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教師讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-05 11:14:56 讀后感范文 我要投稿

[精品]教師讀書(shū)心得體會(huì)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的教師讀書(shū)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

[精品]教師讀書(shū)心得體會(huì)

教師讀書(shū)心得體會(huì)1

  我無(wú)意間在網(wǎng)上看到竇桂梅老師寫(xiě)的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》,光看名字就很吸引我,就迫不及待地到書(shū)店去找這本書(shū),可惜書(shū)店里沒(méi)有,就趕緊在網(wǎng)上購(gòu)買,瀏覽了好幾個(gè)網(wǎng)站,終于讓我買到了。一個(gè)多星期后,書(shū)到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開(kāi)始認(rèn)真閱讀。這是一本好書(shū)。

  如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師?要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,一定要知道哪幾件事?我想這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》。咋一看,題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優(yōu)秀教師,但從中我們能學(xué)到很多。我們也應(yīng)試著向著這個(gè)方向前進(jìn),能走多就走多遠(yuǎn)!拔覀儜(yīng)允許不同人眼中,‘優(yōu)秀’有著不同的定義。每一位教師還是要結(jié)合自身的環(huán)境和條件,形成自己適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、個(gè)人存在的特色!薄皟(yōu)秀語(yǔ)文教師,一定要擁有一股自由的情感,一片思想的天空,進(jìn)行專業(yè)探索。其專業(yè)不斷提升、不斷前進(jìn)的過(guò)程,一定不是狹隘的“應(yīng)試教育高手”的甬道。漸漸地,時(shí)間已將我推進(jìn)教學(xué)的磨合期,有時(shí)方向真的很難把握,經(jīng)驗(yàn)慢慢成為自己的依靠,但也是我們前進(jìn)的屏障。但她的許多話剎時(shí)為我們開(kāi)辟了一條陽(yáng)光燦爛的大道。“我是用語(yǔ)文教人”,普普通通的一句話真正體現(xiàn)了一種大家的風(fēng)范。沒(méi)有匠氣,沒(méi)有俗氣,有的只是一種真正的人氣,人文的氣息。讀完整本書(shū),真有種“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)。當(dāng)然書(shū)還是要好好讀,累土成丘,積沙成塔,聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優(yōu)秀語(yǔ)文老師,但至少也要做一個(gè)合格的,讓孩子喜歡的語(yǔ)文老師。

  竇老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷,加上自己對(duì)“優(yōu)秀”的理解和思考,她向我們呈現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇老師多年在語(yǔ)文教師這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談,這些肺腑之言我把它摘抄如下:

  1、永葆激情

  生命與激情同在。這是一種生活姿態(tài),不因年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的轉(zhuǎn)換、地位的升降而改變,最終內(nèi)化為一種精神氣質(zhì)。

  2、張揚(yáng)個(gè)性

  特色就是卓越,卓越就是魅力。人云亦云,老生常談不談。創(chuàng)意教學(xué),形成風(fēng)格。站在課堂上,你就是語(yǔ)文。

  3、業(yè)精于勤

  每一種幸福的背后,都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長(zhǎng)需要機(jī)遇,但機(jī)遇絕不能依靠等待。于無(wú)聲處,與不為人知處,默默努力,靜靜成長(zhǎng),機(jī)會(huì)總會(huì)對(duì)你傾心眷顧。

  4、讀書(shū)養(yǎng)氣

  不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴涌。鍥而不舍,孜孜以求,涵養(yǎng)浩然之氣。

  5、合作共進(jìn)

  內(nèi)省言行、反思超越,就是教師專業(yè)素養(yǎng)的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽(tīng)意見(jiàn),分享經(jīng)驗(yàn);心有多寬,路有多遠(yuǎn)。

  6、內(nèi)省致遠(yuǎn)

  以澄澈之心求灑脫之態(tài),與繁瑣事外求自由寧?kù)o。

  7、海納百川

  謙遜好學(xué),有容乃大。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái),誰(shuí)走在前面,誰(shuí)就是我的老師。

  8、公共情懷

  拒絕坐井觀天、目光窄仄,走出“圍場(chǎng)”,關(guān)注時(shí)事,放眼世界,緊跟時(shí)代文明的'腳步。使課堂成為思維激蕩、靈感勃發(fā)的語(yǔ)文的“場(chǎng)”。

  9、筆耕不輟

  勤于閱讀,述而也作。這既是積累經(jīng)驗(yàn)的方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。

  10、關(guān)注細(xì)節(jié)

  語(yǔ)文課就是一堆細(xì)節(jié)。

  11、善待教材

  我們無(wú)權(quán)選擇課本,但我們必須清楚怎樣使用它。

  12、尊重寫(xiě)字

  字,人的第二容顏。漢字是尊嚴(yán),書(shū)法是國(guó)粹。學(xué)好漢語(yǔ),當(dāng)從寫(xiě)好第一個(gè)漢字開(kāi)始。

  13、黃金分割

  教師要勇敢地拒絕各種“看起來(lái)很美”的形式,考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“不講”的黃金分割。

  14、理性視點(diǎn)

  我們應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲,而非評(píng)委們的打分牌。風(fēng)行的理念,不是唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)起云涌之時(shí),要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。

  15、把握自己

  永遠(yuǎn)把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星,既不妄自尊大,也不妄自菲薄。

  大家都知道有這樣一句名句:“書(shū)自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋!倍鳛榻處煹奈覀儯皇菫椤邦伻缬瘛币膊粸椤包S金屋”,而是為自身的育人底氣和性情冶養(yǎng),可能更多是為我們的教學(xué),我們的學(xué)生而讀書(shū)。書(shū)可以是人生的指明燈,也是我們教學(xué)的引路人。如果沒(méi)有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn),我想我們很快會(huì)面臨黔驢技窮的窘境。

教師讀書(shū)心得體會(huì)2

  讀一本好書(shū),是與偉人的精神交流;讀一本好書(shū),是為心靈尋找生長(zhǎng)的沃土;讀一本好書(shū),是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū),并在讀書(shū)中享受著快樂(lè)。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讓我感受頗深:

  一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)”有時(shí)候,我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用,想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的,時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間,并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習(xí)的心,我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。

  二、“興趣的意義何在”

  一直以來(lái),不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心,都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”,給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”,有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣,要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。

  那么,如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢?其實(shí),問(wèn)題不在孩子,而在老師。首先,老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你,愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能,因?yàn)橄矚g這位老師,而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次,增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目,演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情,那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒(méi)有任何孩子,愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺(tái)上作報(bào)告的。

  得到這個(gè)啟示后,我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí),我根據(jù)課文內(nèi)容,制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí),一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后,我用動(dòng)畫(huà)的形式,將形聲字的形旁和聲旁,分開(kāi)然后合攏,讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律,也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣,課堂效果非常好。我想,其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來(lái)的。只要老師用心去準(zhǔn)備,去設(shè)計(jì)你的課堂。那么,一個(gè)充滿趣味的課堂,就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。

  三、學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)

  剛剛參加工作這幾年,常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上,讓我受益良多。他指出,如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,那么就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況,根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高,就要靠勤學(xué)勤問(wèn),刻苦鉆研了。

  在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí),我感受頗深?雌饋(lái)很簡(jiǎn)單的內(nèi)容,但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣,就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研,一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們,虛心求教,努力探索。最終,取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。

  我校自20xx年開(kāi)始,就啟動(dòng)了“1+N”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng),給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中,學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn),快樂(lè)迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。

  四、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)在課堂上,學(xué)生對(duì)問(wèn)題是如何思考的,如何掌握新教材的,這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在,但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用!皩W(xué)生的`勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子!苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上,而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上,就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解,必須掌握足夠多的知識(shí)!敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少,則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高!痹谶@種情況下,教師才有精力去顧及學(xué)生,才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。

  五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題

  盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主,但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展,因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開(kāi)拓眼界,持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好,而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了,“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果!薄耙箤W(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多,就越有必要進(jìn)行概括性的研究,使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西!币胧箤W(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西,必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上,沒(méi)有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。

  閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō):“我堅(jiān)定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的!薄白约簩(duì)自己談話,訴諸自己的良心,這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人,只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí),才算達(dá)到了教育目的!薄皶(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉。”其實(shí),不僅僅是少年,所有的人都會(huì)在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè)。讓我們閱讀并快樂(lè)著!

教師讀書(shū)心得體會(huì)3

  現(xiàn)如今,世界科學(xué)技術(shù)水平日新月異,高速騰飛。在這樣的新形勢(shì)下能否通過(guò)自己的引導(dǎo)和講解讓自己的學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí),成為了各位物理教育工作者必須思考的問(wèn)題。帶著這樣的思考,我通讀了《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》,另外,我還查閱了很多關(guān)于物理新課程的資料,F(xiàn)寫(xiě)些自己對(duì)課改的看法:

  新課程教改更加注重學(xué)生的全面發(fā)展

  物理課程標(biāo)準(zhǔn)考慮課程目標(biāo)、內(nèi)容等問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與過(guò)去相比,不再是以前的物理本身的知識(shí)和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)向?qū)W生講解物理現(xiàn)象和規(guī)律。而是以物理的知識(shí)內(nèi)容為素材,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力,培養(yǎng)他們對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣,幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)價(jià)值觀。在內(nèi)容安排上教材中使用大量圖片,形象生動(dòng),幫助學(xué)生能夠更好的理解科學(xué)的內(nèi)涵。培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活的性格,從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。

  注重從生活啟迪通向物理知識(shí)的大門(mén)

  教材對(duì)知識(shí)內(nèi)容和規(guī)律的揭示方式多從社會(huì)生活的實(shí)例中引入,使得學(xué)生們能夠充分的體會(huì)到知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要應(yīng)用和意義。不僅僅是教材,很多的課后練習(xí)的原型也是來(lái)源與生活,讓他們自己在生活中檢驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從而能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通。

  更加注重科學(xué)探究

  新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)物理知識(shí)和規(guī)律,都要求同學(xué)們能夠通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)來(lái)親身體會(huì)。如加速度這一重要的概念,學(xué)生都可以通過(guò)做打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的實(shí)驗(yàn)來(lái)感知加速度的含義。同時(shí),還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)總結(jié)得出一系列關(guān)于加速度的公式,以加深對(duì)加速度概念的.理解。另外,老師還可以組織學(xué)生到戶外進(jìn)行加速度的進(jìn)一步探究。找?guī)讉(gè)加速度各不相同的交通工具(摩托車、小汽車、卡車),讓學(xué)生們自己測(cè)量從啟動(dòng)到同一速度多花費(fèi)時(shí)間的長(zhǎng)短,把學(xué)習(xí)的加速度知識(shí)用來(lái)解釋時(shí)間不一樣的原因,理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

  關(guān)心人類科技的發(fā)展

  神五神六的升空,嫦娥一號(hào)中華民族的千年奔月夢(mèng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),作為物理學(xué)習(xí)者必須有所了解。這不僅是我們中華民族的驕傲,更是我沒(méi)么物理學(xué)習(xí)人的驕傲。讓學(xué)生們了解這方面的知識(shí)能夠提高他們學(xué)習(xí)物理的榮譽(yù)感,還給他們帶去無(wú)限的興趣,促使他們?nèi)ニ伎既W(xué)習(xí)。俗話說(shuō)的好,興趣是最好的老師,培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)物理的興趣也就培養(yǎng)了他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)和思考的好習(xí)慣。這樣才能培養(yǎng)出來(lái)國(guó)家所需要的科學(xué)技術(shù)人才,為國(guó)家現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展做貢獻(xiàn),也實(shí)現(xiàn)老師教書(shū)育人的夢(mèng)想。

  構(gòu)建了新的評(píng)價(jià)體系

  學(xué)校不再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是把學(xué)生的各方面現(xiàn)狀甚至進(jìn)步都納入到個(gè)人的評(píng)價(jià)中去,F(xiàn)在學(xué)校記錄的不是一串串?dāng)?shù)字而以,而是實(shí)驗(yàn)、制作、活動(dòng)等全方面的記錄。也就是說(shuō),現(xiàn)行的新課標(biāo)更加的注重了學(xué)生全面的發(fā)展,綜合素質(zhì)的提高,不再是單一的考試成績(jī)。如此,不僅是學(xué)生自己就是老師和家長(zhǎng)也會(huì)也感覺(jué)到新課程教改對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展和塑造來(lái)說(shuō)是很好的。作為教育工作者,認(rèn)真貫徹課改精神,給學(xué)生帶來(lái)福音才是至關(guān)重要的事。

  了解到課改中的這些關(guān)鍵改變,我們教育工作者就必須將政策很好的落實(shí)下去。在以后的教育工作中積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生動(dòng)手和思考,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考解決問(wèn)題的能力。在較困難的課程教學(xué)中,結(jié)合日常生活精心設(shè)計(jì)各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使他們覺(jué)得學(xué)習(xí)有趣,有味!另外,現(xiàn)在大多學(xué)校都配備有多媒體教學(xué)設(shè)備,能否很好的運(yùn)用多媒體工具也成為教學(xué)好壞的關(guān)鍵。所以,多媒體課件制作的本領(lǐng)也要很好的培養(yǎng),為做出符合學(xué)生認(rèn)知水平的優(yōu)秀課件打下基礎(chǔ)?傊,素質(zhì)教育牢記于心,便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師,成為學(xué)生心目中的好老師,成為幫國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。

教師讀書(shū)心得體會(huì)4

  做最好的老師,就是能夠最大限度的發(fā)揮自己的能量,讓自己全速運(yùn)轉(zhuǎn),不浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)有價(jià)值的東西,不漏掉一絲絲潛在的價(jià)值,個(gè)人夢(mèng)想+社會(huì)理想=成功。李老師的成長(zhǎng)過(guò)程,再次讓我看到一個(gè)事實(shí),一個(gè)成功實(shí)現(xiàn)自己理想的人,是把自己的夢(mèng)想與社會(huì)理想融合,與回饋社會(huì)緊密連接。李老師正是具備了這樣的使命感和社會(huì)責(zé)任感,投入到工作中去的。人的潛能也只有在大的理想前提下,才能最大限度的發(fā)揮,遇到困難和挫折才不至于灰心失望放棄。最簡(jiǎn)單的最樸實(shí)的想法是做最好的自己。帶給學(xué)生快樂(lè)自己也快樂(lè),給社會(huì)以好的奉獻(xiàn),社會(huì)也認(rèn)可了他的作為。這種小我融入大我的心態(tài),成就了偉大出自平凡的神話!

  傷春懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮,小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)

  我知道自己是中國(guó)千千萬(wàn)中小學(xué)教師中的一員,我所做的能改變什么?所以自己總是傷逝。李老師的成就就是如他所說(shuō)做最好的教師!是一種平和的心態(tài),也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄,也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié),也是輝煌的人生,是竹杖芒鞋輕勝馬的閑適從容,也是驚濤拍岸,卷起千堆雪的蕩氣回腸讀著,反思著自己教育教學(xué)感覺(jué)真的事相差太懸殊了。那就像李老師說(shuō)的,不比,和自己比,今天的自己和昨天的自己比,雖然每天都不是最好的,每天還會(huì)有讓自己讓孩子讓同事感到遺憾的地方有很多,但是每天都堅(jiān)持和自己比一比,堅(jiān)持不懈(我就是沒(méi)有這個(gè)韌勁吧),我想我也會(huì)不斷向最好的教師靠近了。

  同事們對(duì)我的評(píng)價(jià)大多。是啊,現(xiàn)在想想自己不是一直在傷春懷遠(yuǎn)嗎?沒(méi)有對(duì)自己的教育行為和教育細(xì)節(jié)追問(wèn),審視,推敲,質(zhì)疑卻恰恰在懷疑別人對(duì)自己是不賞識(shí)的,這樣的自己怎么可能是個(gè)好老師呢?時(shí)時(shí)刻刻為汲取名利而困擾的自己真的太渺小了。做最好的老師,不是有好多大事和大業(yè)績(jī)的,我們總是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性全面發(fā)展的教育,身為教師的自己更應(yīng)該了解自己,知道自己應(yīng)該如何個(gè)性全面的發(fā)展,那樣我們才有資格說(shuō)自己在對(duì)學(xué)生說(shuō)一切為了孩子,為了孩子的一切,為了一切的孩子。教育過(guò)程是繁瑣細(xì)碎的,每個(gè)細(xì)節(jié)都不容忽視的,而我們做教師的就是要帶著自己所有的`感情投入到這些細(xì)節(jié)之中,以研究的心態(tài)對(duì)待我們每個(gè)學(xué)生,在工作不重復(fù)別人,也不重復(fù)自己,那樣才會(huì)每一階段都由創(chuàng)新和超越。

  暖時(shí)微波蕩漾,炎時(shí)蒸騰九霄,寒時(shí)冰心守節(jié)。李老師如水,性情謙和,充滿智慧。李老師就是這樣在任何時(shí)候就盡可能的在自己的事業(yè)中達(dá)到自己能力所恩那個(gè)達(dá)到的最好的程度。而人常說(shuō)女人是水做的,我想我們每位教師如果都能如李老師所說(shuō)的做個(gè)反思型的教師,不停地實(shí)踐,不停地閱讀,不停地寫(xiě)作,不停地思考,這樣堅(jiān)持不懈地注意注重自己的教育細(xì)節(jié),定會(huì)無(wú)風(fēng)仍脈脈,不雨亦瀟瀟。

  今天再一次鄭重的告訴自己,傷春懷遠(yuǎn)是沒(méi)有道路的,像春風(fēng)細(xì)雨一樣真正潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,只有不停的前行,做個(gè)會(huì)閱讀,會(huì)實(shí)踐,會(huì)思考,會(huì)寫(xiě)作的老師。

教師讀書(shū)心得體會(huì)5

  一部論語(yǔ),兩萬(wàn)余字,卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書(shū)生乃至普通百姓兩千余年,國(guó)人的性格,也受到無(wú)聲熏教。封建王朝瓦解了,四書(shū)五經(jīng)不能上講堂了,儒學(xué)受到不公正的對(duì)待,論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣,在書(shū)架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡,儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分,必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興,論語(yǔ)的精彩,必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然,于丹教授做客百家講壇,講《論語(yǔ)心得》,提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。

  宋代有位大儒程子這樣說(shuō)論語(yǔ)的都后感:“讀論語(yǔ),有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說(shuō)是深得其趣了。我讀完論語(yǔ),時(shí)常心中有幾多惶恐,幾多自責(zé),并且為孔子折服。讀論語(yǔ),我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái),而想像自己也是孔門(mén)弟子,追隨老師左右,聽(tīng)其言觀其行,才利于得其樂(lè)趣。孔子是可愛(ài)而可敬的好先生,我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》,分成幾個(gè)方面來(lái)論述。人人心中都有自己的一部論語(yǔ),我讀論語(yǔ),只看得君子二字。不錯(cuò),我心中的論語(yǔ),乃是一本學(xué)生的聽(tīng)課筆記,所記錄的內(nèi)容,是老師教學(xué)生如何做一位君子。

  且看開(kāi)篇學(xué)而第一講的是什么。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”所述三條,第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干,第二為交友以輔仁,第三條乃是修德,此三條者,不過(guò)都是為了做一個(gè)君子。孔子之?dāng)⒕,是從多方面多角度的,一部論語(yǔ),正是為了告訴弟子們,何為君子,君子有怎樣的責(zé)任,君子有怎樣的才能,君子有怎樣的德行,君子怎樣為政,怎樣修身而成為君子……如此種種,都是自君子二字鋪展開(kāi)來(lái)。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書(shū),不同的人可能看出不同的東西,這些東西都和君子是相關(guān)的,或者只是算君子的一部分,豹之一斑而已。

  孔子的眼中的君子,是怎樣的.人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的,君子內(nèi)涵很廣。先說(shuō)君子的責(zé)任?追蜃幼约壕褪俏痪,他的志向,最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說(shuō)他想要車馬輕裘,與朋友分享,用壞了也不可惜;顏回說(shuō)得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說(shuō)的是什么?子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之!边@分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世,“邦有道則仕,邦無(wú)道則可卷而懷之”,君子之出仕,并非為自己謀利益,而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的說(shuō)法,與此類似。真的君子,是胸懷天下的,后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少,真正的君子,還是有的。此一條,可以說(shuō)是檢驗(yàn)君子最根本的一條了,舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下,自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的悲哀,正是君子的悲哀啊。

  知道了君子的職責(zé)所在,是根本。要為天下人謀利,當(dāng)有手段。儒家君子的手段,前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法,以仁為本,推行仁政。然而在論語(yǔ)中,孔子多次被問(wèn)道為政的辦法,孔子每次回答得都不一樣?鬃又v仁,兼講禮,義,孝,忠,德,這些都可以作為為政的手段。子路問(wèn)衛(wèi)國(guó)之政,孔子說(shuō):“必也正名乎”,根本而言講的是禮;子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問(wèn)政于孔子曰:“如殺無(wú)道,以就有道,何如?”孔子對(duì)曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃!边@里講的是仁和德;子貢問(wèn)政。子曰:“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來(lái)問(wèn)政,孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說(shuō),為政大概沒(méi)有什么是非做不可的,沒(méi)有什么是一定不能做的。只要合乎道義,都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說(shuō),論語(yǔ)告訴我們,儒家之為政,只須著力于幾個(gè)基本原則之下,如仁,義,禮,等等。

  知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法,要做一個(gè)君子,還須提高自己的修養(yǎng)。論語(yǔ)在這方面講了很多,當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ),也往往從這些角度開(kāi)始?鬃釉谡撜Z(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的,有說(shuō)立志的,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的,“知之為知之,不知為不知,是知也”;有說(shuō)學(xué)習(xí)方法的,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有說(shuō)堅(jiān)持的,“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子,“歲寒,然后知松柏之后雕也”,子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已”等等,讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng)?鬃右茏铀鶎W(xué)的,就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)?鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶剩螄(guó)以德的人必須自己立德,因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣,概括起來(lái)就是要好學(xué)?鬃友壑械木,重德行,輕言語(yǔ),反對(duì)武力,好學(xué)。后世儒家所講的格物致知,誠(chéng)意正心,修身,想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子,便可以出仕來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。

  論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法,在今天看來(lái),依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ),記錄的是孔子和其主要弟子的言行,反映的是孔子的政治理想;蛟S我看到的并不全面,然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無(wú)法回避的,孔子的道,就是君子之道。對(duì)于孔子,真覺(jué)得顏回說(shuō)得好,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),循循然善誘人;對(duì)于孔子,顏回沒(méi)說(shuō)到的一點(diǎn),后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn),而很吸引我的一點(diǎn)是,論語(yǔ)中的孔子,生動(dòng)而感人。

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