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讀孔乙己有感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的讀孔乙己有感，歡迎閱讀與收藏。
讀孔乙己有感1
《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇小說(shuō)，這篇小說(shuō)寫(xiě)出了清朝末年的一位書(shū)生的事。
一位名叫孔乙己的書(shū)生，他沒(méi)有進(jìn)鄉(xiāng)試，別的書(shū)生穿的長(zhǎng)袍是十分潔凈整齊的，唯獨(dú)他的長(zhǎng)袍破破爛爛，像是許多年沒(méi)有洗和補(bǔ)一樣�？滓壹弘m也識(shí)字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類(lèi)的話。后來(lái)因偷丁舉人家的書(shū)打折了腿，可他卻自欺欺人地說(shuō)：“跌斷。跌斷。再說(shuō)了，竊書(shū)不算偷�。�！”
讀了這一篇小說(shuō)，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個(gè)勤苦勞作的樸實(shí)的.老百姓逼上絕路�？滓壹哼@樣的人，就是社會(huì)的末路徒，更是舊社會(huì)人民的一個(gè)縮影。那時(shí)的社會(huì)，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來(lái)，我真正體會(huì)到了自己生活的時(shí)代是多么美好！同時(shí)我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進(jìn)的步伐！
讀孔乙己有感2
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》是中學(xué)語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目。對(duì)于該文的教學(xué)，歷來(lái)的語(yǔ)文教育者都把其主題——批判封建社會(huì)，批判封建科舉制度——作為教學(xué)的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而對(duì)主人公孔乙己的人文價(jià)值，教育價(jià)值視而不見(jiàn)。直道今天，大多數(shù)的語(yǔ)文教師，甚至包括一些語(yǔ)文教育名家仍是難改初衷。
前幾天拜讀了李鎮(zhèn)西老師1997年的教學(xué)實(shí)錄，深為李老師的教育民主思想所感染，但對(duì)其中的有些細(xì)節(jié)問(wèn)題，也不無(wú)遺憾。節(jié)錄于下，并直陳己見(jiàn)，以求教于廣大同人。
片斷一
男生G：為什么作者在小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)“大約孔已己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？
教師：好，好，你這個(gè)問(wèn)題有“科研價(jià)值”！（眾大笑）同學(xué)們別笑，這個(gè)問(wèn)題的確值得研究。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題弄懂了，這篇小說(shuō)課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問(wèn)題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來(lái)研究研究這個(gè)問(wèn)題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個(gè)問(wèn)題————孔已己最后究竟死沒(méi)死？
眾學(xué)生：死了。
教師：根據(jù)何在？
眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說(shuō)孔已己“的確死了”。
教師：嗯，孔已己“的確死了”。同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔已己為什么會(huì)“的確”死去？
�。▽W(xué)生思考）
教師：李老師給你們提示一個(gè)思路：一個(gè)人的命運(yùn)取決于什么？
女生D：取決于他的遭遇。
教師：對(duì)，很好。取決于他的遭遇。
男生H：還取決于他的社會(huì)背景。
教師：很好，他的遭遇和他所處的社會(huì)背景，就決定了他的命運(yùn)。那么，我們來(lái)看看課文，孔已己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會(huì)背景之中？
筆者認(rèn)為，把孔乙己的`悲劇命運(yùn)完全歸于其遭遇和社會(huì)背景，有失全面。一個(gè)人的命運(yùn)固然與其所處的社會(huì)環(huán)境及其遭遇有關(guān)，但“環(huán)境”和“遭遇”絕不是決定命運(yùn)的主要因素，人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前，環(huán)境和遭遇對(duì)一個(gè)人命運(yùn)的影響幾乎是微乎其微的，這樣的例子于現(xiàn)代、于古代、與中國(guó)、與外國(guó)都是不勝枚舉的，所以才會(huì)有人說(shuō)：人的命運(yùn)是由自己主宰的。
當(dāng)然，在后面的教學(xué)程序中，李老師也引導(dǎo)學(xué)生分析了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來(lái)分析，而是通過(guò)分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因，來(lái)達(dá)到批判封建的目的。試看下面的教學(xué)結(jié)果。
片斷二
教師：是啊，最后孔已己就在旁人的說(shuō)笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠(yuǎn)的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說(shuō)，“大約孔已己的確死了”，這個(gè)“大約”隱含著社會(huì)的冷漠，這個(gè)“的確”表現(xiàn)了孔已己死亡的必然。冷漠的社會(huì)，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運(yùn)！這個(gè)“人”死了，這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說(shuō)我們同情孔已己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個(gè)社會(huì)的滅亡！作者這是這樣，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)出了一個(gè)社會(huì)。（在課題“孔已己”的下面板書(shū)了一個(gè)副標(biāo)題：“一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)”）
好，我剛才寫(xiě)的這個(gè)副標(biāo)題，可以看作是我對(duì)這篇課文的理解�，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個(gè)副標(biāo)題，表達(dá)你對(duì)這篇課文的理解，或?qū)滓鸭旱恼J(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)課文的獨(dú)特思考。
�。▽W(xué)生開(kāi)始思考）
男生O：“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”
教師：好，可以。
女生J：我想用魯迅先生的一句話來(lái)概括，“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”！
教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來(lái)表達(dá)她對(duì)這篇課文的看法，很新穎，而且說(shuō)明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。
男生G：“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”！
�。ū姽恼疲�
教師：好，非常好！對(duì)不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時(shí)間允許的話，我想還會(huì)有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫(xiě)孔已己，發(fā)揮你們的想象力寫(xiě)出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
看看吧，這就是這堂課的成果。45分鐘，學(xué)生悟出了什么呢？無(wú)非就這三條：
“一個(gè)封建科舉制度的犧牲品”。
“一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。
“無(wú)望的社會(huì)造就了無(wú)望的人”。
這就是我們希望看到的結(jié)果嗎？這樣的結(jié)果意味著什么呢？培養(yǎng)學(xué)生指責(zé)環(huán)境、指責(zé)社會(huì)、怨天尤人嗎？
社會(huì)本無(wú)好壞之分，關(guān)鍵看這個(gè)社會(huì)由什么樣的人組成。是人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定人。要改變社會(huì)，首先要改變?nèi)�，只有人的素質(zhì)提高了，社會(huì)的面貌才會(huì)改變。
改變?nèi)说氖滓莻�(gè)體對(duì)自身的改變。
筆者認(rèn)為，文學(xué)的認(rèn)識(shí)作用，不僅僅在于讓讀者去認(rèn)識(shí)社會(huì)，更重要的是認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)里的人，認(rèn)識(shí)人的生存狀態(tài)。
感悟人生，從而改善自己的人生。這，才是文學(xué)教育的第一要義。如果學(xué)生從文學(xué)作品中不能讀出自己，思考自己，那么，這樣的文學(xué)教育是失敗的。
孔乙己是“讀死書(shū)、死讀書(shū)、讀書(shū)死”的典型代表，他的悲劇當(dāng)然有社會(huì)的因素，但究其根源，這是一個(gè)人格的悲劇�？滓壹旱乃朗且�?yàn)樗亲永锏淖悦甯吆退麑?duì)勞動(dòng)的鄙視，對(duì)勞動(dòng)者（短衣幫）的鄙視，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤獨(dú)而死。
從孔乙己，我想到了詩(shī)人海子。如果說(shuō)孔乙己的死我們可以歸罪于封建社會(huì)、封建科舉制度，那海子的自戕，又該歸罪于誰(shuí)呢？
對(duì)于《孔乙己》這篇小說(shuō)，對(duì)于孔乙己這一人物形象，難道只能讓我們的當(dāng)代的中學(xué)生去批判，去同情，就不能吸收點(diǎn)什么？讀書(shū)的教訓(xùn)！人生的教訓(xùn)！
新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了，我們語(yǔ)文教學(xué)的視角是不是也應(yīng)該跟著變呢？封建社會(huì)和封建科舉制度早已消亡多年了，我們還在這里鞭之、笞之，我不知道還有多大的意義。倒不如從中吸取教訓(xùn)，避免更多的孔乙己悲劇再次重演來(lái)的實(shí)在。
我無(wú)意于貶低李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)，更無(wú)意于挑名人的瑕疵，只是想對(duì)我們的文學(xué)教育盡一己之言，請(qǐng)廣大同人賜教。
讀孔乙己有感3
人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲��；莎士比亞的悲劇是主人公的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì)的悲��；魯迅說(shuō)：“悲劇是把美好的東西毀滅給人看。”
在人們眼里，悲劇一般是催人淚下的，可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚，這究竟是命運(yùn)的悲��；主人公性格的悲�。贿�是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢？
要我來(lái)說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的`悲劇�？滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”，雖然不能當(dāng)上官，但是卻放不下讀書(shū)人的架子，一腦袋“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高�！钡穆浜笏枷�，死守讀書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標(biāo)志的長(zhǎng)衫，不愿與“短衣幫”為伍，滿口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸，迂腐可笑，好吃懶做的性格。但是，真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源，來(lái)自于封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子心靈的毒害。
孔乙己命運(yùn)的悲劇也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠�？滓壹哼@樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲笑的對(duì)象。掌柜嘲笑他；“短衣幫”嘲笑他，甚至連小孩也取笑他。孔乙己被打折腿后，眾人不但不同情他，僅而愈加取笑他，掌柜惦記的不是他的生死，而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民，用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。
“大約孔乙己的確死了�！边@句話很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)局。當(dāng)時(shí)，孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生，可見(jiàn)孔乙己的命運(yùn)是那樣的悲慘。
然而事實(shí)上，真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì)，那個(gè)冷漠社會(huì)。
讀孔乙己有感4
讀完全文，我便草草合上了書(shū)，草草回顧了一下，草草地想學(xué)下一課。因?yàn)椴蝗�，因�(yàn)橥�，因�(yàn)殡y過(guò)，因?yàn)閼嵟刮医K于讀不下去了。如果我是魯迅的話，我真想改寫(xiě)它，因?yàn)橄裎覀冞@樣富有同情心的中學(xué)生，最不愿意看的，就是這種人間慘劇。如果我是孔乙己的一把梳子，我真想理順?biāo)纳睿乃枷�，他的一切。絕不會(huì)袖手旁觀，不予理睬的。
第一次讀到他時(shí)，我才上學(xué)。那時(shí)的評(píng)價(jià)是：可憐�？此轮邋�，胡子拉碴，還經(jīng)常受人家欺負(fù)，心里總是很難過(guò)，就想象自己是魯鎮(zhèn)上的一戶富貴人家的主人，總喜歡施舍、打抱不平，幫他找了一份工作，請(qǐng)人為他做衣服、剃胡子，免費(fèi)供他吃。就是這么想，沒(méi)什么顧慮。
第二次讀到他時(shí)，是前天。評(píng)價(jià)就深多了：可悲。我想我這樣評(píng)價(jià)有一些惋惜在里面，惋惜他受到封建教育制度的毒害，惋惜他死要面子，惋惜他不能成為社會(huì)名流。同情是有的，而諷刺也多了一點(diǎn)，誰(shuí)叫他這么迂腐、頑固、死板呢?受點(diǎn)罪也是應(yīng)該的，小偷小摸的行為也是不能諒解的。反正覺(jué)得他即該諷刺也該同情。
今天再讀到他時(shí)，評(píng)價(jià)就多了，可憐、可悲、活該、自作自受……他總喜歡炫耀自己的無(wú)用之處，卻好吃懶做，明明當(dāng)時(shí)的手藝人賣(mài)力氣的是受大家所尊敬的，但他仍不悔改，這應(yīng)該是很可恨的。不過(guò)還有一部分責(zé)任來(lái)源于其它取笑孔乙己的人。人家都這樣了，還拿他來(lái)開(kāi)玩笑，在他們看來(lái)，孔乙己的命還不如19文錢(qián)重要，就像土匪將人拿來(lái)1毛錢(qián)1斤賣(mài)一樣，真讓人咬牙切齒，這些人真像喜歡象鼻子插蔥的動(dòng)物，不，連他們都不如。
而現(xiàn)在的.我們，似乎身上有了孔乙己的影子。我們那么的懶惰，那么的好吃懶做，那么的固守我們的錯(cuò)誤……90后的我們，死守著自己的思想，就像舊時(shí)的中國(guó)，不肯放開(kāi)自己。
要面子。這點(diǎn)在中學(xué)生中尤為突出。愛(ài)攀比，別人有李寧，我就要有Nike;別人有MP3，我就要有MP4;別人有學(xué)習(xí)機(jī)，我就要有掌上電腦……甚至不惜一切代價(jià)去買(mǎi)它們。還常為一些有的沒(méi)的爭(zhēng)得面紅耳赤，為的就倆字——面子。
好吃懶做�，F(xiàn)在的孩子都是家長(zhǎng)捧在手心里的寶，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，于是一個(gè)不好的習(xí)慣誕生了——好吃懶做。明明有能力，卻不去做，給家長(zhǎng)也添了不少負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該為家長(zhǎng)做一些力所能及的事，不能總是坐享其成。這樣，你永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。
死讀書(shū)�？梢园堰@種人稱(chēng)為書(shū)呆子。拼命讀，拼命讀，埋頭苦干，本以為這樣就能把書(shū)讀好，但事實(shí)卻恰恰相反。這樣偏偏會(huì)使自己成為一個(gè)只會(huì)讀書(shū)而不會(huì)做任何事的書(shū)呆子。在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們不能再“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”了。偶爾關(guān)心關(guān)心國(guó)家大事，還是很重要的。
可悲的孔乙己啊，請(qǐng)你不要再回到21世紀(jì)了!
讀孔乙己有感5
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一個(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊�！拔摇睂�(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎。孔乙己經(jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋?zhuān)恰八唷钡腵。
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了�？墒堑搅俗詈蟛琶靼祝芍^是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀。”我頓時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個(gè)人。
讀孔乙己有感6
今天我讀了魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》，這篇小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過(guò)對(duì)這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)和人群對(duì)不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來(lái)店里喝酒，讀了半輩子的書(shū)，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書(shū)，卻連一個(gè)秀才也沒(méi)有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場(chǎng)了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的的'人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的模樣，但同時(shí)又賦予他真誠(chéng)、善良的品質(zhì)，比如寫(xiě)他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒(méi)有引起人們對(duì)他的同情，反而成為他們嘲弄的對(duì)象，他在社會(huì)和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書(shū)人的丁舉人打死，死得這樣無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢(qián)而被酒店老板記起之外，再也沒(méi)有一個(gè)人提起過(guò)他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢(qián)？作者通過(guò)孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無(wú)休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
讀孔乙己有感7
假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己，他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)長(zhǎng)夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子。穿的.雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字，但是沒(méi)有工作，全憑他那雙留著長(zhǎng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊，來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái)，因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿，整日以手代腳爬行，最后不知了去向。
孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害，使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí)，于是愈過(guò)愈窮，成為不能謀生的可憐蟲(chóng)；他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手，最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人！
去年寒假，我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕：一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人，她的脖子上掛著一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌，肩上還背著一個(gè)挎包，在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián)，討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。
我們每個(gè)人都有一雙手，我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤，去收獲美好。
讀孔乙己有感8
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話小說(shuō)。
《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識(shí)分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。
孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì)給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對(duì)孩子們很好�？滓壹涸诰萍依�，品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�(gè)穿著長(zhǎng)衫站在外面喝酒的人。一般長(zhǎng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長(zhǎng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認(rèn)為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書(shū)人的架子，過(guò)著最貧窮的生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊挠馗愿裨谌粘５慕涣髦幸惨玫焦盼�。
孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道
：“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著那些話，都是一些之乎者之類(lèi)的'話，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”
的道理。孔乙己幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。
魯迅筆下的孔乙己是舊中國(guó)下層知識(shí)分子的代表，是中國(guó)封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì)的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。
讀孔乙己有感9
閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì)制度的背后，看到了社會(huì)的殘酷——社會(huì)本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。
孔乙已本是一個(gè)讀書(shū)人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書(shū)生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書(shū)，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來(lái)他被打斷腿，更是無(wú)人關(guān)心，無(wú)人過(guò)問(wèn)，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數(shù)十文錢(qián)，最后只是“大約的確死了”
現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會(huì)走到社會(huì)的上層，擁有金錢(qián)、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的過(guò)程中放棄了努力，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，被社會(huì)遺忘，甚至連他的`生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應(yīng)該努力嗎？如果我們?cè)俨慌�，不能使自己�?yōu)秀的話，那么，我們就會(huì)掉隊(duì)，就會(huì)被無(wú)情地淘汰，孔乙已，努力過(guò)，奮斗過(guò)，但他不是優(yōu)秀的，既沒(méi)有短衣幫的勤勞，也沒(méi)有其它穿長(zhǎng)衫的人那般闊，自己又無(wú)法改變現(xiàn)狀，只好去偷，最后自然是落了一個(gè)悲慘的結(jié)果。
所以，我們必須現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴(yán)酷的毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持在隊(duì)伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會(huì)被淘汰。
讀孔乙己有感10
今天無(wú)意中翻到初三年紀(jì)的語(yǔ)文書(shū)，不知為何，我又打開(kāi)了《孔乙己》的那一頁(yè)。作者是魯迅先生，“讀書(shū)人”孔乙己便是他筆下眾多的人物之一。
關(guān)于孔乙己的悲慘的故事，發(fā)生在封建統(tǒng)治階級(jí)時(shí)期的魯鎮(zhèn)。文章開(kāi)篇便有一段形容孔乙己的文字:孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一臉亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。
這便是文章主角——“讀書(shū)人”孔乙己。他“穿長(zhǎng)衫”卻又“站著喝酒”，是死要面子，又自欺欺。這么看來(lái)，他好像是一個(gè)可憐、可笑，又可悲的人。
孔乙己原也讀過(guò)書(shū)，后來(lái)卻只能替別人抄書(shū)來(lái)?yè)Q得一碗飯吃。但他又好吃懶做，行偷竊之事。一屆讀書(shū)人，為何落得如此地步？在他仕途無(wú)望的時(shí)候，為什么不做一些別的事來(lái)養(yǎng)活自己？
到底還是因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人深受封建科舉制度的毒害�！叭f(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代里，無(wú)數(shù)人家砸鍋賣(mài)鐵，只為家中能出個(gè)秀才；無(wú)數(shù)窮人家的孩子苦讀十年，也不過(guò)是為了那一個(gè)秀才的名頭；考到中年亦或是老年的'也大有人在，范進(jìn)便是一個(gè)典型的例子。
但孔乙己也講誠(chéng)信，欠著的酒錢(qián)總會(huì)還上。在與孩子們分茴香豆時(shí)，五指罩住碟子，一邊說(shuō):不多不多！多乎哉？不多也。既善良又古板。
到后來(lái)，他死性不改，偷書(shū)被丁舉人打斷了腿。同是讀書(shū)人，為何差別這么大？那時(shí)候的讀書(shū)人，讀的真的是一個(gè)“才”“德”嗎？到了酒館，眾人毫不顧忌地取笑他，他紅著臉說(shuō)“不要取笑！”“是跌斷”，瞧瞧，還死要面子呢。
丁舉人的殘暴，眾人的麻木，社會(huì)的陰暗，最終造就了這樣一個(gè)可憐、可笑，又可悲的孔乙己。
再后來(lái)，書(shū)中寫(xiě)到“我已經(jīng)許久沒(méi)有再見(jiàn)孔乙己了”，或許他離開(kāi)了魯鎮(zhèn)，或許他死在了街頭……總之，沒(méi)有個(gè)善終。那個(gè)時(shí)代太黑暗，若孔乙己生在現(xiàn)代，那定是被冠上“國(guó)學(xué)大師”之名的人物。生不逢時(shí)，便是他了。
讀孔乙己有感11
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時(shí)天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書(shū)五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營(yíng)生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時(shí)有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長(zhǎng)嘆，留下之乎者也之語(yǔ)，飄然而返。長(zhǎng)此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎？
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉？語(yǔ)曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
讀孔乙己有感12
英國(guó)詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)�！边x擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。不錯(cuò)，這句話說(shuō)得很對(duì)！近來(lái)，我看了世界十大文豪之一，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說(shuō)第一次看，我只感到了輕松和幽默�？墒牵矣挚戳藥妆楹�，心情不禁開(kāi)始變得沉重起來(lái)，首先，便是那個(gè)孔乙己了�？滓壹海且粋�(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí)，他傾家蕩產(chǎn)地讀書(shū)，只為了考取功名。假如他如愿以償，考中了，那倒也沒(méi)什么�？梢坏┧麤](méi)有考中，那么他死讀書(shū)的弊端便顯露出來(lái)了。四體不勤，五谷不分，又不會(huì)什么營(yíng)生，成了一個(gè)一無(wú)是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣，只能是日子愈過(guò)愈窮，最后不得不偶爾盜竊來(lái)維持生活。堂堂一個(gè)讀書(shū)人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲！
可是，更令我氣憤的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間那種冷漠無(wú)情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會(huì)一齊去諷刺他，嘲笑他讀書(shū)卻考不上功名，還常常說(shuō)他偷東西，揭他的'短，并且哈哈大笑，以此為樂(lè)。盡管作者寫(xiě)的是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣�！笨晌覅s從中感到了眾人對(duì)孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是，今日，盡管社會(huì)進(jìn)步了，可那種不屑一顧，嘲諷卻沒(méi)有停止。如，學(xué)校中，有些人不太尊重那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué)；社會(huì)上，一些所謂的“有錢(qián)人”瞧不起窮人……
因此，我呼吁大家，從現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，別再對(duì)他人報(bào)以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧！
讀孔乙己有感13
大家都讀過(guò)魯迅的《孔乙己》吧。魯迅以這位受封建教育毒害很深的人物反應(yīng)了他對(duì)封建社會(huì)主義的厭惡與深深的控訴。
孔乙己雖然讀過(guò)書(shū)，寫(xiě)了一手好字，但是好吃懶做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷書(shū)，有時(shí)還會(huì)被抓住，被人打得遍體鱗傷，皮開(kāi)肉綻。由此反映出封建教育對(duì)他產(chǎn)生的負(fù)面影響。
孔乙己去魯迅工作的酒館里吃飯時(shí)，他是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫又站著吃飯的人，人家問(wèn)他關(guān)于他偷書(shū)看的事時(shí)，他滿口都是類(lèi)似“君子固窮”的半懂不懂的話，他想讓人通過(guò)這些特殊的語(yǔ)言，知道自己讀書(shū)之多。這種滿口的之乎者也正顯示了他死讀書(shū)、要面子、迂腐的性格，這種自以為清高的人，可憐、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一個(gè)一無(wú)是處的人，他也有慈祥的一面——分給孩子吃茴香豆。從這點(diǎn)可以看出雖然孔乙己的.思想迂腐，可是他還是有一顆善良的心。他覺(jué)得成人社會(huì)冷酷無(wú)情，轉(zhuǎn)而向兒童世界尋求安慰。
說(shuō)了孔乙已，再說(shuō)說(shuō)嘲笑他的人們。這些人處于社會(huì)的最底層，也受到封建社會(huì)的剝削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散發(fā)出的腐朽氣息，可以看出他們是如何地麻木、愚昧無(wú)知。
魯迅用這生動(dòng)的文筆以一個(gè)性格、思想迂腐的孔乙己來(lái)隱喻可惡的封建思想。他希望這削去人們正確思想的封建教育能夠消失，不再毒害人類(lèi)。
讀孔乙己有感14
仿佛又是魯鎮(zhèn)的酒樓，那個(gè)穿著破爛長(zhǎng)衫的身材高大的孔乙己倚在臺(tái)邊，品著溫酒，嚼著茴香豆。
雖沒(méi)有進(jìn)學(xué)，但孔乙己也是天天“之乎者也”著，炫耀著他似有非有的文化。幾個(gè)小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起幾顆，一顆一顆給，所剩無(wú)幾時(shí)，孩子還想要，他便慌忙用手遮住豆，打發(fā)走孩子，暗自說(shuō)：“不多不多，多乎哉？不多矣。”后來(lái)，他在丁舉人家偷了東西，被打斷了腿，拖著殘疾的身軀，一頓一頓地用手爬來(lái)，青得發(fā)黑的臉，破破爛爛的長(zhǎng)衫，他向掌柜買(mǎi)了酒，用沾滿泥土的雙手輕輕接下，一飲而盡。就是這樣的`一個(gè)酸腐文人，最后也只是落得了“大約的確是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，帶著充滿著舊社會(huì)迂腐氣息的他，活活被劇毒封建的科舉制度吞噬。可是，孔乙己“大約的確是死了”，封建社會(huì)的毒害沒(méi)有死，一個(gè)孔乙己被吃掉，還有千千萬(wàn)萬(wàn)“孔乙己”會(huì)被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩認(rèn)字，他分了茴香豆給小孩吃。相比那些坐在店中的人，誰(shuí)不比孔乙己闊綽？誰(shuí)有分給了小孩茴香豆？
還是那個(gè)孔乙己，難以讀懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的語(yǔ)言態(tài)度來(lái)看他了。
讀孔乙己有感15
孔乙己的長(zhǎng)衫，映出了那個(gè)社會(huì)下層讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)。而這樣的長(zhǎng)衫，卻依然存在在今天社會(huì)上的兩種人里。
第一種人，就是那些每天用名牌服裝，金銀首飾裝扮自己，“孔乙己的長(zhǎng)衫”就穿在了他們身上。孔乙己穿一件長(zhǎng)衫來(lái)顯示自己是讀書(shū)人，這樣只是給別人添了些樂(lè)趣，沒(méi)有人真正的佩服他。而這些人每天顯示自己有多么的有權(quán)有勢(shì)，連樂(lè)趣也不給別人添。這種人，迎來(lái)的只有無(wú)數(shù)人的白眼和蔑視�？滓壹弘m然虛榮，但他還是心地善良，給孩子們分發(fā)茴香豆，而這些人光有錢(qián)卻不用來(lái)做善事，固然得不到別人的尊敬了。
第二種人，是如今一些號(hào)稱(chēng)是讀書(shū)人，但只是書(shū)呆子的人。他們都有著高學(xué)歷，卻都是名副其實(shí)的高分低能，他們忽略了其他各方面的.培養(yǎng)。他們是“文明的野蠻人”。他們沒(méi)有控制力，沒(méi)有忍耐力，甚至不能自理，依賴家長(zhǎng)，不自立自強(qiáng)。這就好比孔乙己，身材高大，卻不能夠養(yǎng)活自己，鄙視體力活，最后毀的還是自己，窮困的還是自己。
在當(dāng)今社會(huì)，“土豪”和“書(shū)呆子”都是受盡人鄙視的，他們就是當(dāng)今的孔乙己，沒(méi)有當(dāng)代人應(yīng)該有的素質(zhì)。都是小氣，無(wú)能，自命清高，好吃懶做的“破落戶”。
生活在新世紀(jì)，作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該摒棄不良的道德品質(zhì)，將好的發(fā)揚(yáng)光大，絕不讓“孔乙己”繼續(xù)存在下去。
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