呼蘭河傳讀后感合集[15篇]

　　讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

呼蘭河傳讀后感1

　　無(wú)意中在書(shū)店的一個(gè)小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》，就深深的被她吸引，在書(shū)店里轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子，出來(lái)時(shí)手里終是多了一本書(shū)，《呼蘭河傳》。

　　深夜里，一盞孤燈相伴，等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠，將這本書(shū)悄悄拿出來(lái)細(xì)細(xì)讀。

　　如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子，在夜色中熠熠生輝，那蕭紅的文字無(wú)疑是一件破舊的衣衫，上面落滿(mǎn)了時(shí)光的塵埃,隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。

　　初讀時(shí)，詼諧，幽默，常常會(huì)忍俊不禁。而后，卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛，猶如一只只小蟲(chóng)在噬，麻麻的痛，悲傷梗在咽喉，眼淚在眼中打轉(zhuǎn)，又硬生生給咽回去的感覺(jué)。

　　蕭紅的文字是樸素的，書(shū)中沒(méi)有主角配角，每個(gè)人都是主角，一群生活在社會(huì)的最底層，擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。

　　“就這樣一年一年地過(guò)去，王寡婦一年一年地賣(mài)著豆芽菜，平靜無(wú)事，過(guò)著安祥的日子，忽然有一年夏天，她的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了。這事情似乎轟動(dòng)了一時(shí)，家傳戶(hù)曉，可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊，就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說(shuō)那王寡婦，雖然她從此以后就瘋了，但她到底還曉得賣(mài)豆芽菜，她仍還是靜靜地活著，雖然偶爾她的菜被偷了，在大街上或是在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)，但一哭過(guò)了之后，她還是平平靜靜地活著�！�

　　讀到這里，心里一陣刺痛。雖然獨(dú)子死了，王寡婦瘋了，但是日子并沒(méi)有因?yàn)樗�的哀痛而停止，小溪還在流淌，日子還在前行，生活還是照舊。雖然喪子之痛會(huì)在某一個(gè)時(shí)間觸動(dòng)她的心弦，她并沒(méi)有尋死覓活，還是平平靜靜的活著。黑暗的社會(huì)里，人們只是隨波逐流，沒(méi)有任何的依托，如寒風(fēng)中一支枯蒿，隨風(fēng)搖曳，流離失所，只要極少的水份，土壤，陽(yáng)光——甚至沒(méi)有陽(yáng)光，就能夠生存了。

　　呼蘭河的人們是良善的，可是他們?cè)诤诎刀鴼埧岬纳鐣?huì)里，又是那么無(wú)辜的愚昧著，蠻橫著。

　　小團(tuán)圓媳婦，一個(gè)十二歲的小女孩，出嫁到老胡家。就因?yàn)榻址秽従訜o(wú)知的罔評(píng)：“太大方了”，“一點(diǎn)也不知道羞，頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”，而且“十四歲就長(zhǎng)得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教，狠狠毒打，吊懸梁，燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩，在將近一個(gè)月的折磨下，奄奄一息。卻是被這群無(wú)知的人們，請(qǐng)騙子云游道士來(lái)跳大神。到最后，用五千吊錢(qián)（一吊錢(qián)可以買(mǎi)二十塊豆腐，可是老胡家的婆婆平時(shí)卻是不舍得掏一吊錢(qián)買(mǎi)豆腐的人），終于將這個(gè)只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。

　　讀到這里，我心底的悲傷已被另一種情緒所取代，恐怖。黑暗落后的年代，愚昧而無(wú)知的人們，真的是很恐怖。

　　大概蕭紅在寫(xiě)這一群活靈活現(xiàn)人們的同時(shí)，亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。

　　蕭紅出生于一個(gè)當(dāng)時(shí)條件還是上等的地主家庭，初看應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的家庭。母親，多么溫馨的字眼，應(yīng)該是偉大和崇高的化身，滿(mǎn)心憐愛(ài)的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥(niǎo)。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎，暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以，蕭紅的童年沒(méi)有母愛(ài)。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。

　　所幸，蕭紅的祖父，一位如向日葵般陽(yáng)光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽(yáng)，將蕭紅暖暖的擁在懷里，百般的戀愛(ài)著。春夏秋三季，草長(zhǎng)鶯飛的日子里，只有祖父陪著寂寞的蕭紅，在僅有的小院子里，玩耍嬉戲。

　　“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個(gè)大草帽，我戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當(dāng)祖父下種，種小白菜的.時(shí)候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒(méi)被土蓋上，反而把菜子踢飛了。祖父鏟地，我也鏟地；因?yàn)槲姨�小，拿不�?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來(lái)，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的“頭”來(lái)鏟。其實(shí)哪里是鏟，也不過(guò)爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著�！�

　　然而，孫女的一系列荒唐行為并沒(méi)有引來(lái)祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑，孫女也哈哈大笑，大小兩個(gè)人兒站在院子里笑的如同兩個(gè)開(kāi)心的孩子，笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的，猶如一幅黑白的圖畫(huà)，沒(méi)有五顏六色，就只有冷冷的白和寂寂的黑，但日子就這樣一天一天的過(guò)，祖父，后園，童年的蕭紅，他們?nèi)缤�一個(gè)連體兒，這三樣是一樣也不可缺少的了。

　　“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了，我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年的種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了�！�

　　雖然童年生活單調(diào)，可是祖父的離去，唯一一個(gè)可以給自己帶來(lái)溫暖的人的離去，無(wú)疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此，世上唯一疼愛(ài)自己的親人逝去了，永遠(yuǎn)。

　　《呼蘭河傳》，一曲凄婉的歌謠，一個(gè)寂寞的童年，一段可怕的回憶，一抹無(wú)法釋?xiě)训耐础?/p>

　　此刻，我真的無(wú)語(yǔ)，心里縱有萬(wàn)千心事，亦是無(wú)法賦予筆端了。

呼蘭河傳讀后感2

　　《呼蘭河傳》一書(shū)，在我祖父祖母那一代人就作為課外閱讀的好教材。一代大師優(yōu)秀女作家蕭紅，用詩(shī)一般的語(yǔ)言、用像繪圓一樣的方式，給我們描繪了上世紀(jì)三、四十年代舊中國(guó)的狀況。它是一篇充滿(mǎn)童心詩(shī)趣和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　小說(shuō)中的人物雖然沒(méi)有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤(rùn)土、阿Q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩(shī)一般的意境，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫(huà)更是入木三分，各顯特征。如第一個(gè)女性，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后，經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息、無(wú)人問(wèn)津，最后死于非命的過(guò)程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng)、落后風(fēng)俗的可怕畫(huà)卷。

　　而在整個(gè)過(guò)程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來(lái)反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來(lái)救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無(wú)語(yǔ)。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖、是無(wú)形的屠刀。

　　作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國(guó)的時(shí)代，生活十分艱難。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國(guó)農(nóng)村的過(guò)去有了更深刻的了解。

　　作家蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，通篇并無(wú)大場(chǎng)面、大事件、大人物的描寫(xiě)，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣(mài)豬肉、賣(mài)麻花、拉大車(chē)、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫(xiě)，并用犀利的語(yǔ)言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲。尤其是對(duì)賣(mài)麻花情景的描寫(xiě)更是淋漓至盡，看似十分平常的賣(mài)麻花所涉及的七個(gè)人物，一個(gè)提籃叫賣(mài)燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花，被人問(wèn)價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買(mǎi)麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過(guò)程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫(xiě)的惟妙惟肖。所以她也可以稱(chēng)為百姓的作家。

　　中華民族勤勞勇敢、熱愛(ài)生活、憧憬未來(lái)、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛(ài)情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛(ài)妻、小的馮歪嘴子，在他所干活的磨房里與趕車(chē)?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)帲�和老婆、孩子和和美美過(guò)日子，用自己最原始最全部的能力，來(lái)愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，充滿(mǎn)了不畏艱難、努力活下去的勇氣。這是中華民族千百年來(lái)繁衍不息、不斷昌盛的源泉，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來(lái)的愿望。

　　蕭紅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代，她的'現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說(shuō)中洋溢、流露，因此雖生活的熱愛(ài)才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。

　　蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨，在31歲就死去了，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去。但她留下的作品，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫(kù)中，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛(ài)。她的作品，使我從平凡小事的描寫(xiě)中看到她寬大胸懷；從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國(guó)的全景展現(xiàn)。沒(méi)文化，真可怕。落后要挨打，因落后，而最深受害者是勞苦大眾。肅紅作者就是在日本侵略中國(guó)，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過(guò)著凄涼貧困的生活而萌生書(shū)寫(xiě)以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜。

　　如今，在政府領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)空前發(fā)達(dá)，生活不斷進(jìn)步，中國(guó)人的平均壽命經(jīng)過(guò)六、七十年的變迀已增長(zhǎng)到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒(méi)有預(yù)想到的。解放后，中國(guó)人民，尤其是勞苦大眾都是國(guó)家的主人，再也沒(méi)有外來(lái)侵略者欺凌和侮辱，中國(guó)人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來(lái)的雄獅。近年來(lái)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中地位越來(lái)越局發(fā)揮的作用越來(lái)越大。作為一個(gè)中國(guó)人我，我們都感到無(wú)比驕傲和自豪。如果她能活到現(xiàn)在，一定會(huì)用更活潑的文章來(lái)歌頌、來(lái)描述。所以，時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世，來(lái)激勵(lì)生活、激勵(lì)青年。

呼蘭河傳讀后感3

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在生命中最后兩年的作品。

　　蕭紅，乳名榮華，本名張秀環(huán)，后改名為張廼瑩（一說(shuō)為：張迺瑩）。1911年出生在黑龍江的呼蘭區(qū)的一個(gè)地主家庭，1942年在香港病逝。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在生命的最后時(shí)刻回憶童年的作品，并不美好的童年。呼蘭河城里好像什么都發(fā)生了，卻又好像什么都沒(méi)發(fā)生。因?yàn)檫@是在20世紀(jì)20年代的中國(guó)東北，人們閉塞無(wú)知，發(fā)生的事都跨不過(guò)迷信和四季冷暖。沒(méi)有大江大河的壯闊，就連悲傷和喜悅都是安靜的無(wú)人知曉的。

　　城里的人無(wú)知與狹義，貧窮又不自知，少有的“優(yōu)點(diǎn)”是對(duì)神明十分真誠(chéng)與信任。他們以撿便宜為目的，以自我欺騙為生存原則，以迷信方子為金枝良藥，以熱鬧聚眾為燕石妄珍，以閑言閑語(yǔ)為娛樂(lè)消遣。他們一窮二白，生下來(lái)就注定苦難，一輩子注定在那個(gè)小地方過(guò)著和祖祖輩輩一樣的事情，喂雞養(yǎng)豬做粉干，罵孩子咒父母打媳婦。

　　春夏秋冬就這樣循環(huán)地走，這些人受得住風(fēng)霜雨雪的就過(guò)去了，受不住的就尋求自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不好，就把一個(gè)人一聲不響地待離了這人間。那沒(méi)有被拉走的，就繼續(xù)風(fēng)霜雨雪地仍舊在人間被吹打著。但是他們是壞嗎？

　　很多時(shí)候我們拿一個(gè)俯視的視角去看他們，覺(jué)得他們壞。但是對(duì)于他們而言，這是大家都在干的事，這是他們出生以后大家都在給他們灌輸?shù)膬r(jià)值觀，我覺(jué)得這不是壞，這是無(wú)知。所以關(guān)鍵在于大環(huán)境，教育水平低下讓人的本性不加掩飾，讓原始的心性被放大，這就是人民的劣根性。

　　對(duì)國(guó)民性格的劣根性的批判也就是蕭紅創(chuàng)作的始終追求，她自己對(duì)此曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)人具有“民族的病態(tài)”和“病態(tài)的靈魂”。相比于密友魯迅的對(duì)于人性的直擊，蕭紅更加的溫和、更加的娓娓道來(lái)。

　　蕭紅祖父是地主，有著十幾件房子出租給那些村民，所以村民們對(duì)蕭紅家是尊敬的，大家也都對(duì)蕭紅加以照顧，所以蕭紅更加可以觀察這里的人們。

　　呼蘭河里給蕭紅最好的'記憶應(yīng)該就是后花園了，在這里她可以和祖父一起鋤地一起玩耍，把玫瑰花放在祖父的帽子上，把帽子蓋在頭上躺在樹(shù)下睡覺(jué)，和祖父一起去那里躲避祖母的咒罵。祖母和父母親的刻薄與怒氣也是因?yàn)橛凶娓概c花園的陪伴才得以慰藉。

　　迷信是呼蘭河人的主題，跳大神可以解決一切人間疾苦，唱大戲可以滿(mǎn)足大家的社交需求，放河燈能給平淡日子增加趣味另外拯救一下投胎的人。胡家的小團(tuán)圓媳婦就是在絕對(duì)信任迷信行為之下的悲劇人物，先是面對(duì)毫無(wú)依據(jù)的誤診，面對(duì)各種毫無(wú)科學(xué)的治療方案，最后在一缸熱水的浸泡下結(jié)束了生命。

　　除開(kāi)迷信，那種恨不得別人好的小肚雞腸，喜歡找樂(lè)子，喜歡看熱鬧的市井之氣也在這里集中體現(xiàn)。因?yàn)轳T歪嘴巴組建家庭而不悅，對(duì)他百般咒怨。因?yàn)殚e來(lái)無(wú)事想看豬跳進(jìn)大坑，沒(méi)有一個(gè)人起頭去填。因?yàn)橄矚g看熱鬧，巴不得有人做害人的事以贏得一場(chǎng)熱鬧可看。

　　呼蘭河里的人有著那一代人普遍擁有的漫長(zhǎng)的封建禮教遺留下來(lái)的病根，從現(xiàn)在看，這是荒誕而可恨的。但是活在里面的人們以一種不自知繼承著這種從生到死的循環(huán)，他們是勤勞的，我們會(huì)在某個(gè)時(shí)刻歌頌這種偉大。但是也是苦難的，閉塞的，我們會(huì)對(duì)他們嗤之以鼻。但是不能回避的就是，這種思想終究會(huì)被新的思想更新，經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的時(shí)期，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的思想更新的過(guò)程，也是時(shí)代更新的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不會(huì)是一場(chǎng)革命與一次大的思想解放可以迅速改變的，只能等待時(shí)間，等到那些老的思想衰落，死去。新的時(shí)代才會(huì)來(lái)臨。

　　我們很多人都會(huì)懷念童年，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給回憶加上濾鏡，把苦難的憤怒的斤斤計(jì)較的去掉，讓童年充滿(mǎn)五毛錢(qián)的冰棒、老師的小紅花、村口流過(guò)小溪里的蝌蚪，讓我們回味無(wú)窮。但是如果真的可以回到過(guò)去，又有多少人愿意回去呢？

　　蕭紅被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期的文學(xué)洛神。《呼蘭河傳》也是蕭紅最廣為了解的書(shū)，就同她說(shuō)的——以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么有幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

　　“一朵紅花開(kāi)在了墻上，越美麗，就越覺(jué)得荒涼�！�

　　這句話(huà)應(yīng)該最能評(píng)價(jià)這本書(shū)了吧

　　作為一個(gè)00后的讀者，自然不能理解文中的場(chǎng)景，但是在小縣城長(zhǎng)大的人依舊是可以看到自己童年影子的，這也是我喜歡這本書(shū)的原因。因?yàn)橛泄缠Q。

　　我記得我們也會(huì)有唱大戲，我們小孩組負(fù)責(zé)吃吃喝喝，順便在夜里壯起膽子拿石頭砸校長(zhǎng)辦公室，拿幾塊錢(qián)提前體驗(yàn)賭場(chǎng)的黑暗。大人們就會(huì)喝酒吃肉，談著國(guó)家興亡與民族團(tuán)結(jié)，婦女們會(huì)聚在一起分享自己最近得到的八卦，誰(shuí)家男人最近和誰(shuí)一起了，誰(shuí)家孩子成績(jī)特別好，誰(shuí)家婆婆和媳婦吵架了。

　　封建迷信也還在，如果燙傷了可以用泡了一兩個(gè)月的雨水治療，帶有燃燒過(guò)的紙符的灰的藥水可以帶來(lái)好運(yùn)。大年初四得求簽，預(yù)測(cè)一下一年的興衰福旺。送老爺上天和迎老爺還是備受關(guān)注，鞭炮和煙火依舊震天響。

　　鄰居表面和你好，但也少不得背后酸溜溜地吐槽你。村民也還是喜歡看熱鬧，誰(shuí)家娶了個(gè)漂亮媳婦也是會(huì)被圍成圈的。

　　但是總歸不是愚昧的，很多都已經(jīng)退化和正常化了，這就是我認(rèn)為的處在的改變的過(guò)程，我們大多人都會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)時(shí)間的流逝與世界的改變。

　　我們總是回念過(guò)去，卻又近鄉(xiāng)情怯的，所以我們可以多看看書(shū)吧，權(quán)當(dāng)陪作家一起離合悲歡，想想過(guò)去，抒發(fā)感慨一下吧。

呼蘭河傳讀后感4

　　我最近在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的，我覺(jué)得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。

　　書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑校�只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書(shū)中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿(mǎn)了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

　　讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話(huà)，也許還能給我們留下更多更好的作品。

　　平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。

　　呼蘭河畔的生活,故事里充滿(mǎn)了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà)出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松�日再去嫁，若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透

　　〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜.

　　啊，真想永久停留在童年�？墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。呼蘭河傳》讀后感

　　作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會(huì)……整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因?yàn)榛钪�，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺(jué)得呼蘭河的`人們，缺少了些什么。

　　灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨……

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

　　作者在文章中一直寫(xiě)到“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢(qián)，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說(shuō)她的死是被封建社會(huì)害的。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊中國(guó)這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人，一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì)，人們?cè)谥�識(shí)中變得更加的睿智，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等。

呼蘭河傳讀后感5

　　讀的是蕭紅的小說(shuō)集子，不過(guò)她最出名的應(yīng)該就是《呼蘭河傳》了。還記得小的時(shí)候，讀過(guò)張愛(ài)玲的小說(shuō)，相比之下，我可能是更偏愛(ài)蕭紅的小說(shuō)的。張愛(ài)玲的小說(shuō)，顯得更加的細(xì)膩，也許形容的并不太恰當(dāng)，是那種女性的細(xì)膩，而蕭紅多了分男人的冷靜，即使在她的作品中依舊滿(mǎn)滿(mǎn)裹著獨(dú)屬于女性的那種淡淡的哀傷。

　　上面也提到了，蕭紅的作品中，到處裹挾著哀傷的味道。并不是特別強(qiáng)烈，僅僅是淡淡的，不過(guò)完全能讓人真真切切地體會(huì)到。當(dāng)然了，這跟時(shí)代的背景是有聯(lián)系的，能看出來(lái)，蕭紅是支持革命的，但是對(duì)生命的，尤其是廣大平民的生命的逝去感到悲傷。這個(gè)，不細(xì)談。

　　說(shuō)說(shuō)情節(jié)吧，小時(shí)候，總是老師讓我們分析什么文章之類(lèi)的。記得初中的時(shí)候，讀的讓人印象最深刻的莫過(guò)于周樹(shù)人老先生了吧。犀利的筆鋒，卻把某些東西描述的太過(guò)于，過(guò)于黑暗了。而在蕭紅的小說(shuō)里，是能看到人性的光輝的。尤其是，憨憨的馮歪嘴子，可能是除了祖父之外最讓我感到親切的角色了。因?yàn)�，畢竟祖父是個(gè)讀書(shū)人，而馮歪嘴子只是一介磨倌。從小說(shuō)的細(xì)節(jié)處，可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅的筆下，將馮歪嘴子營(yíng)造成了一個(gè)，帶點(diǎn)啰嗦，待人溫柔，對(duì)生活充滿(mǎn)希望的形象。最是令人驚訝的估計(jì)是他身上的那份拋棄世俗的態(tài)度了，在所謂的封建禮教的束縛下，他不顧眾人的眼光，和妻子美滿(mǎn)地生活在一起。碎嘴其實(shí)是一件很可怕的事，就像一把銳利的矛，即使是勇士的巨盾般堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心也會(huì)被輕易擊穿，正如很久前看過(guò)的一篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》。流言蜚語(yǔ)，真是可怕的怪物，所以我是有點(diǎn)崇拜馮歪嘴子的。我本人是一個(gè)挺軟弱的人，看似裝作不在乎別人的評(píng)價(jià)，可是，我知道的，別人的刻薄、蔑視、譏諷等等，都會(huì)讓我不舒服。歐美新秀洛兒，在粉絲對(duì)她男友長(zhǎng)得太丑而表示不滿(mǎn)的事件中是這么回應(yīng)的：我不在乎這些世俗的眼光，我們兩個(gè)人在一起很快樂(lè)，這就夠了，管別人怎么說(shuō)呢？對(duì)此，我也是羨慕的。俗話(huà)說(shuō)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。能做到的`能有幾個(gè)？或許夠格者中不乏是傲視他人，唯我獨(dú)尊者。可我終究還是羨慕的，能夠在別人的話(huà)語(yǔ)中毫無(wú)動(dòng)搖的堅(jiān)持己見(jiàn)本來(lái)就非易事。

　　回到之前的話(huà)題，講完了那一絲光亮，剩下的自然也只有陰暗。首先從團(tuán)圓媳婦兒講起吧，一個(gè)健康的不能再健康的丫頭，被所謂的迷信活活折騰去了陰間，最可笑的是，就因?yàn)樗�長(zhǎng)得比同齡人壯實(shí)？那也只是作為我，一個(gè)旁觀者的角度罷了。老胡一家也是倍感委屈的，花了那么多銀子買(mǎi)來(lái)的小媳婦兒，打幾下怎么了？大家都打，憑啥我家不打？生了病又不是沒(méi)治，能買(mǎi)多少雞、豬、豆腐的吊錢(qián)都花了個(gè)遍，又不是不心疼，人最后還是沒(méi)保住，也只能是天意了。那么，到底錯(cuò)的是誰(shuí)呢？我不知道，但是我能確定的是，那個(gè)云游道人心里絕對(duì)是樂(lè)呵的，“知識(shí)”的確是能致富的。就算是現(xiàn)在，我老家的算命先生，聽(tīng)我爸講，小洋房都飄到三層了。不多說(shuō)了，免得風(fēng)水學(xué)的信徒又要罵道：你這乳臭未干的小子懂什么？至于，祖父這個(gè)形象，不用多說(shuō)，待人謙和，又有學(xué)問(wèn)，的確是挺好的一個(gè)人。我想，在蕭紅心中，還是覺(jué)得接受教育的確是一件有意義的事情的吧，至少不會(huì)變的愚昧。我十分地贊同蕭先生的想法，書(shū)的確是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，通過(guò)書(shū)，你可以去傾聽(tīng)別的思考者的心聲，去感受別人靈魂的旋律。我的母親，從小對(duì)我的教育方針就是自由放牧型的。但是，我很感激，她買(mǎi)了許多的書(shū)給我看，讓我從小就喜歡看書(shū)。

　　恍然間，我才發(fā)現(xiàn)，身邊的人，喜歡讀書(shū)的越來(lái)越少了。大學(xué)，我加入了所謂的文學(xué)社，剛加入的時(shí)候，是帶著一些天真的幻想的。即使我當(dāng)上了部長(zhǎng)，我才發(fā)現(xiàn)，所謂的文學(xué)社也只不過(guò)是某些有心計(jì)的家伙為了讓自己更快地踏上仕途之旅而縫制的外衣罷了。除了名字帶有文學(xué)二字之外，絲毫感受不到一點(diǎn)點(diǎn)文學(xué)的溫度。想到這兒，我發(fā)覺(jué)之前說(shuō)的錯(cuò)了，蕭先生所希望的，是多讀書(shū)，讀書(shū)和接受教育應(yīng)該是不等的吧。我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，他是一個(gè)善解人意的家伙，雖然他初中就不上了，但是和他交流，我是快樂(lè)的。我身邊也有許多的人，上過(guò)大學(xué)又怎么樣呢？對(duì)此，我并不想多費(fèi)口舌，說(shuō)多了，就會(huì)把我骯臟的一面露出來(lái)了，沒(méi)有人喜歡把自己的陰暗面展現(xiàn)給別人看。

　　說(shuō)到底，蕭先生感到惋惜的幾件事情。時(shí)代雖然變了，可惜本質(zhì)似乎還是沒(méi)有太大的變化，魯迅的書(shū)是上學(xué)必看的，因?yàn)榻Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地印刷在課本上。有多少人記得姑且不談，可是蕭先生的碎碎念能有幾人去拿張凳子，坐下來(lái)好好聽(tīng)聽(tīng)呢？也只有我這種怪胎了吧，因?yàn)�，還是時(shí)文對(duì)聰明人的吸引力更大些罷。

呼蘭河傳讀后感6

　　讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深，她用小時(shí)候的視角，譜寫(xiě)了一方水土的風(fēng)俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節(jié)中的幾句話(huà)感覺(jué)很精彩，忍不住拿出來(lái)和大家分享。

　　一個(gè)扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車(chē)子活靈活現(xiàn)。大至噴錢(qián)獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺�？粗�窮人都覺(jué)得活著沒(méi)有死了好。

　　看似一句淡話(huà)，細(xì)嚼起來(lái)，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。

　　還有，胡家的團(tuán)圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒(méi)有，她又不會(huì)跑掉又不會(huì)丟了，又不會(huì)下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！

　　她來(lái)到我家，我從沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場(chǎng)，我只打她一個(gè)月，打的是狠了點(diǎn)，不狠哪能規(guī)矩好一個(gè)好人來(lái)……

　　婆婆的算計(jì)和愚昧無(wú)知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾�團(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲，長(zhǎng)得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，不打規(guī)范不出一個(gè)好人來(lái)。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒(méi)有覺(jué)著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來(lái)跳大神的'跳跳大神，花五十吊錢(qián)給云游真人來(lái)醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢(qián)的紅花都不舍得買(mǎi)。生活在她看來(lái)就該這樣，沒(méi)有什么不對(duì)。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打。可憐小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死！小團(tuán)圓婆婆竟沒(méi)有覺(jué)著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過(guò)早的下地獄……讓人覺(jué)著又可憐又可氣又可恨又可悲。

　　他們的父母生他們下來(lái)，沒(méi)有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來(lái)了順受了，順來(lái)的事卻一輩子都沒(méi)有！

　　這樣的話(huà)看似隨口道來(lái)，卻寫(xiě)出了窮人唏噓世道不濟(jì)，沒(méi)有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時(shí)社會(huì)，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。

　　一個(gè)個(gè)凄婉故事，宛如一個(gè)大磨盤(pán)，將你的心，壓著、碾著……

　　還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺(jué)著馮歪嘴算完了，扔下來(lái)兩個(gè)孩子，一個(gè)四歲，一個(gè)剛生下來(lái)�？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見(jiàn)兩個(gè)孩子反而鎮(zhèn)定下來(lái)。他覺(jué)著在這個(gè)世界上，一定要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的。

　　于是他照樣活在這個(gè)世界上，照樣負(fù)起那份責(zé)。馮歪嘴的小兒子，在別人眼里非死不可，這孩子卻一直不死他看著孩子一天長(zhǎng)大，小的都會(huì)笑了。

　　這又是一個(gè)悲慘的家庭，好在馮歪嘴子看著別人怎樣做，他也要怎樣做。不管他自己有沒(méi)有這樣的能力，他要負(fù)起養(yǎng)活孩子的責(zé)任。這是書(shū)中最給力的一個(gè)人物，他孩子的活，是人生存的希望。不管怎樣難熬，該怎樣就怎樣！

　　蕭紅奇思妙想好似神來(lái)之筆。

　　比如：這缸渣為什么不扔掉，大概是為了養(yǎng)潮蟲(chóng)的。有缸渣就有破壇子陪著，有磚頭就有泥土陪著，有破槽子就有破梨子，他們好像都配了對(duì)，結(jié)了婚，而且都有了生命送到這世界上來(lái)，比方破壇子里的似魚(yú)非魚(yú)，大缸下面的潮蟲(chóng)，豬槽上的蘑菇。

　　寫(xiě)的都是最臟最不屑東西，作者卻那么生動(dòng)地賦予了每個(gè)物件于生命，感受到了作者的智慧和可愛(ài)的童真，讓人忍俊不禁。

　　還有節(jié)婦坊為什么沒(méi)有寫(xiě)女子跳井跳的勇敢這樣的贊譽(yù)？是那些修節(jié)婦坊的人故意刪去的，因?yàn)樾薰?jié)婦坊的多半是男人，他家里也有女人，他怕他寫(xiě)上了，他家里的女人也要跳井，他女人跳了井，留下一大群孩子怎么辦？于是一律不寫(xiě)，只寫(xiě)文溫文爾雅，孝順公婆……

　　從古至今男權(quán)主義一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)社會(huì)。節(jié)婦坊是男人修的，他是主宰，他想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)，他想讓你怎樣做就怎樣做。女人從來(lái)就是附屬和被歧視的。我通過(guò)蕭紅這段文字感受到了女人，是這么的可憐，男尊女卑世襲了幾千年，我們依然無(wú)助的看著男人玩花樣養(yǎng)小三，三妻四妾來(lái)證明自己的強(qiáng)大，女人只配獨(dú)自流淚，暗自神傷。情感不可以出軌，身體更不可以出軌，不然就是不守婦道的壞女人。男女平等只是口號(hào)，是未來(lái)。

　　總之，這是一本很難得散文敘事大作，又像一首敘事詩(shī)，懷揣著童年難以忘懷的往事，娓娓道來(lái)。蝴蝶、小蟲(chóng)、黃瓜，倭瓜、和玫瑰的后花園子，還有那絢麗變幻莫測(cè)的火燒云是那么的美。而后幾章故事又是那么的辛酸幽怨，苦不堪言。但是馮歪嘴的兒子依然活著又給人帶來(lái)了希望。書(shū)中精彩光亮之處比比皆是層出不窮，“就像太陽(yáng)照在瞎子身上，瞎子看不見(jiàn)陽(yáng)光，但瞎子卻感到實(shí)在的溫暖了。”

呼蘭河傳讀后感7

　　最近幾天被感冒糾纏的昏天暗地的，鼻涕眼淚充斥著每一天。不過(guò)還是看完了蕭紅的呼蘭河傳。這是前段時(shí)間在網(wǎng)上買(mǎi)的一批書(shū)中的一本，剛看了幾頁(yè)，就沒(méi)有看下去。后來(lái)看了莫言的書(shū)真的酣暢淋漓。看過(guò)之后總覺(jué)得一種失落，也許莫言的書(shū)寫(xiě)的太好了。于是我又拿起了沒(méi)有看完的《呼蘭河傳》。有的時(shí)候總是不自覺(jué)的對(duì)比，莫言的書(shū)是帶著一股肉味的。直接沖擊人們的最敏感的器官，總是有一種大多快意的感覺(jué)。就好像是在最寒冷的臘八天吃上一頓熱氣騰騰的羊肉火鍋，之后在來(lái)兩瓶啤酒那樣舒暢。

　　可是羊肉也不能總吃啊，手里拿著《呼蘭河傳》，好像拿著一份東北的土豆絲卷餅一樣，清爽自然。

　　這部小說(shuō)是蕭紅在1940年香港寫(xiě)完的。我看過(guò)關(guān)于她的電影，那時(shí)候的她身體極端不好，在貧困交加中完成了這部清新自然的自傳體小說(shuō)。就像她在尾聲說(shuō)的那樣，并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。

　　這本書(shū)向我們展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)二三十年代東北呼蘭河地區(qū)的風(fēng)俗人情，也濃墨重彩的描寫(xiě)我和爺爺?shù)淖鎸O情深。同時(shí)也描寫(xiě)了下底層勞動(dòng)人民的悲苦生活，以及對(duì)生的希望和執(zhí)著。在這里我要說(shuō)的一個(gè)人物就是他們的家的租戶(hù)馮歪嘴子，他是一個(gè)拉磨的，做點(diǎn)粘糕，掙扎的生活著。和村里的王大姑娘生活在一起了，并且有一個(gè)孩子，在文中描寫(xiě)的真是凄苦，房子四處漏風(fēng)，四周的水什么的都已經(jīng)結(jié)冰了，墻根地下的耗子吱知亂跑。孩子只是蓋著面口帶，孩子一哭，從孩子的嘴里冒出了雪白的白氣。后來(lái)搬到了草房子里，小孩睡到了草堆上，好像一直喜鵲睡在了窩里�？傊�，我似乎能感受到那種生活的惡劣情況。后來(lái)王大姑娘因?yàn)樯�第二個(gè)孩子死了，馮歪嘴子沒(méi)有頹廢下去，一個(gè)孩子才四五歲，一個(gè)才出生。

　　大家伙都想看他的熱鬧時(shí)候，他沒(méi)有絕望，因?yàn)樗�看�?jiàn)了自己兩個(gè)孩子，他覺(jué)得在這個(gè)世界上，他一定要生根的，要長(zhǎng)的牢牢的。于是他照常的活在這個(gè)世界上，他照常的負(fù)者他那份責(zé)任。到最后他還是沒(méi)有讓人看到笑話(huà)，還是順其自然的活著。也許在他的心中希望總是孩子漸漸長(zhǎng)大的腳步中。

　　文章里也充滿(mǎn)著對(duì)女性的同情，在那個(gè)年代，被漢子打，被婆家打，是再正常不過(guò)的。老胡家的兩個(gè)孫媳婦，大的聰明靈力，有一手好女紅，這也逃不逃被男人打的命運(yùn)�？墒撬�還是很滿(mǎn)意，用她的話(huà)說(shuō)，女人啊，哪有不被漢子打的。到時(shí)候還得該做飯，做飯；該干活，干活。她努力的伺候著家里的每一個(gè)人。也很孝順，在給小孫媳婦治病的時(shí)候，偷偷的切下一塊好肉，給幾個(gè)月沒(méi)有嘗葷腥的奶奶婆婆做了一碗嘎達(dá)湯。最后在看這妯娌小孫媳婦被這家人活活的折磨死了，也跟人跑了。她真的`心寒了，不跑在這個(gè)家里同樣是等死。

　　在說(shuō)說(shuō)可憐的小孫媳婦。她卑賤的有沒(méi)有名字，都叫她小團(tuán)圓媳婦，比作者大幾歲，還是個(gè)孩子，才12。八歲就被老胡家用八兩銀子買(mǎi)來(lái)做媳婦，12歲接近胡家，也開(kāi)始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個(gè)臉膛黑黑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的孩子。在胡家一段時(shí)間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來(lái)凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個(gè)撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過(guò)小團(tuán)圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒(méi)有啥過(guò)錯(cuò)，用她的話(huà)就是，給她一個(gè)下馬威。以后好聽(tīng)話(huà)，孩子的練越來(lái)越瘦，不吃不喝，鬧起來(lái)病。在東北都流行跳神，跳過(guò)無(wú)數(shù)次的神，吃過(guò)很多的偏方，都不見(jiàn)效。最后最慘的是，把孩子當(dāng)眾扒的一絲不掛，放在開(kāi)水里洗澡。孩子痛苦的昏了過(guò)去，醒了之后，在繼續(xù)按在裝滿(mǎn)開(kāi)水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個(gè)夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個(gè)人挖個(gè)坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。

　　魯迅在自己的文章里提到了中國(guó)人的看客心里，也提到了中國(guó)人對(duì)苦難的麻木不仁，人們就愛(ài)熱鬧，越出亂，才越好看。在這里，我也看到了那個(gè)地方人的一種圍觀，熱鬧的心里。那個(gè)年代的人們是不分地域性，因?yàn)樗麄兌际悄莻�(gè)苦難中國(guó)的苦難中國(guó)人。跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)戲，人們湊熱鬧，去看看，無(wú)可厚非�？墒菍�(duì)于人家來(lái)了團(tuán)圓媳婦，一對(duì)對(duì)的跳到墻里去看，看誰(shuí)家死個(gè)人，糟了不幸。更是好像有什么大戲的。爭(zhēng)先恐后的，有點(diǎn)說(shuō)出來(lái)不好了。在中國(guó)，那也許是成為了一種習(xí)俗。不幸的人表演的更加不幸，看的人到是有的笑的，有的沉默的，心慈的，拽其衣角邊來(lái)擦擦眼淚。極大的滿(mǎn)足了人的各種情緒的表達(dá)。

　　蕭紅此書(shū)也許是寫(xiě)給自己的，我想也是寫(xiě)給所有想了解那個(gè)時(shí)代的人。

　　歷史總是呈現(xiàn)給我們血淋林的帶著恥辱的畫(huà)面，所有的一本本書(shū)拼接出一個(gè)上世紀(jì)的苦難中國(guó)，尤其是那個(gè)被日本淪陷多年的苦難東北。我的家在松花江畔，是的，我的家也在松花江畔。同為東北人，雖然時(shí)空相隔，怎能不了解那濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　在描述的畫(huà)面里，我還能看到我的童年，也能看到那寒冷的東北帶給人的永遠(yuǎn)是最酷的嚴(yán)寒。在苦難中，我又看到了你伏案奮筆疾書(shū)的樣子。

　　最后也沒(méi)有葉落歸根，兩年之后，你病逝在香港。那屢香魂也飛到了呼蘭河上空，看看曾經(jīng)的家，看看故鄉(xiāng)的人。

呼蘭河傳讀后感8

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)啊?

　　它斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線(xiàn)索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。

　　它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自我童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有簡(jiǎn)單的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái)，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。它是一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開(kāi)那一只箱子，里邊必須有一些好看的東西，從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者性命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

　　但是，不幸，童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離，祖父授她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。

　　但是，小小的一點(diǎn)樂(lè)趣，怎樣耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！痹褐袛[著的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè)趣;房子外表高大威武，但資料空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。

　　作者描述童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。

　　呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了，覺(jué)得理所當(dāng)然。因此他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣，哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長(zhǎng)里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。

　　呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也但是是揩油借光的意思。有的說(shuō)，此刻的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái)，不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū)，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見(jiàn)血的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被封建觀點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的`非人間�！按蟾桌镞�，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊”;“到之后她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”;而周?chē)�人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了�！彼麄冄垡�(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話(huà)那就是好的，因此他們樂(lè)于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買(mǎi)票，而且趣味無(wú)窮”。作者滿(mǎn)含悲痛地描述了這種踐踏性命，蔑視性命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。

　　呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一向唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的性命可惜，我自我卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自我以為得意。不得意怎樣樣?人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。

　　但是有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著期望。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。

呼蘭河傳讀后感9

　　花了半天時(shí)間把蕭紅的《呼蘭河傳》讀完，竟覺(jué)意猶未盡，把湯唯主演的《黃金時(shí)代》看了一遍，對(duì)蕭紅這一抗戰(zhàn)時(shí)期的女作家有了更豐富的認(rèn)識(shí)。主要談?wù)剬?duì)小說(shuō)的一些感受。

　　《呼蘭河傳》更像是一部散文小說(shuō)，有紀(jì)實(shí)的內(nèi)容以回憶作者小時(shí)候生活的小城鎮(zhèn)，更確切地說(shuō)，是家里的小花園為基調(diào)，緩緩鋪開(kāi)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)小女孩的世界，仿佛一次愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。

　　讀這部小說(shuō)，第一感覺(jué)是文筆真實(shí)流暢，其中有一段關(guān)于火燒云的描寫(xiě)，生動(dòng)形象，就是我們小學(xué)課文里那篇，今天才知道出自蕭紅之手。不得不佩服選課老師的慧眼。整部小說(shuō)讀下來(lái)，蕩氣回腸，又充滿(mǎn)憐憫之心，有一些很荒誕的事情，被作者平靜無(wú)情地寫(xiě)出來(lái)，給人的沖擊力還是很大的。挑幾個(gè)印象比較深刻的地方，當(dāng)做一次讀書(shū)筆記了。

　　小說(shuō)第一部分，作者詳細(xì)回憶了呼蘭河城街道上的每一家店鋪，藥鋪、油鋪、鹽鋪、布鋪等，這些店鋪如同國(guó)內(nèi)小鎮(zhèn)大多數(shù)店鋪，不需要響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�字，周�(chē)�的居民都知道是誰(shuí)開(kāi)的，做什么的，就是大家生活的`一部分�；ㄖ攸c(diǎn)筆墨寫(xiě)了街道上的一個(gè)泥坑，掉過(guò)人，也掉過(guò)動(dòng)物，小鎮(zhèn)居民還吃過(guò)里面淹死的豬肉。一個(gè)泥坑，給人們生活帶來(lái)了諸多不便，也為小鎮(zhèn)平淡的生活增添了幾許熱鬧。畢竟，有人/動(dòng)物掉進(jìn)去的時(shí)候，居民們都會(huì)熱心幫助的。從側(cè)面來(lái)看，泥坑一直沒(méi)有得到修復(fù)，也是有著合理的理由。

　　我們都知道東北冷，到底有多冷，沒(méi)去過(guò)的人想必是體會(huì)不到。小說(shuō)一開(kāi)頭，作者就描述了東北冷的程度，手上凍開(kāi)裂口，耳朵凍掉（在后面有涉及），土地凍裂口，寫(xiě)得很真實(shí)，像我這種沒(méi)去過(guò)東北的人，也仿佛體會(huì)到了那種冷。

　　講完小鎮(zhèn)街道的店鋪和泥坑，筆鋒一轉(zhuǎn)，就來(lái)到了作者家里，說(shuō)是有30多間房，還有一個(gè)小花園，第一感覺(jué)是家里好大。后來(lái)查閱資料，原來(lái)蕭紅出自地主之家，有這么多房子也就不足為奇了。自家人常住5間，剩余的都租出去了。是的，在那個(gè)年代，已經(jīng)有人租房了。租房的人，看描述大多都是窮人，其中有一間草房子歪歪斜斜，硬生生從正方形被吹成了菱形，在這樣將塌的房子里，住的也有人。這其實(shí)也定下了全篇的基調(diào)，講的是小人物，抑或者，窮人的故事。

　　蕭紅和祖父的關(guān)系應(yīng)該很好，她出生時(shí)，祖父60多歲；她四五歲時(shí)，祖父年近70；等她十幾歲離開(kāi)家，祖父80歲；后來(lái)在祖父80多歲的時(shí)候，就去世了。作者小時(shí)候就和祖父在花園里，祖父做一些農(nóng)活，她就在旁邊幫忙，當(dāng)然很多時(shí)候都是幫倒忙。比如給谷物除草，結(jié)果把谷物除掉。祖父干活時(shí)，她會(huì)摘玫瑰花給祖父做花環(huán)戴在草帽上，讓祖父誤以為是春天雨水太好玫瑰花開(kāi)得旺香氣飄得遠(yuǎn)。這種老人和兒孫之間怡然的生活，很有畫(huà)面感，讓人忍俊不禁。

　　小孩子總喜歡探險(xiǎn)，家里有兩間儲(chǔ)物間，小作者經(jīng)常過(guò)去翻箱倒柜，把里面的舊物什找出來(lái)玩。想想我們小時(shí)候是不是也這樣？大概全世界的小孩子都一樣吧。

　　關(guān)于父母和祖母，作者寫(xiě)得很少。父親在祖母去世的時(shí)候誤踢了作者一腳，祖母則是用針扎過(guò)小作者，根據(jù)后來(lái)查閱的資料，蕭紅自小就不受家人喜愛(ài)，認(rèn)為她的出生（端午節(jié)）不吉利，和她交好的只有祖父。

　　和祖父的快樂(lè)時(shí)光中，有幾個(gè)悲劇人物讓人唏噓。

　　其一就是團(tuán)圓媳婦，是一家租戶(hù)的孫媳婦，最終沒(méi)看明白是否以童養(yǎng)媳的身份到男方家的�？傊�這個(gè)小媳婦年僅12歲，因長(zhǎng)得高大，活潑伶俐，對(duì)外宣稱(chēng)是14歲。才幾十歲的姑娘，就成了別人家媳婦，這里真心感謝新時(shí)代，讓我們十幾歲的時(shí)候還能求學(xué)。婆婆為了給她下馬威，打罵姑娘，綁起來(lái)用皮帶抽，還用燒紅的烙鐵給姑娘酷刑，看到這里真很氣憤，愚昧無(wú)知的封建社會(huì)不知?dú)埡α硕嗌偃�！最終幾番折騰下來(lái)，姑娘發(fā)高燒，大病一場(chǎng)。家人還不放過(guò)她，跳大神，用熱水燙，還來(lái)回三次，最后硬生生把姑娘折磨死了。這個(gè)事件中，看似熱心的鄰居，最后都成了殺人的幫兇，只有祖父還保留理智，可是一個(gè)人的力量如何和時(shí)代抗?fàn)幠兀吭俅伪迵槿f(wàn)惡的舊社會(huì)！

　　還有最后篇章寫(xiě)的馮歪嘴，是個(gè)苦命卻正直的人。他本是給雇主磨面的，每天和毛驢為伴，間或制作米糕來(lái)賣(mài)，增加收入。從名字可以看出，這個(gè)人相貌應(yīng)該不好看，有一天小作者去磨坊，發(fā)現(xiàn)里面躺著一個(gè)孩子。后來(lái)就是馮歪嘴找到祖父，說(shuō)他成家了，需要一間住處，善良的祖父就給了一間。馮歪嘴的雇主知道這件事后，過(guò)去破口大罵，極盡侮辱之詞，馮歪嘴沒(méi)有還嘴，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)妻子的關(guān)心。更加賣(mài)力工作，掙錢(qián)給妻子買(mǎi)雞蛋補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)；不讓妻子干重活，搬柴禾的活他都承包了。我想，這個(gè)馮歪嘴應(yīng)該和《巴黎圣母院》的守塔人一樣，外表雖然丑陋，內(nèi)心卻是善良的。不幸的是，妻子在生完第二個(gè)孩子后撒手人寰，當(dāng)大家都以為馮歪嘴會(huì)一蹶不振的時(shí)候，他沒(méi)有向生活妥協(xié)，而是一邊工作一邊撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。特別是小孩子，沒(méi)吃過(guò)奶，他就用湯匙一口一口喂飯，看得人淚目。小兒子可能有病，因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)到，孩子一直長(zhǎng)不大，小手小腳，沒(méi)有寫(xiě)最終的解決。馮歪嘴卻一直很樂(lè)觀，孩子會(huì)笑了，會(huì)招手了，他都開(kāi)心。真希望是個(gè)happy ending。

　　在團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴中間，有個(gè)篇章是專(zhuān)門(mén)講有二伯的，一個(gè)有點(diǎn)老學(xué)究的人物，喜歡和物件聊天，自尊心極強(qiáng)，還愛(ài)偷東西，總之是孔乙己和阿Q的合體，不是很喜歡這個(gè)人物，就不贅述了。

呼蘭河傳讀后感10

　　以冬天開(kāi)始，以死亡結(jié)束，讓人不由自主地疑惑，這部以?xún)和�視角�?lái)書(shū)寫(xiě)童年往事的作品為什么會(huì)如此蒼涼？《呼蘭河傳》雖然是在以?xún)和�的角度看世界，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識(shí)。

　　首先，這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對(duì)苦難的直視，尤其是女性的苦難，對(duì)女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運(yùn)經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣，而作品集中體現(xiàn)了三種，首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦，因?yàn)槭�月懷胎和生育的過(guò)程，無(wú)論孩子是男是女，女性都要比男性對(duì)孩子有更多的牽念，失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐，無(wú)論是女兒還是媳婦，受虐的女性在作者筆下都是屢見(jiàn)不鮮的，就像妞兒玩久了就要被她父親毆打，然而可悲的是，雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對(duì)待，在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去，所以才十二歲得團(tuán)圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形，在婆婆對(duì)道士的.自白中可以看出她對(duì)團(tuán)圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡，《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦的死幾乎成了全書(shū)最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景，在大家的圍觀之下，被開(kāi)水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開(kāi)了人世，馮歪嘴子的媳婦由于長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀(jì)輕輕就香消玉殞?zhuān)�然而“傳說(shuō)上這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的” 。作者雖然以?xún)和�的視角觀察世界，卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛，并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。

　　其次，選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對(duì)男權(quán)社會(huì)秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離，在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫(xiě)道，“正在這喊之間，父親一腳把我踢翻了，差點(diǎn)沒(méi)把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒(méi)有流露過(guò)多的感情，然而最悲涼的地方正是對(duì)這樣不公平對(duì)待的習(xí)以為常與理所當(dāng)然，在眾多親屬中小說(shuō)中的“我”只和祖父親近，因?yàn)樵谧娓改抢锬芨惺艿竭@個(gè)冷漠喧囂的社會(huì)中唯一的人性關(guān)懷�！白哌^(guò)院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了” 。在類(lèi)似這樣的語(yǔ)句中，我們可以清楚地看到作者流露出對(duì)童年的留戀。對(duì)作者來(lái)說(shuō)不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛(ài)的殘缺，在看過(guò)那些關(guān)于女性的人間慘劇，女性作為弱者所遭受的種種不幸之后，小說(shuō)中的“我”總會(huì)不由自主的回避這種社會(huì)秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說(shuō)明了對(duì)童年一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的心境的懷念，對(duì)這種社會(huì)文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。

　　另外，這種對(duì)秩序的恐懼與回避直接導(dǎo)致了小說(shuō)主人公的一種自我隔離，體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨(dú)感。一方面，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，小說(shuō)中作者并沒(méi)有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲，而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨(dú)狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴(lài)在祖父身邊，但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì)感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復(fù)寫(xiě)道，“我家是荒涼的”，“我家的院子是荒涼的”，然而這樣的荒涼也存在于精神層面。

　　蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運(yùn)和戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角，卻表達(dá)出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn)，作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換，由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說(shuō)，在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中，使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩�！逗籼m河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的“我”雖然年齡很小，卻對(duì)當(dāng)?shù)氐幕閱始奕�風(fēng)俗禮節(jié)都了若指掌，蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì)。作者將跳大繩說(shuō)成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述，在廟會(huì)上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維，還有放河燈，看大戲，對(duì)這種種現(xiàn)象的描寫(xiě)都體現(xiàn)出作者站在女性立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)病態(tài)社會(huì)的揭露與諷刺。

　　“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么悲涼” ，不同于一種溫馨童趣，蕭紅以?xún)和�視角�?lái)書(shū)寫(xiě)當(dāng)年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測(cè)的命運(yùn)，殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說(shuō)如此蒼涼？而在祖國(guó)的不知道多少個(gè)角落，曾經(jīng)或是現(xiàn)在，那些貧苦的人們、弱勢(shì)的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運(yùn)，但是她的人，她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著人們的心靈。

呼蘭河傳讀后感11

　　她寫(xiě)的是生活，她道的是寂寞�；疑�的筆調(diào)，平和的敘說(shuō)，敘說(shuō)著二十世紀(jì)初的呼蘭河，敘說(shuō)著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂(lè)。敘說(shuō)著她一生的寂寞，敘說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的悲歌。

　　————題記

　　讀完《呼蘭河傳》已有近兩個(gè)月了，但我今日重拾起這本書(shū)時(shí)，仿佛依舊會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那一串凄婉的歌謠，依舊會(huì)想起那一首悲傷的抒情詩(shī)，依舊會(huì)看見(jiàn)那一幅昏暗的歷史畫(huà)。蕭紅在這篇小說(shuō)的最后一段中說(shuō)“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說(shuō)，這部小說(shuō)是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。

　　縱觀整本書(shū)，蕭紅筆下的生活永遠(yuǎn)是寂寞的。在她看來(lái)呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個(gè)一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，定是想讓自己的心靈找到一個(gè)歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個(gè)安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿(mǎn)著苦難與悲涼，生活著無(wú)知和愚昧的人們，但不可否認(rèn)的是，蕭紅在那里有過(guò)一段歡樂(lè)的日子，那大概是她一生中最美好的時(shí)光吧。當(dāng)時(shí)間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會(huì)待在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光，才會(huì)在寂寞地生活幾十年后提起筆來(lái)回憶這段躲在光陰角落里的`故事。

　　每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，別人進(jìn)不去，自己出不來(lái)。蕭紅的世界是呼蘭河，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是她童年時(shí)的呼蘭河。不知道什么是憂(yōu)傷，就不會(huì)真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時(shí)憂(yōu)傷的心中最美好的世界。

　　在那個(gè)世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對(duì)人們的生活產(chǎn)生不便時(shí)，只有人出主意如何過(guò)泥坑，卻沒(méi)有人想辦法怎樣填泥坑；在那個(gè)世界里，小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動(dòng)后，人人都相信她會(huì)健康起來(lái)，可最后她卻命入黃泉；在那個(gè)世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時(shí)唯一的快樂(lè)就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個(gè)世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺(tái)子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚(yáng)。悲也好，樂(lè)也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對(duì)慈祥的祖父的懷念，對(duì)童年生活的追憶。呼蘭河的一切對(duì)她來(lái)說(shuō)是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂?duì)繅?mèng)縈。在她寂寞的一生中，童年無(wú)疑是最幸福的時(shí)光，雖然童年時(shí)只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說(shuō)中，我讀到了蕭紅對(duì)愚昧無(wú)知的人類(lèi)的諷刺，對(duì)封建社會(huì)下的人情涼薄的抨擊，對(duì)童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o(wú)限懷念。

　　雖然全篇小說(shuō)都在說(shuō)這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴(yán)冷和荒涼是全書(shū)的基調(diào)，但這些都不是重點(diǎn)。如果在回憶過(guò)往的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因?yàn)槭捈t在敘說(shuō)故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫(xiě)了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的一絲微弱的溫?zé)幔�盡心盡意地消融著這個(gè)世界的荒涼，來(lái)給人生以希望。

　　蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因?yàn)槟切┕适率悄莻�(gè)時(shí)代的烙印，是她一個(gè)人所無(wú)法改變的，而且一個(gè)社會(huì)只有經(jīng)過(guò)了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對(duì)錯(cuò)，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過(guò)這淡泊的文字，透過(guò)她平和的語(yǔ)氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因?yàn)檫@些不美好，她會(huì)悲憫，會(huì)哭泣，會(huì)無(wú)可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時(shí)蕭紅大抵也會(huì)把它們當(dāng)作極其平常的事，或說(shuō)一句：這都是過(guò)去的事沒(méi)錯(cuò)，它們都是過(guò)往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時(shí)光的年輪轉(zhuǎn)過(guò)一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會(huì)在寂寞中信手而又仔細(xì)地拈來(lái)一片片記憶的碎片，將其一一擺出來(lái)，在娓娓道來(lái)的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味那份獨(dú)屬童年，獨(dú)屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過(guò)往時(shí)，她已離開(kāi)呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無(wú)關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠(yuǎn)了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過(guò)回憶，去體味曾經(jīng)擁有過(guò)的溫情，體味曾經(jīng)受傷過(guò)的冷漠。而這一切的感悟與思考都來(lái)源于蕭紅對(duì)往事的寬容，對(duì)社會(huì)的寬容，對(duì)生命的寬容，對(duì)苦難的寬容。

　　《呼蘭河傳》它說(shuō)的是一片土地的痛，它寫(xiě)的是一個(gè)時(shí)代的悲，它道的是一種生命的殤。聽(tīng)著蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來(lái)，悲涼與哀傷交錯(cuò)，痛苦與磨難更替。但在追憶的過(guò)程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無(wú)可奈何的包容。這種包容不只對(duì)愚昧，不只對(duì)故鄉(xiāng)，不只對(duì)生命，而是對(duì)生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時(shí)光在時(shí)光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，它會(huì)凝結(jié)成水晶，反射七色陽(yáng)光；會(huì)化作微風(fēng)，徐徐送來(lái)清涼；會(huì)生長(zhǎng)成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時(shí)光。那段時(shí)光里，悲也好，樂(lè)也罷，都是過(guò)往，都是生活。正如泰戈?duì)査�說(shuō)的：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。

呼蘭河傳讀后感12

　　在哈爾濱上了四年大學(xué)，我對(duì)蕭紅的印象，就與對(duì)索菲亞教堂、松花江等等的印象沒(méi)有什么不同，只是一個(gè)地標(biāo)，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)哈爾濱附屬的標(biāo)簽而已。

　　正如在家門(mén)口的景點(diǎn)，游客對(duì)其興趣要比本地人大許多；對(duì)蕭紅此人及其著作，我曾經(jīng)也提不起什么興致來(lái)，仿佛了解她的名字、她出生的地點(diǎn)，就知道了她的全部一樣。

　　直到我開(kāi)始了關(guān)于她的學(xué)習(xí)；盡管她在教材里，只占了不到2頁(yè)的篇幅�，F(xiàn)代文學(xué)史有個(gè)特點(diǎn)：榜上有名的男作家比女作家多太多——當(dāng)然，不只是文學(xué)史，全部的歷史也均如此，history即his(他的)tory——于是對(duì)著寥寥幾位女性作家，我便很愿意去了解她們更多一點(diǎn)。

　　《呼蘭河傳》記述得是蕭紅小時(shí)候的經(jīng)歷。我不太喜歡稱(chēng)它為小說(shuō)，那樣會(huì)使之真實(shí)性有所缺失。然而若是如作者自己說(shuō)的那樣，“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么幽美的故事，只因他們充滿(mǎn)我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了”。那么，作者小時(shí)候所不太理解的，鄉(xiāng)親們的粗俗、冷漠、愚昧，在已成熟到可以充分了解到這些的年歲里寫(xiě)下來(lái)時(shí)，會(huì)是以一種怎樣的心情呢？

　　至少，我讀的時(shí)候，經(jīng)常覺(jué)到難以呼吸。在她的字里行間，尋找一些我熟悉的事物，是閱讀過(guò)程中的一個(gè)樂(lè)趣。絕大部分都是非常陌生的情景。放河燈、跳大神、野臺(tái)子戲這些帶有一些迷信色彩的風(fēng)俗是早就絕跡了的。然而描寫(xiě)對(duì)話(huà)時(shí)所捎帶的一點(diǎn)點(diǎn)口音，“你多暫來(lái)的？（你什么時(shí)候來(lái)的）”，譬如這種，便會(huì)讓我感受到只有“自己人”才懂得的親切。那天邊傍晚諸多色彩與變幻的火燒云，那高遠(yuǎn)澄澈的藍(lán)天之下，“低垂到帽檐的云朵”，若不是從小在這邊長(zhǎng)大，大概是無(wú)法領(lǐng)會(huì)，這令人目眩神迷的、可以使幼小心靈銘記一生的，自然的美麗。

　　然而正是這種熟悉感，使我以一種全新的視角去看待我腳下的這片土地，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，在封建宗法制度與扭曲的倫理道德的控制下，人們是如何既善良又殘忍暴虐，既淳樸又斤斤計(jì)較，既熱情又冷眼旁觀。

　　讓我印象最深的'，是蕭紅關(guān)于小團(tuán)圓媳婦的那些記憶——租住在“我”家小偏房的，是老胡一家老少三代人。他家二孫子訂親訂了個(gè)“小團(tuán)圓媳婦”，即童養(yǎng)媳。接她過(guò)門(mén)的那天，鄰里都跑過(guò)去看�！拔摇币�(jiàn)到的是個(gè)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子”；臉“黑忽忽的，笑呵呵的”；“怪好的”，十二歲的小姑娘。

　　住在院子里的人，大體是對(duì)她沒(méi)什么不滿(mǎn)的。然而不挑出點(diǎn)不是來(lái)彰顯自己的真知灼見(jiàn)，或許這熱鬧就白看了。于是便紛紛計(jì)較著她“太大方了”，“不知道羞”，“團(tuán)圓媳婦也不像個(gè)團(tuán)圓媳婦了”。

　　于是，她婆婆決定，“給她一個(gè)下馬威”。從此，“我”總是可以聽(tīng)見(jiàn)，從她家傳來(lái)的那小媳婦被打的哭叫聲。越打越厲害，不分晝夜。半夜、清早，每天每天，一直哭叫到冬天。

　　哭聲停下了，可是跳大神那敲鑼打鼓，唱念俱全，又時(shí)時(shí)地響起來(lái)了。原來(lái)，是那家團(tuán)圓媳婦終于病了。那時(shí)候是沒(méi)有就醫(yī)這個(gè)概念的。人的生老病死皆是“大神”掌控，病了，越病越厲害，便是大神要帶她走了。

　　熱情的鄰居們大概是都有看病的本領(lǐng)，紛紛出主意：偏方、邪令、畫(huà)花臉、燒紙人做替身……林林總總異想天開(kāi)。之前那些，被婆婆吊在房梁上用皮帶抽、拿烙鐵烙腳心等等美其名曰“教規(guī)矩”的毒打與折磨算是停下來(lái)了，而被冠上“治病”名義地折騰，又日復(fù)一日地開(kāi)始了。有一日，不知是哪位“大神”指點(diǎn)老胡家，用大缸當(dāng)眾給小團(tuán)圓媳婦洗澡來(lái)治病。于是她婆婆請(qǐng)幾個(gè)人，不顧她的掙扎，在院子里撕掉她衣服，抬進(jìn)大缸，抬進(jìn)預(yù)備好的滾燙的熱水中去。

　　她逃命的掙扎被當(dāng)作是瘋魔了。人們把熱水從她頭上澆下去，旁觀的人興奮地恨不得自己是那拿著水瓢的人，狠狠地澆幾次下去。小媳婦暈過(guò)去了。暈過(guò)去便抬出來(lái)，此時(shí)大家都心痛、心疼這可憐的小媳婦。然而一旦她醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，人們又絲毫不顧她的掙扎，又把她抬進(jìn)缸里，按頭、澆水。來(lái)來(lái)回回燙暈了三次。因?yàn)椤按笊瘛闭f(shuō)，必定要澆足3次水才行的。

　　最后，小團(tuán)圓媳婦還是死了�！叭松�何似，為什么這么悲涼�！笔捈t并未對(duì)這些記憶中的人和事做出太多直白的評(píng)價(jià)。她用她童年的眼光去觀察，于是敘述的口吻中少有悲傷，是一種近乎殘忍的天真稚氣。然而，我能夠看到字里行間有個(gè)壓抑著的靈魂，在清冷地望著這一切。

　　這種控訴，沒(méi)有飽含熱情的大聲疾呼，沒(méi)有第三人稱(chēng)上帝視角的批判，只有冷清清地描繪，淡漠地諷刺，卻自有一種觸及人心的力量。然而，最令人痛心的，不是小媳婦的死，不是這些在近百年前我們生活的這片土地上，已經(jīng)發(fā)生過(guò)的迫害。而是，在現(xiàn)在，在我寫(xiě)下這行字時(shí)，世界上仍有一些陰暗的角落，發(fā)生著這種同樣殘忍，甚至更甚于此的事情。而我們這些旁觀者、除了說(shuō)出自己的反對(duì)、指責(zé)之外，無(wú)可奈何。

　　而對(duì)于另一些人，不叫好，就已經(jīng)是他們最大的善良了。

　　聽(tīng)課的時(shí)候，有個(gè)老師說(shuō)，閱讀悲劇的人是很勇敢的人�，F(xiàn)實(shí)或者已經(jīng)很讓人不滿(mǎn)，而悲劇會(huì)揭示更多、更深層，而或許還未涉及到到我們生活的世界黑暗面出來(lái)，而直面這些是需要勇氣的。這大概也是傻白甜文學(xué)影視永遠(yuǎn)不會(huì)缺乏市場(chǎng)的原因吧——人們總是需要一些虛假的安慰。我也不例外。

　　此前我并沒(méi)有這種勇氣。應(yīng)該是要感謝這兩個(gè)月的文學(xué)史學(xué)習(xí)。

呼蘭河傳讀后感13

　　美和追求美人類(lèi)固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開(kāi)墾出人類(lèi)美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類(lèi)生活增添無(wú)比絢麗的色彩。

　　“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書(shū)是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。

　　在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿(mǎn)懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開(kāi)篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開(kāi)的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。

　　作者描寫(xiě)童年時(shí)的愛(ài)玩的花園：花開(kāi)了，就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就象飛上天了似的'。蟲(chóng)子叫了，就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管……我特別喜歡這一段，童話(huà)般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫(xiě)得多么好！

　　印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)！和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫姡�不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà)，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩！后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

　　整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽(tīng)她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。

　　看完這本書(shū)，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿(mǎn)著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛(ài)我。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。

　　書(shū)里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹(shù)，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè)。

　　文章中寫(xiě)到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　��！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感14

　　最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，記述了作者小時(shí)候與祖父在一起的天真無(wú)暇的童年生活以及左鄰右里發(fā)生的事。作者的童年是被祖父寵愛(ài)著的，她是一個(gè)有點(diǎn)小淘氣、小任性的小姑娘，家里的后花園載著她全部的童年記憶。

　　整部小說(shuō)，令我印象最為深刻的是作者講團(tuán)圓媳婦那一段，我不知道迷信和無(wú)知竟活活把人害死。

　　作者家附近的小偏房里住著一家趕車(chē)的，姓胡，團(tuán)圓媳婦是老胡家招來(lái)的孫媳婦。團(tuán)圓媳婦剛剛到時(shí)，鄰里鄰?fù)舛紨D破了頭去老胡家看，小作者當(dāng)然也不例外。作者第一次看到團(tuán)圓媳婦時(shí)，說(shuō)“原來(lái)不是什么媳婦，是一個(gè)小姑娘”。第二天，作者看到團(tuán)圓媳婦出來(lái)倒水，“她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長(zhǎng)，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的。”由于她長(zhǎng)得高，12歲的年齡被硬說(shuō)成14歲。

　　團(tuán)圓媳婦到了老胡家過(guò)得如何？過(guò)了沒(méi)有幾天，小作者就聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭聲，老胡家開(kāi)始打起團(tuán)圓媳婦了，打得還特別厲害。一開(kāi)始只是晚上打，后來(lái)不分晝夜地打，作者家的西南角就一直有哭聲，直到冬天。團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，打是為了團(tuán)圓媳婦著想，不打得狠一點(diǎn)，她就不能夠中用。于是，擰團(tuán)圓媳婦的大腿，大腿被擰成梅花鹿似的青一塊、紫一塊；把團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽她；更甚者，用燒紅的烙鐵烙她的腳心。這真不是自己家的孩子呀！

　　后來(lái)為什么不哭了？因?yàn)�，團(tuán)圓媳婦病倒了。她的婆婆給她找來(lái)跳大繩的，夜夜跳起大繩來(lái)。這時(shí)候，作者去看團(tuán)圓媳婦時(shí)，“那小團(tuán)圓媳婦，有點(diǎn)黃，沒(méi)有夏天她剛一來(lái)的時(shí)候那么黑了。不過(guò)還是笑呵呵的�！边@時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦可能是有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良了！

　　小團(tuán)圓媳婦的.婆婆硬說(shuō)她是胡仙旁邊的，胡仙要帶走她，所以繼續(xù)請(qǐng)大神，一請(qǐng)請(qǐng)來(lái)好幾個(gè)，繼續(xù)鼓聲連天地跳著。不僅跳大繩，還吃各種偏方，比如豬肉黃連一起烘，壓成面，服用。這時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦，病得越來(lái)越重，夜里睡覺(jué)，她要忽然做起來(lái)，看了人她會(huì)害怕。她的眼睛里老是充滿(mǎn)淚水。可憐的小團(tuán)圓媳婦，一定是被跳大繩、各種偏方折騰怕了。

　　最不可思議的是，老胡家跳大神，還要用大缸給團(tuán)圓媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗澡。小團(tuán)圓媳婦躺在炕上，還是黑乎乎，笑呵呵的。當(dāng)作者給她玻璃球時(shí)，她試著用手指甲去彈，甚至想坐起來(lái)彈這玻璃球�？墒蔷o接著，大神敲著鼓，命令團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾脫衣服，她不肯脫，她婆婆就抱住她，請(qǐng)幾個(gè)人幫忙把她衣裳撕掉了。作者寫(xiě)到，“大缸里滿(mǎn)是熱水，是滾熱的熱水。她在大缸里邊，叫著、跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì)，澆得滿(mǎn)臉通紅，她再也不能掙扎了，她安穩(wěn)地在大缸里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大缸是很大的，她站在里邊僅僅露著一個(gè)頭。”沒(méi)多久，她暈倒在大缸里。當(dāng)天晚上，小團(tuán)圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次�？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，這是遭了多大的罪呀！

　　后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦的病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，“昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，留著一條小縫，從小縫里邊露著白眼珠。”又過(guò)了不久，在一個(gè)晚上，小團(tuán)圓媳婦死了。

　　沒(méi)有文化再相信迷信，真就活活把一個(gè)好人給折磨死了。為什么小團(tuán)圓媳婦的婆婆如此殘忍地對(duì)待一個(gè)十幾歲的孩子呢？也許，小團(tuán)圓媳婦就是他們一家人，尤其是婆婆的撒氣桶，作者寫(xiě)到，“做婆婆的打了一只飯碗，也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她丟了一根針也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她跌了一個(gè)筋斗，把單褲膝蓋的地方跌了一個(gè)洞，她也抓過(guò)來(lái)小團(tuán)圓媳婦打一頓�！狈凑龥](méi)有人為小團(tuán)圓媳婦撐腰，想打想罵都隨意，那么如果婆婆或誰(shuí)遇到不如意的事想發(fā)泄出來(lái)，不打她，還能打誰(shuí)？這種打法忍心打在自己孩子身上嗎？還有誰(shuí)讓她這樣打？也許，迷信給了小團(tuán)圓媳婦的婆婆一家可以荒誕地對(duì)待她的理由，反正她是鬼神身邊的，這樣給她驅(qū)邪，還是幫她呢，再說(shuō)，跳大神也是要花好多銀子呢。

　　小團(tuán)圓媳婦不過(guò)就是一個(gè)十幾歲的可憐孩子，她到了老胡家就沒(méi)有人心疼她，沒(méi)有人真心關(guān)愛(ài)她了！我對(duì)她最大的印象還是她“黑乎乎的，笑呵呵的，齊膝間的長(zhǎng)辮子”，她是那么的生機(jī)勃勃，那么的充滿(mǎn)朝氣，卻被婆婆虐待，又被迷信害死了。

　　在整個(gè)敘述過(guò)程中，作者好像一個(gè)outsider（局外人），就像上帝在冷眼注視著人世間的喜怒哀樂(lè)。作者淡淡地說(shuō)，“呼蘭河這地方，到底是太閉塞，文化是不大有的”。

　　我之前也動(dòng)手打過(guò)我家老大，我說(shuō)，她把我內(nèi)心中的惡都激發(fā)出來(lái)了�，F(xiàn)在我不動(dòng)手，每次想動(dòng)手，我都要問(wèn)問(wèn)自己，是不是把她當(dāng)作我的泄憤工具了，因?yàn)樽约旱膽嵟瓱o(wú)處化解，而她又比自己弱小，正好可以打她？如果是，那么我應(yīng)該找地方化解自己心中的怒氣才是！孩子是要人愛(ài)和疼的！

　　希望小團(tuán)圓媳婦的故事不要在現(xiàn)實(shí)生活中重現(xiàn)，人要讀書(shū)、學(xué)習(xí)，了解自己，也要了解這個(gè)世界。努力做一個(gè)明白人！

呼蘭河傳讀后感15

　　有人說(shuō)幸運(yùn)的人，一生在被童年治愈。而不幸的人，需要用一生去治愈童年。北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授李玲老師，試圖通過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

　　蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，最終完成于1940年。這時(shí)蕭紅29歲，人在香港。1942年初，寫(xiě)完這個(gè)小說(shuō)一年多后，她就在香港去世了。呼蘭河本來(lái)是東北的一條大河，蕭紅用它來(lái)指稱(chēng)自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城�，F(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個(gè)區(qū)，是大城市的一部分了，但是當(dāng)年它不屬于城市，而是一個(gè)有著獨(dú)特鄉(xiāng)土風(fēng)情的東北小鎮(zhèn)，與開(kāi)放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣�！逗籼m河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個(gè)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的時(shí)候?qū)�故鄉(xiāng)可能會(huì)有什么情感呢？

　　思鄉(xiāng)是人類(lèi)普遍的情感，但怎么思，卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連，就是因?yàn)樗�連接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng)，其實(shí)就是思你的過(guò)往生命。如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)得到的是愛(ài)與溫暖，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的；如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。

　　當(dāng)然，人的經(jīng)驗(yàn)與情感往往沒(méi)有那么單一，你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的，那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng)，并不僅僅是思你的過(guò)往生命，而且還是思你的當(dāng)下生活，思你的未來(lái)人生。如果我們現(xiàn)在的人生非�；野�，那么，也許我們就需要借助過(guò)往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來(lái)拯救自我，來(lái)照亮我們通往未來(lái)的道路，這樣，我們寫(xiě)故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事，寫(xiě)完這個(gè)或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶，我們現(xiàn)在的.生命狀態(tài)就會(huì)被改變。過(guò)往的人生經(jīng)歷、過(guò)往的情感記憶，被你的筆召喚出來(lái)，它就會(huì)變成你當(dāng)下心靈的一部分�！逗籼m河傳》總共有八個(gè)部分。前面有七章，后面加一個(gè)小結(jié)。一、二兩章是對(duì)呼蘭河整體鄉(xiāng)土風(fēng)情的描述，沒(méi)有固定的主人公，童年的“我”這個(gè)主人公也沒(méi)有出場(chǎng)。

　　從第三章開(kāi)始，小說(shuō)的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院，寫(xiě)的就是主人公“我”的童年生活，以及“我”童年視野中所見(jiàn)到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來(lái)看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個(gè)相關(guān)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，“我”的童年生活主要在哪里展開(kāi)？當(dāng)然在“我”家的院子里，尤其集中在院內(nèi)兩個(gè)地方：后花園和儲(chǔ)藏室。日后讓“我”魂?duì)繅?mèng)繞的則是那個(gè)后花園。第二個(gè)問(wèn)題，童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰(shuí)？是祖父！第三個(gè)問(wèn)題，后花園這個(gè)核心地點(diǎn)和祖父這個(gè)核心人物，在“我”現(xiàn)在的回憶中是什么樣子的？是溫馨的還是悲涼的？與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系？ 我們帶著這第三個(gè)問(wèn)題往下讀。先看蕭紅是怎么寫(xiě)后花園的：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了�！�…黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花，就開(kāi)一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不結(jié)，也沒(méi)有人問(wèn)它。

　　這里，動(dòng)植物都擬人化了�；▋�、小鳥(niǎo)、蟲(chóng)子都變得有主觀意愿了。它們的主觀意愿有什么特點(diǎn)呢？都有生命不受壓制的特點(diǎn)，愛(ài)怎么樣就怎么樣，呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會(huì)有這個(gè)特點(diǎn)呢？這個(gè)特點(diǎn)是從動(dòng)植物自身的屬性里來(lái)的嗎？顯然不是。黃瓜開(kāi)花后結(jié)果不結(jié)果，不存在它自己愿意不愿意的問(wèn)題。黃瓜的生長(zhǎng)遵循的是自然律，與自由意志毫無(wú)關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài)，只能是來(lái)自作者的主觀心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進(jìn)自己的寫(xiě)作對(duì)象了。古人早就說(shuō)過(guò)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意寓于海�！笔捈t把自己渴望自由的“情”和“意”投注到花鳥(niǎo)蟲(chóng)身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜，不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思，顯然是一種童話(huà)思維。寫(xiě)這樣的句子，蕭紅完全變成了一個(gè)純真的小女孩，沉醉到童話(huà)世界里去了。寫(xiě)作時(shí)的蕭紅，放下成年人的理性思維，向童年在后花園中玩耍的那個(gè)小姑娘回歸，才會(huì)寫(xiě)出這樣純真無(wú)染的句子。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。我們不斷提到過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么，童年回憶所生成的溫馨的、本真的光芒，真的有足夠的力量去驅(qū)散一個(gè)歷盡滄桑的成年女性的生命荒涼嗎？

　　我們來(lái)看這段話(huà)：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。我們從這段話(huà)中體會(huì)到的是什么心情？是悲涼，是傷感，對(duì)不對(duì)？此時(shí)，蕭紅歷盡了歲月的滄桑，而且有家不能歸。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”，這真是有無(wú)限的悲涼�。�

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