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傅雷《傅雷家書》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的傅雷《傅雷家書》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷《傅雷家書》讀后感1
《傅雷家書》不僅僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的`評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關在家里，培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠出家門店鋪、演出，傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月后，當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當?shù)牡缆�。他拒絕與祖國敵對的國家
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響著下一代。
傅雷《傅雷家書》讀后感2
幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在嚴肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護著一件珍貴的藝術品，謹慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學藝術。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教導，是吟唱在音樂藝術間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的安靜的愛。
他很愛我，也很關心我的學習，但在我們的交流中卻從不提成績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的.父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前！陪伴，就是他愛我最好的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的許多的情與愛……
傅雷《傅雷家書》讀后感3
了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教育，傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰出國后，傅雷才反思到當年的教育方式不盡合理。其實對于初為父母的他們，特別是很多獨生子女的父母，教育也是貫穿他們?nèi)松冀K的陌生探索。從教育理念、培養(yǎng)方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中慢慢領悟�，F(xiàn)在我們非常強調(diào)原生家庭對個人成長的重要性，我無比認同。但我覺得，原生家庭的理念，是一種認識自己的有效途徑，但對個人評價及后來的人格建設，更多還是自我認知和意識的覺醒。過于強調(diào)"子不教父之過"，是對父母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責任。特別是父母改變和改進的時候，作為子女，你是不是也給予了正面的回應和改變？
家書中另一種重要的情感，就是父母對于人生經(jīng)驗的傳遞，這既包括學術性的專業(yè)知識，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有分享的欲望和沖動，特別是在情緒起伏以及有所得失的時候。喜歡和朋友聊天其實就是這樣一種體現(xiàn)，只不過因為年兩相仿，感受相近，個體間更容易接納和共鳴。對于父母，本著"要把所有我走過的彎路都給子女指出來"的.心態(tài)，很多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的經(jīng)驗和感受，在個人意識覺醒的特殊時期（例如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教育一方面要用對方式，另一方面要看準時機�，F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當下我的所有境遇。這些過來人的經(jīng)驗之談，簡直是普世有效的真理。
大概從小學時候開始，媽媽就保留了給我寫信的習慣。那些暗淡無光的時候，成績滿滿的日子，都有媽媽的信，或鼓勵，或督促，或提醒，或建議，在不算特別直白表達感情的背景下，給了我很多直抵內(nèi)心的觸動。長大以后確實不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習慣一直保持到現(xiàn)在。
在我成長的過程中，父母對我的教育占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學時代的信，在委屈難過、消沉低落的日子里，是春風化雨的溫柔，也是破冰前行的利器。
傅雷《傅雷家書》讀后感4
家書，自古以來就承載著遠赴他鄉(xiāng)游子的思念之情。讀一封家書，仿佛走進一個人的內(nèi)心深處，那些思鄉(xiāng)懷親的情感是那樣真切。寒假，我就走進了一位父親的世界，看到了一位對兒子無限思念與關愛的偉大父親。
《傅雷家書》是1954年至1966年傅雷給兒子傅聰?shù)募倚耪�。那時，傅聰在國外留學，在生活、思想和藝術追求上都面臨著巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，而這位偉大的、用心良苦的父親用他充沛的情感和智慧書寫著一封封家書，讓它們跨越海洋給兒子帶來精神上的慰籍，并給他指引方向。透過一封封情真意切的家書，我明白了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受侮辱、迫害，甚至陷入絕境，但終不會被掩埋，會得到它應該得到的尊敬和愛。
《傅雷家書》的內(nèi)容十分廣泛。他告訴孩子如何進行藝術研究，如何做人，如何對待生活等。在生活中，他對兒子關懷備至，在事業(yè)上，他教兒子要做一個謙虛的人，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術家”，容不得一點馬虎。
我不禁想到我們父母，他們在生活上給我無微不至的照顧，學習上又是嚴格要求。前幾天，我完成了一篇閱讀，最后一個題目因為是開放題，我懶得寫就隨便寫到：我贊同，沒有為什么。老爸看到后，對于我這種學習態(tài)度極不贊同，語重心長地對我說：“學習是一件嚴肅的事情，不允許有半點偷工減料，敷衍了事……”聽了老爸的話，我意識到了自己的不對，心想下次我再也不這樣了，一定認真完成。第二天做作業(yè)時，我的懶筋又犯了，只想草草了事，我突然想起爸爸的話，想起傅雷寫給兒子的`信：自己責備自己，而沒有行動表現(xiàn)，我最不贊同了。只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡。是啊！空口說的比什么都漂亮，但卻毫無作用，只有用實際行動去努力證明才能改正錯誤。想到這里，我趕緊收起自己的那點小心思，沉下心來，仔細看題，認真思考，工整書寫，不僅節(jié)約了時間，完成的質(zhì)量也很高，老爸檢查的時候還以為我看了答案呢！
兩個大洲，一封封家書，漂洋過海溝通著兩個人的情感，傳遞著真摯的愛。也許，在《傅雷家書》中，那些音樂理論、人生哲理都不重要，只有那份親情才是它的精華。
傅雷《傅雷家書》讀后感5
白茶清歡無別事，我在等風，也在等愛，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視钒烁道走@位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的`兒子日常關心。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學史及文學體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學者，對兒子要求嚴格，在學業(yè)上，藝術方面亦是如此。望子成龍之心如此強烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學習上，都要求十分嚴格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點點滴滴，教在星星點點。
劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運氣，如果沒有，愿你在不幸中學會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學會寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。
傅雷《傅雷家書》讀后感6
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢？《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學藝術翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信，是一本充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物。
傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術教育放在第一位，并體現(xiàn)在對兒子生活細節(jié)的關注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時，也要除去圍巾；飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌上；演出結束出臺謝幕時，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節(jié)的教導，讓我感動，他是一個多么細心的父親��！傅聰從事音樂專業(yè)，傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關注，但他沒有去強加要求，而是談自己的體會心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個父親，是多么的幸運。傅雷像一個朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流，他在我眼里只是一個負責生我養(yǎng)我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書，讓我也憶起父親對我的'那種愛，也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂，雖然滿頭大汗，但是和爸爸待在一起的時光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著我的長大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛著我，他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著我！
讀著傅雷筆下的純純?nèi)松Z，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長大了，也更應該懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
傅雷《傅雷家書》讀后感7
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的'親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當?shù)某砷L道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書！
傅雷《傅雷家書》讀后感8
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
孩子離開父母獨自外出打拼，最擔憂的莫過于父母。他們害怕自己孩子在外遭遇風雨，不同父母選擇不同方式去幫助孩子，傅雷和她的妻子用書信表達他們的愛意。
這186封書信不為發(fā)表而作，都是發(fā)自內(nèi)心的性情文字，全面展示傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣鳎佻F(xiàn)傅聰成長的家教背景。這里面既有文化藝術的探討，又有思想上的交流，也有父母對生活小事上的'嘮叨。以小見大，展現(xiàn)了傅雷家風。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實，perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境�！比藗円恢痹谧非笸昝�，可是世上并無完美之事，但追求的過程是令人感動的。
書中的這樣一句話也令我印象深刻：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉。唯有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫�！碑斘覀兠鎸Τ晒r，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永久銘記。
看《傅雷家書》，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻，那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，就像傅雷說的，也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想，不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在有意義的事情上，一定會得到進步和滿足。
傅雷《傅雷家書》讀后感9
當我讀著這本家書，傅雷的嚴格教育，以及對兒子的無限關愛，給我留下了深刻的印象。那一封封家書就好像一次次交心的談話，將相隔萬里的一對父子緊密相連。傅雷用自己的文字點亮了兒子心靈的燈，也點亮了千千萬萬孩子心靈的燈。
傅雷以身作則，立身行事，在一封封的家書背后，我們更多感受到的是他大到事業(yè)與人生，小到吃穿冷暖，事無巨細，對兒子無不關懷至微。書信是最真切的文字，它將內(nèi)心所想傳遞，濃濃的愛子心切在這諸多封信中最為強烈的表達。對于兒子的愛與希望，不舍與思念，都濃縮在這真切而又樸實的文字里面。面對兒子為了自己的`未來，在異國漂泊打拼時，他是悲喜交加的復雜感情。
由于在兒子幼年的時候，傅雷對他的教育過于的嚴苛，所以導致他們二人的關系并沒有那么親密。面對因為這樣的原因?qū)е滤麄兙o張的父子關系，傅雷先生在書信的伊始就表達了自己強烈的悔恨，并且他也一再提到自己的教育有很多不適的地方，也不斷感嘆希望兒子能夠避開這些不利因素，最終可以成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。
在這從1954年開始長達十余年的信件里，字里行間滲透的是他們夫妻二人對傅聰生活的真誠關心，對他事業(yè)進步的欣慰，并且也在不斷告誡他如何做人，如何愛國。傅雷對他的子女是一種因材施教的愛，他始終把教育和藝術放在首位，呵護和疼愛放在第二位。是傅雷的教育使傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，富有勇氣與信心去施展自己的才華，為他將來成為鋼琴大師奠定了堅實的基礎。
這本家書以一種家常談話的口吻來展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，也就是因為這樣一種真實，在讀完之后，書中的許多情節(jié)烘托出來的感情仍讓人久久不能忘卻。它記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，他在不斷的給他的孩子指引前進的方向，與兒子的交談中悟出的許多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，是對兒子的深深關切，也是對國家前途命運的眷戀。
父母的叨嘮是對我們最深切的愛的詮釋，我們要理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的進步讓他們感到欣慰，像傅雷一樣立身行事，讓濃濃的親情不再漸行漸遠。
傅雷《傅雷家書》讀后感10
數(shù)十年過眼煙云之后，當我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字，品讀那一句句關切的叮嚀時，眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。
這一百多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深沉如山的`拳拳父愛。兒子小有成就，他歡喜自豪；兒子遭受挫折，他滿懷憂慮；兒子驕傲自滿，他諄諄教誨……
于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位朋友，最后才是一名學者。作為父親，傅雷教育兒子為人處世的守則；作為朋友，他關心兒子的日常起居、感情生活；作為學者，他與兒子探討音樂上的專業(yè)問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的朋友，淵博的學者。
這令我想起我的父親。如果說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因為他是如此的“不近人情”。
還記得去年的第一次期中考試，是我進入初中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣原因，卻依然居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會高興地夸獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地囑咐我，不要驕傲、繼續(xù)努力。然而我沉浸在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。
第二次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嘗苦果。這時我才想起父親的警醒，后悔不已。父親并未安慰我，而是嚴肅地與我分析失利的原因。在父親的引導中，我從一味的失望悲傷中醒過來，著手于查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。
當我佇立于山巔，眾生仰望，父親是那個沉默的人；當我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個拉我一把的人。
在教育方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上成功之巔。
父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。
傅雷《傅雷家書》讀后感11
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當我認認真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛！
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學、藝術等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。
說到這里，我不禁想到我的`父親，在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他事事為我著想，為我考慮，他給的愛是永遠不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
書中有這樣一句話令我記憶猶新，“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”當我們面對成功時，要坦然謙虛，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪，我一定會永遠銘記。
傅雷《傅雷家書》讀后感12
父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰?shù)膼�，如大海般深沉而寬廣。
與傅聰離別后，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關于傅聰?shù)�，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對于兒子的關注只增不減。他們?yōu)楦德數(shù)倪M步而驕傲，為他的問題而憂心，并常常給子方法。以及傅雷自己的人生經(jīng)驗�！皬慕褚院�，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志�！薄暗裟闳鄙儆職獾臅r候，盡管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱。”這些話雖然瑣碎，但處處無不透露著傅雷對于孩子的深切關懷與深厚的愛！
傅雷關心傅聰體現(xiàn)在點點滴滴里。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對于社會以及國家政治問題的看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰?shù)母鞣N事情分析原因，并在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他說“萬一有什么低潮來，想想你的爸爸舉著他一瘦長的手臂遠遠地在支持你�！备道讜�(jīng)常從國內(nèi)外的評論家對兒子傅聰?shù)脑u論中了解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養(yǎng)身體，充分休息。并且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現(xiàn)出他對孩子的無限關心。
“無論什么時候，父母都是你最堅強的后盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在眾多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開著的。”
傅雷對傅聰?shù)腵愛是細膩深沉的，而傅聰也同樣愛著他的父親。在記者采訪傅聰時便能體會出他對于父親的體貼與為父親時時著想的心情，如在面對出版社多次問他愿出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜著父親，他說：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個�！�
傅雷《傅雷家書》讀后感13
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的.行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷《傅雷家書》讀后感14
“烽火連三月，家書抵萬金”，你瞧，家書的歷史是多么的悠久！家書的使用是多么廣泛！它是徐徐的春風，微微撫摸著海外游子；它是療傷良藥，輕輕慰藉著受挫人士；它是寧靜的港灣，無論身處何方都心存一方凈土……在閱讀過程中，我感覺傅雷不僅僅是傅聰?shù)母赣H，更是他的朋友和老師。字里行間無不流露出父母對孩子的牽掛和想念，朋友間的關懷以及老師的諄諄教誨！
這本書凝聚了傅雷對祖國、對兒子深沉的愛，傅雷在信中首先強調(diào)的是“一個年輕人如何做人”的問題。對于居住海外的長子傅聰，傅雷只能通過書信對其的生活和藝術追求進行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，要做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長�？梢哉f“愛子之意，溢于言表”。
我聯(lián)想到了我的父親，我的父親是個十分普通的農(nóng)民，但在我眼里他是獨一無二的。每周回家，一句“這周考試怎么樣”便直奔而來。若我回答“好”，他便讓我再努力一些，不得驕傲；若我回答“還行”，他便讓我加強做題思維；若我回答“不行”，他就嘮嘮叨叨，直至成績“好轉(zhuǎn)”。父親的文化水平不高，但在教育我方面十分嚴格。在我六年級時一次數(shù)學考得很差，父親也不怎么記得那類知識點了。父親便靈機一動，想出了一個好法子——讓我在手機上面查，我懂了之后，然后再講給他聽，他聽懂了，我這題才算過了。
我的父親工作十分辛苦。最近，爺爺住院了，家里的擔子自然而然全都落在了父親的肩上。有一個星期回家，我遠遠地看見父親的背部有紅色和黝黑色，十分鮮明。經(jīng)母親提醒我才知道真相——那紅色的'一大塊是被烈日曬的蛻皮了。我問父親“你咋這么拼吶？”父親笑著回答“為了你下學期的學費呀”，不經(jīng)意間我的眼眶里已布滿了淚珠。
同學們，世上的父親都是這樣——他們不會把自己的愛全部表達出來，而是把它們藏于一些細枝末節(jié)的地方。讓你無法直接發(fā)現(xiàn)。
父愛如酒，不隨歲月的流失而改變；但父愛更如堅石，堅定的站在我的身邊，保護著我。父愛在微處，只等你發(fā)現(xiàn)！
傅雷《傅雷家書》讀后感15
“天下父母心”，父母愛子女，再平常不過了。但是同樣是“愛”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿足；有的是急于望子成龍，教訓責罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認真閱讀了一本書《傅雷家書》。從傅雷寫給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對孩子的真正的愛，那就是——既是慈父，也是嚴師，更是我們孩子志同道合的朋友。
傅雷，是我國著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛的世界名著。在生活中，他也是一位稱職的、有高度責任感的好父親。即使孩子身在異國他鄉(xiāng)，他仍通過書信給孩子無微不至的關懷。例如在一封回信中，一開始就連用了五個問號，詢問孩子（面對孩子寄去的.照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周圍環(huán)境等情況�？梢姡@些溢于言表的關切之情使我們體會到作為慈父的一顆炙熱的愛子之心。
父母對子女的愛，往往會對我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛去感染孩子，但他同時也不忘給予語重心長的教誨和熱忱的幫助，這才是一個慈父形象啊。在如何做人這個重要問題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負我，毋我負天下人”的精神境界；在藝術修養(yǎng)上，他對搞藝術的兒子說：“你每走一步，無形中都對整個民族藝術的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時隨地準備犧牲目前的個人感情，為了更大的感情——對藝術對祖國的感情�！背蔀橐粋�德藝具備、人格卓越的藝術家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時兒子來信中寫了錯別字，他也不放過給兒子糾正過來。
正是傅雷在教子上像老師一樣嚴格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時，在潛移默化中心悅誠服地接受教育，從而走上正確地人生道路。
有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關心、愛護我們孩子。
傅雷《傅雷家書》讀后感16
《傅雷家書》是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個家庭都有不一樣的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)過這些書信，不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也經(jīng)過這一條紐帶，使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。
既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當然是濃濃的父愛了，或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任教師，一個好的家庭，對孩子來說是一件好事，它決定了孩子的'一生。傅雷教育孩子的方法比較異常，他經(jīng)過書信對遠方兒子的生活和藝術進行指導，并且還透露了對兒子的牽掛和愛。
在書信中，他告誡兒子“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣，就等于修改自我的意識與性情”。這些難道不是我們應當引以為鑒的嗎?
天下父母的愛都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我研究，為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情景，沒有正確地引導孩子。
還有些家長認為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒有變得懂事，反而更加叛逆起來。所以，家長們應當看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因為它將會感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過多久，傅雷先生的影響還將會一向存在，因為他的教育方式能夠當做家庭教育的藍本，而《傅雷家書》也會哭得到越來越多的人的喜愛。
傅雷《傅雷家書》讀后感17
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳�！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界�！�
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的.文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷《傅雷家書》讀后感18
“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢?你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的.信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進而結合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的�！爸睕]有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達。語言的表達雖然不如物質(zhì)上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉(zhuǎn)移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家�！睆拇髮用娴叫用�，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，后學會知識。
傅雷《傅雷家書》讀后感19
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關愛，還表達了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰?shù)膼垡彩鞘謬栏竦�。這種愛導致父子倆關系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P系便如同朋友一般，而且父愛變得更深沉。因為，傅雷年輕時曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝�。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點：“真誠是第一把藝術的`鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強的自尊心，說得不好聽是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。
傅雷《傅雷家書》讀后感20
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的`感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷《傅雷家書》讀后感21
讀《傅雷家書》我讀到了一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。在這位偉大的藝術大師的杰作面前我不敢枉議這篇傳世經(jīng)典的技法；在這顆赤誠的父愛面前我不斷受其啟發(fā)，這可能就是經(jīng)典著作給予我們經(jīng)久不衰的魅力所在。讀到此書，我的靈魂為此感到深深的震撼。
任何家庭教育的成果都來自于平等的交流�？赡茉诟道滓簧凶钪档抿湴恋牟粌H是兒子的成就，而是他們父子之間成為了一輩子的知心朋友。成為知心朋友的先決條件是對生命的尊重，為人父母的首先要意識到孩子從生下來就已經(jīng)是一個獨立的個體，他的意志由他自己支配，所以現(xiàn)代的教育需要的是我們家庭教育要摒棄家長作風，摒棄權威意識。只有首先認識到這一點才能真正的去尊重孩子們的心聲，尊重孩子們的思想，尊重孩子成長的個性，這樣我們做家長的才能打通與孩子之間的心靈對話。只有我們適當?shù)亩紫律碜尤タ春⒆拥氖澜�，多與孩子換位思考，想他們所想才能與他們共同呼吸同一片藍天。說到這里，我們會思考：怎么和孩子平等？你平等了孩子們就要飛上天了。所以我在這本書里又讀到做到這一點的先決條件。
《傅雷家書》能成為經(jīng)典，歷久彌新，絕對不僅限于今天我們領略到的這一點點營養(yǎng)。他深刻地告訴我們：“培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該盡的一項神圣的義務與責任�！蔽覀兛锤道着嘤麅鹤拥男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的`得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。傅雷教育的不僅是他自己的兒子，他是在以高度負責的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界盡自己的責任。讀完此書，我不禁對這位偉大的父親肅然起敬。
傅雷《傅雷家書》讀后感22
“一個人沒有靈性，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是”通”，”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆保淮蟛徊�，便有坐井觀天的危險”這一段家書，算得上精辟深刻！傅雷對兒子的期許便如自己一樣，把自己做學問的感觸與孩子分享，用心可謂良苦，學習、干事最怕一知半解、浮躁淺薄，個人覺得認真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個角度、多個維次，才能通透，從學習上來講是善于學習、能真正學懂，從工作上來講是到位、妥帖。這一點無論是哪一代人的哪個方面，都值得深思！也與一個人的空性、悟性有關。這當然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天，更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花！一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。
“練琴的時間必須正�；荒苌�，也不能多；多了整個的人疲倦之極，只會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的意境、境界，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白你所要的是什么，而且先在腦子里推敲曲于的結構、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想，近乎即興表演，彈到哪里算哪里，往往一個曲子練了二三個星期，自己還說不出哪一種彈法最滿意，或者是有過一次最滿意的彈法，而以后再也找不回來。假如照我的'辦法作，一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定！”
本想作出刪減，細細讀來一個長者和父親的殷殷期盼，實不忍辜負，姑且消耗大家的耐心！傳道、授業(yè)、解惑，授之以漁，我想異國他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處，一定感慨父親的苦心孤詣，而所有的讀友亦能感到一個父親用心的深遠、細膩，父母是兒女最好的老師！對于求學上進的傅聰而言，這是茫茫學海中的一盞明燈，既有方法論又有可供實操的提升方法，既厚重又樸實！現(xiàn)實中的例子和教育，在此不予置評，正如佛渡有緣人，個中意味可體悟不可言談。
這算得從此書讀出的父愛的厚度！
傅雷《傅雷家書》讀后感23
疲困的眼光從書本的190頁上脫離，合上雙瞼，此時，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志出國求學。從此，無盡的思念寫在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對自己過去的過錯進行檢討，對初出茅廬的兒子生活的囑咐，對兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術的交流及母親對
兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書才足以言盡。父母對兒子來信的盼望，使得沒有一次來信讓他們感到意外，有的.也只是差點若狂的欣喜，甚至信中“親愛的爸爸媽媽”這簡單通俗的七個字也能讓他們對眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術研究上的知音，父親以自己資深的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的心跳，預想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國的聲音。而母親的舐犢之情借風傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應。
家書的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛從家書中與兒子論說藝術，激發(fā)兒子的感情，訓練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實的“鏡子”從中體現(xiàn)出來，目的就是希望兒子能成長，報效祖國。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書收藏起來，然而，在兒子終于有所成就的時候，傅雷卻還來不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。
迂闊的草原上，一只風箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時候，不能放棄，他飛高的時候，不能驕傲，他掉下來的時候不能頹廢，他成功的時候還得執(zhí)著追求……因為他的線被牽在一個人的手中。
確實，一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
讀一本好書就像與一個偉大的心靈對話，一個為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對話的欲望吧！
傅雷《傅雷家書》讀后感24
真正懂得讀書的人知道，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應付考試，更不是為了升官發(fā)財。真正懂得讀書的人，一定會說，讀書是為了求知識，學做人。
我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥，辨是非，負責任。在社會生活中，做一個有用的人。
讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn)，可以與同時代人作精神上的交流，可以享受和吸收人類文化的成果，可以幫助我們更好地做人。讀書是人類特有的神圣權利，我們應該好好利用享受這些權利。
讀書要讀“美德書”，美德書能夠幫助我們，使我們學會做人。
做人要做一個好人，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像�！镀蚜思摇分械膸讉�普通人，那樣多情重義，那樣爽浪豪放，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，也是我的偶像。正如培根所說，“凡有所學，皆成性格�！�
讀書要讀“智慧書”，智慧書能夠教會我們，使我們學會待人接物。
《傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的.人，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好人”，“我們只求心理相當平衡”。我從中得到了啟迪。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛，經(jīng)過想象的天井，進入你的心靈的空間，激起你心中的波濤。書中有聰明過人的智者，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮，“不辱使命”的唐雎，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質(zhì)，引發(fā)對人生的思考。
讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們，使我們學到最基礎，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準備。
我不會忘記科學家丁肇中向我們提供的忠告，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創(chuàng)新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句，不會忘記許多了解青春的知識，以便更好地把握自己。
多讀書，讀好書，讀課內(nèi)的書，讀課外的書，讀各式各樣的書，讓我們與書籍結伴而行，讓書籍成為我們的羽翼，助我們飛翔，助我們成長。
傅雷《傅雷家書》讀后感25
每個父母都無比牽掛自己的孩子。無論孩子身處何方，他們的身上都會牽系著父母的心。書的作者傅雷用筆將這父母心書寫在紙上，讓愛化為家書，一封封寄向遠方的兒子傅聰。
傅雷于1945年1月18日晚寫了寄給留洋的兒子傅聰?shù)牡谝环庑�。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無不體現(xiàn)出父親的懊悔。我想：即便是如此深沉的父愛，在某一天的某一時刻，也會一股腦兒的全部涌出來。誤解了兒子，可能是因為礙于面子，不便說出自己的后悔；也可能因為內(nèi)心的`固執(zhí)，所以故意掩飾，裝出一副嚴厲的樣子可是，當兒子走了，在火車上笑吟吟地向父親揮手的兒子去了相隔萬里的異國他鄉(xiāng)，父親也就不再掩飾，或是再也擺不出以往嚴厲的面孔，將后悔隨著離別傷感的淚水一起涌出。
此后的幾十封信中，角角落落無不體現(xiàn)著父親對兒子無微不至的愛。父親買兒子每一場演出的唱片，父親知道兒子這幾天會有哪些安排，將來你預備談什么近代作家，望早安排早些來信。我也可以供給材料。我認為回國一行連同演奏，至少要花兩個月。而你還要等波蘭的零星音樂會結束之后方能動身。這樣前前后后要廢掉三個多月此外，父親從兒子的來信中了解兒子的心情，并在回信中給予幫助我相信我一定會做到不太落伍，不至于惹你麻煩。父親理解兒子，所以不絮叨那些瑣碎的家常，小心翼翼地和兒子做朋友。
書中沒有附上傅聰?shù)幕匦�，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的。從對藝術的批判到對困難的苦惱，傅聰一定都寫到了回信中。只身異國他鄉(xiāng)，傅聰將自己的內(nèi)心寫在了回信中。生活中除了練習演出，便是等回信了。不一樣的環(huán)境，不一樣的人，不一樣的生活這時在祖國的父母便成了兒子的精神慰藉。
書信在父子的手中來回穿梭著，這一邊父親簡述著家庭瑣事，那一邊兒子敘述著自身經(jīng)歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。
可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。
世界上最真誠，最令人感動的愛就在這一封封家書中了
傅雷《傅雷家書》讀后感26
自從我們呱呱墜地的那一刻起，父母的愛便時刻縈繞在了我們身旁，孕育著我們茁壯成長。母親的愛溫柔如風，叮囑與關懷的話語時常在耳畔回響；父親的愛高大如山，為我們遮風擋雨，也許春夏秋冬四季在變，可他們的愛卻依然如舊。
最近一段時間，我有幸閱讀了由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編的？傅雷家書？一書，可謂感觸頗深。此書是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)木窠佑|和思想交流的.實錄，是家人之間真情流露的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作。家書中的話語質(zhì)樸而真切，字里行間洋溢著滿滿的父愛，蘊含著人生真諦。合上書，有這樣一句話一直躍然眼前：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！边@是傅雷在家書中所提到的，讓我聯(lián)想到了平日里母親對我的教誨：無論做什么事都要全力以赴，不留遺憾。還記得有一次演講比賽，無論我怎樣一遍遍地揣摩詞句卻還是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母親仿佛看出了我的心思，語重心長的對我說道：“這看似只是一場比賽，但能反映一個人做事的態(tài)度，倘若你全力以赴，最終結果卻還是不盡人意，那至少你是努力過的，就不會給自己留下太多的遺憾。人生其實真的很短暫，每個人都要珍惜在世間的時光，如果哪日走到人生的盡頭，驀然回首盡是追悔莫及和重重遺憾，那么人生的意義又何在呢？”從那之后，我對待生活的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，懂得了凡事都要竭盡全力、永不言棄，把生活過成自己想要的樣子。
傅雷對小時候的傅聰嚴加管教，他把孩子關在家里，不讓他四處游玩，培養(yǎng)他的音樂和文化，他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，要求孩子學習認真，每天督促傅聰練琴幾個小時。為人父母的他們在內(nèi)心深處都希望自己的孩子能輕輕松松長大，可自古以來學海無涯苦作舟，沒有規(guī)矩哪能成方圓，不勞而獲何時何地都只能存在于童話之中！
書中看似是一封封普通的家書，實則是父母與孩子之間實時的心靈對話，如同黑暗中的一束火把，讓我們感到溫暖，讓我們崛起奮斗，讓我們在人生舞臺上綻放出最美的自己，不負韶華，感恩遇見！
傅雷《傅雷家書》讀后感27
每個人心中都有一條河流，川流不息，那激起的浪花，折射著靈魂最耀眼的光芒。 ———題記
傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f：“孩子，你就像那歐洲的河，萊茵，江聲浩蕩，鐘聲復起，天已黎明，碧波蕩漾�！边@句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意，但更多的卻向我們闡明了一個哲理：人人心中都有條河流，或源遠流長，或洶涌澎湃，都展現(xiàn)出別樣的風采。
翻開《傅雷家書》，書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖，更有父子、母子對哲學的.探討，對人生的理解�！俺嘧庸陋毩耍瑫⻊�(chuàng)造一個世界�！� “ ‘通’，方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光�！币痪渚涞脑捳Z如一道道靈魂之浪，啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認為傅雷先生心中的河流是長江�！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！彼懈赣H的寬厚與仁慈，也有嚴肅和認真。面對孩子，不辭辛勞地寄去一本本書籍，一封封家信，有時展現(xiàn)江平岸闊，風正帆懸，對生活充滿信心；有時展現(xiàn)大浪淘沙，驚濤拍岸，嫉惡如仇的態(tài)度；更有遇到不公，寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······這一切，都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟；而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質(zhì)。我認為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透；她所表現(xiàn)出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花；精神的河流之交匯，亦在交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解�！耙鼓愕乃枷肷铄�，必先訓練你的文筆�！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩！
傅雷《傅雷家書》讀后感28
重溫《傅雷家書》，在感受傅雷深切的父愛與溫情時，傅聰?shù)哪赣H幾封家信讓我更加關注了起來。母親的信收錄的并不多，但與父親語氣深沉蘊含哲理的內(nèi)容不同，她更加關注于傅聰?shù)纳钚∈屡c細節(jié)，常常是溫暖而細致。
“……來信從來沒有提過你手指有時痛的問題，我記得你常常會彈痛手指，就得上石蠟油，不知你到波蘭后，發(fā)生過這種情形嗎？你的零用，大使館答應要另外給你的四百元，是否照辦？…”從過去的小毛病談到收入問題上毫無生硬，信上的文字今日讀來卻仍蘊有親切，而內(nèi)容上更能表現(xiàn)出母親對遠行在外孩子細心的叮囑與掛心，想必每個母親的愛都是如此，總能夠在細微之處使人會心一笑，感受到雖不濃烈但暖融的宛如冬日陽光似的愛意。
母親的信中，有時也會提起傅雷，更是會引導著兒子理解父親的苦心與教誨�！啊豢障聛�，他還要為你千思百慮的操心，替你想這樣想那樣，因為他是出過國的，要把過去的.經(jīng)驗盡量告訴你，可以減少許多不必要的周折。他又是樣樣想的周到，有許多寶貴的意見，他得告訴你，指導你，提醒你……”母親是細心的，所以在信中也是常常為孩子解讀父親嚴苛的評價下隱藏的深深愛意，她為父子間的和睦充當了“黏合劑”，使更多的父愛從父親嚴肅的筆下露出，使家庭更加充滿和睦的愛意。
“……反正我喜歡工作，沒有事反覺無聊。每天一上午我要幫著做雜務，到下午才有時間分配給爸爸，晚上是我最舒服的時
間，透一口氣，可以靜下來看看書了�！彼�是一個勤勞的人，工作使她的生活不至于無趣，反而興致勃勃。從母親在信中有時提到日常的安排，到母親提到她為兒子所做的唱片分類的卡片和為傅雷所做的書分類的卡片，面對較為繁瑣又不輕松的工作，母親自愿擔下，又常常幫著做雜務卻覺得充實而不繁忙。
每位母親都是平凡而又偉大，傅聰?shù)哪赣H也不例外。她在家中身兼數(shù)職，有時做家中雜務，有時又疏導父子感情，有時又與傅雷在家書中傾訴對孩子的思念與關心。她勤勞又熱愛讀書，關心孩子時又細致入微，將濃濃溫情流淌在生活之中，微小之中。
傅雷《傅雷家書》讀后感29
一開始看這本書，總覺著很奇怪。為什么書信能夠編成一本書？但越讀到后面，就越感激這本書。
傅雷是一位翻譯家，大兒子傅聰是聞名世界的鋼琴家。這本書，便是傅雷寫給傅聰?shù)臅藕霞�。從一九五四到一九六六，從傅聰剛去國外到傅聰結婚生子。從書中，我看出了傅雷這位父親的嘮叨，他的“嘮叨”，大到關心孩子的世界巡演，小到關心孩子在國外的食物合不合胃口，飽含著對兒子深深的愛意。
其中最最讓我難忘的，便是傅雷與兒子談終身大事與小孩起名這兩件事，比起其他的事件，這兩者很貼近生活的.。傅雷信中對兒子說到對自己的終生伴侶要一心一意，要善于交流，不可以當唐璜。我想，要讓傅聰做到這一點，傅雷大概是付出蠻多的。首先他要以身作則，以行動告訴后代應當如何做；其次他要有頭腦，有方法，才能讓兒子信服，我想這是蠻難的。第二個是給小孩起名這一事件，信中寫到，男孩名為凌霄，女孩名為凌云。后來，傅聰生了個男孩，便取名為凌霄。給一個從未謀面的小孫子起名，這一行為不正好體現(xiàn)了傅雷對于后代深深的愛嗎？傅聰聽從父親的意見，這也恰恰說明了傅聰對父親的愛也是多么深刻。
不由得想起我與我的父親，我們二人不似傅雷父子相隔幾千里，我們朝夕相處，爸爸給我的愛雖然不像母親的細膩，但很讓我回味。
我爸爸個子不高，但他在我的心中，永遠是最高大的。從很小的時候，我就很崇拜我的爸爸，可以這么說，我爸爸是我人生中的第一個偶像，他有一身的才藝，說單口相聲、演小品、誦讀、寫詩、玩樂器……他無不在行，他是我心中永遠的“SUPERSTAR”。我常常有機會跟著爸爸到各個地方演出，爸爸在上邊表演，我就在下邊做觀眾，為他鼓掌。每次主持人念到我爸爸名字的時候，我對爸爸的敬佩就油然而生，爸爸真的很厲害��！每當爸爸表演結束，觀眾席總是響起熱烈的掌聲，我心里甭提有多驕傲了！那時的我想，有一個這么厲害的爸爸是一件多么幸福的事！之后爸爸高大威武的形象一直在我心中，成為我的榜樣。
我不知道我是否將“傅雷家書”讀透了，但我可以肯定，傅雷家書帶給我的，絕不只是傅雷父子的故事這么簡單，還有對父愛的深深思索。
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