《狼圖騰》讀書心得(15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這樣能夠給人努力向前的動力。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《狼圖騰》讀書心得1
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的`鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰(zhàn)斗中學習，改進戰(zhàn)術，(m.fwsir.com)為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術就是從狼那里學來的，把狼的戰(zhàn)術發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀書心得2
最初吸引我的是這本書的介紹：這是迄今為止世界上唯一一本描述和研究蒙古草原狼的“奇跡書”。在讀《狼圖騰》之前，我對狼知之甚少。我只知道它是一種危險的動物，對它的習慣幾乎一無所知，更不用說“狼的精神”了�！独菆D騰》為我展開了一個我從未想過的世界。它展示的“狼的精神”超出了我的'想象。
這本書是由幾十個連貫的故事組成的。書中的故事都是關于狼的偵察、布置、伏擊和驚喜攻擊的高超戰(zhàn)術；狼巧妙地利用了天氣和地形；狼視死如歸，不屈不撓；狼家族的友誼；狼與草原萬物的關系等等。每一個故事都緊張、新穎、神秘，讓人欲罷不能。蒙古草原狼，像精靈一樣，似乎隨時都會從書中呼嘯而出。書中最讓我感動的是一個描述狼艱難成長過程的故事。故事中，一只倔強可愛的狼在失去自由后被主人公養(yǎng)大，習慣了人類社會后無法回歸民族的悲劇。
讀完這本書，我對狼有了更深的理解。自古以來，馬背上的民族就相信狼圖騰，因為他們幾代人的生活離不開“狼的精神”。生活在中原的人習慣于在圈地里種菜蓋房，然后慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這一概念伴隨著中原人一代又一代的成長，但如果中原人的概念完好無損，復制到草原上，不僅會影響人類的生活，而且會對動物的生存產(chǎn)生深遠的影響。
與人類相比，許多動物很弱；但許多動物的智慧值得人類研究和學習。這本書給了我很大的震驚，最大限度地展示了生物鏈在一個環(huán)境中是如何相互聯(lián)系的；人類和動物是如何相互影響、相互依賴和相互學習的。
《狼圖騰》讀書心得3
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但《狼圖騰》這本書卻為我們展現(xiàn)了狼充滿魅力的一面。
讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原，跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉(zhuǎn)了他長期對狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響著人的信仰，讓狼這個并不兇惡，反而能讓人著迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個未解之迷：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾百萬大軍，卻能橫掃東亞，建立一個強大的王國？許多人都毋庸置疑的認為：這是因為成吉思汗是草原人，一個草原人，那就必須與狼打交道的.，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中，無論是狼的訓練方式，還是狼打仗的計謀，或是狼的毅力、勇敢、團結等，都給成吉思汗帶來不可小看的威力。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習狼，也不是拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式。
現(xiàn)在的社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)，只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進步，才能成長。
難忘《狼圖騰》，難忘狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利，寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意義。
《狼圖騰》讀書心得4
最近電影熱播《狼圖騰》，我很想去看，但是媽媽說小孩子長時間看3D電影對視力有影響，何況我這樣的近視眼。這可難不倒我，趁著一身的熱乎勁，我跑到學校圖書館借來了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來。
作者帶我進入了遼闊的蒙古草原，那是一個充滿生命活力的奇異世界。在那里，狼被蒙古人尊為神，神圣而不可侵犯�？墒且粋�名叫陳陣的漢人知青，卻萌發(fā)了養(yǎng)狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養(yǎng)。他和心愛的小狼結下了生死之情，但最終發(fā)現(xiàn)，狼，屬于草原，屬于大自然。
在整個故事里，帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類沒有破壞他們的食物，他們和草原、黃羊、馬群、人類都是和諧相處的`�？墒侨祟悓疱X的欲望破壞了這一切！他們不勞而獲，去偷狼捕獵的食物；他們?yōu)E殺狼群，為了做成美麗的皮衣；他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境，燒掉了大片牧草。
看到這里，我深深地難過。我們和動物共同生活在這個美麗的地球上，地球上的每種資源都是我們賴以生存和需要保護的。連沒有讀過書的土著牧民都懂得要保護狼的尊嚴，保護生態(tài)的平衡，那受過教育的我們有什么理由不從自身做起愛護動物、保護環(huán)境呢？讓我們共同行動起來吧。
《狼圖騰》讀書心得5
今年暑假，我讀了一本書，名叫《狼圖騰，小狼小狼》。是它，讓我激發(fā)了對蒙古草原狼的興趣；是它，讓我明白了蒙古人的生活。
故事講述了從北京來蒙古放羊的幾個青年和狼之間發(fā)生的故事。他們對蒙古狼產(chǎn)生了興趣，抓了一只小狼在家里養(yǎng)著觀察。他們從中了解到狼的進食過程，了解到小狼是如何對付毒蛇和蚊災�？珊髞�，一些人沖到草原，殺死了許多蒙古狼，從而破壞了草原的生態(tài)平衡。那只小狼也因喉嚨受傷而慘死。從前生機勃勃的草原如今變成了荒蕪的沙漠，草變得十分稀疏，草原上的狼也沒幾只了。
我覺得那些外來人不能發(fā)瘋似地捕殺狼。這本書給了我們一個啟示：不要認為狼是殘忍的動物，不要把他們看成是大自然不完美的地方。如果你要把這些所謂的“不完美”變成“完美”的話，就會使大自然中的.一些生物滅絕。而且，我還感受到書中的小狼們的堅強的毅力以及他們的團結能力。這些都深深地震撼著我們。
《狼圖騰》讀書心得6
作者姜戎將這讓人感到悲傷的一幕寫得淋漓盡致，讓人看了都感到心酸，眼淚也會止不住地落下，因為這只執(zhí)著追求自由，希望回歸家族的小狼終于解放了，可是，它也永遠離開了這個世界…
《狼圖騰》這個電影相信大家都知道，看過。那大家有沒有看過這本書呢?呵呵，沒有吧，那就讓我來介紹介紹!
這本書的主人公是來自北京的知青------陳陣，他與伙伴們一起來到了蒙古大草原，這里的'草原狼使他著了迷，于是他與其他知青去掏狼崽，他想將一只小狼崽養(yǎng)大，在小狼成長的路程上艱辛不斷，終于小狼長大了，但也有新困難迎接了陳陣，這會是怎樣的困難呢?他是怎樣解決的呢?就讓我給大家留點懸念吧!
這本書里有兩處讓我印象深的部分。第一部分是漢人知青隊長用小狼當誘餌引來狼群想屠殺它們，作者把那一畫面寫得非常生動，仿佛那一夜就發(fā)生在眼前，還表達出了小狼想回狼族的欲望。第二部分是最后小狼快死的時候，被陳陣親手砸死的那一幕，我非常理解陳陣的做法，他是希望小狼不再痛苦下去，也希望它像戰(zhàn)狼般倒下。作者姜戎將這讓人感到悲傷的一幕寫得淋漓盡致，讓人看了都感到心酸，眼淚也會止不住地落下，因為這只執(zhí)著追求自由，希望回歸家族的小狼終于解放了，可是，它也永遠離開了這個世界…
讀完了這本書，讓我深有體會：狼就是草原的圖騰，但我們不能任由讓它生長，繁殖，也不能亂去捕殺它。多了是魔鬼，少了是災難。
《狼圖騰》讀書心得7
從古至今，狼一直扮演著兇惡的角色。狼的形象在人們心中，也是“壞”的含義。而我看的這本《狼圖騰》并沒有用任何偏見手法來描寫。書中描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但并不狡猾的狼，它是一個讓人驚嘆的草原精靈。
當我初次拿到這本書，完全被書封面上那雙幽幽冰冷的眼睛所吸引，眼睛綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，把人盯得滿頭大汗。
這本書主要講述的是：一個年輕的漢族知情，跟隨在蒙古的額侖草原，與睿智，崇尚騰格里和狼圖騰的畢力格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山清水秀的地方，漸漸崇拜上了狼圖騰，窺視狼群狩獵，見識狼群襲擊羊群，挖狼洞，羊狼崽，面臨著狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事慢慢改變了對狼的`看法。他仿佛看見了一個頑強、勇敢、好斗、勇于拼搏的靈魂。這靈魂讓他對狼著迷，不停探索狼的奧秘。當他看到老練狼王帶領狼群身經(jīng)百戰(zhàn)時，當他看見狼群面對危難誓死拼搏、無所畏懼時，當他看見狼面對狼崽那無微不至的照顧時，他為狼而贊嘆，為狼而喝彩。
其實，狼也并非人類所想的那么罪大惡極，在蒙古人眼里，它是智慧的化身。
狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響一個人的信仰，左右一個人的靈魂，鑄進人的心里。
有一件事情，一直驚訝著千萬人。成吉思汗只有幾萬大軍，卻能在東南亞立足，建立強大王國。這并非偶然，成吉思汗有著狼一樣堅強毅力，野心，智謀等等許多特點。
我們?nèi)祟愔粫欣堑娜秉c，并沒有正視它的優(yōu)點學習利用。
狼掠走了一只羊，人們獵殺成性。生活在地球上的每一種生物都應受到保護，這樣才能維持生態(tài)平衡，更好地保護我們的地球。
地球上的每一個都是平等的。而人類卻愚蠢的認為是地球的主宰者。
我們大家都應該攜手維護我們美麗的家園，攜手共建美好的未來。
最好，我要說的是：保護地球，人人有責！
《狼圖騰》讀書心得8
今年寒假，我又像往常一樣來到了新華書店。書架上的一片紅色的書脊引起了我的注意。我抽出一本來，隨便翻了幾頁，上面掏狼窩的情節(jié)把我深深吸引住了。我便將這本《狼圖騰·小狼小狼》帶回了家。
一回到家，我就把書包扔在一邊，一頭扎進了書中的世界。書中的主人公陳陣想要養(yǎng)一只小狼，便在掏狼窩時留下了一只，然后將它慢慢養(yǎng)大，最后，因不愿讓小狼再受鐵鏈子的束縛，忍痛殺了命不久矣的小狼。
讀著讀著，我仿佛成了書中的一員——遼闊的草原讓我呼吸為之一暢。在這樣廣闊的天地間，生命是那么渺小卻又是那么自由。我仿佛感受到夾雜著青草和泥土芬芳的風穿過我的頭發(fā)，拂過我裸露的肌膚，心中充滿了想要馳騁的欲望。
我追隨者主人公的`腳步，和陳陣一起鉆進狼窩，我的心揪緊了，手心里似乎都有了冷汗，生怕里邊突然撲出只大狼來把我當成美食�？墒牵斂吹叫±堑亩亲映缘孟衿で蛞粯訄A滾滾時，我又情不自禁地微笑起來，覺得它和我寵愛的小狗一樣頑皮可愛。當小狼為自己挖洞時，我又深深地被它的智慧震撼到了，它無師自通，把洞打得十分巧妙，不僅讓自己免受太陽的暴曬，還能讓它躲避天敵的攻擊。
這只聰明的小狼牽動著我的心緒，讓我迫不及待地繼續(xù)向下看。單這時，我看到了一位，哦，應該是一群不懂得生態(tài)平衡只知道獵殺狼的愚蠢人類�？吹搅怂麄冇孟冗M的武器獵殺了大量的狼，把狼的尸體掛吉普車后拖著一路狂奔，在吉普車駛過的道路上鮮血淋漓，而他們還自以為是草原的“英雄”。我想起了語文課本中《鹿和狼的故事》，羅斯福的殺狼保鹿，毀了整片凱巴伯森林，這些人的野蠻行為也一定會毀了這片草原。
小狼的倔強和頑強更是讓我肅然起敬。它寧愿被勒死，也不愿意被搬家的牛車牽著走。熊可以牽走，虎可以牽走，獅可以牽走，大象也可以牽走，但蒙古草原上的狼，卻無法牽走!它們不愿離開這片滋養(yǎng)它們的土地。小狼的咽喉處也因此勒出了傷，爪掌也被磨爛了，它可憐的樣子，讓我也心痛起來。最可憐的不止小狼一個，陳陣的老阿爸畢利格老人也很可憐，他守護了一生的草原，被所謂的“殺狼英雄”給毀了。萬年原始草原的沒落，讓這位末代游牧老人仿佛失去了靈魂的依托，他的生命中只剩下痛苦和空虛。
合上書，心中思緒萬千�；顫婎B皮的小狼，和藹可親的畢利格老人……這些人物一個個在我的腦海里閃過。這本書就像一位老師一樣，教會我萬物平等的道理。狼是可怕的，更是神圣的，他守護著草原，使草原永不消亡。人是聰明的，更是可怕的，智慧使人變得愈加可怕，肆意地傷害動物、破壞環(huán)境。如果人類不知反省，終有一天會受到自然的反噬。在大自然面前，人并沒有高“狼”一等。
小狼——小狼——這一聲聲呼喚，還在無垠的草原回蕩著，還在我的腦海中回蕩著，回蕩著……
《狼圖騰》讀書心得9
在物欲橫流、快餐文化盛行的時代，要讀到一本好書確實不易，以致于某日讀到某位作家“非流傳30年以上的書籍不讀”的觀點時，竟于心有戚戚焉。而《狼圖騰》是個例外，讀時讓人不忍釋卷，讀后使人回味無窮。她由作者姜戎傾30年之心血而成，詳盡描述了作者11年草原知青生活中“與狼共舞”的生活點滴，是一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書，“也是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書”。
千百年來，漢民族對狼似乎存在一種與生俱來的畏懼情緒，稍稍留意幾個成語即可見一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸等。在浩如煙海的文籍之中，沒有專門寫狼的作品，更勿奢談為狼“美言幾句”，以減輕狼在人們心中的惡像了。而姜戎先生偏偏是個“狼癡”，他迷狼、愛狼，對狼敬畏，對狼好奇，甚至不顧生命危險深入狼穴竊得狼子，像照顧自己的孩子般悉心養(yǎng)狼，既籍以打發(fā)艱苦寂寞的知青歲月，又不斷探究狼的“性格”特點，并從中得到感悟與啟示。書中幾十個跌宕起伏的“狼故事”，緊張而激烈，神秘而詭譎，細細閱讀，似親身來到一望無垠的大草原，和作者一道與睿智豪邁的牧民學習草原生存技能，一道品嘗草原的美酒佳肴，一道追尋草原狼的神秘足跡，一道體味草原的凄美、蒼涼。那些精靈一般的草原狼似乎隨時從書中呼嘯而出，竟使人屏氣凝神，不由自主地從中攫取強烈的閱讀快感，欲罷而不能。
狼是團結的。猛虎、雄獅無法適應草原惡劣的生存環(huán)境，只有團結的狼群才是草原的'霸主。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勢不可擋。獵取食物后，狼不會自私地獨享，還會為老、弱、病、幼留存。如果獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的獸祖、戰(zhàn)神、宗師，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中兵力打殲滅戰(zhàn)。狼的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們的踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，都組織嚴密，極有章法，不擊則已，一擊必中，是蒙古人行軍打仗的活教材。當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，便得益于長期學習實踐“狼兵法”。
《狼圖騰》讀書心得10
讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。
一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕�；蚴谴蛐牡装牙钦J定為“惡”，因為狼性情兇殘，捕殺動物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語，也都是通過人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。
正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。”是的，當有一匹狼盯著你看的時候，每一個人都會繃緊神經(jīng)，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是十惡不赦的動物嗎?
如果狼真的十惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰?
看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的'無惡不赦就不能說成是狼了。人類也捕殺動物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎?那這不正是間接的殘忍了嗎?細細想來，人和狼不都一樣嗎?只是人用工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要殘忍得多。
我讀過一本書，關于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物小說大王沈石溪創(chuàng)作的。他真實形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書，我感慨母狼紫嵐對幼狼的愛就像人類對自己子女的愛一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰(zhàn)，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛，難道不是一種可憐的愛?難道就不是“善”嗎?
如果要替那些命喪狼口的動物而感到惋惜，我們站的更高遠一點看，試想一下后果：如果沒有狼，羊、馬和牛會一直吃山上的青草，它們吃草時也總是把草根一起咽下，絲毫沒有給草再生的機會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因為沒有草吃而餓死，這死去的數(shù)量便遠遠高于狼捕殺的數(shù)量了。所以狼捕殺動物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環(huán)境保護。優(yōu)勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎?
與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每個生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。
《狼圖騰》讀書心得11
讀過《狼圖騰》之后，爺爺告訴我關于《狼圖騰》的事，我上學的時候才上三年級。爺爺說：“我不知道；人類的許多智慧來自狼。你以后一定要讀這本書。這會讓你收獲很多。從那以后，我一直對這本書很好奇，并且從未忘記它。我求媽媽給我買。這個暑假，我實現(xiàn)了我的愿望。我有一個狼圖騰—簡介。我認真地讀完了《狼圖騰》，被一個奇怪的故事深深地吸引住了。通過這些故事，我了解了狼最真實的一面。從中，我們也了解了許多人生哲學。
狼是團結的。狼最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。所有行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進行的。只要狼王發(fā)號施令，狼群就會不知所措，勢不可擋。在艾倫草原上，狼三面圍攻黃羊，只留下一個缺口，那就是雪巢。一切都是狼王所期待的�；艁y中，黃羊沖下雪窩凍死了。整個圍殲戰(zhàn)從總攻到結束不到十分鐘。
狼很有耐心。白天，一只狼盯著一只黃羊，不動它。天一黑，黃羊就會找個背風的地方睡覺。狼抓不到它。黃羊睡覺，但它的鼻子和耳朵不睡覺。如果有輕微的動作，黃羊就會跳起來逃跑，狼也追不上。一天晚上，狼沒有這么做，躺在附近的一個地方等了一個晚上。白色的時候，黃色的羊整夜憋著尿。當他們起床撒尿時，狼看到了追趕他們的機會。黃羊跑的時候不能小便，跑不遠的時候尿泡破裂，后腿抽筋不能跑。
狼是勇敢的`。狼從不害怕死亡。為了馴服馬匹，他們不惜犧牲年老體弱的狼，撕破馬腹，與馬同死。在與狗的搏斗中，狼一只接一只地走，回頭看死亡。即使在最后一刻，他們也不害怕。他們是艾倫草原上真正的國王！
還有更多的狼的精神，比如智慧和心態(tài)，比如策略和信仰，它們不會一一列出。今天，我被《狼圖騰》中的狼的精神所感動。我們應該向狼學習。無論我們做什么，我們都必須有耐心并制定長期計劃。在我們的日常學習中，當我們遇到困難時，我們有時會退縮。我們只考慮自己，沒有群體觀念。只要我們都相信狼圖騰文化，團結一致，團結一致，什么都克服不了。
《狼圖騰》讀書心得12
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們?nèi)祟悓W習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的'放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
《狼圖騰》讀書心得13
基本上全書的最后10%可以單獨成一篇論文，詳細地論述了作者的觀點，借助許多年后兩位老人重返大草原時對談的形式，應該說作者是先有這最后10%的觀點，然后補充完整了之前90%的故事內(nèi)容，以便讓讀者理解自己的觀點時能夠有所比照，之所以采用這樣的方式，原因在于作者也認識到了這一點，就是他所想要表達的觀點太有悖于常理，與大多數(shù)人的“經(jīng)驗”不符，如果不通過形象的例子，很難在讀者中形成共鳴，達成共識。
作者的觀點基本上圍繞游牧民族、農(nóng)耕民族、狼性、羊性來展開，論述了民族存在決定民族性格，民族性格決定民族命運的觀點，并使用這個觀點重新詮釋和解讀了中華民族幾千年的歷史，在狼性太多的時期，容易發(fā)生暴政、獨裁，在羊性太盛的時期，國家便軟弱無能，最理想的情況是狼性羊性能夠達到平衡，狼性稍多于羊性，這樣的時期國力強盛，整個民族開拓進取，國家獲得了較大的發(fā)展和成就。貞觀之治、康乾盛世就是最典型的例子。
這本書雖然篇幅并不長，但觀點很獨特，有很多觸動到我，這對我來說是很難得的，所以我比較推薦這本書。下面羅列一下觸動到我的一些點。
1、魯迅對中國‘人人性的說法：人性+狼性是一些民族的性格，而中國人的性格大抵是人性+家畜性。
話雖然難聽了點，但細想一下，統(tǒng)治中國思想界上千年的所謂儒家學說確實滋養(yǎng)了許多國人的劣根性，作者舉了很形象的例子，草原上綿羊是最膽小懦弱的物種，即使被狼咬掉后腿，都不敢大聲哼一聲，甚至在狼吃自己的同伴時，還傻傻地圍成一圈圍觀，這一幕像極了許多國人的做法。我也深深感到自己身上的很多弱點，就像是家畜性，如果能用狼性來替換掉這些家畜性，我想那樣的性格更完美一些。
2、對“狗”的重新認識，特別是借助“黃黃”和“二郎”這兩只狗的對比。中國人對狗有太多的稱贊，黃黃幾乎集中了狗的所有優(yōu)點，它的忠誠、聰明、勇敢、機靈幾乎使它成為一個“完狗”，但黃黃也有一個狗的致命的先天的缺憾，雖然之前不被人注意，但卻非常重要，那就是狗之所以為狗，是因為狗不獨立，必須依附于人而存在，狗的靈魂是不被自己掌控的，是交出來的，所以再完美的狗始終也是家畜，永遠也成不了狼，只是人養(yǎng)的奴才和幫手，缺少了最重要的致命的獨立性。而二郎雖然野了點，但這正是二郎的可貴之處。通過這本書，對一些詞語有了更深刻和直觀的認識，如“狗仗人勢”，“喪家犬”等。
3、對中華民族的理解。以前的理解大概是中華民族就是漢族加上55個少數(shù)民族。但事實上漢族是一個很籠統(tǒng)的稱謂，因為首先漢族的始祖黃帝、炎帝均是少數(shù)民族，并且在這片土地上，隨著幾千年無數(shù)次的民族大融合，已很難給漢族一個清晰的，區(qū)分于別的民族的準確定義，所以我更傾向于將中華民族作為一個統(tǒng)一的稱謂，漢、滿、蒙、匈奴、突厥、女真、吐蕃其實很多年前根本就是一家。
4、對龍圖騰的理解，我認同作者的觀點，龍圖騰的崇拜經(jīng)過三個階段，即最早的狼圖騰崇拜到饕餮崇拜到龍圖騰崇拜。這個觀點不知史學界有沒有爭論，我非常贊同。一旦認可這個的.話，對本書的書名“狼圖騰”的感情和認識都大不一樣了，蒙族人的狼圖騰崇拜和漢族人的龍圖騰崇拜其實是一脈相承的，這更印證了中華民族是一家的觀點。
5、對中華民族歷史的重新認識。對唐朝的認識、其實大唐盛世有一半游牧民族的功勞，對元朝、清朝的認識，很多人認為元朝和清朝屬于亡國的兩個朝代，以前面對這種說法雖然不認同，但竟無言以對，現(xiàn)在再看這兩個朝代，元朝的蒙古族和清朝的女真族，其實和在中原生活的漢族都是在中華大地上生存、生活的民族，本就是一家人，都屬于中華民族，所以根本不能算亡國，不能以狹隘的民族觀看待中華民族的歷史。
6、對命運的理解。這個世界上絕大部分的觀點都需要辯證地去看，哪怕是壞人。在這本書里，額侖草原的內(nèi)蒙人和“東邊”的內(nèi)蒙人是兩種不同的世界觀。東邊的內(nèi)蒙人不懂得草原的自然規(guī)律，在草原上過度放牧導致草原生態(tài)退化然后又欣然接受了農(nóng)耕文化的洗禮，在自己的草原上大肆開墾后又來到額侖草原上進行農(nóng)墾，而額侖草原的內(nèi)蒙人恪守著騰格爾賦予大草原的自然規(guī)律，小心翼翼異常艱辛地維持著游牧生活。就像作者講的，如果沒親身感受過草原人的精神世界，我想很多人會認為農(nóng)墾對草原人民來講是一大進步，畢竟游牧生活遠沒有想象中的那么瀟灑，而是非常非常的辛苦，馬倌沒日沒夜地看護著馬群，到最后也只能剩下一小半，羊群一年四季都有很多工作要做，游牧的內(nèi)蒙人由于常年勞累大都壽命不長，而農(nóng)墾后牧民可以過上定居的生活，相比游牧，肯定是農(nóng)墾更舒服些。但真正的內(nèi)蒙人卻要選擇游牧生活，所以內(nèi)蒙人的命是苦命，或許這很荒謬，但我想畢里格老人講的“草原是大命，其它都是小命”的觀點恰如其分地解釋了蒙古人的命運。
《狼圖騰》讀書心得14
是什么，讓清政府割地賠款，喪權辱國？
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內(nèi)肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因為狼性，因為她們的血管里流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對狼的敬仰！
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因為農(nóng)耕民族有一個致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級斗爭更強更激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡逭孟喾�，它們內(nèi)部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的.“血緣”關系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！
《狼圖騰》讀書心得15
讀完了《狼圖騰——小狼小狼》后，書中生動形象的描寫，使我的內(nèi)心十分震撼，讓我禁不住有感而發(fā)。
故事主要講述了陳陣和楊克兩個年輕的北京小伙子去掏狼窩，而他倆卻一次性就掏到了七只小狼，挑了最大、最壯的一只小狼來收養(yǎng)，直到狼死了。到了最后，草原上一只狼也沒有了，有的被打死了，有的逃走了還有的自然的老去了，所以現(xiàn)在草原上連一只狼也沒有了，導致狼即將滅種，沒能維護生態(tài)平衡。
其實，世間萬物的每一種生物都是一條生命，和我們?nèi)祟愐粯�，因為人類的自私，導致世上的`生物漸漸滅絕，例如，我國的“國寶”大熊貓，大熊貓長得非常可愛，有這兩個大大的“黑眼圈”，可惜，以前人類卻不知道保護它們，而是將它們趕盡殺絕，來維護自己的生命現(xiàn)在再來保護，太晚了！類似的動物還有海豚、揚子鱷和亞洲象，就連螢火蟲也變少了，螢火蟲以前數(shù)量挺多的，現(xiàn)在正在急速下降。
只要我們努力保護每一條生命，不去傷害它們，以后一定會保持生態(tài)平衡的！
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