【精華】紅樓夢(mèng)讀后感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
開卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首，在中國(guó)歷史文化中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓，張愛玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人間三恨，最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰(shuí)，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰(shuí)和最后娶誰(shuí)這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)故事最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。
可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心教育林黛玉不要看雜書時(shí)，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你當(dāng)我是誰(shuí),我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的�！彼蛞粋�(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí)，也如是說(shuō)：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝？然七八年之先,我也是這樣來(lái)的�！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過(guò)去是沒有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說(shuō)是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來(lái)的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長(zhǎng)，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無(wú)，看盡人心險(xiǎn)惡的世俗。所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵。”相對(duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博，博古通今，縱覽群書；善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。
那么，薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢？看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意；在寶玉的注視下羞籠紅麝串；在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩(shī)書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以，文章一開始，林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的'女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國(guó)中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來(lái)蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過(guò)人之處在于，她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來(lái)，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的；在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來(lái)到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來(lái)出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)�，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過(guò)是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說(shuō)，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對(duì)待感情，都收放自如、游刃有余。
其實(shí)，在感情上，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛情也是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛情，終究還是不能屬于她。
晴雯是一個(gè)奴仆，是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的，但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度，導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無(wú)法宣泄，也正因?yàn)槿绱�，才�?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此，都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜，像她這樣一個(gè)弱女子，為了追求愛情，而不屑努力，是多么的崇高而偉大啊，卻由于封建社會(huì)的制度，讓她手無(wú)寸鐵、無(wú)法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會(huì)，似乎沒有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代，有很多對(duì)夫婦都不是為愛而結(jié)婚，而是為錢才走到了一起。所以，我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸，因?yàn)樗麄兊膼矍槭澜缡钦鎸?shí)的。
紅樓夢(mèng)讀后感2
看了很多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！�
綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的'人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛情，也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”、“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
紅樓夢(mèng)讀后感3
又托百家講壇的福，有幸觀看了著名作家劉心武的講壇《紅樓夢(mèng)八十回后真故事》一系列電視節(jié)目。觀后有感，故由感而發(fā)寫下如下文字。其實(shí)，我是一個(gè)很幸運(yùn)和有福氣的人。雖然我連《紅樓夢(mèng)》這樣著名經(jīng)典文學(xué)都沒有讀過(guò)，但是我卻真的很幸運(yùn)。因?yàn)榘偌抑v壇為我要閱讀這本名著提供了很好的資料和信息，通過(guò)這些學(xué)車五斗知識(shí)淵博且超智慧的大師們老前輩們的講解，知道了很多不知道的細(xì)節(jié)，和享受閱讀的興趣，也讓我們80年和90年代后生們學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化有了更深一層了解；還通過(guò)他們?yōu)槲覀兲峁⿲氋F的信息，對(duì)我們閱讀提供了有益的幫助和理解。
所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是一件很好的事情。比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，或許有很多人沒有讀過(guò)，讀過(guò)沒有讀透，或有很多地方也沒有讀懂。如果看了劉心武老師這系列的講解，或許你才會(huì)留心，才會(huì)十分關(guān)注它，才會(huì)抱著好奇的心去重讀它。然后才恍然大悟，原來(lái)是這樣子的。當(dāng)你再讀的時(shí)候，是那么舒服和愉快，并不會(huì)感到困惑。
所以我覺得百家講壇是一個(gè)很好的電視節(jié)目，它正好很合適的符合我們這些愛好和為這一方面感興趣的朋友。它不僅為我們提供了很多寶貴的信息和資料，也可以從中學(xué)到很多基礎(chǔ)知識(shí)。然后掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)再去認(rèn)真閱讀它，也就相當(dāng)輕松了，
閑話少敘，現(xiàn)在來(lái)聊聊我對(duì)劉心武老師（暫這樣稱呼）這一系列的看法和個(gè)人觀點(diǎn)。我覺得劉老師，他講的.非常好，非常細(xì)，和大膽，有的地方也非常感人。比如說(shuō)關(guān)于賈迎春身世之謎那一集就特別讓我感動(dòng)。在這一集他首先講到關(guān)于賈迎春出生的幾種版本，由這幾種版本提出他的質(zhì)疑。因?yàn)樵凇都t樓夢(mèng)》中有這樣一句話“二小姐乃赦老爹之妾所出”，可是古本有幾種不同的說(shuō)法，賈迎春到底是誰(shuí)的女兒成了書里一個(gè)謎？而經(jīng)過(guò)劉心武的探佚、分析、梳理和細(xì)讀，終于找到了答案,告訴了很多迷惑的觀眾和讀者。他說(shuō)出的真相也使我們讀者驚訝！一般的讀者誰(shuí)會(huì)在乎這句話了，可見這個(gè)信息對(duì)我們讀者真的很寶貴。
接著，他又講了我們讀者兩處很容易忽略的細(xì)節(jié)。第一處就是賈元春歸省榮國(guó)府，他讓姐妹們作詩(shī)內(nèi)容的細(xì)節(jié)處。賈迎春作了一首詩(shī)，還題了一匾額，她題的匾額叫“曠性怡情”。劉心武從她題的詩(shī)里讀出了賈迎春是一個(gè)生活理想十分單純，她只要求踏踏實(shí)實(shí)，安安靜靜過(guò)日子，能“暢神思”（她提的詩(shī)有一句“游來(lái)寧不暢神思”？）就非常滿足了。在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人何不希望這樣安安靜靜過(guò)自己的生活和不希望別人來(lái)打擾自己安靜的生活呢？
可是，現(xiàn)實(shí)很殘酷。賈迎春不可能實(shí)現(xiàn)這樣的愿望，現(xiàn)實(shí)中的人也很少能實(shí)現(xiàn)這樣最簡(jiǎn)單又幸福的愿望。因此，她最后的命運(yùn)很悲慘，她嫁給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人，并且被蹂躪而死！看到這里的時(shí)候，我的心都震撼不已！
第二處就是賈迎春獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花的細(xì)節(jié)。這一處非常重要，也非常感人。劉心武老師講到這一段的時(shí)候，特別動(dòng)情，特別真摯，如果有看到劉心武老師講到這段的朋友，一定和我一樣被他一起感動(dòng)，并能默默地浮出眼淚來(lái)。在這一段他動(dòng)情的講到“在宇宙天地間，在那個(gè)秋日，在那樣一個(gè)空間里，有一個(gè)柔弱的女子，她與世無(wú)爭(zhēng)，她對(duì)生活沒有更多的要求，她也沒有競(jìng)爭(zhēng)力……迎春就是這樣一個(gè)社會(huì)上相對(duì)強(qiáng)勢(shì)階層之中的一個(gè)弱勢(shì)成員。但是呢，在那一刻，在那個(gè)秋日，她在花陰下，她拿著一根花針，默默地穿茉莉花……這是一幅格外優(yōu)美的仕女圖。我們讀《紅樓夢(mèng)》往往只記得寶衩撲蝶，黛玉葬花，湘云醉臥。那么現(xiàn)在我建議你，要補(bǔ)充上這樣一個(gè)很重要的畫面，叫迎春穿花（迎春穿花，體現(xiàn)了一個(gè)小小的脆弱的生命，在宇宙天地間，在那個(gè)短暫的時(shí)間段，她的全部生命的尊嚴(yán)，她生命的快樂�！�
開始我在手機(jī)上看到這些文字的時(shí)候，就被他被賈迎春這個(gè)女性人物角色所流露出那樣的真摯情感感動(dòng)無(wú)比。后來(lái)再在網(wǎng)絡(luò)上看到他用那樣深情的語(yǔ)言向無(wú)數(shù)觀眾表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，我的眼淚也隨著他的情感一下子徹底就崩潰了，講得真太感人了！你想想看，一位年過(guò)花甲的老人此刻講到這個(gè)人物的時(shí)候，而能流露出這樣真摯的感情，并講得是那樣深情，這多打動(dòng)人的心�。∽钪匾氖�，在這里他還聯(lián)想到實(shí)際生活，心中時(shí)刻關(guān)心社會(huì)上那些弱勢(shì)群體，這又多難得啊！他那富有同情心和無(wú)私大愛的情懷，也一下子展現(xiàn)在每個(gè)觀眾和讀者的面前！
劉心武老師一向提出對(duì)《紅樓夢(mèng)》要文本細(xì)讀的理論，在這一系列講座里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他就有很多細(xì)微的細(xì)節(jié)你沒有發(fā)現(xiàn)，卻被他一一講出來(lái)了。或許你感到驚訝吧，可你再要細(xì)細(xì)折磨一下，還真是那么一回事。比如說(shuō)《李紈之謎》那一集講到我沒想到過(guò)困惑處，聽了他的講座，我才算明白。
紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》這本書相信大家都讀過(guò)，即使沒有讀全，也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵！我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書了，自從“紅學(xué)”構(gòu)成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢(mèng)》，直到此刻！
《紅樓夢(mèng)》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪�！都t樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉感情杯具為主要線索，著重描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描述封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對(duì)程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自我生有一個(gè)男子之身而感到無(wú)可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛。這場(chǎng)戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終構(gòu)成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，并且在戀愛中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最終導(dǎo)致了兩人的杯具結(jié)局。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字�！捌唷眲t主要表此刻林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表此刻外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的杯具形象。
初見黛玉，作者并未直之后墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見了！而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個(gè)裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹！筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是細(xì)心翼翼地為人處事，構(gòu)成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的細(xì)心眼兒更能夠?yàn)樗鎏硇╈`慧與可愛之處，從而使林黛玉這個(gè)主角的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對(duì)正面的主角作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實(shí)生活變得空泛無(wú)趣、了無(wú)動(dòng)人之情了。
在黛玉的`善良方面，我們又能夠從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至之后待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對(duì)她的體貼。再者我們還能夠從她教香菱作詩(shī)誨人不倦以及她的葬花之舉等事能夠看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到之后大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見一斑。
榮府內(nèi)，還有一個(gè)與眾不一樣的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。她用毒計(jì)害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最終害了全家。她的個(gè)性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過(guò)生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說(shuō)了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財(cái)，趙姨娘曾說(shuō)過(guò)，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個(gè)人�！薄吨袊�(guó)大百科全書》評(píng)價(jià)說(shuō)，紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎樣估計(jì)都不為過(guò)�！洞笥倏啤吩u(píng)價(jià)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲�！都t樓夢(mèng)》是一部大書。有評(píng)論家這樣說(shuō)，幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們僅有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外�！都t樓夢(mèng)》是言情小說(shuō)，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個(gè)條件：起于言情，最終言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個(gè)不言情的底子，這樣才能襯出情的深度！
我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢(mèng)》，這本書實(shí)在是太過(guò)奇特，太過(guò)精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書！我明白自我研究不透，可是我還是會(huì)去研究的，我注重過(guò)程，不注重結(jié)果！
紅樓夢(mèng)讀后感5
小說(shuō)人物有名有姓的有四百多個(gè)，許多人一看小說(shuō)那么多人物，背景強(qiáng)大，關(guān)系復(fù)雜，就不敢看了。被這陣勢(shì)嚇倒了，加上文化、歷史、詩(shī)歌、詞曲、家具、陶瓷等等包羅萬(wàn)象的知識(shí)，就更是不敢閱讀了。我爺爺就是如此，我說(shuō)可以看看，他就搖搖頭，說(shuō)看不下去。其實(shí)，小說(shuō)一寫完，就定型了，不會(huì)再增加新的東西了。只要堅(jiān)持下去，總有一天，你會(huì)看懂的。好比愚公移山，只要山不增加，堅(jiān)持移山，總有一天山被移走。這時(shí)你就可以大聲唱：好嗨喲！感覺身體已經(jīng)被掏空，感覺人生達(dá)到了高潮，感覺人生達(dá)到了巔峰。讀小說(shuō)也是如此�？匆槐椴欢涂磧杀椋磧杀椴欢涂慈�。這次著重看人物，下次著重看結(jié)構(gòu)，第三次著重看故事。每讀一遍，就有收獲，時(shí)間久了，就成為行家了。如果我不看幾遍，哪里那么快就寫出來(lái)了。這就是個(gè)積累的過(guò)程。事情都是如此，開始做了，就成功了一半。
小說(shuō)中的老女人，主要有兩個(gè)，一個(gè)是賈母，一個(gè)是劉姥姥。一個(gè)生于官宦之家，一個(gè)生于平民百姓之家。兩者形成鮮明對(duì)比，特別是在劉姥姥進(jìn)大觀園后，賈母要求劉姥姥小住幾日，順帶講講鄉(xiāng)下的一些新鮮事情。劉姥姥第一次進(jìn)來(lái)攀交情，得到了些小好處。而這次，是送來(lái)許多新鮮瓜果蔬菜，讓老祖宗、祖宗、太太、小姐、姑娘們嘗個(gè)鮮，瞧瞧劉姥姥多會(huì)說(shuō)話。其實(shí)，劉姥姥這種互動(dòng)是非常好的。人與人的交流就是如此，有時(shí)帶點(diǎn)東西，順便來(lái)看看人家，再說(shuō)說(shuō)好話，關(guān)系自然就漸漸提升上去了。這個(gè)人生啟示就是，有機(jī)會(huì)就要爭(zhēng)取，多到外面看看，多走動(dòng)走動(dòng)，不要老是呆在家里或是辦公室里。而且去的地方、見的人，要是比自己厲害的人，那樣才有意義，也讓自己得到較快的提升。向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是一條快速晉升之道。
賈母這個(gè)大家長(zhǎng)，舉止、談吐、言行讓人欣賞。劉姥姥卻是鄉(xiāng)土氣息濃厚，讓人感覺接地氣。大家對(duì)賈母這個(gè)人都是印象比較好的，雖然手中有權(quán)力，卻不濫用權(quán)力。只要王熙鳳之流不用陰謀詭計(jì)，賈母還是能秉公辦理的。而且，大家對(duì)于這種有權(quán)力在威望的人，心中還是羨慕的。劉姥姥與賈母相比，就顯得土氣得多了。賈母在劉姥姥在大觀園小住幾日，更多是為了讓大家笑笑，也就是說(shuō)，把劉姥姥這個(gè)鄉(xiāng)下人，當(dāng)成一個(gè)笑話來(lái)看。大觀園中的人，除了薛寶釵真正沒有在心中鄙視過(guò)劉姥姥，其他人或多或少都有這種想法。特別是出身在官宦之家的妙玉，一個(gè)那么好的杯子，只要被劉姥姥用過(guò)一次，就要扔掉。王熙鳳更是為了討賈母的歡心，一直調(diào)戲戲弄?jiǎng)⒗牙�。劉姥姥也愿意，能讓大伙樂樂就好�?/p>
生活在社會(huì)底層的人物，對(duì)這些打擊早已習(xí)慣，甚至覺得再正常不過(guò)了，已經(jīng)達(dá)到了不要臉的境界。劉姥姥第一次來(lái)攀親戚，不就是如此，沒事都能說(shuō)得有那么回事樣，沒什么大不了的。所以，大觀園中的人，對(duì)劉姥姥雖然有取笑之意，但卻并沒有惡意。妙玉起初要扔掉劉姥姥用過(guò)的杯子，那是成化杯，放現(xiàn)在值好多錢，哪怕在清代也值不少銀子。寶玉勸說(shuō)了以后，妙玉還是把杯子送給了劉姥姥。劉姥姥要離開大觀園時(shí)，許多人又是送銀兩，又是送衣裳，又是送小玩意的，都覺得是非常自然之事。讓人的心里也暖暖的。其實(shí)，人們普遍更能同情弱者，幫助弱者。這個(gè)人生啟示就是，人不要太強(qiáng)勢(shì)，適當(dāng)示弱有時(shí)效果會(huì)更好。
劉姥姥給人最溫暖的地方。當(dāng)賈家沒落了，多數(shù)人都是唯恐避之不及，樹倒猢猻散。而劉姥姥卻主動(dòng)地尋到關(guān)押賈家人的.監(jiān)獄里，逐個(gè)探視。給錢給看守人，讓看守人對(duì)他們好點(diǎn)。送吃的，送穿的給賈家人。特別是，當(dāng)王熙鳳跪下求劉姥姥去救賈巧姐時(shí)，劉姥姥二話不說(shuō)就答應(yīng)了。為了這個(gè)承諾，為了救賈巧姐，劉姥姥去了當(dāng)時(shí)的南瞻部洲，那是一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。結(jié)果，不讓贖，說(shuō)是錢不夠。劉姥姥沒法，只得給錢，求煙花巷巷主寬限時(shí)日，給她時(shí)間湊錢，不要在湊錢的階段把巧姐再次賣出。而這次，劉姥姥可是賣房賣地，這對(duì)于莊稼人的劉姥姥來(lái)說(shuō)，就是她全部的生活資產(chǎn)了。為了一個(gè)其實(shí)不相關(guān)的人，把自己全部生活資產(chǎn)都花完了，這筆人情可真是比天還大。有鑒于此，巧姐最后嫁給了劉姥姥的孫子板兒。讓人覺得好人有好報(bào)，心理上也完全接受。劉姥姥本意是否如此，不得而知。但為了娶孫媳婦，把自己的全部家當(dāng)都搭上了，這也值得。畢竟，巧姐可以說(shuō)是貴族血統(tǒng)，時(shí)不時(shí)跟貴族血統(tǒng)攀上關(guān)系，你家基因也會(huì)有貴族血統(tǒng)，你也會(huì)有貴族氣息。因?yàn)槿瞬攀亲钪匾�，至于房子土地，雖然也重要，但卻不是唯一的，那都可以想辦法再弄。所以，你看到劉姥姥的厲害之處了吧。在大家都能接受的情感范圍之中，聲情并茂，淚流雨下，把事情就給辦好了。這種人你不佩服，你佩服誰(shuí)去？也正是因?yàn)槿绱�，這篇主角就是劉姥姥。
作者能把賈母和劉姥姥都寫得入木三分，是因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了大富大貴和清貧的生活。好比費(fèi)孝通寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》，能把城市和鄉(xiāng)村的不同寫得那么深入，書籍內(nèi)容是他的一篇博士學(xué)術(shù)論文。因?yàn)橘M(fèi)孝通是出生于城市，對(duì)城市的生活非常熟悉。而他又深入農(nóng)村考查調(diào)研，有許多時(shí)間都是在農(nóng)村度過(guò)的。所以，對(duì)農(nóng)村他也非常熟悉。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我有農(nóng)村的生活經(jīng)歷，所以農(nóng)村我非常熟悉。而讀書后，就在城市里扎根生活工作了，所以，對(duì)城市也熟悉了。這樣，《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本書，我讀起來(lái)就非�？�，也非常能理解。作者想表達(dá)的意思，我十有八九都能立馬領(lǐng)會(huì)，這需要生活體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)讀后感6
如果說(shuō)我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長(zhǎng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？
假期里，去了一趟大觀園。
讀了《紅樓夢(mèng)》，不去看看大觀園（雖然只是人為臆造的），多少有些可惜。雖然在“怡紅快綠”的匾下冒失地豎著“十塊錢點(diǎn)一出戲”的牌子；雖然在瀟湘館的曲折游廊里不時(shí)傳來(lái)“這個(gè)便宜”、“那個(gè)合算”的吆喝聲；雖然黛玉的花鋤里塑料鮮花盛開；雖然稻香村里的紙窗木榻成了“稻香村茶室＂里的擺設(shè)；雖然《紅樓夢(mèng)》中大觀園的瑰影已被抹煞得斑斑駁駁。但，還是應(yīng)該去看看，好在怡紅院的海棠還蓬勃，瀟湘館的竹子還蒼翠。
讀《紅樓夢(mèng)》是初二下半學(xué)期開始的。那時(shí)候，明顯地感到自己的思想觀念在跌跌撞撞地摸索著前進(jìn)。有兩本書給了我很大的啟迪和鼓勵(lì)：一本是《紅樓夢(mèng)》，另一本是余秋雨的`《山居筆記》。那時(shí)侯，也許是迫于學(xué)習(xí)的壓力，也許是受到了一點(diǎn)《威風(fēng)凜凜進(jìn)行曲》的靈感，我一下子很渴望自由一一能擁有屬于自己的一天，甚至只給我一分鐘，讓我毫無(wú)顧忌地放聲大叫：“啊一一”真是星星之火，可以燎原。抓住了這個(gè)小小的想法，竟讓我思考起了我的生活，我的生命。讀書為了什么？物質(zhì)條件嗎？很多人都認(rèn)為是這樣，那我呢？我想，我寧肯舍棄一切物質(zhì)條件，我不要像大人們一樣被功名利祿所羈絆；我決定，我要按我的想法去生活，活在我自己的理想中。真實(shí)美好的時(shí)刻��！但我仍小心翼翼，因?yàn)槲也淮_定這種想法是否正確和合理。當(dāng)讀了《紅樓夢(mèng)》，不管是不是一廂情愿，我驚喜地感到，我和寶黛二人似乎有著共鳴之處。我，一個(gè)正在為將來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)條件而苦讀的學(xué)生；他們，被逼走仕途之路的叛逆者，同樣的十五六歲，同樣的愛和怨，喜和悲。我的這種想法至此便如一股激流從巖石中迸發(fā)而出。不論將來(lái)如何，至少它能奔騰一段日子。中考的那段日子令每個(gè)人難忘。幾乎每時(shí)每刻，我都激勵(lì)自己“抓緊時(shí)間”一一我像一頭餓狼一樣到處覓“食”。
但是，當(dāng)迷失在題海里時(shí)，一股更大的悲哀和困惑向我襲來(lái)：我這樣讀書到底有沒有價(jià)值？中考和我的理想有多大關(guān)系嗎？考完數(shù)學(xué)，對(duì)下來(lái)錯(cuò)了許多。我忐忑不安地迎著媽媽略帶緊張的笑臉走過(guò)去。我尷尬地提著嘴角，勉強(qiáng)地笑著，笑著，眼淚卻不聽話地蹦了出來(lái)。晚上，我躺在床上�？荚伊�，這輩子似乎也就完了。我想一陣，哭一陣，枕頭上濕了一大片�，F(xiàn)實(shí)像白紙黑字般殘酷地?cái)[在眼前。我茫然。我想：現(xiàn)實(shí)，離理想有多遠(yuǎn)？我經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)后。會(huì)怎樣？我，寶玉，黛玉，都還未經(jīng)歷過(guò)最殘酷的現(xiàn)實(shí)：我呢，依靠著父母；他們呢，本身就居于“拂柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園。至少我們從未脫離過(guò)相對(duì)富足的物質(zhì)條件。也許只因?yàn)檫@樣，我們才敢輕視它？對(duì)它不以為然？一個(gè)大問號(hào)油然升起：我們自認(rèn)為“高出俗流”的想法是否天真、幼稚、荒唐、不堪一擊？不知道。也不愿想。我似乎已身處矛盾的旋渦中。矛盾越加白熱化，我稍一動(dòng)就會(huì)下沉。
也在那時(shí)，我翻開了余秋雨的《山居筆記》。當(dāng)時(shí)我并不曾想到，里面的某一篇文章，會(huì)像一道白帆，把我從這旋渦中拉了上來(lái)。至今我常要回味的，是余秋雨寫關(guān)于蘇軾的那篇《蘇東坡突圍》。經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)獄＂后，蘇軾帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走近黃州。黃州的殘酷現(xiàn)實(shí)是：“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。”然而，他在這種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著自省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕它們?cè)o他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，回歸于一個(gè)完全的自我。如果說(shuō)我們承認(rèn)了蘇軾的這種自省是一種成長(zhǎng)和成熟，那么我們有什么理由嘲笑寶黛的思想是幼稚的呢？如果蘇軾因這場(chǎng)劫難經(jīng)歷了一次整體上的脫胎換骨，那么寶黛又何嘗不是封建大家族中的新人類呢？
如果蘇軾在黃州的殘酷中找到了自我，那么我們又為何懷疑和“確信”現(xiàn)實(shí)會(huì)打倒我們自己呢？是的，人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)，由此展開的人生就是要讓自己與種種異己打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。我會(huì)在現(xiàn)實(shí)中遇到很多異己的人，異己的事，異己的思想，但我越來(lái)越相信，我能保護(hù)這還未遭到打擊和扭曲的最理想的信念，我能把對(duì)自己的思想和追求的這份執(zhí)著、憧憬，保存、延續(xù)……“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！边@是十五六歲的黛玉的悲嘆�！罢l(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。”這是四十出頭的蘇軾的惆悵。他們站在相隔二三十年的山頭上，遙相呼應(yīng)：“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷�！边@是宋朝赤壁下的深深嘆息；“都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是清初悼紅軒里的孤獨(dú)無(wú)告。他們隔著幾百年的歷史，結(jié)為知音。風(fēng)過(guò)，瀟湘館中那片竹海似又傳來(lái)了遙遠(yuǎn)的低吟。
紅樓夢(mèng)讀后感7
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這本書，如果非要我說(shuō)什么，我只能很誠(chéng)懇地說(shuō)我喜歡，我欣賞，喜歡這個(gè)愛情悲劇，縱使它讓我流淚，可我還是很喜歡，原諒我只能用這個(gè)很普通的詞表達(dá)我對(duì)紅樓夢(mèng)的喜愛之情。紅樓夢(mèng)想要表達(dá)的不僅是男女的愛恨情愁，更重要的表達(dá)的是對(duì)當(dāng)時(shí)晚清封建制度的抨擊。后人多從這些愛情故事中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，可是我不想去深究什么，我只想單純地看看他們之間的愛情故事。
林黛玉，人們所說(shuō)的病美人，多愁善感、小心謹(jǐn)慎，可是我不喜歡，很不喜歡，我覺得她太懦弱了，可以說(shuō)我沒見識(shí)，畢竟她生活在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代不允許這樣的女人存在，那個(gè)時(shí)代不需要標(biāo)新立異、獨(dú)樹一幟的女人存在，需要的是在家安穩(wěn)過(guò)日子，謹(jǐn)遵女子無(wú)才便是德的女人，很顯然黛玉并不是很符合可她很注意，在外人面前她盡量注意。黛玉的性格注定了她的命運(yùn)，用盡一生都無(wú)法獲得真愛的悲慘結(jié)局，淪落到慘死的地步。她有時(shí)候很小心眼，很會(huì)嫉妒，她的猜疑也為她的愛情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進(jìn)行對(duì)比進(jìn)一步暗示了她的愛情悲劇。可是我們又能讓她怎樣，去反抗，有用嗎，注定是封建制度的犧牲品，去善解人意、去改變有用嗎，她的家庭背景注定了她在這愛情里的失敗，所以其實(shí)不怪她，要怪只能怪她沒生個(gè)更好的人家，做不到門當(dāng)戶對(duì)，怪她生在這個(gè)時(shí)代。她只是那個(gè)時(shí)代女性的代表之一，作為制度的犧牲品，作為時(shí)代的犧牲品。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！�
亦許很多人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感來(lái)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨(dú)的，對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng)造了亙古未
有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐語(yǔ)言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見了！”然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的'精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的結(jié)局。
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程，除去《紅樓夢(mèng)》，縱觀中國(guó)其他淵源流傳的古代名著，如《三國(guó)演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢(shì)正是與如今的經(jīng)濟(jì)企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢(shì)如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們?cè)缫芽梢钥匆娢磥?lái)……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！
紅樓夢(mèng)讀后感8
因?yàn)橐荚�，最近總看些“憂傷的”《近現(xiàn)代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認(rèn)為學(xué)文學(xué)的人和他的文學(xué)還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來(lái)，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢(mèng)》，故而索性先丟開那些經(jīng)卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢(mèng)》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經(jīng)鄙視的那一類人。
一部好的作品之所以會(huì)讓人產(chǎn)生崇敬，是因?yàn)樗偰芙o你鼓勵(lì)，給你直面一切的力量。好多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不適合少年人看，因?yàn)槠渲杏幸恍┥倌耆瞬辉摽吹臇|西。我一直對(duì)此不以為然，因?yàn)槲也]看到什么不該看的東西。我始終相信，一個(gè)人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會(huì)給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒有慈悲的立足之地。誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)為，曹雪芹寫的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢(mèng)的表面下一定掩蓋著作者不愿明說(shuō)又不能不說(shuō)的痛苦。
那么，這痛苦是什么呢？
好多人都在猜測(cè)，好多人都在附加。說(shuō)他是批判封建的先鋒，說(shuō)他是揭露黑暗的勇士�？墒俏矣X得，這都是我們以功利的態(tài)度對(duì)作者本意的強(qiáng)力歪曲，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠(chéng)的把自己寫出來(lái)而已。至于說(shuō)作品中確實(shí)有對(duì)封建的展現(xiàn)，那也僅僅是展現(xiàn)而已，——這不是作家的不作為，反而還很難做到的“無(wú)為而為”，也只有這樣，才是對(duì)人世的尊重，才是對(duì)每一個(gè)生命的敬畏。
同是悲劇的形態(tài)，希臘人說(shuō)，“不要出生，如果已經(jīng)出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)的卻是“世間雖磨難萬(wàn)千，但是，既然你來(lái)了，那就努力地活著吧！”
對(duì)，就是要努力地活著。這是一個(gè)人初讀《紅樓夢(mèng)》很難感悟到的。在我們看來(lái)，能將龐雜的人物關(guān)系、華麗的文采、凄惻空濛的愛情故事齊聚的小說(shuō)就已經(jīng)足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來(lái)看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅(jiān)韌的人就往往被我們忽視。
但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個(gè)人活著的不易。
第九章至第十章，可能很少會(huì)有人注意到有金寡婦這么一個(gè)角色（即便她出現(xiàn)在章目之上）。當(dāng)她的兒子受了寶玉的氣（給秦鐘磕頭）而回家抱怨時(shí)，她卻說(shuō)出了這樣一段話：
你又爭(zhēng)什么閑氣？好容易我望你姑媽說(shuō)了，你姑媽千方百計(jì)才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說(shuō)了，你猜得了這個(gè)念書的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請(qǐng)得起先生？況且人家學(xué)里，茶也是現(xiàn)成的，飯也是現(xiàn)成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢！省出來(lái)的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因?yàn)槟阍谀抢锬顣�，你就認(rèn)得什么薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個(gè)學(xué)房，再要找這么個(gè)地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實(shí)實(shí)的玩一會(huì)兒子睡你的'教去，好多著呢。
而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺。第二天干什么呢？仍舊去上學(xué)。
聯(lián)想我們自己，哪怕是在學(xué)校有一丁點(diǎn)兒不快，爸媽就會(huì)插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學(xué)的家長(zhǎng)理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點(diǎn)薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因?yàn)橐稽c(diǎn)無(wú)關(guān)生活的尊嚴(yán)丟了吃食呢？殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢，磕個(gè)頭，不算什么！
記得小紅嗎？那個(gè)因?yàn)閷氂竦拿忠小坝瘛倍坏貌桓牡糇约好掷锏摹坝瘛钡呐ⅰＫ傇趯ふ医咏鼘氂竦臋C(jī)會(huì)，希望通過(guò)他來(lái)改變自己。在大多數(shù)女子對(duì)自己的身世無(wú)能為力的時(shí)代，她是堅(jiān)韌的，她絕不讓自己的生命毫無(wú)色彩，就算結(jié)果無(wú)法預(yù)料，她也在所不惜。可幸的是，她后來(lái)跟了鳳姐，走向了“權(quán)利中心”，她做到了。
當(dāng)然，最具代表性的，也最容易讓人發(fā)現(xiàn)的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫她進(jìn)榮國(guó)府的囧態(tài)時(shí)，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對(duì)此有過(guò)切身的體會(huì)。小時(shí)候，我跟奶奶走過(guò)一家親戚，他們姓什么我已經(jīng)忘了，但當(dāng)時(shí)那種手腳都沒處放的不安還依然銘記。原來(lái)進(jìn)門是要拖鞋的？原來(lái)吃飯是要用公筷的？原來(lái)螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。
后來(lái)，我發(fā)誓，再也不到那親戚家去！盡管他們對(duì)我很好。這樣看來(lái)，劉姥姥比我是強(qiáng)多了，她可不止一次在賈府進(jìn)出呢！
世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺得他所關(guān)注的那些角色是作家以他為原型寫的。于是，總不會(huì)忘了把自己跟作品中的人物聯(lián)系起來(lái)�？吹谨煊�，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對(duì)自己說(shuō)，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰(shuí)都怕他�！倍遥吹絼⒗牙眩陀X得我是他身邊的板兒。
可能，大多數(shù)人只關(guān)心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說(shuō)， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。
地球是圓的，誰(shuí)都不是中心，誰(shuí)也可以是中心。我們要的做沒有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時(shí)別把自己看得太重要。得明白磕個(gè)頭不算什么，殺人還不過(guò)頭點(diǎn)地呢！
紅樓夢(mèng)讀后感9
魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”今日還應(yīng)該加上一句——白領(lǐng)看到職場(chǎng)秘笈。
而美學(xué)家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的，因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺�，也處處都是覺悟�！�
蔣勛解讀的《紅樓夢(mèng)》前80回計(jì)劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個(gè)小時(shí)。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個(gè)浸泡在《紅樓夢(mèng)》中的過(guò)程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長(zhǎng)篇小說(shuō)？真真不可思議，不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》極其執(zhí)著的人，不會(huì)這么做。如同蔣勛說(shuō)，他不是研究《紅樓夢(mèng)》，“我是愛上了它�！�
《紅樓夢(mèng)》對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是紅學(xué)飯碗，不是研究對(duì)象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復(fù)讀，這樣讀《紅樓夢(mèng)》，與考據(jù)家當(dāng)然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現(xiàn)實(shí)描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進(jìn)秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內(nèi)擺放著“武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡”、“飛燕立著舞過(guò)的金盤”、“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長(zhǎng)文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實(shí)筆，是虛筆，意在表現(xiàn)一個(gè)酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對(duì)象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做一本小說(shuō)來(lái)看，就把夢(mèng)中人當(dāng)做活潑潑的人來(lái)看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義�！都t樓夢(mèng)》中，最好看的部分，不是故事情節(jié)跌宕，而是那些看似無(wú)所事事的下午，細(xì)節(jié)的生活點(diǎn)滴。高鶚的續(xù)40回為什么讀起來(lái)沒味道？其實(shí)故事大綱是沒有大問題的，就是因?yàn)樯倭思?xì)節(jié)和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢(mèng)》，比如寶黛釵的愛情，比如一個(gè)大家族的衰落，比如大觀園的青春王國(guó)……也看到了那個(gè)我們熟視無(wú)睹的《紅樓夢(mèng)》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個(gè)小公務(wù)員，為了她弟弟秦鐘上個(gè)義學(xué)的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對(duì)她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無(wú)數(shù)心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統(tǒng)制之女，豪門大戶的諸多禮數(shù)，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經(jīng)歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢(mèng)》中，讀出了作者對(duì)賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個(gè)人絕望的愛感動(dòng)。這個(gè)人自幼父母雙亡，祖父又是個(gè)腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發(fā)泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的`教育下長(zhǎng)大，沒有感受過(guò)愛和溫暖，毫無(wú)自信，也毫無(wú)天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對(duì)王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點(diǎn)光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強(qiáng)搶香菱、打死馮淵的時(shí)候，也就是16歲左右，相當(dāng)于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個(gè)獨(dú)生子，家里有財(cái)有勢(shì)，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來(lái)越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機(jī)會(huì)反省自己�！敝挥性诜趴v、闖禍路上一路飛奔下去，直到無(wú)人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來(lái)了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現(xiàn)象�！比缤鸾�(jīng)所說(shuō)的“如實(shí)觀照”，這正是《紅樓夢(mèng)》最了不起的地方�？此破届o客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個(gè)人他都看在眼里，平視過(guò)去，對(duì)微如草芥的卑微者，對(duì)錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執(zhí)，放下分別心，“落難之后人不會(huì)沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平�！奔t樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語(yǔ)村言”傳達(dá)深深的悲憫。
這樣的寫作呈現(xiàn)出的復(fù)雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢(mèng)》還可以觀照出當(dāng)下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學(xué)家”若體會(huì)不到《紅樓夢(mèng)》對(duì)悲憫的看重，只去考證，只當(dāng)做學(xué)問來(lái)研究，如同對(duì)著一個(gè)美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
紅樓夢(mèng)讀后感10
最近，我看了一本書，它是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。讀完這本書之后特別有感觸，來(lái)和大家分享一下�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，又名《石頭記》等。小說(shuō)講述了一賈、史、王、薛四大家族為背景，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，三人感情故事為主線，發(fā)生在清代封建社會(huì)的一些男男女女的愛情故事。
小說(shuō)中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵是主角，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，但林黛玉的身子不太好，從小就進(jìn)了榮國(guó)府。在榮國(guó)府里，有幾次林黛玉都不顧一切的“懟人”，所以一些讀者覺得林黛玉小肚雞腸。在我看來(lái)，小時(shí)候的林黛玉和長(zhǎng)大后的林黛玉都不像世人說(shuō)的那樣小肚雞腸。她小時(shí)候不懂事，比較天真無(wú)邪，口不遮攔，便想說(shuō)什么就說(shuō)什么，所以在別人看來(lái)，她是很斤斤計(jì)較的一個(gè)人。大家都知道他來(lái)榮國(guó)府之后不久，薛寶釵也來(lái)到了榮國(guó)府。林黛玉心里其實(shí)有點(diǎn)討厭薛寶釵的，因?yàn)橐郧爸挥兴粋�(gè)人圍在賈寶玉身邊，突然來(lái)了個(gè)薛寶釵，她覺得很不舒服。但后來(lái)她慢慢的喜歡上薛寶釵，因?yàn)檠氣O像姐妹一樣對(duì)待她，得知她身體不好，就動(dòng)用家里的關(guān)系給他尋藥材。她后來(lái)也跟薛寶釵說(shuō)過(guò)，之前她是很討厭薛寶釵的，但后來(lái)她慢慢的佩服薛寶釵，從這一點(diǎn)我覺得就可以看出來(lái)，林黛玉并不是個(gè)小肚雞腸的人。林黛玉是一個(gè)讓人感覺很清高，很孤傲的一個(gè)人，但她并不是這樣，由于父母比較早的離世，她并沒有伙伴，所以平時(shí)只能寫寫詩(shī)；由于身體不舒服，話也不是很多，就導(dǎo)致她在別人心目中和她本人的性格有點(diǎn)差距。金陵十二釵中首榜的兩個(gè)女子，我比較喜歡林黛玉，不怎么喜歡薛寶釵。
薛寶釵是一個(gè)很圓滑的女子，做什么在別人的印象里都是很好的。但有一回里，她在找林黛玉，不小心偷聽到了兩個(gè)丫鬟的談話，被那兩個(gè)丫鬟發(fā)現(xiàn)了，然而她并沒有主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，跟那兩個(gè)丫鬟說(shuō)自己是不小心聽見的，而是說(shuō)她自己看見林黛玉在這里，自己剛剛來(lái)到，而林黛玉剛走。這就誤導(dǎo)了那兩個(gè)丫鬟，并且很討厭林黛玉。我覺得薛寶釵有點(diǎn)過(guò)分了，雖然人人都想在別人的心目中留下一個(gè)好的印象，但是我覺得她不能他人來(lái)成全自己�？赐赀@一章后，導(dǎo)致我很討厭薛寶釵這個(gè)人物。
金陵十二釵中每一位女孩都有每一個(gè)不同的結(jié)局，林黛玉活生生被氣死、薛寶釵年輕守寡……或許，這就是每一個(gè)人不同的命吧。
這本小說(shuō)是一本悲劇小說(shuō)，故事情節(jié)如同一首哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的.人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。小說(shuō)里從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛情。或許正如小說(shuō)第一回的絕句所述：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)情�！�
記得幾年前初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)于書中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。
這么說(shuō)來(lái)自己也覺得十分奇怪，而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問：讀罷“紅樓”，不仔細(xì)記憶“十二釵”中的女子，反而對(duì)一個(gè)丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當(dāng)時(shí)我確實(shí)就是這樣，只是“呆呆”地喜愛襲卿一個(gè)。
有些朋友聽說(shuō)我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來(lái)對(duì)我說(shuō)：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛病！”甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)檫@事同我爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見”，從不曾動(dòng)搖過(guò)分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。
其實(shí)說(shuō)到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時(shí)所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢(mèng)》（其時(shí)我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說(shuō)句實(shí)話，當(dāng)我將百廿回通讀過(guò)一遭之后，也曾多少對(duì)我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺得是否自己從前“看錯(cuò)”這“丫頭”了？但由于我實(shí)在是愛喜她在先，而且愛得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會(huì)襲卿后來(lái)的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當(dāng)作心中的最愛。之后的幾年，這等念想一直不改，無(wú)論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。
直到后來(lái)，我由于受了“紅潮”的影響，也開始自行“鉆研”（不過(guò)也就是自?shī)首詷妨T了）起《紅樓夢(mèng)》，這才逐漸對(duì)它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時(shí)對(duì)于襲卿的看法與“愛戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭(zhēng)駁了。
記得最開始喜歡上襲人，還只是因?yàn)閺臅锌吹剿郎厝豳t惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過(guò)人的地方，便是她對(duì)于寶玉的一些“不是”總不會(huì)像雙兒那樣過(guò)分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。
紅樓夢(mèng)讀后感11
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的`《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里東風(fēng)一望遙�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)�，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感12
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程，除去《紅樓夢(mèng)》，縱觀中國(guó)其他淵源流傳的古代名著，如《三國(guó)演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢(shì)正是與如今的經(jīng)濟(jì)企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢(shì)如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們?cè)缫芽梢钥匆娢磥?lái)……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名，都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說(shuō)的好：“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！�
林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈” ！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的.多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見了寶玉這個(gè)多情但專一的男子！生命里有他牽掛，有他惦念；死后有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛情呵護(hù)！雖然結(jié)局并不美滿，甚至充滿了無(wú)盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性�！案改钢降闹浴�，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽圻^(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢！
紅樓夢(mèng)讀后感13
世間最苦是疑情，不遇知音休應(yīng)聲。盟誓已成了，莫遲誤今生。
黛玉的哀嘆已經(jīng)夠傷感了，還只是感慨自身。寶玉推而廣之，癡情至此。掩口的小動(dòng)作無(wú)疑展現(xiàn)了黛玉深層次的愛恨，不忍說(shuō)出來(lái)的字。
甲戌(庚辰)側(cè)批：我阿顰之惱，玉兄實(shí)摸不著，不得不將自幼之苦心實(shí)事一訴，方可明心以白今日之故，勿作閑文看(為幸)。
誤會(huì)積攢到了，寶玉極盡所能仍然無(wú)果，終于把自己的苦楚說(shuō)了出來(lái)。聞?wù)弑瘋�。寶玉真的�?xì)致入微，呵護(hù)愛護(hù)，誰(shuí)能真的無(wú)以為求�？床坏较Ｍ淖分�，疲憊到想放棄。寶玉是覺得自己和黛玉其實(shí)處境相似的，本應(yīng)該惺惺相惜，更為親密的。黛玉也是清楚的，寶玉如何待自己。往往就是因?yàn)橐恍┱`會(huì)沒有挑明，互相慪氣。
寶玉怕的是不理自己，不說(shuō)話，是冷漠。一番推心置腹的話，誰(shuí)都會(huì)打動(dòng)。我覺得你知道，我以為你了解，實(shí)際上呢，是我的一廂情愿，主觀臆測(cè)，你根本沒放在心上，不知道我的癥結(jié)是因?yàn)槭裁�。把事情說(shuō)明，礙于情面，把自己的真實(shí)想法展露無(wú)遺，是需要勇氣的。寶玉一番肺腑之言后，其實(shí)矛盾已經(jīng)煙消云散，誰(shuí)都會(huì)心軟。一笑泯恩仇。
寶玉在母親面前是有些放肆的，懸了幾日的心終于放下來(lái)，難得痛快。寶玉說(shuō)的藥方也是胡說(shuō)來(lái)玩笑的，他是有些得意忘形了。寶釵不陪他圓謊，鳳姐討王夫人開心，順著寶玉的話說(shuō)。如果真有這樣的藥方，寶玉早求著賈母配好了。再者若薛蟠配了兩三年，其他人怎么可能不知道，王夫人和薛姨媽是經(jīng)常見面的。后面黛玉之口也說(shuō)了寶釵不替寶玉圓謊。
寶玉對(duì)寶釵，有些敬畏的態(tài)度在里面，再說(shuō)畢竟人家是客，不能給她難堪。轉(zhuǎn)向黛玉說(shuō)了一句，黛玉不高興了，你向我發(fā)什么威?
寶玉留在太太這里吃飯，剛剛“得罪”了黛玉，緩一緩吧。黛玉實(shí)際上沒有直接走開，還偷聽了一陣。鳳姐不識(shí)字，才叫寶玉寫紙條。這里把紅玉提了一下，情節(jié)連貫上了。
“理他呢，過(guò)一會(huì)子就好了”。寶玉還不知道，這也是產(chǎn)生誤會(huì)的一個(gè)原因。事情的發(fā)生都是有原因的，這里是巧妙的安排。人和人接受的信息即便是一樣的，各人處理后的結(jié)果千差萬(wàn)別，理解是多么難能可貴的事情。黛玉很直接，不會(huì)輕易為了別人而委屈改變了自己。
寶釵來(lái)搭話，可寶玉一心想和黛玉說(shuō)話，支走寶釵。寶釵自然明白，蠻氣憤的，你們都不待見我，心疼一下寶釵。黛玉太讓寶玉頭疼了，在的時(shí)候不理，走了賭氣叫回來(lái)，糾葛。
寶玉心里就是女兒了。薛蟠有自知之明，經(jīng)不住云兒的說(shuō)辭，眾人再起哄，沒有辦法推辭。像酒桌上的勸酒，不喝就冠上不給情面，不夠意思的罪責(zé)，挺反感的，就是沒有辦法，更像是一種懲罰，失去了隨性自在。大家也想看薛蟠的笑話，知道他沒什么墨水。
身在酒席，依然忘不了妹妹的《葬花吟》�！暗尾槐M相思血淚拋紅豆”，哪一句不是說(shuō)黛玉的呢?馮紫英的曲子詞偏輕快，好像講個(gè)笑話一樣。云兒說(shuō)的是自己，命運(yùn)堪憂。她的曲子是有情色意味在的，符合她的人物設(shè)定。
薛蟠是描寫的重點(diǎn)，著急上火，又吐不出來(lái)詞句，熱鍋上的螞蟻。憋不出來(lái)文雅的詞，他不知道，沒學(xué)過(guò)沒看過(guò)，迫不得已，多粗俗不堪的話就出來(lái)了。蔣玉菡的詩(shī)詞造詣除寶玉外是最高的了，這是他倆互相欣賞的基礎(chǔ)，都要在一定高度上，不能差距太大。
蔣玉菡最后的一句詩(shī)，正是襲人名字的'由來(lái)，先埋下一個(gè)伏線。這里云兒也知道一些怡紅院的人物事情。青年男子的示好方式，贈(zèng)送私密之物。薛蟠出來(lái)看熱鬧起哄，想起鬧學(xué)堂一段。寶玉系的汗巾子是襲人的，和蔣玉菡互換，又是一個(gè)伏線。紅玉隔三岔五的出現(xiàn)，總是在快忘記的時(shí)候提醒一下。
元春是欽定寶釵和寶玉了。給李紈和鳳姐的東西，更生活化。昨天的事情不夠今天的大，黛玉心里比昨日更不平衡。原想讓寶玉哄哄自己，不料寶玉也是受夠了，這種話聽的太多了。
“我心里的事也難對(duì)你說(shuō)，日后自然明白�！薄澳阋膊煌f(shuō)誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”“那是你多心，我再不的�！边@兩句真是表露心聲，太難得了。
寶釵是聽到黛玉的問話出來(lái)的嗎，還是只當(dāng)碰巧，我有些懷疑啊。即使寶釵是恰巧過(guò)來(lái)的，一看這倆人剛剛還在一起說(shuō)話，我一過(guò)來(lái)就走開了，肯定猜得到八成是在說(shuō)昨天的謊話。大家閨秀是羞于談?wù)摶橐鲋碌摹?/p>
寶釵先去的王夫人處，她知道寶玉是要先去賈母處的，故意不見。可寶玉坐的時(shí)間太長(zhǎng)了，還是見面了。
寶玉看見寶釵的肌膚，就看呆了，其實(shí)人家想的是長(zhǎng)在黛玉身上的事情。細(xì)細(xì)端詳，別有風(fēng)韻，嫵媚風(fēng)流，蔣玉菡是嫵媚溫柔，這些個(gè)美啊。寶玉這個(gè)樣子，才說(shuō)了不會(huì)忘了妹妹，怎么就呆住了，弄的寶釵不知所措了。
呆雁，十分俏皮，這時(shí)候才覺得黛玉惹人的可愛。
紅樓夢(mèng)讀后感14
俗話說(shuō)得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大好處。無(wú)奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來(lái)，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至�？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現(xiàn)出多方面的`好處和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。透過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階
段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性�！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
紅樓夢(mèng)讀后感15
我，一個(gè)愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笑貓日記》；有描寫女孩心聲的《假小子戴安》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》，相信大家對(duì)這個(gè)名字并不陌生，對(duì)作者曹雪芹爺爺也是一樣，我可以說(shuō)，這是一本讓人回味無(wú)窮的書，一本影響我們一生的書，書中的賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，踢毽子、跳長(zhǎng)繩……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來(lái)就會(huì)沒完沒了。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，生活在現(xiàn)代的我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。在《紅樓夢(mèng)》這本書中我最喜歡的人物就是林黛玉，就連最感人的也是林黛玉……
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的.階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！
讀《紅樓夢(mèng)》來(lái)里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵。但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。
林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。
黛玉聰慧無(wú)比、琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時(shí)，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙�，寶玉�?lái)找黛玉，黛玉哭個(gè)不停。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句："寒塘渡鶴影。"黛玉對(duì)了下句："冷月葬花魂。"就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
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