yuǎn)有槍聲時(shí)起時(shí)落”，在顛沛流離的時(shí)代里，在饑餓的歲月里，紅心番薯都是生活的慰藉。廉價(jià)的番薯不僅記錄著過(guò)去的時(shí)光，它從頭到腳都是有用的，番薯花芬芳倔強(qiáng)，淡紅的花朵在每一個(gè)落日余輝里開(kāi)得正好。番薯葉也可以單獨(dú)作為蔬菜登上菜場(chǎng)的舞臺(tái)。這渺小卑微的紅心番薯映照著上一個(gè)年代的沉默與喧鬧，也承載在對(duì)父親深深的懷念。這是一篇溫暖的文章，透過(guò)平凡的紅心番薯，寫(xiě)出上一代人的厚重的歷史，也從點(diǎn)滴間透露出溫暖細(xì)膩的親情。
清歡讀后感8
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡。
眼前簡(jiǎn)陋的土陶杯上有細(xì)細(xì)的裂痕，像是一位閑適的老人咧開(kāi)嘴開(kāi)懷大笑時(shí)，眼角的細(xì)紋，澀中帶甜�？諝庵械陌咨F氤氳著早春茶的馨香，透過(guò)陽(yáng)光，透過(guò)話(huà)語(yǔ)，流進(jìn)你的心里。細(xì)細(xì)品嘗，沒(méi)有名貴茶葉的耐人尋味，只有香，只有春天的味道。茶上還殘留著開(kāi)水與茶葉交匯時(shí)產(chǎn)生的白沫……
清歡，是什么樣的味道？讓如此多的文人追崇，探尋。
想起了小時(shí)候奶奶給我做的糯米飯，土豆、香菇、蔥花、肉末與富有韌性的'糯米拌在一起蒸，看著鍋里的各色材料漸漸匯成誘人的醬油色，香味四溢�？粗棠痰膿v鼓，吃著一大碗充滿(mǎn)著肉香與熟爛的土豆的香味的糯米飯。我想，這就是清歡吧。那時(shí)的我作為一個(gè)奶奶的小吃貨，特別快樂(lè)。
林清玄的書(shū)《人生最美是清歡》由一篇又一篇小散文構(gòu)成，翻閱著這本書(shū)頁(yè)有淡雅彩繪，我的心被觸動(dòng)了，也感悟了許多。
清歡是一種生活態(tài)度，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它來(lái)自我們對(duì)簡(jiǎn)樸、清淡、平靜生活的追求和熱愛(ài)。
人人都會(huì)在時(shí)間里變化，最常見(jiàn)的變化是從充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意逍遙的心靈，變得平凡庸俗無(wú)可奈何；從對(duì)人情世故的敏感，到冷漠看世態(tài)炎涼。
當(dāng)一個(gè)人不再提籠遛鳥(niǎo)而是靜靜的感受林間鳥(niǎo)鳴，或者從農(nóng)家菜中體味出了比山珍海味更為珍貴的味道，又或者體會(huì)了靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。
我們要輕輕的走路，學(xué)會(huì)去看到身旁的美景；我們要溫和的呼吸，學(xué)會(huì)去聞到生活中的美好；我們要深刻的思想，學(xué)會(huì)去領(lǐng)悟每一件事的意義。
當(dāng)我們繁忙的時(shí)候，不要忘記抬頭望一望天，每一縷陽(yáng)光中都有快樂(lè)，優(yōu)雅飄過(guò)的白云與蔚藍(lán)天空的情意綿綿。
能夠以清歡的心生活著，真是世間幸福的事。
清歡讀后感9
讀完《人生最美是清歡》，我開(kāi)始試著理解何為清歡。
“清歡”，是在一天快結(jié)束時(shí)，花八分鐘思考人生；是在夜晚時(shí)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；是由一束馬蹄蘭來(lái)告別友人�！扒鍤g”是一種態(tài)度，對(duì)待生活的態(tài)度。
書(shū)中有一篇文章叫《以夕陽(yáng)落款》，這篇兩分鐘就能看完的文章卻讓我深受感觸。文中有一句話(huà)“如果在黃昏時(shí)刻，禁止論說(shuō)，只準(zhǔn)聽(tīng)音樂(lè)喝茶，看夕陽(yáng)沉思，將是對(duì)這個(gè)城市的人最嚴(yán)重的懲罰吧�！边@句話(huà)使我陷入了沉思，是啊，我們生活的節(jié)奏太快了，快到留不出哪怕一分鐘來(lái)思考，無(wú)人能傍晚時(shí)靜下心欣賞落日的美景，許多人麻木地讓自己泡在工作和學(xué)習(xí)里，這樣的生活，該是多么無(wú)趣。文中把夕陽(yáng)比作落款的印章，把生活比喻為一幅水墨畫(huà)，只有盡心去創(chuàng)作的水墨畫(huà)，才會(huì)不留遺憾。
書(shū)再往后翻，翻到了又一篇我十分喜愛(ài)的作品——《紅心番薯》。文章寫(xiě)的是作者父親南洋夢(mèng)里的鄉(xiāng)思，以及作者對(duì)時(shí)間流逝的感嘆、對(duì)生命的驚訝。
番薯在幼時(shí)的作者眼里象征著寶島，而芋頭則代表了大陸。文中，幼年的作者不禁感嘆著兩種植物的.相似。其實(shí)，相似的何止是形狀，水土、人情都是差不多的。我想，作者對(duì)這件往事之所以如此印象深刻，絕不是因?yàn)楦鷦e的小孩兒吵了一架，而是作者父親在油燈下，將大陸和寶島連起來(lái)的那一根線(xiàn)，以及父親眼中掩不住的鄉(xiāng)愁。
作者住在高樓里，感嘆著番薯頑強(qiáng)的生命，作者所住的地方與我們一樣，是無(wú)土的存在。在作者父親眼中，人就該腳下是土地，頭頂是天空，“腳踏實(shí)地”才是正常的�！恶R來(lái)的雨》的作者胡繩梁也感嘆“現(xiàn)代文明有時(shí)離大自然是遠(yuǎn)了些的�！辈皇撬腥硕寄軗碛袔恋氐姆孔�，讀后感。但親近自然卻是很容易做到的。即使身處“容不下綠色的地方”也應(yīng)該牢記自然，對(duì)腳下每一寸土地都保持尊重。文章以番薯來(lái)代表堅(jiān)強(qiáng)、沉默、忠心的品質(zhì)，同時(shí)文末最后一句“上一代人的狂歌和低吟都埋在那小小的花盆中，只有靜夜的敏感才聽(tīng)得見(jiàn)�！庇忠淮蜗蛭覀償⑹龊螢椤扒鍤g”。
“清歡”是細(xì)膩的情感，是善于觀(guān)察的眼睛，是真誠(chéng)地對(duì)待生活，更是在濃墨重彩的人生之畫(huà)作中留出屬于自己的空白。
清歡讀后感10
平素至愛(ài)古典素雅事物。無(wú)論物什，文字，緣來(lái)邂逅，遇見(jiàn)，便心生歡喜。就像遇見(jiàn)《陳?ài)E·清歡》這本書(shū)，品讀作者白落梅那支素筆下古典清雅的秋水文字，如若有清風(fēng)拂塵，緩緩凈心見(jiàn)性，漸見(jiàn)所處的這渺渺紅塵，囂囂人世，原來(lái)一直有著它的靜好。
白落梅素筆書(shū)寫(xiě)那樣一些古物：一卷書(shū)、一張琴、一軸畫(huà)、一朵花、一方古玉、一支銀簪……它們從漫長(zhǎng)的歷史光陰中走來(lái)，向我們述說(shuō)著前世今生故事，它們的故事，落在白落梅的禪心慧筆下，靜靜然便溢滿(mǎn)了素潔凈美。不，這說(shuō)的分明不是陳?ài)E物事，而是一瓣清明如秋水的心香，一個(gè)“如一株草木，無(wú)論悲歡，總寵辱不驚地活著。不美麗，不高貴，卻簡(jiǎn)約、寧?kù)o”的靈魂。
這些年不輟閱讀，也只在為追求擁有一個(gè)雖不美麗不高貴，但卻簡(jiǎn)約寧?kù)o自持的心靈。我總以為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)籍是裝點(diǎn)我平凡生命使凈心明性的良師益友，一如白落梅的《陳?ài)E·清歡》。
《陳?ài)E·清歡》全書(shū)六卷，每卷不盡的古典清雅，簡(jiǎn)約，似一顆蘭草般沁著幽芳，讓人接近便不舍移步。那是一些動(dòng)人心魄，通透見(jiàn)凈的文字！
“曾經(jīng)千恩萬(wàn)寵過(guò)的人事，終會(huì)道別，與你執(zhí)手相待的，唯有明月清風(fēng)，白云溪水�！薄懊總�(gè)人都是彼此的匆匆過(guò)客，有些短如春花，久長(zhǎng)些的'，也不過(guò)是多了幾程山水。最后的結(jié)局，終只是南北東西�！薄叭松且蛔笪枧_(tái)，每個(gè)人都是一出折子戲，扮演著生、旦、凈、丑不同的角色。”“三千世界，一切眾生皆如微塵……世間所有虛妄、怨念，皆因我執(zhí)而起，放下我執(zhí)，即可明心見(jiàn)性。”早若看透如是，人間的愛(ài)恨情仇、勾心斗角，爾虞我詐，人心的貪嗔癡當(dāng)真會(huì)少很多吧？
《陳?ài)E·清歡》還有更多的歡喜，隨書(shū)附贈(zèng)的一套精美主題明信片，讓人愛(ài)不自已。書(shū)內(nèi)每個(gè)主題配以唯美的攝影配圖，這圖文相得益彰，更顯本書(shū)的古典清雅。
不過(guò)更更重要，還是作者白落梅古典文學(xué)功底深厚，文字凝練簡(jiǎn)約又不失風(fēng)雅，讀來(lái)令人喜歡，而從中又汩汩流淌出其一份對(duì)世事的淡定超然，如此一些性靈文字，真真堪稱(chēng)是“落梅風(fēng)骨，秋水文章”。
清歡讀后感11
在一個(gè)手機(jī)軟件上，我無(wú)意間聽(tīng)到了林清玄的文章，當(dāng)時(shí)的第一感是樸素、柔和，沒(méi)有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧?kù)o。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無(wú)常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話(huà)與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標(biāo)題就是“玩物上智”，我們都說(shuō)玩物喪志，可他的觀(guān)點(diǎn)卻完全不同。對(duì)于古董的喜愛(ài)，他卻偏偏喜歡上了，還要再過(guò)一個(gè)月再來(lái)買(mǎi)，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒(méi)有因緣，最終決定買(mǎi)不買(mǎi)，這與那些對(duì)某些物件要傾其所有當(dāng)即買(mǎi)下的古董家不一樣，我認(rèn)為林老先生買(mǎi)古董的方式正如他所說(shuō)：“
這樣，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無(wú)價(jià)藝術(shù)于身外之人，實(shí)在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會(huì)心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏，無(wú)論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非�？杀�，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方�！拔ㄒ荒茏屢粋�(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的'手工吧！”
他會(huì)犀利的語(yǔ)言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩(shī)人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩(shī)人遇見(jiàn)了，前三個(gè)詩(shī)人開(kāi)始用大段大段的詩(shī)詞來(lái)描述酒的香氣，而第四個(gè)詩(shī)人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒(méi)有那樣的境界，我看不見(jiàn)酒的芬芳，聽(tīng)不見(jiàn)香的歌唱，也感覺(jué)不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界�！蹦侨齻�(gè)詩(shī)人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧。
清歡讀后感12
酷暑難耐，家屬院內(nèi)一片寂靜，只有遠(yuǎn)處樹(shù)上的知了傳來(lái)幾聲?shū)Q叫。一次偶然的機(jī)會(huì)，在書(shū)店遇到了林清玄所著的《人生最美是清歡》這本書(shū)。它清雅的封頁(yè)已將我深深迷住，“清歡”二字更是將我牢牢地套住了，我知道這個(gè)暑假我將不再孤單。它讓疲累的心享受一份安寧、一份恬適，它給予我酷暑中一份透心的清涼。
在復(fù)雜的世界里，做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，以清凈的心看世界，以歡喜的心過(guò)生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。于旖旎繁華、面目可疑的塵間世俗，詩(shī)意的棲居似乎已是奢侈的夢(mèng)想。林清玄這簡(jiǎn)短的幾行文字，讓浮躁的心慢慢地靜下來(lái)，沉下去。一本書(shū)、一則詩(shī)文可為現(xiàn)代人抵達(dá)超塵脫俗的人生意境提供一種可能的途徑。
“清歡”是什么呢？它是來(lái)自對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的'一種熱愛(ài)。在如今這個(gè)加速前進(jìn)的時(shí)代，大多數(shù)人的心都是浮躁和急功近利的，“清歡”之人愈來(lái)愈少�？粗切樽访鹄疵疾ǎ瑓s錯(cuò)過(guò)身邊太多美好幸福的人，不免為之嘆惋�！扒鍤g”之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講求心靈的品味。不管何人，不論何地，要保持快樂(lè)的心情對(duì)待生活，對(duì)待工作，這樣即使再平淡的生活和工作，它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)是美好的。
讀著讀著，我不由得想到了自己，想到了和我一樣堅(jiān)守在農(nóng)村三尺講臺(tái)上的人民教師。作為一名農(nóng)村教師，唯有“清歡”之心才能更好地工作，才能經(jīng)得起偏遠(yuǎn)，耐得住孤寂，守得住快樂(lè)。堅(jiān)守在農(nóng)村的我們有歡樂(lè)，有困苦，有所思，有所想。生活的好與壞并非和富貴有關(guān)，而是你用何種心態(tài)去體會(huì)你所擁有的生活；你快樂(lè)與否，在于你是否守得住自己內(nèi)心的小小天地，能否洗滌心靈，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困頓時(shí)，遵從內(nèi)心找到平衡點(diǎn)，這個(gè)極為重要。
人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，靜靜地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯隨愿取舍。
每天都睡去，是旅程的一個(gè)終點(diǎn)。每天都醒來(lái)，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)。以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心體情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過(guò)好每一天。
清歡讀后感13
每每讀到林清玄的散文，都會(huì)在不經(jīng)意間被他的文字感動(dòng)。他的散文恬淡自然，蘊(yùn)含佛理，《人間最美是清歡》這本書(shū)就傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)。
在物質(zhì)化的社會(huì)，每個(gè)人似乎都以金錢(qián)來(lái)衡量任何事物，社會(huì)中充斥著金錢(qián)腐朽的氣息，清歡這個(gè)詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂(lè)，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩(shī)人，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，最是清歡之人。書(shū)中有這樣一句話(huà)：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡(jiǎn)單的歡喜，是生命里最有滋味的情境�！绷攘葦�(shù)語(yǔ)，卻道出了清歡的內(nèi)涵與生活的真諦。然而我們?cè)谏钪谐３Ｗ龅牟皇菧p法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之后，又會(huì)立刻在心中建立下一個(gè)目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)停歇。看似我們得到了自己想要的，其實(shí)不然，在追逐的過(guò)程中我們丟失了的自己的善良、真誠(chéng)，學(xué)會(huì)了勾心斗角，爾虞我詐，內(nèi)心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有天真無(wú)邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個(gè)擁有一顆單純善良內(nèi)心的少年已不在。我想人應(yīng)該追求本心，回歸簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的生活，生活真的應(yīng)該簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)。在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，我們應(yīng)該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動(dòng)。
無(wú)論自己是多么的繁忙，都應(yīng)該有時(shí)間停下來(lái)，看看自己的.內(nèi)心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來(lái)你我仍是少年。我喜歡他說(shuō)的，愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
我們走過(guò)了許多春夏秋冬、我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠(yuǎn)深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內(nèi)心，簡(jiǎn)單點(diǎn)再簡(jiǎn)單點(diǎn)，我相信能夠做到！
清歡讀后感14
清歡，清淡、歡愉。仿佛見(jiàn)到一女子身著一襲青衣，坐在小客棧的角落，靜默無(wú)言，端著茶，一口復(fù)一口。
清歡來(lái)自我們對(duì)平靜、疏淡、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)。晴天徒步行走，感受陽(yáng)光的溫暖，風(fēng)的和煦；坐著公交車(chē)，領(lǐng)略一路的風(fēng)景；漫步到公園，看小孩玩耍，老人健身。那些時(shí)刻，就會(huì)倍感生命的真實(shí)和美好。人生最美是清歡，心若開(kāi)闊，萬(wàn)事皆明。
過(guò)去人們豁出命來(lái)也要尋找桃花源，還不是向往那清閑與舒適。古時(shí)的農(nóng)耕社會(huì)，與泥土相存的年代，雨中青石板的`響聲，還有沿街叫賣(mài)的老大爺，街角的客棧里往來(lái)的酒客，就是最本真的年代。單純，清澈。
的確，物質(zhì)的豐盈預(yù)示著清歡的淡去。像草房子里的油麻地，里面的孩子在饑荒的年代吃一根蘆葦根也覺(jué)得一直甜到心里。而現(xiàn)在的小孩子，每天大魚(yú)大肉地伺候著，卻還是脾氣一上來(lái)就吵著鬧著不吃飯。從前光著腳踩在泥地里抓螢火蟲(chóng)也能笑，現(xiàn)在拿著手機(jī)無(wú)所事事還總愁苦著一張臉。
雙休日，與家人去登山�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。這似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著小販的叫賣(mài)聲。爬到山頂，卻看不見(jiàn)成片的松林，而是滿(mǎn)眼的高樓林立�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”只能是記憶中的景物了。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，瞬間，連“歡”都沒(méi)有，更不必談“清歡”了。
人生最大的追求應(yīng)該是本心，尊崇自己的內(nèi)心，回到一種簡(jiǎn)單的生活。守住自己的本心，不為世俗流言所迫，不為物欲橫流所動(dòng)，過(guò)自己想過(guò)的生活，那就是最大的幸福。無(wú)論繁忙還是閑適，無(wú)論順境還是逆境，去聆聽(tīng)心底的聲音，那么我們終將獲得最簡(jiǎn)單的歡喜。
以清靜心看世界，以歡喜心過(guò)生活。愿你能從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，不浮不躁，不慌不忙，淡定從容地過(guò)好這一生。
清歡讀后感15
暮色四合中，有一樹(shù)花灼灼開(kāi)放。抬頭一望，除了溫柔的暮色，還有在如油彩畫(huà)般天空下的煙花。也許等再過(guò)一會(huì)，那一樹(shù)花會(huì)隨著如同墨跡般蜿蜒的黑云睡去。但那一樹(shù)美好，已讓我清喜相歡。
偶然路遇一樹(shù)扶�；ǎL(fēng)搖曳格�；�。格�；ㄩ_(kāi)得那么燦爛，好像忘記當(dāng)時(shí)已是秋季。正是秋花爛漫時(shí)，格桑葉綠的發(fā)光，沒(méi)有絲毫要脫落的跡象。一切似乎都柔和的忘記了時(shí)間，只當(dāng)天地萬(wàn)物全然不存在。
傳說(shuō)菩提老祖在菩提樹(shù)下頓悟。一樹(shù)菩提，滿(mǎn)滿(mǎn)的'都是禪意。菩提樹(shù)綠樹(shù)成蔭，為樹(shù)下的老祖遮風(fēng)擋雨，待老祖大功告成時(shí)，它仍然佇立在原地，不聲不響，仿佛老祖的禪定與它無(wú)關(guān)。菩提樹(shù)將世間奢靡繁華都視為浮云，就那樣不悲不喜，卻已經(jīng)超脫于外。也許此時(shí)的菩提樹(shù)是隱世而獨(dú)立的存在。也許不是，但是誰(shuí)知道呢?我們不懂它的語(yǔ)言，就像它不懂我們的表達(dá)一樣。這就夠了，享一樹(shù)暢涼，就已是美好。
小時(shí)不懂事，曾干過(guò)十分幼稚之事:拿一小小的刻刀在未長(zhǎng)成參天大樹(shù)的小樹(shù)軀干上，刻下自己的名字。好像那幾個(gè)刻在干澀的樹(shù)皮上的名字是什么了不得的大人物的名字。等再過(guò)幾年，發(fā)現(xiàn)小樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)成大樹(shù)，綠蔭如蓋。而那幾個(gè)刻在樹(shù)干上的名字也早已隨著往事消逝在過(guò)往云煙里，但是那個(gè)刻完了名字后的滿(mǎn)足感久久洋溢在心頭，甚至還有些許雀躍。那些小小的滿(mǎn)足感，小小的喜悅感現(xiàn)在卻很難再感受到了。
我愿種一樹(shù)美好，看一樹(shù)嫩芽，看那綠意盎然，看那一樹(shù)灼灼開(kāi)放的花盛放于枝頭；再看那一樹(shù)綠葉被秋染黃，悄然腐爛在泥里。一葉一花，織縫于眉宇間，陪伴在兩旁，與微風(fēng)撞了個(gè)滿(mǎn)懷，一切都是自在隨意的，只因那一樹(shù)清歡。
逾越千山萬(wàn)水，千帆過(guò)盡，迂回于千萬(wàn)里之間。逐風(fēng)沙，攬明月，擁悠悠晚風(fēng)如入懷。世間嘈雜與煙火皆?xún)鴾缭谝粯?shù)清歡中。
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