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《活著》讀后感10篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《活著》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《活著》讀后感 1
通過(guò)上一季《活法》讀書(shū)活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在《人為什么活著》書(shū)中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類(lèi)進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋�(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀(guān)環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀(guān)環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉�！边@句話(huà)可謂一語(yǔ)驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿(mǎn)足，我們充滿(mǎn)渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿(mǎn)自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀(guān)的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書(shū)中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。
人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想.夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的`潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功.
在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆.自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過(guò)奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀(guān)情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情..許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率�，于是先給自己找一個(gè)后退的臺(tái)階.自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的.
把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類(lèi)進(jìn)步的階梯.俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì).如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功.
成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)持、理性的自我是必要的.用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.
稻盛和夫在書(shū)中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類(lèi)的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。
《活著》讀后感 2
記得還是剛來(lái)佛山的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在舊書(shū)攤淘了一本閻真的《滄浪之水》，那次看得自己為主人公池大為掉了幾次眼淚，但是卻道盡了許多文人的窘境。可以這樣說(shuō)，這本書(shū)改變了自己一些文人的固執(zhí)，扔掉了許多自己給自己的思想枷鎖。后來(lái)我還推薦了這本書(shū)給我在重慶學(xué)醫(yī)的同學(xué)看，果然，也同樣深深地震撼了他的內(nèi)心。自此我就像追海巖的書(shū)一樣，開(kāi)始到處找尋閻真的書(shū)籍，后來(lái)，我看了他的.《曾在天涯》、《因?yàn)榕恕芬约敖诘摹痘钪稀罚芍^都是精品，都能給自己帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的提升。
這本書(shū)的主人公聶致遠(yuǎn)同《滄浪之水》的池大為一樣，作為一介書(shū)生，有自己的原則和底線(xiàn)，可能說(shuō)是氣節(jié)和傲氣更為貼切。面對(duì)有違書(shū)生氣節(jié)的事情，絕對(duì)不可能折腰。聶致遠(yuǎn)雖然通過(guò)自己的努力，最終讀完博士，但生活的窘迫和壓力，并沒(méi)有隨著學(xué)業(yè)的完成而結(jié)束，反而是無(wú)窮無(wú)盡。如果不是富二代，作為窮苦出生的知識(shí)分子，誰(shuí)也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。書(shū)讀得越多，將會(huì)“中毒”越深，文人情懷的烙印將潛移默化地刻得越深越細(xì)。但生活總是會(huì)源源不斷地傳遞過(guò)來(lái)壓力，需要去解。比如女朋友她媽提出的婚后安排，比如為考博而去違心夸教授的作品時(shí)領(lǐng)域內(nèi)權(quán)威著作，比如為工作安排而奔波等等。這種物質(zhì)窘境的破局，對(duì)于文人來(lái)說(shuō)，只能通過(guò)改變自己的精神標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)收，如此一來(lái)，新的精神窘境不斷出現(xiàn)。
這種“精神窘境”，自己又何嘗沒(méi)有體味呢？畢業(yè)的時(shí)候，在新疆那是“一人吃飽、全家不餓”的狀態(tài)，自然同李超兩個(gè)人都有一種“視金錢(qián)如糞土”的豪氣快意。但后來(lái)談了女朋友之后，自己的想法就開(kāi)始多了起來(lái)，開(kāi)始為以后考慮，錢(qián)包多次為眼下的花前月下而告急。當(dāng)時(shí)在哈密橋梁廠(chǎng)辦公樓前面那坪地上問(wèn)自己：我能升官嗎？不可能。能經(jīng)商嗎？不能。也在梁廠(chǎng)承包一個(gè)工序干干么？絕對(duì)不行。當(dāng)個(gè)勤懇的技術(shù)員？能，但心里不踏實(shí)。那次做抉擇的難度遠(yuǎn)超過(guò)高考填志愿，高考的時(shí)候因?yàn)闊o(wú)知也就無(wú)懼，而今是站在體制的墻頭上，踏出去就永遠(yuǎn)也進(jìn)不去了。最后還是文人情懷幫我做了最后的決定，不能辜負(fù)了自己的青春，應(yīng)該趁年輕出去做一番事業(yè)。真正來(lái)到佛山做業(yè)務(wù)，才發(fā)現(xiàn)：生活中根本沒(méi)有理想主義生根發(fā)芽的土壤。就算你超凡脫俗、錚錚鐵骨，但“丈夫雖有志，固為兒女憂(yōu)”。如今很多青年才俊，面對(duì)高攀不起的房?jī)r(jià)，當(dāng)年豪言誓死不做房奴，但等他結(jié)婚生子之后，很多窘境由不得他不鉆進(jìn)去。
然而書(shū)中前后都提到了曹雪芹，對(duì)于這個(gè)古代的中國(guó)文人，不僅淡泊了富貴，連名聲也淡泊了！高山仰止，他是有資格接受這種景仰的，用自己的血淚人生昭示著理想的價(jià)值和意義，縱然極度的貧窘潦倒，也堅(jiān)守著文人的底線(xiàn)。我想這也是作者閻真的本意和文章的升華，文人不應(yīng)該否定這種精神追求，否則終將成為一個(gè)棄兒，再也找不到心靈的家園。
但作為一個(gè)凡夫俗子，又怎么能像圣人那樣超越生活經(jīng)驗(yàn)而活著呢？我景仰這些古代先賢圣人們，可我沒(méi)有力量走進(jìn)他們。銷(xiāo)售生涯改變了自己很多，面對(duì)家庭重大困難，作為家里的頂梁柱，不得已放棄書(shū)生之見(jiàn)而去創(chuàng)收。面對(duì)業(yè)績(jī)就是尊嚴(yán)，接受行業(yè)現(xiàn)狀，用套路代替了部分真情。其實(shí)很多人都能“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，無(wú)師自通。但這么多年的商場(chǎng)風(fēng)雨沖刷，也還是沒(méi)有徹底洗掉自己身上書(shū)生的底色。后來(lái)看完《活著之上》，我也就欣然接受了上帝給我刷的那層底色—書(shū)生意氣。
這也許就是宿命，書(shū)生作為一個(gè)社會(huì)人，就必須面對(duì)生活，就必須不斷地調(diào)整、確切地說(shuō)是降低精神追求的標(biāo)準(zhǔn)去適應(yīng)。于是，他一直都不能獲得快樂(lè)，生活與靈魂，都不能得以舒展，此謂之書(shū)生之苦。
《活著》讀后感 3
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個(gè)清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書(shū)，細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來(lái)。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說(shuō)，好的閱讀是對(duì)心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書(shū)籍更是思想的“清潔過(guò)濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書(shū)是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進(jìn)得去，出得來(lái)。
讀余華，我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過(guò)他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀(guān)血記》等，隱約覺(jué)得他是個(gè)殘酷的作家，把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺(jué)就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺(jué)都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強(qiáng)迫自己又出來(lái)了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的`比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場(chǎng)浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個(gè)名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來(lái)面目是什么樣的?面對(duì)生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫(xiě)《活著》的時(shí)候，思想是有過(guò)掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對(duì)自己的說(shuō)服力的。努力和說(shuō)服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，失去母親，再相繼失去一對(duì)子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí)，就是如此吧。生活最壞，壞不過(guò)福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開(kāi)始做針線(xiàn)活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實(shí)面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時(shí)候就要開(kāi)始縫補(bǔ)了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來(lái)的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來(lái)。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識(shí)到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來(lái)紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺(jué)同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說(shuō)的話(huà)。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢(qián)，奪了地，以為日子從此就衣食無(wú)憂(yōu)了。誰(shuí)知命運(yùn)無(wú)常，奪的地被分了，命也沒(méi)了。“哪怕他有五條命也全報(bào)銷(xiāo)了”，作家冷冷的寫(xiě)出這么一句有趣的話(huà)，似乎想說(shuō)的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢�！褒埗痛荷�，他們也只是風(fēng)光了一陣子。到頭來(lái)命都丟了”。失去和得到，本來(lái)只是一線(xiàn)之隔。
那么，絕對(duì)的絕望也就不存在了。
《活著》讀后感 4
《含淚活著》記錄了一個(gè)35歲的中國(guó)底層人民前往日本為夢(mèng)想、為女兒默默奮斗了15年的故事。而我，一個(gè)二十一世紀(jì)的在校大學(xué)生，在看了這部紀(jì)錄片之后，只想到了兩個(gè)字——回家。
1996年，老丁為了學(xué)習(xí)和生活獨(dú)自去了日本，留下了妻子和年幼的女兒在上海。原以為是走向了另一個(gè)新的世界，卻沒(méi)想到進(jìn)入了另一個(gè)困境。逃離了所謂的語(yǔ)言學(xué)校，老丁變成了“黑戶(hù)”，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)15年的“流浪生活”，在工廠(chǎng)打工、餐廳洗碗，揣著能讓女兒出國(guó)深造的夢(mèng)想一個(gè)人在日本底層流著汗和淚，隔了8年見(jiàn)到了女兒，僅僅十來(lái)個(gè)小時(shí)。最終女兒考上了美國(guó)的紐約州立大學(xué)并成為了醫(yī)生，老丁回了家。
我印象最深的一句話(huà)是老丁妻子說(shuō)的：“這8年來(lái)，最痛苦的是只有我一個(gè)人……”看著妻子憔悴的臉龐，爬滿(mǎn)了的皺紋也已被淚水淹沒(méi)，我真的忍不住淚流。有很多人問(wèn)：老丁這樣做值得嗎？我不知道，可能老丁也不知道，因?yàn)檫@可能是他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)的事情。沒(méi)有值得不值得，這就是生活，生活，就是向前走，不管苦和累，走下去。這或許也是中國(guó)人民的一個(gè)共性，不管生活給予了我們什么，接受著走下去，沒(méi)有那些所謂的意義與值得不值得。
可是，這13年與家人親情的空缺，下一個(gè)13年，以后的幾十年，能補(bǔ)回來(lái)嗎？女兒上小學(xué)時(shí)與同學(xué)鬧矛盾；女兒背完課文，要找家長(zhǎng)簽字；女兒家長(zhǎng)會(huì)；女兒考試考差了，傷心、難過(guò)；這些統(tǒng)統(tǒng)需要父親的參與卻沒(méi)有父親的參與，女兒人生最好的那些與父母相處的年華，獨(dú)獨(dú)缺了父親。一個(gè)孩子，最幸福的時(shí)光不是有許多的錢(qián)可以花，因?yàn)殄X(qián)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有意義，而是父母親陪在身邊，寵著自己，哪怕會(huì)挨打會(huì)挨罵，但是有完整的父愛(ài)與母愛(ài)，孩子的生活才是正常與幸福的。而本來(lái)應(yīng)該是女兒小時(shí)候生活的榜樣與力量的父親，本來(lái)應(yīng)該像寵愛(ài)公主一樣寵愛(ài)女兒的'父親，卻獨(dú)獨(dú)在孩子人生成長(zhǎng)中最需要父親的時(shí)候遠(yuǎn)走了他鄉(xiāng)，這一去就是15年。這些日子再也不會(huì)有第二次，那些遺憾永遠(yuǎn)補(bǔ)不會(huì)。
當(dāng)老丁妻子質(zhì)疑著老丁，說(shuō)：“你為什么不回來(lái)，是不是那邊有女人了……“，說(shuō)著那樣的話(huà)的妻子，背后是一個(gè)人拉扯女兒長(zhǎng)大的無(wú)限辛酸與無(wú)奈。家里廁所堵了，電燈壞了，女兒半夜發(fā)燒了，半夜躺在床上睡不著……這些時(shí)候，一個(gè)妻子最需要丈夫的時(shí)候，獨(dú)獨(dú)丈夫不在身邊。家庭生活的壓力，與一個(gè)人的孤獨(dú)侵襲了這個(gè)女人整整15年，那是老丁從日本寄回來(lái)的錢(qián)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了的。
而老丁，一個(gè)人在日本流浪15年，做著最辛苦的工作，把所有的工資寄回了家，無(wú)時(shí)無(wú)刻他不想念著自己的妻兒，無(wú)時(shí)無(wú)刻他不感覺(jué)到孤獨(dú)。小小的房子里，還墻上掛著女兒長(zhǎng)大的照片，那應(yīng)該是支撐著他在日本這樣流浪了15年的唯一力量吧。如果回到家，這份力量會(huì)不會(huì)更強(qiáng)大呢！
《含淚活著》里三個(gè)人物，父親、妻子與女兒，因?yàn)楦赣H的遠(yuǎn)走日本，女兒最終能出國(guó)深造，完成夢(mèng)想，但是也因此使他們?nèi)齻�(gè)人承受了太多的辛苦與孤獨(dú)，那是大多數(shù)人無(wú)法承受的。我敬佩故事里的父親，也為他15年沒(méi)能在妻子與女兒身邊而感到遺憾和惋惜。
生活給予了太多人的不幸，讓很多人不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打拼，只為給家人一個(gè)更好的生活環(huán)境。而現(xiàn)當(dāng)代最受關(guān)注的是農(nóng)民工。我記得他們?cè)f(shuō)過(guò)：出門(mén)在外，什么苦都能吃，再重的活兒都能干，可是，就是受不了晚上一個(gè)人躺在床上，那種孤獨(dú)感讓我想放棄一切，馬上回家。是啊，最苦的事不是身體上的傷害，而是心靈上的空缺。家人是我們生活的最大動(dòng)力，可是，沒(méi)有家人的陪伴，這樣的生活失去了很大的意義。生活永遠(yuǎn)是最苦的，是最能打擊人的，而家人的存在給生活帶來(lái)無(wú)限的美好與快來(lái)。在不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，離開(kāi)親人身邊時(shí)，還是記得一年多幾次回家陪陪妻子，看看孩子，關(guān)心關(guān)心父母。家才是永遠(yuǎn)的港灣。
回家吧！回到家人身邊，至少在工作累時(shí)，有妻子在家里做著熱騰騰的飯等你；回到家人身邊，至少在寒冷的冬季，有妻子為你暖床；回到家人身邊，至少能幫女兒修修壞掉的床；回到家人身邊，至少不會(huì)孤單。
《活著》讀后感 5
我很抱歉，做了一個(gè)不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動(dòng)機(jī)，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來(lái)“審判”這本書(shū)。因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書(shū)。
關(guān)于人生。我對(duì)此并沒(méi)有任何異議。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。少年時(shí)沒(méi)有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時(shí)“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實(shí)的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過(guò)客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說(shuō)每一部小說(shuō)都是用文字建立起來(lái)的第二世界，這個(gè)世界可以屬于書(shū)中的人物，也可以屬于把思想浸在書(shū)里的讀者，我在余華先生的這個(gè)世界里站成了一顆沒(méi)有悲歡姿態(tài)的樹(shù)，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來(lái)，最終我并沒(méi)有在這個(gè)世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來(lái)的福貴。因患軟骨病而死的'妻子家珍，因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞，因獻(xiàn)血過(guò)多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場(chǎng)場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過(guò)是一頭老黃牛。誰(shuí)也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰(shuí)啊！看似可笑的情節(jié)，卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說(shuō)的苦難是指生活，而不是人生。因?yàn)槿松�，不能妄斷�?/p>
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬(wàn)千思緒安撫在一頁(yè)白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說(shuō)過(guò)：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過(guò)是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個(gè)人了。按道理它不該不算啊，！這樣，我又安下心來(lái)，雄赳赳，氣昂昂的為接下來(lái)的文字鋪平道路。對(duì)于接下來(lái)所寫(xiě)出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會(huì)讀書(shū)，是否真的品到本書(shū)真味。但于千千萬(wàn)萬(wàn)字中，我只看到一句話(huà)福貴對(duì)“我”說(shuō)的，“我全身都是越來(lái)越硬，只有一個(gè)地方越來(lái)越軟”。所謂悲劇，想來(lái)也乏然無(wú)味，僅此而已。
我有對(duì)于悲劇有異議，是因?yàn)槲矣X(jué)得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來(lái)我就懂了，讀書(shū)的意義是讀書(shū)本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運(yùn)負(fù)隅抵抗，最終被命運(yùn)屈打成招。呼到：好一個(gè)悲劇。其實(shí)《活著》講述的只是一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情。余華說(shuō)他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵士飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒(méi)有那么多，換一種溫柔得說(shuō)法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說(shuō)的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺(jué)那總處在向陽(yáng)面的美好�；钪谋瘎〈蟮忠膊贿^(guò)如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱(chēng)的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來(lái)福貴苦苦的一生有甜甜的家珍��！她說(shuō)，“我不累”。她說(shuō)，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋�！彼f(shuō)，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們�！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說(shuō)來(lái)，悲劇其實(shí)是用來(lái)自我評(píng)價(jià)的，用它來(lái)評(píng)價(jià)他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開(kāi)始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說(shuō)他活得“好”了。
《活著》讀后感 6
《活著》講述的不是一個(gè)人的故事，是一段歷史的剪影，是一首社會(huì)的挽歌，是一位不幸者對(duì)后來(lái)幸者的悠悠敘述。他款款而談，他讓我們陷入一個(gè)巨大的哲思漩渦，讓我們重回那個(gè)生命起點(diǎn)的終極疑題�；钪�，該是怎樣地活著。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
中國(guó)有句老話(huà)“三十年河?xùn)|，三十年河西”---這句妯娌間的謔語(yǔ)在福貴的世界里無(wú)限放大。他曾是徐家少爺，花天酒地，揮金如土，拿著家里的田產(chǎn)一次次做賭資，騎著妓女給老丈人請(qǐng)安，當(dāng)眾毆打懷胎的妻子家珍。最終，他為此也付出了不小的代價(jià)---家產(chǎn)四散而空，一家人守著一座茅屋艱難度日。但福貴自知是孽子，自此也就安心過(guò)著他的貧苦生活。徐家少爺拿起鋤頭，正如一個(gè)老農(nóng)般一下一下地耕作著一家人的希望。賣(mài)田以后的他，再也沒(méi)有富裕過(guò)，其間起起落落，最后還是剩下了一個(gè)人。他親眼看著靠賭博發(fā)家的龍二被擊斃，不可一世的國(guó)民黨軍官戰(zhàn)場(chǎng)上未放一槍就被流彈擊殺，做縣長(zhǎng)的春生文革時(shí)被迫害。他們發(fā)跡好像一瞬間，所謂張揚(yáng)也不過(guò)一刻，惡事做多了，要還；放肆太久了，要還；太過(guò)突出了，也都有突出的代價(jià)。而最沉重的代價(jià)，莫過(guò)于死。余華好像在清算著每個(gè)人的賬目，每一個(gè)人都死得明明白白，意料之外而情理之中。他就是把最簡(jiǎn)單，最明白的道理如水一樣浸在看似千瘡百孔的人生當(dāng)中。每一個(gè)人物的退場(chǎng)都沒(méi)有悲痛的理由，但魔術(shù)般的氛圍已經(jīng)完全籠罩在讀者的內(nèi)心，在一次次地拷問(wèn)中，余華讓我們從自己的心里尋找答案。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
有人說(shuō)，福貴苦了半輩子，但苦的半輩子也是甜的，畢竟他擁有了多少人不曾有過(guò)的。當(dāng)他被抓壯丁抓去兩年，歸去家鄉(xiāng)，與妻子家珍的抱頭痛哭，見(jiàn)到鳳霞時(shí)激動(dòng)地哽咽，那一刻他真真切切地感受到了一個(gè)家的溫暖，柔軟的溫情地始終伴他左右。妻子任勞任怨，拖著病體下地干活；鳳霞伺候一大家子，無(wú)怨無(wú)悔；有慶一邊養(yǎng)羊，一邊上學(xué)，心疼鞋子光腳在雪地里奔跑。他身邊的人太多太多，太暖太暖。福貴遇不到好事情，但身邊總有許多好人。一家人雖然貧苦，雖然常常掙扎在生死線(xiàn)，但他們的每一個(gè)行為都在傳遞著愛(ài)的火把，正是這把火，驅(qū)散了黑暗，在生活的壓迫下救出了福貴。也是它，讓福貴恰擁有了一切的一切。我們總是習(xí)慣現(xiàn)代電視劇中的家庭關(guān)系，妻子與丈夫之間，父母與子女之間總是經(jīng)不起一點(diǎn)火星，好似隨時(shí)會(huì)爆炸�；钪�，有時(shí)更多是為了他們而活著。
中國(guó)故事
《活著》有許多語(yǔ)言版本，外媒對(duì)這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)也都很高，看我看到外文序的時(shí)候只能搖搖頭。我想作者和我的觀(guān)點(diǎn)一樣---這是中國(guó)的故事，沒(méi)有中國(guó)文化沉積是很難理解這部作品的。所以在外文序中，他更像是把自己的福貴直接點(diǎn)開(kāi)，外國(guó)友人們或許在書(shū)中找的只是證據(jù)，但在中文版序中，他正像是引導(dǎo)讀者進(jìn)入他的世界，并祈禱其從中獲取新東西。
小說(shuō)的背景貫穿了中國(guó)一個(gè)起伏漲落的大時(shí)代，那些好的東西，壞的.東西或許都給福貴留下了痕跡，或許說(shuō)他的幸與不幸并不是他自己的幸與不幸，而是當(dāng)時(shí)病態(tài)中國(guó)的幸與不幸。他嫖，他賭，是在那個(gè)時(shí)期地主階級(jí)普遍的丑惡面貌，是那個(gè)曾經(jīng)黑暗的社會(huì)給他們烙下的傷痕。兵、匪、饑荒、文革，每一個(gè)社會(huì)的災(zāi)難都爆發(fā)了大量的沖擊波，無(wú)一例外地給這個(gè)本已無(wú)奈的家庭增加不幸。那是中國(guó)的故事，是中國(guó)的泣血自白，是對(duì)那段心酸歷史的回望，而福貴做了一個(gè)時(shí)代的犧牲品，他的身后，是新的光芒。
尾聲
《活著》有一種魔力:當(dāng)你不幸時(shí)，看看它，無(wú)論你對(duì)情節(jié)已經(jīng)多么爛熟，合上書(shū)時(shí)，精神還是會(huì)驕傲地升華，阻擋不了。有些書(shū)是百讀不厭的，《活著》正是如此。在困苦下，活著不意味著單是生存，是有尊嚴(yán)，有溫情地使用上帝賜予的一分一秒。
《活著》讀后感 7
豐子愷先生的文章讀來(lái)雅致極高，雖然他的散文都是生活中平淡家常的瑣碎事物，但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格，一種令人向往的淳樸雅趣的簡(jiǎn)單平淡生活。他的文章里有一種境界——“閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。”小學(xué)課本里最早讀到的，是豐子愷先生的《白鵝》——他的散文里面帶著純與真，讀來(lái)時(shí)又倍感親切，文章里又帶著一點(diǎn)人生哲思，韻味無(wú)窮。
他的水墨畫(huà)簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境，朱光潛曾評(píng)價(jià)他的畫(huà)：“他的畫(huà)極為家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致�！边@也是到現(xiàn)在，大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫(huà)的原因，在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真，在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué)。
這本書(shū)整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫(huà)，集合成書(shū)。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸，仿佛在和你講他過(guò)去的故事，平易有趣又富有哲味。合上書(shū)卻倒過(guò)來(lái)一想，生活本就簡(jiǎn)單平淡，在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生，我卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子，其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下，而是同他一樣有豁達(dá)開(kāi)朗的心。帶著這樣的一顆單純的童心去生活，發(fā)現(xiàn)生活中有趣的瑣碎小事，發(fā)現(xiàn)人生中的哲理。豐子愷先生有一句話(huà)，大家都熟知的一句生活哲言：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然�！比裟軗碛羞@樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活，你的生活中又何處不開(kāi)花，何處不充滿(mǎn)詩(shī)意呢，活著這回事，本來(lái)就是單純。
“我們雖然由兒童變成大人，然而我們這心靈是始終一貫的心靈，即依然是兒時(shí)的心靈，只不過(guò)經(jīng)過(guò)許久的壓抑，所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽，屢屢被磨折，不敢再發(fā)生罷了。這種感情的根，依舊深深地伏在做大人好的我們的心靈中。這就是‘人生的苦悶’根源�！碧热粑覀儜阎活w赤子之心去成長(zhǎng)，也會(huì)像豐子愷先生那樣豁然開(kāi)朗吧!書(shū)中還收錄了豐子愷的美學(xué)討論，你都可以發(fā)現(xiàn)豐子愷先生那怡然自得、寵辱不驚的心性。這在他的中國(guó)水墨畫(huà)里，也是一個(gè)很好的體現(xiàn)。他的中國(guó)畫(huà)無(wú)人不愛(ài)，在微博上都一直經(jīng)久不衰。簡(jiǎn)單的`毛筆線(xiàn)條，水墨的色彩深淺層次，便勾畫(huà)出無(wú)窮的意境，簡(jiǎn)單的畫(huà)里卻蘊(yùn)含著大大的世界，蘊(yùn)含著人生的哲理。又帶著一種淡淡的愁，讓人靜心下來(lái)想起過(guò)去的田園生活。
“這個(gè)世界不是有錢(qián)人的世界，也不是無(wú)錢(qián)人的世界，它是有心人的世界�！庇行暮翁幎际蔷辰纭Ｔ傩〉默嵤吕锒寄馨l(fā)現(xiàn)生活的哲理�！渡鷻C(jī)》中水仙花遭遇了旱災(zāi)，水災(zāi)和凍災(zāi)，卻聯(lián)想到人生，只要生機(jī)不滅，不管遭遇什么樣的挫折和困難，你都會(huì)有見(jiàn)到陽(yáng)光的那一天，國(guó)家民族亦是如此。透過(guò)一株水仙花的成長(zhǎng)便能有如此廣闊的眼界，又何嘗不是心境呢?《吃瓜子》都能有這么多的趣聞，又何嘗不是生活的閑情雅致呢!《從孩子得到的啟示》里與小孩子的問(wèn)答都能窺見(jiàn)人生的哲理，撤去世間的因果關(guān)系的網(wǎng)才能看清事物的本身的實(shí)質(zhì)。豐子愷大師可以說(shuō)是有心生活之人，才會(huì)有這么多細(xì)致的發(fā)現(xiàn)和感悟，自然也就是人生的最高境界——閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒。
這本豐子愷的經(jīng)典名篇集更適合珍藏，這些散文里的哲理適合在你這個(gè)時(shí)候拿出來(lái)看一看，就會(huì)豁然開(kāi)朗，或許這就是豐子愷先生散文的魅力之處，他用一顆單純的童心把生活過(guò)得如此透徹，簡(jiǎn)單生活，平淡是真，活著本來(lái)就是一件單純的事。
《活著》讀后感 8
夜深人靜，窗外傳來(lái)了稀稀落落的犬吠聲，點(diǎn)點(diǎn)星光灑落在床頭，聞著淡淡的茉莉花茶香味，翻開(kāi)了擱置許久的《活著》。起初我是不知道余華寫(xiě)的這本書(shū)，還是偶爾看到朋友寫(xiě)的一篇文章里面有一句“少年去游蕩，中年想掘藏，老來(lái)當(dāng)和尚”吸引了我。我想，這種對(duì)生命的感慨，已經(jīng)超越了時(shí)代的界限。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活”，簡(jiǎn)短的一句話(huà)寫(xiě)到了我心里，但卻不敢茍同。我想自己也是為了活著而活著，但我覺(jué)得活著之外也有許多人們想要追求的東西。作為一個(gè)年輕人，并不想以福貴那種老來(lái)當(dāng)和尚的心態(tài)去活著。
福貴年輕的時(shí)候是個(gè)浪蕩子弟，吃喝嫖賭敗光了自己的家產(chǎn)，淪為一介貧農(nóng)。父親被他活活氣死，母親也因此病倒了，再去給母親請(qǐng)大夫看病的時(shí)候又被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生回來(lái)的福貴，沒(méi)有見(jiàn)到母親最后的一面時(shí)，我已經(jīng)對(duì)這個(gè)主人公失去了信心，同時(shí)心懷怨恨，怎么就沒(méi)死在戰(zhàn)場(chǎng)呢。在我看來(lái)，孝順父母是我們每個(gè)子女的責(zé)任與義務(wù)，也是情感的一種寄托。雖然此時(shí)的福貴已經(jīng)體會(huì)到活著的好了，想要去過(guò)穩(wěn)當(dāng)?shù)娜兆�，但這時(shí)的女兒鳳霞卻因病變成了啞巴，妻子身體也因病而每況日下。
生活的苦難從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟愕呐Γ俳o你增添一點(diǎn)壓力。福貴的妻子本是有錢(qián)人家的大小姐，卻要跟著福貴去辛苦的勞作，最后因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)不良吃喝不好，而得了軟骨病。索性的是，福貴的兒子在一天天長(zhǎng)大，那真的是一個(gè)聰明可愛(ài)的孩子�？删褪沁@么一個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，卻在為自己的校長(zhǎng)（縣長(zhǎng)的女兒）獻(xiàn)血過(guò)程中失去了自己的生命�？粗t(yī)生不顧孩子死活，抽干孩子的血，只為了救縣長(zhǎng)的女兒。我哭了，因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)的孩子死的真的太冤枉了。那個(gè)時(shí)代，一個(gè)窮苦人家的孩子，命就那么不值錢(qián)嗎？此刻的我已無(wú)力去追問(wèn)那些壞人是否受到應(yīng)有的懲罰。
四口之家變成了三口之家，福貴的聾啞女兒鳳霞慢慢長(zhǎng)大了，終于找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫，本以為生活可以讓這個(gè)苦難的家庭幸福一些�？墒区P霞在生孩子之后大出血死了，留下了一個(gè)可愛(ài)的孩子苦根。福貴的妻子，在幾個(gè)月之后也拖著病體撒手人寰，去找自己的孩子了。我想，或許此刻的她才是最幸福最輕松的時(shí)候吧。
這時(shí)候的家庭，就剩下了福貴的外孫、女婿一起生活。盡管如此，大家也要努力活著�？墒歉ＹF的女婿也在工作的過(guò)程中死去了，然后苦根在福貴無(wú)意中讓孩子吃了豆子之后撐死了。此刻的我已經(jīng)無(wú)法用言語(yǔ)去描述自己對(duì)于福貴這個(gè)主人公是一種什么樣的心態(tài)了。
就是這樣的生活，風(fēng)燭殘年的福貴還在努力的`生活下去。我在想起了書(shū)中開(kāi)始時(shí)候的一句話(huà)“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活”，或許真的是吧。富貴的一生也帶給了我們很多思考，我在想，如果我處于福貴的狀態(tài)中，是否有勇氣去面對(duì)他所面對(duì)的一切，又是否有勇氣去繼續(xù)活下去。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”
此刻的我仿佛看到了福貴坐在大槐樹(shù)下，緩緩講述著他的一生，語(yǔ)氣中沒(méi)有大喜大悲，這種大喜大悲卻傳達(dá)到了我們的心里。我們每個(gè)人都應(yīng)該像福貴學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種對(duì)待生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。無(wú)論面對(duì)多么沉痛的打擊，都要有活下去的勇氣，這大概就是生命的真諦吧。
生活有時(shí)候是無(wú)奈的，甚至很現(xiàn)實(shí)、殘忍，但無(wú)論什么時(shí)候，我們都要努力去活著，活著就有希望。正如我們遇到生工作中的困難一樣，無(wú)論什么時(shí)候都得抱有希望，去努力的工作，去解決問(wèn)題，去經(jīng)歷磨難的洗禮，才會(huì)懂得成長(zhǎng)，懂得珍愛(ài)生命，懂得努力奮斗，懂得生活！
《活著》讀后感 9
許是余華殘忍冰冷的語(yǔ)調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心難以平靜，久久震撼。
從解放到文革的漫長(zhǎng)歲月中，人們安然接受著福禍相依，不測(cè)風(fēng)云的宿命，什么都愿舍棄，但盼望活著的念力和力量使他們頑強(qiáng)，這并不是被現(xiàn)實(shí)蕩滌而變得麻木。
作者余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個(gè)人的價(jià)值。而小說(shuō)中的主人公富貴用平淡冷靜的語(yǔ)氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，作者說(shuō)他顯得木訥，“常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去”。細(xì)細(xì)思考，有什么能像老人富貴一樣以悲慘的遭遇來(lái)詮釋活著的勇氣——即使命運(yùn)荊棘叢生，我依然面對(duì)生活，走完這一生的歷程。
有時(shí)覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，以最為簡(jiǎn)單平淡的筆調(diào)書(shū)寫(xiě)著人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就該黯然消逝，那些悲慘的命運(yùn)就是他們的宿命，之后的他們還要若無(wú)其事的活下去。但是作者若以同情而又悲憫的主線(xiàn)貫穿全文，那么我就無(wú)法體會(huì)到？活著？的真正意義。就像紅樓夢(mèng)黛玉在寶玉新婚當(dāng)晚香消玉殞的故事，升華為一種凄美而又憂(yōu)傷的意境；像那一棵開(kāi)花的樹(shù)，等來(lái)的是凋零的心，一種遺憾的感傷讓我們難以忘懷她的等待。
小說(shuō)的主人公富貴先是一個(gè)紈绔子弟，作為財(cái)主的兒子，不學(xué)無(wú)術(shù)，最終所有家產(chǎn)被他敗光，而恰恰是貧困讓他發(fā)生改變，體會(huì)到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，經(jīng)歷過(guò)生死搏斗后第一時(shí)間趕到家中，也許這份念想才使得富貴在硝煙炮火之中緊抓活著的希望。富貴的兒子有慶因獻(xiàn)血而導(dǎo)致死亡，護(hù)士卻早已落荒而逃。我沉浸在有慶獻(xiàn)血的情景當(dāng)中，悲憤油然而生，憎恨那些藐視弱小生命的人，他們?yōu)榫葎?shì)力（縣長(zhǎng)的妻子）不惜犧牲十幾歲小孩的生命。
余華并沒(méi)有從表面的字里行間進(jìn)行筆誅墨伐，而是通過(guò)讀者的感受及思想對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了一種無(wú)聲的譴責(zé)，這正是小說(shuō)寫(xiě)作的高明之處，以一種無(wú)聲勝有聲的格調(diào)把自己的思想解讀給讀者，然后引起人們的深思。
女兒鳳霞，妻子家珍，女婿相繼死去。留下了孫子苦根與富貴朝夕相伴，由于貧困使得苦根越發(fā)懂事，當(dāng)其他小孩嘻戲在田野里，河畔上，三歲的苦根已經(jīng)幫富貴割稻子，小小的身影晃動(dòng)在稻田間，富貴滿(mǎn)眼是幸福！是疼惜！
小說(shuō)中苦根的死讓人覺(jué)得荒誕而又現(xiàn)實(shí)，生活太苦，苦根從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)，鄉(xiāng)親送的豌豆對(duì)他來(lái)說(shuō)是極好的'東西，生病的苦根因吃的太急太都被活活脹死。類(lèi)似的是電影1942的情景，老東家在逃亡的過(guò)程中，迫不得已把女兒賣(mài)進(jìn)了腐朽之地，因吃的太飽難以下蹲的抽泣。
活著和1942皆處于悲劇的時(shí)代，多少人因饑荒而被剝奪生命，留給現(xiàn)實(shí)的只有悲涼。富貴并沒(méi)有悲涼，他只是對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，“仿佛是道聽(tīng)途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)”，他對(duì)作者陳述記憶時(shí)的冷靜并不是沒(méi)有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷了撕心裂肺的生死離別后，已經(jīng)使得所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步。
喜歡這本書(shū)的人大概也看過(guò)被改編的電視劇富貴，兩者的結(jié)局大相徑庭，小說(shuō)中“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去。老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。富貴和老牛相伴，讀懂生活，平靜地走下去。而富貴結(jié)局是苦根和富貴迎接來(lái)了新生活，新的希望。我想那編劇和讀者都有一種悲天憫人的感想，希望命運(yùn)留給富貴最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此時(shí)卻違背了作者這本？活著？的意義：即使命運(yùn)蹉跎，我依然努力的走下去。
最喜歡結(jié)尾這段話(huà)：“我知道黃昏正在瞬間即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜降臨�！蔽铱偸沁@樣理解它的含義——黃昏過(guò)后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來(lái)臨，但我依然能體會(huì)到生命存在的價(jià)值，它帶來(lái)的是安撫，讓我坦然面對(duì)生活，勇往直前的走下去。
《活著》讀后感 10
有的書(shū)真真是非買(mǎi)不能讀，你等著去圖書(shū)館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買(mǎi)心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開(kāi)的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國(guó)慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒(méi)過(guò)，其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買(mǎi)了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長(zhǎng)家走門(mén)路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線(xiàn)。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長(zhǎng)吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說(shuō)：“那就不麻煩了，我再等等吧�！币闳浑x開(kāi)飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書(shū)是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。
再說(shuō)聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國(guó)家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(zhǎng)助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫(huà)等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的.寫(xiě)自傳等活，曾推薦過(guò)一單給聶，使其掙了四萬(wàn)（原六萬(wàn)郁拿兩萬(wàn)中介）。但當(dāng)其又接一單寫(xiě)某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿(mǎn)鐵的事而堅(jiān)決不寫(xiě)，本來(lái)你要昧著良心寫(xiě)可得十萬(wàn)，立馬可拿五萬(wàn)回家，車(chē)票也買(mǎi)好了，老板之美女秘書(shū)以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來(lái)擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車(chē)票也不給送了，女秘書(shū)的送站車(chē)也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車(chē)去了火車(chē)站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。
上文說(shuō)了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒(méi)有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長(zhǎng)弟子，一為院長(zhǎng)第子（博士生），聶報(bào)著基本沒(méi)戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來(lái)公正了吧，結(jié)果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說(shuō)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，好書(shū)，好文章！
聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來(lái)崇景的，不是用來(lái)效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書(shū)中說(shuō)曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級(jí)別的，作為侄子，去稍加走動(dòng)則結(jié)果肯定是不一樣的吧？有點(diǎn)錢(qián)能全家喝粥，有點(diǎn)錢(qián)能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權(quán)與錢(qián)的巨輪以泰山壓頂之勢(shì)來(lái)襲時(shí)，他們是螳臂當(dāng)車(chē)者矣。然而不唯此，屈原、王陽(yáng)明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節(jié)又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區(qū)別吧？
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