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戰(zhàn)爭與和平讀后感

時間:2023-09-11 17:17:22 讀后感范文 我要投稿

戰(zhàn)爭與和平讀后感

  當認真看完一本名著后,相信你心中會有不少感想,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

戰(zhàn)爭與和平讀后感

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇1

  有人說暢游書海是一種享受。是的,但想讓自我的心靈得到充實,想讓自我的人生得到完善,并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說:“人一生其實不用讀太多的書,有個七八本便足矣。”而《戰(zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

  在和平中體會戰(zhàn)爭,是因為環(huán)境不一樣而無法理解?還是能脫離現實找到屬于自我的真理?一切都有可能,回顧中華五千年,還是1805-1820年這一動蕩時期,有多少太平盛世,又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了:五行雖相克卻能相生,戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的太平,長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災難;和平的時間越久,戰(zhàn)爭就越駭人。相反,戰(zhàn)爭的規(guī)模越大,和平的時間也越久。但與其說是我悟的,倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的,還有一句話:“這是大自然的平衡!

  《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開,描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作,經典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會:安娜的“引導人”身份十足趣味,比如介紹“甲”給“乙”認識,或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的`爭論之中,為此,她忙得不亦樂乎;之后,托爾斯泰在聚會上經過人物的對話一針見血地點明當時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據說,為了描述這場戰(zhàn)爭的起、經、果,托爾斯泰引用了很多材料,拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者,還考察了當時的波羅金諾戰(zhàn)場,足見托爾斯泰的認真付出,也所以造就了這一鴻篇巨著。

  關于《戰(zhàn)爭與和平》,托爾斯泰自我以往說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史紀事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的資料的一本小說!蹦撬氡磉_什么?首先,全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神;其次,托爾斯泰創(chuàng)作時僅有37歲,正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風發(fā)的黃金盛年,所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到,我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風發(fā)的青年,雖然年齡還有點差別,但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國家強大的心,雖然國籍不相同,但那一顆心是一樣的。

  讀過此書后,我明白了,不論是和平的花園,還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕,不論是豐滿的沃土,還是平瘠的沙地,我們,都要把屬于中國紅色的鮮花遍布,使它綻放出自我最耀眼的光芒!

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇2

  在這個五一假期,本來應該學習,不過我也一點不后悔用兩天半的時間來看完這本卷帙浩繁的巨著,戰(zhàn)爭與和平,托翁的這本書,偉大毋庸置疑,羅斯托夫,安德烈,皮埃爾,庫拉金四大家族在亂世戰(zhàn)爭中的起起伏伏。

  我最喜歡其中的哪個人物呢?羅斯托夫嗎?他是個熱情的俄國小伙,在戰(zhàn)爭中尋求證明自己,彼佳亦如此,但是真正的戰(zhàn)爭是什么呢?羅斯托夫在第一次戰(zhàn)爭中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢,他變成了一個古板老舊的人,一個對沙皇宣誓,不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢?我覺得他們更像一體兩面的存在,一個升入天堂,一個則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長肉眼可見,他最后變成了一個堅定的改革者,他是第一個反對的人,而尼古拉則是最后一個同意的人。安德烈呢?他不喜歡小公爵夫人,而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽,可前線昏昧的指揮者卻無法接受他的建議,他離開了司令署,卻在前線受傷死去,他遇到了情敵阿納托利,卻為那份油然升起的愛而放棄了復仇。

  愛世人,這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現的兩點,皮埃爾加入共濟會,實行農奴制的解放,卻一事無成,共濟會里更是多沽名釣譽之輩,他們拿著高額的`收入,卻不肯交一點點的會費,其后更是有鮑里斯這種人加入知識為了獲取人脈,繼續(xù)上爬而已。不過皮埃爾一事無成又如何呢?他逐步將那份愛實現了出來,并像安德烈一樣有了更高的執(zhí)行力。

  我喜歡娜塔莎,那個天真熱情的女孩,她有著小孩子的天真,用那份熱情愛過很多人,鮑里斯,杰尼索夫,安德烈,阿納托利,皮埃爾,最后他選擇了一個不勇敢,不如杰尼索夫,不機智高貴,不如安德烈的才華,不如阿納托利的俊秀,但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心,而娜塔莎在嫁給他以后,便不再是一個風華正茂的少女,而是一個母親了。

  戰(zhàn)爭與和平,前線的戰(zhàn)火紛飛,無數的偶然,以及歷史的必然;后方的歌舞升平,那些或愚蠢或淳樸的貴族們在戰(zhàn)爭和平面前的各型各色的姿態(tài)。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么,這是我接下來慢慢再讀,這兩個星期,我要寫四篇文章,關于歷史的偶然和必然,自我滿足感的辯駁,關于娜塔莎幫助別人和自我的反思,以及我想寫的一篇,關于皮埃爾和安德烈的文字,這些在我剛看完書的時候都還是亂七八糟的一些東西,我需要慢慢來的。加油,天地若有史,取法類托翁。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇3

  今天,我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。

  這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開的,生動地描寫了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說:“《戰(zhàn)爭與和平》當之無愧的是一部了不起的巨著!”

  讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土,又可以增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,和平的美好,和平是最可貴的,當和平的土地上硝煙裊裊升起時,也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水斷糧,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!

  我愿是一名和平使者,使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方! 讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后,……

  利用寒假這一段寶貴的時間,我終于讀完了列夫?托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了當時一系列的大事件。不僅如此,我們還可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構成了一個龐大的思想體系。

  看完整本書,我習慣性地閉上眼睛,腦海里卻只有那么少數的幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不同的思想和性格,在他們各自不同的人生軌跡中,都經歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。

  我忍不住想說說皮埃爾這個人,他留給我的'印象太深了——

  剛從國外留學回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色:貴族、私生子、超級富翁,官場可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……

  讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時候的我,總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事,因為戰(zhàn)爭既可以掠奪他國的國土,又可以增加威名,真是一舉兩得!當讀了《戰(zhàn)爭與和平》后,每當翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭的篇章時,……

  讀罷《戰(zhàn)爭與和平》,你真得會了解、聯(lián)想到很多很多……

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇4

  《戰(zhàn)爭與和平》是一部宏偉巨著,它以戰(zhàn)爭問題為中心,以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線索,展示了19世紀最初15年的俄國歷史,描繪了各個階級的生活。作品中的各色人物刻畫的十分準確,景物如臨眼前,雖是19世紀的作品,但流傳至今,卻依舊熱捧真實,其中流露出來對人性的悲憫情懷,穿越時空背景,仍舊撼動人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,場面壯觀,描寫的十分清楚,體會最深的.是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力。女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被地刻畫出來。

  《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西,一直以來,我都很喜歡皮埃爾這個人物。他隨和、善良、貪享受,卻又沒有貴族老爺的架子,常常沉浸在精神世界里以至于顯得有點魂不守舍,這些特點都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛,不過有點輕浮了些,所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了,成熟多了,但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死讓我感到很可惜!稇(zhàn)爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們回味,如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了!彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。這一段特別使我感動,雖然他們之間的談話非常簡單,幾乎沒有什么特別的地方,但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無再見之日,戰(zhàn)爭逐漸臨近,明天風雨不定,所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇5

  在我心中,《戰(zhàn)爭與和平》這部巨著內交融了太多智慧與勇氣,殘忍與堅強,高貴和卑微,它將種種的感情和殷紅的鮮血,涂抹在我們對于那個時代的記憶上。

  那一個個精彩的情節(jié)深深地打動了我,作者將心理動作語言都傳神地用語言演繹了出來,作為讀者,我仿佛可以潛進書中,和人物對話,揣測人物的心理。那種奇妙的感覺讓我仿佛脫離了現實,進入到那個動亂的年代,感受著朝中的勾心斗角,欣賞著歐陸都市的繁華絢麗,為貴族考究奢華的生活而驚訝,為命運多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個安逸又動亂的時代,引領著我的心上下起伏著。

  書中繁多的人物各有特色,或高尚,或卑鄙,或智慧,或愚蠢。在這本書中,我們可以看到社會的各面,無論是光明或是陰暗,總有一個難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個個鮮明的角色,讓這藝術的殿堂更加璀璨輝煌,儒雅的安德烈公爵有情有義,在他的心中卻不失堅決,他愛家人更愛國家,在生死徘徊后,終于得到了他想要的歸宿,他的家族更多了一份悲劇色彩,但正氣長存,那一份傲骨從沒消失,厭惡趨炎附勢的清高卻導致了家族的頹敗。美德不能長存,這又何嘗不是這個時代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇,他作為私生子,卻在嫉妒與爭斗聲中,繼承了并不在意的巨額遺產,卻同時被推向了上流社會,身不由己地與愛上他錢財的女人結婚,卻過不上幸福的生活。在燈紅酒綠的都市,疲于奔命地來往于舞會,酒館,那種生活并不是他想要的,他抗爭了,參軍了,他沒有因此死亡,而是得到了嶄新的.人生,在波瀾起伏的情節(jié)中,好像鳳凰就此涅槃,是那份不向命運低頭的勇氣支撐著伯爵走出噩夢的吧。

  在書中,我心中產生了一種顛覆的感覺,在這里,壯麗地死亡卻像是一種新生,那些在精神上茍延殘喘的貴人,卻更像死了一般地墮落。在爭斗之中,天真單純仿佛就成為了愚蠢,在官場之上,虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠,成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯亂的世界卻顯得那么自然,也許這就是生活,在這里,是為了生存而生存嗎,還是為了堅守自己的信念,像尼古拉老公爵那樣,有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的背后,還有許許多多為了國家愿意獻出生命的高尚的士兵 ,他們是平凡的,卻又是偉大的,那份對皇帝對國家的熱誠,在國家風雨飄搖之時,留下了希望的火種,他們是小人物,卻散發(fā)著比達官貴人們更奪目的光輝。在這個時代,他們是明星是主宰。他們身上的是一個時代應有的美德,可惜那些美德就像他們一樣被淹沒在了塵土之中。也許每一個時代都有各自的特點,站在那個背景下來看,對錯并不會那樣的分明。

  讀這本書,讀到的是智慧,是熱血,是悲情,是感動。我想,這是一個完整的世界,卻不是一個完美的世界。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇6

  這恐怕是世界上最偉大的一部小說了。

  十二歲的時候我開始讀它,到現在已經整整七年,我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現,這本書是我永遠也讀不完的。

  有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為,一部真正偉大的小說,應該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結,很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強加于人,而是對人產生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

  另一方面,我又認為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠,他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關心的,應該是更廣闊的精神與永恒!稇(zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的`最終結果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

  應該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。

  托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農民,但這畢竟是他自己的個性,像很多其他人的個性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認為,正是因為這種獨特的個性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。

  《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達而已矣!鞭o能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是表現思想的一種形式,作為形式,它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人,最終會發(fā)現,這是一部思想的結晶,卻非文學。而小說的作者托爾斯泰,則純然是一位偉大的思想家了。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇7

  《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一,小說以史詩式的規(guī)模,反映了1805——1820年俄羅斯整個動蕩不安的時代。氣勢磅礴地展示了“無與倫比的俄羅斯生活的圖畫”,多方面地表現了俄羅斯人民的愛國熱情和勇敢斗爭的精神。整部作品以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線展開敘述,人物心理、動作、表情分析描寫透徹,生動具體。

  拿破侖率領著法國一百萬人的兵馬,轟開了俄國的大門,這引起了俄國人民的恐慌,人們對拿破侖這位軍事天才嗤之以鼻,俄國軍隊邊打邊退,以少于對方一半的兵馬和對方周旋,最后,竟然失掉了俄羅斯的首都——莫斯科。之后,拿破侖開始漸漸衰敗,在莫斯科,指揮軍隊毫無紀律地搜刮居民財產,落得的下場便是抱作一團然后落荒而逃。

  在俄國軍隊與法國軍隊周旋的過程中,曾打過幾次著名的戰(zhàn)役,是拿破侖的士兵丟盔棄甲,損失慘重,為什么一個原本不足以抗拒聲勢浩大法軍的俄羅斯軍隊,如今卻遠遠占了上風,那是因為俄國人民所擁有的那些法國軍人所沒有的品質——樸實、真誠、愛國、無私、舍己為國,他們看見了皇帝能夠感動得熱淚盈眶,在莫斯科即將被攻破的那段時間里,人們拋棄了自己的財產,遠遠地逃離了這里,這說明了什么?說明了俄國人民從來沒有想過在外國人的統(tǒng)治下生活,說明了他們有一顆愛國心。

  是的,失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度,俄國人民沒有絕望過,他們相信,并且認定他們終將把法國人趕出自己的領土,有一種“力”叫做“信仰之力”,正是這種力真正讓法軍感到恐懼,俄軍沖鋒陷陣,毫無怨言,把死視為在前線馬革裹尸,鞠躬盡瘁,把祖國視為心中最高尚、最圣潔的地方,愛國之心人皆有,但是,法軍卻禁不住金錢的誘惑,在金錢面前,他們喪失了理智,拋棄了祖國的利益,導致了最后的`失敗。

  愛國其實需要堅定的意志力,在危難面前,不退縮,與祖國同生死,共存亡。就如文天祥在被捕時所說的那樣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”這樣的死,才值得世人銘刻在心。

  近幾天家里來了客人,丁丁跟他們玩的不亦說乎!一直堅持的閱讀也放棄了,最后還是在我的提醒下閱讀完了《戰(zhàn)爭與和平》,還主動寫下了以上的讀后感。人都有惰性,何況是孩子,但是,“失敗從不源自于條件的好壞,而真正導致失敗的原因,則是對事物所持有的態(tài)度”,對于生活也是如此,以正確的心態(tài)面對每一天的生活,過得充實而精彩。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇8

  今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經典小說,雖然不是理解很深刻,但也有了明確的認知感。里面的一句話使我印象很深:“用人間的愛去愛,我們能夠由愛轉恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質!

  “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問!爱斎。”另一個軍官洋洋得意的說。“代價是多少?”“不值一提,倆傷一亡!避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里,不由自主地感到心里很難受,有這樣把生命當做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭,死傷肯定是要有的,可是這樣不痛惜士兵的死傷,也僅有沒有素質的軍官階級才做的出來。

  讀完整本書,我的心境久久不能平靜。閉上眼睛,小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的`腦海中。

  我的舅公是一名和平時代的現役軍人。33年前,1979年2月17日的黎明,對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春,鐵一樣的軍魂,唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國家的安寧,為了捍衛(wèi)國家、人民的利益,抱著我們絕不侵占別人的一寸土地,別人也休想侵占我們的領土和人民。

  我的舅公那時候還僅有23歲,是個炮兵班長,告別祖國,告別親人,雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場,在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中,他英勇殺敵,涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中,我舅公身負好幾處傷,最嚴重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結束回國后,部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。

  每次我去南京奶奶家,總忘不了去看望舅公,一遍一遍地聽他講殺敵的事跡,看著舅公少了大腳趾的右腳,心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低,可是為人很低調,總是教育部下說:“雖然此刻是和平年代,但必須不能忘了警惕,忘了本!本斯募医桃埠車,不準賭博、不去娛樂場所,不住別墅,不搞特殊。到此刻為止,他家還住在部隊的軍區(qū)大院。

  有時候他會很自責,雖然打了勝仗,卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了,舅公在每年的清明節(jié),都會約上當年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園,那里埋葬了七千多名烈士,其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面,訴說著對他們的思念,告訴他們今日的祖國有多么的強大。

  我很崇拜我的舅公,視他為我心目中的偶像。我經常對自我說,此刻我要好好學習,多學知識,強健身體,長大了我要去當兵,像舅公一樣保家衛(wèi)國,做一個合格的軍人后代。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇9

  《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,通過對幾個貴族家庭的詳細描寫,反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

  1805年,拿破侖集結軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。 雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結婚了,人們都生活得很幸福。

  從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻,他們不怕死亡,隨時隨地做好準備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細、很周到,是人民智慧的體現者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的`功勞是不可磨滅的。

  小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠都不會忘記他,F在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺,他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出賣國家和人民,與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感謝他們所付出的一切!

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇10

  這本描述俄國十九世紀的小說,列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現在我的面前。其實看這本書是很費勁的,不說繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場景切換,眾多的家族眾多的人物關系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。

  最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結局,很多人經歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經歷戰(zhàn)爭,體會離別,感受相聚。

  今天還把戰(zhàn)爭與和平的電影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個多小時的電影,算的上是冗長的了,有很多刪節(jié),也因為是早期的電影,演的跟話劇似得,但總的說來,還是挺好看的。

  要用什么樣的語言來總結這本厚厚的書呢,如果讓我評價的話,用一個詞語,那就是真實。

  每個人都會經歷很多瑣事,會偶爾的'走入歧途,會在關鍵的時刻不知道選擇什么,會時不時的犯傻但是卻因為這樣那樣的巧合沒有走進最糟糕的路。我們都會迷惑,不懂得拒絕現實里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會,但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產,因為貪圖外貌娶了個愛慕虛榮的妻子,最后因為她和別人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負傷,當拿破侖的軍隊侵入莫斯科的時候,在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因為他是一個善良的人。

  我們現在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質,我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠的對待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應該是生活中不可或缺的一部分。物質與精神,其實無所謂哪個更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋而奮不顧身的時候,不去忘卻另外一個。就好像現在的畢業(yè),我們在擔憂前途的時候,還會為了與同學的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實的感情嵌入了平凡的生活。

  努力的活著,去做有意義的事,即便經歷苦難,也要熱愛它,你永遠不清楚,之后的你,會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現時的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。

  熱愛生活,這,就這四個字,就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,我得到的。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇11

  這幾天,我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學名著,描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細膩感人。

  什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段,為達成嚴肅的結果。在我看來,很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的,表現在一個方面就是會有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。

  安得烈公爵在第一次受傷后,幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨子,死去了。安德烈公爵的死很令人難過,他的兒子本已在出生時失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認,對他沒有對自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個曾經那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

  索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女,自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的`表哥尼古拉,愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產,不能挽救已現頹勢的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測,從來不能給她一個承諾,而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理,她為這個家庭做了很多犧牲,這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報,阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的婚約,前者根本沒有打算對她負責,后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產死后一直心情冰冷抑郁,他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

  娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會結果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼,對她的陪伴和好處,顯得無情無意。這很令我傷感。

  一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學巨匠,對人物的描寫十分細膩準確,使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子,因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇12

  手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

  讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土,又可以增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,和平的美好,和平是最可貴的,當和平的土地上硝煙裊裊升起時,也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水斷糧,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!

  我愿是一名和平使者,使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后。

  利用寒假這一段寶貴的時間,我終于讀完了列夫,托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了當時一系列的大事件。不僅如此,我們還可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構成了一個龐大的思想體系。

  看完整本書,我習慣性地閉上眼睛,腦海里卻只有那么少數的`幾位如此真實和鮮活角色讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不同的思想和性格,在他們各自不同的人生軌跡中,都經歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。

  我忍不住想說說皮埃爾這個人,他留給我的印象太深了——剛從國外留學回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的角色:貴族、私生子、超級富翁,官場可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……

  讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時候的我,總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事,因為戰(zhàn)爭既可以掠奪他國的國土,又可以增加威名,真是一舉兩得!當讀了《戰(zhàn)爭與和平》后,每當翻閱到那些描寫殘酷戰(zhàn)爭的篇章時。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇13

  手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

  安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,所以他進取參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場上建立功勛,功成名就,實現自我的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能,當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自我的領地上實施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自我“應當平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中,加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,安德烈身負重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。

  安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的`思索:生命的意義到底是什么?人應當怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應當以往想過,也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程,甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自我的明確答案。我想,這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同,然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?

  千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許,生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

  “人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。

  戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇14

  書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它帶領我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋!獎P勒

  讀書不僅可以增長我們的學識,更能夠塑造我們的品質和性格。它可以成為我們的一種生活方式,我們也完全可以把讀書當成一種心靈義務對待。在諸多文學作品中,我最為喜愛《戰(zhàn)爭與和平》,它的場面極為開闊,人物形象鮮明,有一種大海般恢弘開闊的美。

  世界的歷史可說是一部戰(zhàn)爭史。自十字軍東征,第一、二次世界大戰(zhàn),至近代亞洲的泰緬戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭,哪一次不是死傷慘重、民不聊生?列夫托爾斯泰的'《戰(zhàn)爭與和平》,便是以四個豪族作主線,在戰(zhàn)爭年代與和平時期的交替描寫中,為我們展現了1895至1820年俄國歷史的生動畫面。從中,我深深體會到了和平,是人性光明的表現。而戰(zhàn)爭,只能造成國破家亡、亡命傷身、人們流離失所的悲劇。

  記得小說主人公安德烈曾說過:“假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰(zhàn)爭了!绷艚o我的印象十分深刻。戰(zhàn)爭中,硝煙彌漫,耳畔是聽不盡的嘶喊聲。但在士兵們的內心深處,他們是在呻吟、在流血,他們在企盼下一個消亡的肉體不屬于自己!而戰(zhàn)爭始終具有其殘酷性、現實性,那些士兵中,大多是從老百姓中抽出來的壯丁,他們來自各個地區(qū)、各個行業(yè)。為了戰(zhàn)爭,他們身份統(tǒng)一為士兵,也許有的人從彼此仇恨卻站到了同一戰(zhàn)壕里,因為目前他們共同的敵人是對面的機槍和炮火!

  有史以來,各種戰(zhàn)爭不勝枚舉,我們真是避之惟恐不及。當世界人民一致期盼新世紀和平安定之際,隨著3月20日那場流彈的侵襲、警報的驟鳴,卻將一切愿望打碎!

  戰(zhàn)爭可以說是解決國際糾紛問題的最糟糕、最危險的選擇。使用戰(zhàn)爭手段既不符合世界人民追求和平、安定與發(fā)展的愿望,也無助于從根本上消除引發(fā)紛爭的固有矛盾;既會造成生命和財產的重大損失,也會播撒新的仇恨與敵對的種子,甚至加劇不同文明之間的誤解和對抗,使部分地區(qū)乃至全球局勢陷入新的動蕩和混亂。20日那隆隆的轟炸聲,破碎的已遠不止一個春光明媚的早晨!

  伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā),己使得全世界愛好和平的人們都為之憤慨。立即停止對伊戰(zhàn)爭,已成為世界各國人民的共同心聲。在《戰(zhàn)爭與和平》這部卷帙浩繁的巨著,作者以史詩般廣闊與雄渾的氣勢,呼吁我們“愛好和平的人們,聯(lián)合起來吧,讓我們只有一個旗幟——和平!”這個口號,應成為我們世界人民永恒的追求!“戰(zhàn)爭與和平”,我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭!讓我們乘著《戰(zhàn)爭與和平》這艘思想之船,共同祈盼和平,驅散戰(zhàn)爭的陰霾,還海灣地區(qū)一片祥和寧靜的晴空!我們一定會生活在世界各國人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界!

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