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讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感

時(shí)間:2024-09-13 09:51:48 偲穎 讀后感范文 我要投稿

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感(通用14篇)

  當(dāng)看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編精心整理的讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 1

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,沒有它,何談“敬業(yè)與樂業(yè)”“有業(yè)之必要”?

  對(duì)我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識(shí)到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自己的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要?jiǎng)谧!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會(huì)的蛀蟲。

  至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想,做一件事,要抱著積極樂觀的'心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就,就會(huì)有一種歸屬感。同時(shí),要與別人比較駢進(jìn),在競(jìng)爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。

  總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的意義!

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 2

  《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》,是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。今日我偶閱之,觸動(dòng)很大、感悟頗深。愿與大家共分享。

  書中提到敬業(yè)與樂業(yè),在此首先要提一下有業(yè)。

  有業(yè)是前提。百行業(yè)為先,本題主眼,自然是在敬字,樂字。但必先有業(yè)才有可敬、可樂的主體,可見有業(yè)是敬業(yè)的`前提、基礎(chǔ),沒有它,敬業(yè)、樂業(yè)便無從談起。對(duì)于我們每名警察來講這一問題已經(jīng)解決。不存在無業(yè)的擔(dān)憂。有廣闊的職業(yè)舞臺(tái),盡憑我們?nèi)ナ┱。我們現(xiàn)在有工作應(yīng)該感到欣慰,還有什么理由不在自己的崗位上恪盡職守呢?

  敬業(yè)是條件。愛崗敬業(yè)是新時(shí)期江蘇公安精神的最好體現(xiàn)。什么是敬業(yè),書中提到惟有朱子解得最好,他說:主一無適便是‘敬’。用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。坐這山,望那山,一事無成,一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害了自己。新時(shí)期江蘇公安精神是忠誠、奉獻(xiàn)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 3

  在初中課本中曾學(xué)習(xí)過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,當(dāng)時(shí)便對(duì)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”這四個(gè)字頗有興趣,反復(fù)讀了幾遍但不知道這興趣是從何而來。順著標(biāo)題往下看,不得不說這篇演講稿距今有些年代了,白話文和文言文夾雜的言語對(duì)于一個(gè)沒多少文學(xué)素養(yǎng)的初中生來說,確實(shí)讀得有些傷神,于是這篇文章被我掃進(jìn)了眼珠,至今也只能記得些大致的內(nèi)容了,反而“敬業(yè)”“樂業(yè)”這四個(gè)字在我心里越烙越深。

  于是,我重新拾起語文課本,找出這篇演講稿又看了一遍,才讀了一半便覺得心中一振……請(qǐng)寬恕當(dāng)時(shí)的我確實(shí)無法很好的理解這篇文章,也請(qǐng)恕我用拙笨的`語言談?wù)劇熬礃I(yè)”“樂業(yè)”這四個(gè)字。

  先姑且把“業(yè)”當(dāng)職業(yè)吧。從很小的時(shí)候,我們就知道“職業(yè)不分貴賤”。甚至那時(shí)我還無法對(duì)職業(yè)這個(gè)詞做名詞解釋,但我知道“職業(yè)”是一種神圣的東西。然而當(dāng)我漸漸地邁向社會(huì),我常會(huì)聽見各種各樣的抱怨聲——“老板太摳門了,工資那么低……”,“我天天加班都沒有獎(jiǎng)金……”,“這份工又苦又累,還不是為了一口飯……”每當(dāng)我聽到這些抱怨時(shí)總是有些不快,剛開始我還是有些同情,但漸漸地我卻覺得:你既然嫌工資低,工作苦累,為何不去找份工資又高又輕松的活呢?這份工,這些工資不正是你社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)嗎?他們根本沒有對(duì)這份職業(yè)產(chǎn)生“敬”,甚至對(duì)自己也沒有基本的“敬”,那有何談樂呢?

  所謂職業(yè)就是社會(huì)分工。每一個(gè)角色都需要人來扮演,每個(gè)角色都有存在的理由,至于我要做哪一個(gè)角色,“全看我的才能如何,境地如何!币舱缌簡⒊壬f的“因自己的才能,境地做一種勞作,做到圓滿,便是人間第一等人。”因此,要做到“敬業(yè)”,首先要擺正自己的位置,如此看來敬業(yè)就是敬自己。

  只有“敬業(yè)”,才能對(duì)一份職業(yè)忠實(shí),才能從這份職業(yè)中找到樂趣。很多孩子從小就被問及過理想,孩子們很高興的地答道:我想當(dāng)科學(xué)家……當(dāng)醫(yī)生……當(dāng)老師……等等,于是孩子的夢(mèng)想成真了,他們快樂,因?yàn)樗麄冇行拍疃a(chǎn)生的樂趣。然而,這樣的幸運(yùn)兒實(shí)屬少數(shù),或許現(xiàn)在我所處的時(shí)空是我從未設(shè)想過的將來,但這卻不妨礙我崇敬我的職業(yè),我依然能從中得到樂趣。毋庸置疑,凡是職業(yè)都是有其苦累之處,凡是職業(yè)也都有其樂趣所在,這種樂趣就是一種心態(tài)——既然無法改變,那就試著去享受。

  “業(yè)”當(dāng)然不僅是職業(yè),對(duì)待生活中的每一件事都應(yīng)該有認(rèn)真和樂觀的心態(tài)。“敬業(yè)”和“樂業(yè)”這四個(gè)字是一種態(tài)度。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 4

  我讀了梁啟超先生演講的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,讓我懂得了對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度要“敬”與“樂”,讓我受益匪淺。

  我覺得這篇文論述了“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性,也讓我對(duì)“敬業(yè)”有了新的認(rèn)識(shí),其實(shí)有責(zé)任心就是“敬業(yè)”了,我們?nèi)ジ擅恳患碌臅r(shí)候,一定要全力以赴,而不是盡力而為。只有把事情干好了,你就是天地間第一等人了。

  有的時(shí)候我做數(shù)學(xué)題,一遇上難題,就不想去思考,就去請(qǐng)教老師同學(xué),但是現(xiàn)在讀了“敬業(yè)與樂業(yè)”之后,我都會(huì)學(xué)這去慢慢地去理解、分析每一道題,當(dāng)我做完了這道題之后,我會(huì)覺得很有成就感,嘴角也會(huì)莫名的上揚(yáng)。

  讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》之后我覺得每一件事都是有趣味的,其趣味就是“樂業(yè)”了。

  梁啟超先生認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。現(xiàn)在我也這么認(rèn)為,我覺得老師給我們布置作業(yè)的時(shí)候,我們都會(huì)抱怨說:“作業(yè)好多呀!什么時(shí)候才做得完呀?!”但是我們不抱怨作業(yè)這么多就可以不用做了嗎?何必去抱怨呢?為什么不用微笑去接受呢?須知用微笑去接受的'事,做完了,總比哭喪著臉去做的事要做得好呀!因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)好了,其做事的質(zhì)量、效果不也就好了么?“須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事!

  如果我們都能從自己的學(xué)習(xí)中尋找到趣味,那學(xué)習(xí)成績能不好么?大家能不更欣賞你嗎?

  每一件事,只要想干,沒有什么時(shí)候會(huì)太遲。所以從現(xiàn)在開始,我們就一起“敬業(yè)”和“樂業(yè)”吧!

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 5

  我在讀師范的時(shí)候,記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章。現(xiàn)在重溫這篇演講稿,深深感到當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩,直到今天仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對(duì)待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗(yàn),談出了“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師,今天從我們財(cái)經(jīng)學(xué)校的工作說起,最重要的是要對(duì)工作有興趣,有樂趣。只有有了樂趣,才能更加敬業(yè)。

  先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為,我的工作這么低級(jí),有什么可敬的呢?其實(shí),是工作都可敬,要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢?那么我會(huì)認(rèn)為它是德國。為什么呢?因?yàn)榈聡俗鍪裁炊紩?huì)專心致志的去做,而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲?就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致,質(zhì)量變得好得多呢?就是因?yàn)榈聡俗鍪伦龅搅司催@一點(diǎn)。

  下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币呀(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè),那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師,他有如此高的成就,既不是他的家庭帶來的,也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好,原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在,所以不管條件多么艱苦,齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中,陶醉在足球世界里,最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員?梢姌窐I(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn),成就人的夢(mèng)想。

  我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè),談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受,特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想:

  第一,必須具有豐富的專業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)技巧,較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力,以及較高的專業(yè)素養(yǎng),這是專業(yè)要求,任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平,也就談不上優(yōu)秀。

  第二,必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力,熱愛教育事業(yè),熱愛本職工作,具有奉獻(xiàn)精神,具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求,一名教師專業(yè)能力再強(qiáng),如果思想上有問題,責(zé)任感不強(qiáng),不喜歡學(xué)生,甚至道德品質(zhì)有問題,他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

  第三,必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),具有較強(qiáng)的教學(xué)能力,懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn),能運(yùn)用合理的教學(xué)方法,使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求,一名教師雖然有較高的專業(yè)水平,也有滿腔的教學(xué)熱情,但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律,其必然會(huì)走“彎路”,當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

  第四,必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念,善于吸納新知識(shí),獲取新信息,并善于把這些新理念、新知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展,新學(xué)科,新技術(shù),新知識(shí)的大量涌現(xiàn),要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué),優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。

  第五,優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神,無論是教學(xué)理念的'貫徹,還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合,在實(shí)踐中得到檢驗(yàn),只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索,大膽的創(chuàng)新,才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西,以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。

  第六,必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的思想,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人,只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),才能不斷的更新自己的知識(shí),保持與時(shí)代同步,不至于落后于時(shí)代的要求。

  總上所感,讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境,用敬業(yè)的精神,用樂業(yè)的態(tài)度,用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,為社會(huì)培養(yǎng)出一代財(cái)經(jīng)英才!

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 6

  今日我教了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課,它雖然康有為老爺子的一篇發(fā)言稿,但還是叫我感觸良多。它關(guān)鍵論述了敬業(yè)與樂業(yè)針對(duì)大家的必要性。殊不知在這里以前須要業(yè),倘若無業(yè)何以敬之,樂之。

  愛崗敬業(yè)針對(duì)時(shí)下的大家而言業(yè)當(dāng)然是課業(yè),要想敬,就需要像朱熹常說的那般主一無適便是敬,使我們真實(shí)的致力于學(xué)習(xí)培訓(xùn)而不以別的.的瑣碎所煩惱,才可以敬。大家作為學(xué)員,專心致志于學(xué)習(xí)培訓(xùn),有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,勇于努力的魄力,決不放棄的信心,便是愛崗敬業(yè)。針對(duì)一切大家取得手里的工作中就需要用心的做,保證最好是。百領(lǐng)域?yàn)楸荆斓厝f物懶為先,這也證實(shí)每個(gè)人必須有工作中,每個(gè)人必須勞作,大家如今并不是無業(yè)游民,未來更不可以做社會(huì)發(fā)展的蛀蟲。

  樂業(yè)有些人說做工好苦,難道說不做工也不苦嗎?人的這一生要不便是先苦后甜,要不便是先甜后苦。前面一種,早吃苦自然懂得珍惜,當(dāng)然是苦盡甘來;而后面一種大多數(shù)全是些無業(yè)游民的爛人,她們不知道用勞作去獲得報(bào)酬,以致于最終最非常容易踏入違法犯罪的路面。應(yīng)對(duì)生活注意事項(xiàng)苦樂全在主觀性的心,沒有客觀性的事。假若有些人跟我說念書苦不苦我自然要說哭,但我不想由于哭就沒去做它,凡崗位全是有趣味性的,只想要你去挖掘它,發(fā)覺它,你自會(huì)感受到業(yè)之樂。如同孔子常說知之者比不上好之者,好之者比不上樂之知。人生道路倘若能從事中領(lǐng)略出一番滋味,才可以反映出生活的使用價(jià)值!

  總而言之,接下去的生活與學(xué)習(xí)中我能如朱熹常說主一無適便是敬的去學(xué)習(xí),一敬、樂的心態(tài)去迎來生活!

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 7

  《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級(jí)的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后,我有所感受:

  懂樂:一個(gè)人要敬業(yè),要樂業(yè)。奉獻(xiàn)和快樂的基礎(chǔ)是有工作,工作可以使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上獨(dú)立,獲得生活保障;有能力鍛煉自己。工作會(huì)產(chǎn)生成就感和幸福感。也會(huì)有規(guī)律的日常生活……“不同的人有不同的職業(yè)。有業(yè)之必要”對(duì)學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)該有事業(yè)。

  待我讀完“百丈禪師”故事結(jié)束后,我第一次覺得這個(gè)人太死心眼了,但后來一想起來,我就覺得自己很慚愧“百丈禪師”相比之下,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,最重要的是,我們?nèi)狈隙U師的堅(jiān)定品質(zhì)。他每天堅(jiān)持到八十歲!三百六十五天,二十四小時(shí)!現(xiàn)在我們連自己的計(jì)劃都做不到!至少?zèng)]有言行相顧,更不用說堅(jiān)持了。我們總是把希望寄托在希望上“下一次”而且為今天的失言,自找理由,不愿下功夫。

  奉獻(xiàn)精神,每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的工作,做一件事,最后一件事,把全部精力集中在這件事上,不要分心。事物的名字,從普通人的.角度來看,有競(jìng)爭力;事物的性質(zhì),從學(xué)術(shù)解剖學(xué)的角度來看,沒有競(jìng)爭力。這只是關(guān)于一件事是好是壞。

  快樂,我們應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神,我們應(yīng)該對(duì)我們的職業(yè)有一定的興趣,因?yàn)檫@些是我們必須做的,我們應(yīng)該盡最大努力做到最好,但也應(yīng)該快樂,在職業(yè)生涯中尋找幸福。

  每個(gè)職業(yè)總是有很多層次的疲勞和曲折。如果你能加入其中,看看它的變化和進(jìn)步,它是最親切和有趣的。每一個(gè)職業(yè)的成就都離不開奮斗;我們應(yīng)該一步一步地奮斗,從努力工作中增加幸福的分量。工作場(chǎng)所經(jīng)常有競(jìng)爭,但競(jìng)爭中會(huì)有幸福。

  在工作場(chǎng)所,我們需要更多的責(zé)任。奉獻(xiàn)既是責(zé)任感,也是樂趣。

  一切都有自己獨(dú)特的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會(huì)更豐富多彩!

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 8

  讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!

  “有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日?qǐng)?jiān)持,矢志不諭的品質(zhì),F(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃!我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧,并且無法堅(jiān)持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的`失言,自找臺(tái)階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對(duì)于一個(gè)精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會(huì)一片繁榮,市場(chǎng)化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng),其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會(huì)有大孝高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自己感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會(huì)的蛀米蟲。

  可是一次又一次不完成任務(wù)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們,悠然地面對(duì)著心切的父母和社會(huì)的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭,萬事不成啊,“懶”是我們最大的敵人,而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇0勞作便是功德,不勞作便是罪惡。”“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人!碑(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時(shí),我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的!碧貏e是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事!疤斓刂,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”

  一個(gè)佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!凡做一件事,要忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬,F(xiàn)在我們生活在這么好的社會(huì)環(huán)境下,并擁有著健康的身體,我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因?yàn)椤柏M能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以,我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,腳踏實(shí)地,真正做到干一行愛一行。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 9

  讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,從文中感受至深獲益匪淺。今日就與大家談?wù)勥@篇文章的益處!鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀。

  孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事,實(shí)在是不行呀?鬃邮且晃唤逃蠹遥哪恐袥]有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對(duì)于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。對(duì)于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對(duì)自己的工作呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場(chǎng)化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng),其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自己感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)。

  第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的'心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對(duì)待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時(shí)的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。

  第二要樂業(yè)!白龉ぷ骱每嘌!”這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費(fèi)力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個(gè)人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點(diǎn)、過程、終點(diǎn)中去體會(huì)每一個(gè)階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競(jìng)爭,要時(shí)刻告訴自己是最強(qiáng)的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自己,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價(jià)值。

  談了這么些,沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動(dòng)不期而遇?鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币馑际钦f知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們,抓住機(jī)遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 10

  讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對(duì)人生進(jìn)行了深深的思考。

  人的一生十分短暫,有的人把時(shí)間虛度了,有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所導(dǎo)致的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的.人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!

  那怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生明確提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。

  當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:首先是敬重自身所從事的工作,并引以為自豪;第二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對(duì)待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的,是自豪的,當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓,而?nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。

  當(dāng)然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝挥袩釔鬯拍馨堰@項(xiàng)事業(yè)做的更好。因此我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦,因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。

  最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 11

  讀完第二單元第五課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我深刻理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。

  首先,我們都有自己的身份——學(xué)生,既然是學(xué)生,就生,他們就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事。他們不能以學(xué)生的名義學(xué)習(xí)。表面上,他們?cè)趯W(xué)習(xí)。事實(shí)上,他們根本不在乎。他們?cè)谒伎。這本書被拿下來了。他們的腦海里只是一個(gè)電腦游戲。既然他們是學(xué)生,他們應(yīng)該先做好自己的工作。

  其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生不是好學(xué)生。正如梁啟超在《奉獻(xiàn)與樂業(yè)》中所說“首先,我們應(yīng)該敬業(yè)。雖然今天的學(xué)生在學(xué)習(xí),但他們不想學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不愿意學(xué)習(xí),想做更有趣的事情。雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí),但他們被其他原因強(qiáng)迫。雖然他們不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨后,他們回去學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是無效的。

  敬業(yè),如果人有自己的夢(mèng)想,只要努力,就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最近發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多學(xué)生不愛讀書,整天只想玩。每天放學(xué)回家不是第一次學(xué)習(xí),而是看電視,睡覺,玩游戲~結(jié)果什么都做不了,畢業(yè)后很難找到工作。畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點(diǎn)不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對(duì)你們一生都有好處。

  我們不僅要敬業(yè),還要樂于工作。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想,我們應(yīng)該從努力工作中增加快樂的'重量,與同事快樂、團(tuán)結(jié)、努力工作。無論是在學(xué)校還是在工作中,自然會(huì)有趣,工作和學(xué)習(xí)都有娛樂,忘記煩惱,快樂地做。

  用書中寫的句子來解釋:“知者不如好者,好者不如樂者!奔偃缥覀儾荒芸鞓,那么生活就會(huì)變得單調(diào)。假如有人說,我的職業(yè)生涯中沒有可樂。所以它是一個(gè)非常單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園的劇場(chǎng)表演中,表演者的樂業(yè)精神也令人欽佩。一天四到五場(chǎng)表演,讓觀眾感覺不到表演已經(jīng)上演了無數(shù)次,投資和熱情似乎是他們的第一次表演,我認(rèn)為這不僅是奉獻(xiàn),而且應(yīng)該快樂,表演人員沉浸在其中,享受幸福,同時(shí)把幸福傳遞給觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。

  奉獻(xiàn)和快樂都很重要。有了它們,生活會(huì)變得更加美好,世界也會(huì)變得更加美好。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 12

  讀完梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對(duì)生活有了深刻的思考。

  人的一生很短暫,有的人浪費(fèi)時(shí)間,有的人過得很充實(shí)。這些都是前者失業(yè),后者有業(yè)造成的。雖然我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)很努力,但我們不是比那些失業(yè)的人快樂得多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這個(gè)行業(yè)也是人生中至關(guān)重要的'一個(gè)行業(yè)。只有善待這個(gè)行業(yè),才能取得成就,讓我們的生活更加美好多彩!

  那么如何才能算是善待這個(gè)行業(yè)呢?這自然與梁啟超先生提出的奉獻(xiàn)和樂業(yè)這個(gè)詞有關(guān)。

  當(dāng)一個(gè)人有了職業(yè),最基本的就是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)有兩層含義:一是尊重自己的工作,引以為豪;二是深入研究討論,力求卓越。我們應(yīng)該這樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)習(xí),我們?cè)趯W(xué)習(xí),我們應(yīng)該感到驕傲,我們也應(yīng)該有學(xué)習(xí)的精神。這個(gè)過程是快樂和驕傲的。當(dāng)然,有些人會(huì)說這是痛苦的。但是整天在學(xué)校一事無成不苦嗎?這種人是生活中最痛苦的。因?yàn)樗麄儽砻嫔峡雌饋砗芸鞓,?nèi)心卻很痛苦,這與那些尊重這個(gè)職業(yè)的人恰恰相反。

  當(dāng)然,不僅要敬業(yè),還要樂業(yè)!芭e是最好的老師”,正如孔子所說:“知者不如好者,好者不如樂者。”只有熱愛它,我們才能做得更好。所以我們不應(yīng)該總是認(rèn)為學(xué)習(xí)是困難和困難的,因?yàn)樗鼤?huì)讓我們學(xué)習(xí)更困難,但沒有好的效果,我們有不滿。

  最后,我想借用《奉獻(xiàn)與樂業(yè)》中的一句話來結(jié)束:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的唯一途徑。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 13

  讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》后,由感而出,古人說:百行業(yè)第一,萬惡懶為首。這意味著生活中有必要有事業(yè),如果沒有事業(yè),就沒有可敬和可樂的說法,文章還引用了孫子:整天飽食,無所用心,難!他的意思是一個(gè)人整天吃飽了,卻拒絕動(dòng)腦做事;在他心目中,沒有人不能教導(dǎo),維有對(duì)這樣懶人搖頭嘆了口氣:‘難,難!可以看出,生活中的所有問題都有藥物和醫(yī)療,維持失業(yè)的游客。雖然圣人不能碰他,但這表明每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)合法的職業(yè);一個(gè)人有一個(gè)職業(yè),不僅可以為社會(huì)做出一些貢獻(xiàn),豐富自己的生活,還可以解決自己的生存問題。一個(gè)長期沒有工作和收入的懶人可能會(huì)乞討,失去尊嚴(yán),做一些不利于人民的事情,整天擔(dān)心,肯定不會(huì)有快樂,總之,人生在世,是要天天勞作的,勞作便是功德,不勞作便是罪惡;

  隨著當(dāng)今社會(huì)各行業(yè)的不斷發(fā)展,各單位對(duì)員工的要求越來越高,很難找到一份滿意的好工作。當(dāng)你選擇某個(gè)職業(yè)時(shí),你會(huì)以什么態(tài)度面對(duì)這份工作?孔子說:素其位而行,不愿其外!灰呛戏ǖ男袠I(yè),就不要在意某個(gè)職業(yè),職位的高低,即然選擇,就要靠自己的才能去工作,盡職盡責(zé),做最好的工作者。

  奉獻(xiàn),什么是奉獻(xiàn)?主一無適就是尊重。凡做一件事,就忠于一件事,把全部精力集中在這件事上,一點(diǎn)也不蜂擁,就是尊重。有些職位不高的人認(rèn)為我的工作不是一份好工作,工資低,沒有前途,一天做一天!有什么值得尊敬的?事實(shí)上,工作是值得尊敬的。就像我以前的單位一樣,雖然公司不大,只有十幾個(gè)人,但每個(gè)人都非常努力地工作,正常工作七個(gè)小時(shí),但如果你覺得今天的工作如果很難完成任務(wù),我會(huì)在休息期間繼續(xù)工作。雖然我的工作很幸運(yùn),但我很高興想到每天的結(jié)果,所以無論我做什么工作,我都應(yīng)該專注于一切,不要想一時(shí)的輕松愉快,最后一事無成;怎樣才能把一件事做到最好?唯一的秘密是忠誠,忠誠是心理上的尊重。

  樂業(yè),做工好苦這句嘆息,我相信出來做工的人都說過,‘做工苦,不做工就不苦嗎?翻過來說,如果去賭錢喝酒,還不是一樣的淘神費(fèi)力,難道不苦嗎?需要注意的是,苦樂都是主觀的和客觀的。人的一生從出生到死亡,除了睡覺,四肢和五官都不能擱置。只要用了,不是淘神就是費(fèi)力,努力總是不可避免的。因此,在做任何事情時(shí),我們都應(yīng)該有一顆責(zé)任和忠誠的心來完成一切,總是告訴自己要做到最好,我是最強(qiáng)壯的,同時(shí)不斷享受工作中的樂趣,這樣生活才有價(jià)值。有些人抱怨他們的'工作,有些事情不能做,但滿肚子不想做,不想做是不可避免的,悲傷的臉做和快樂做,結(jié)果完全不同;每個(gè)職位的工作都會(huì)很有趣,只要你以樂觀的態(tài)度去做,樂趣自然會(huì)發(fā)生。孫子說:知之者不如好,好之者不如樂之者。意思是知道這件事的人不如愛它的人,愛他的人也不如愿意做的人。

  讀完這一章后,我認(rèn)為無論你做什么工作,你都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì),克服困難,不要因?yàn)楣ぷ髦械囊恍﹩栴}而放松,無論事情有多困難,你都應(yīng)該用心去做,樂觀地面對(duì);毅力是堅(jiān)韌的,通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力,通過毅力實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有努力工作,毅力,堅(jiān)持最終才能取得最終的成功。

  讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感 14

  讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,我有一些感觸。

  我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè),首先要有業(yè),有業(yè)才能讓經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力,有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業(yè)是不一樣的。對(duì)于學(xué)生來說,“業(yè)”就是學(xué)習(xí),兒我們每個(gè)人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。

  當(dāng)我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個(gè)人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。

  老禪師每天堅(jiān)持,一直到八十歲。但是,現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計(jì)劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅(jiān)持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對(duì)于今天的失言,找個(gè)理由,不想付出努力了。

  敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質(zhì),從學(xué)歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。

  樂業(yè),有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時(shí)要懂得快樂樂,在職業(yè)中找到自己的快樂。

  職業(yè)中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進(jìn)步的狀態(tài),感到親切和有趣。每一項(xiàng)事業(yè)的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會(huì)得到快樂。往往在工作中會(huì)有競(jìng)爭,好的就會(huì)在競(jìng)爭中感到快樂。

  我們?cè)诠ぷ髦行枰嗟呢?zé)任心,敬業(yè)是一種責(zé)任感,樂業(yè)是一種樂趣。

  每件事都有自己的樂趣,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,我相信生活會(huì)更加豐富多彩!敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠(yuǎn),但既然選擇了做營銷,我就堅(jiān)定地想要把這項(xiàng)工作做好,不管結(jié)果最終如何,我始終未放棄追逐。

  敬即是尊重,有禮貌的對(duì)待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實(shí),尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè),值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實(shí)現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”,前段時(shí)間也聽一位客戶說過,“認(rèn)真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的.魅力便就是認(rèn)真做事,對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé),其最終就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時(shí)候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個(gè)人。所以,要更好的塑造自己內(nèi)在美,做個(gè)認(rèn)真的人,先從做好我們的工作開始。

  樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對(duì)于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認(rèn)識(shí)你這個(gè)人,到接納你的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí),到最終認(rèn)可你這個(gè)人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個(gè)有趣的過程。當(dāng)然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質(zhì)財(cái)富以及延伸更多的精神財(cái)富的時(shí)候,那些“享受”過程也是快樂的。同時(shí),在我們專心去做這件事情時(shí),也少了時(shí)間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。

  工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權(quán)利,我們更應(yīng)該將其做好,將生活、工作豐富起來。

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敬業(yè)與樂業(yè)教案04-28

讀《敬業(yè)與樂業(yè)》有感04-18