(推薦)讀《西游記》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《西游記》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《西游記》有感1
一向不愛(ài)看古文的我，在這個(gè)夏季里“被迫”捧起了這本厚厚的《西游記》，當(dāng)我逐字逐句地讀著，慢慢地，我發(fā)覺(jué)自己完全沉浸在了那跌宕起伏的情節(jié)當(dāng)中無(wú)法自拔。讀完這本書(shū)，我有了一種和看電視劇完全不同的感受，仿佛切身體會(huì)了唐僧師徒四人取經(jīng)路上的九九八十一難。吳承恩用他絕妙的文筆在書(shū)中構(gòu)建了一個(gè)凡人無(wú)法逾越的神話(huà)世界，這是造詣再高超的導(dǎo)演也達(dá)不到的境界。
《西游記》中，有很多豐滿(mǎn)立體的藝術(shù)形象，作者用他那浪漫的、不拘一格的想象，賦予了這些角色人的思想和性格，卻又有動(dòng)物的特征。而在整部《西游記》中最出彩的莫過(guò)于孫悟空了。他熱愛(ài)自由，熱愛(ài)那廣袤的天地，不受束縛且敢于反抗黑暗的現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著對(duì)人性最真實(shí)的渴望；但同時(shí)，他又神通廣大，變幻無(wú)窮，寫(xiě)出了人們的自由幻想和豐富想象，而他的活潑好動(dòng)，調(diào)皮搗蛋，則是將猴子的典型特征與人性相結(jié)合，塑造出了一個(gè)個(gè)性十足的孫悟空。豬八戒的'形象則不像孫悟空一般過(guò)于理想化，他更具有真實(shí)性，更切合實(shí)際，使人頓覺(jué)親切。
《西游記》雖然是一部傳奇的神話(huà)小說(shuō)，但正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中所說(shuō)，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)�！彼鼘�(shí)際上表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容。以神話(huà)世界中的黑暗折射出明代社會(huì)的黑暗，有明顯的現(xiàn)實(shí)批判意味。在唐僧師徒西天取經(jīng)的路上，遇到了很多兇狠殘暴的妖魔鬼怪，他們幾乎都是天庭神仙的坐騎。每當(dāng)孫悟空打敗妖魔鬼怪準(zhǔn)備砍殺時(shí)，這時(shí)妖魔的主人總會(huì)前來(lái)說(shuō)情，并及時(shí)的救起他們。由此，我們便能看出在當(dāng)時(shí)的明代社會(huì)，有勢(shì)力的宦官庇護(hù)他們的手下胡作非為，貪贓枉法的影子。而一向在民眾心中很神圣的形象在《西游記》中也給人很惡劣的印象，連玉帝也要敬重幾分的如來(lái)佛祖，是天界最德高望重的神仙，竟貪圖小利，向唐僧一行人索要賄賂，最后連唐僧飲水用的紫金缽也要了去才放他們走。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)都鮮明的折射當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的所作所為，有著很強(qiáng)的諷刺意味。
讀了一本《西游記》，我感慨萬(wàn)千，吳承恩嘔心瀝血，創(chuàng)造出這樣一部偉大的神話(huà)小說(shuō)，讓我們學(xué)到了許多。
讀《西游記》有感2
雖然我對(duì)《西游記》中的許多故事早已耳熟能詳，但真正捧起這本名著認(rèn)真閱讀，是這個(gè)假期才開(kāi)始。本書(shū)的作者是明朝的吳承恩，書(shū)中為我們講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷九九八十一難，最終掃盡取經(jīng)路上的妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
書(shū)中師徒四人性格各異：唐僧誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著；豬八戒貪財(cái)好色，但也不缺乏善良；沙僧心地善良，安于天命；而我最喜歡的人物是孫悟空。不僅僅是因?yàn)閷O悟空的七十二變和神通廣大，更因他的明辨是非、正義大膽。
師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難中，我印象最深的是——三打白骨精。這個(gè)故事主要講述白骨精為了吃唐僧肉先后幻變成少女、老嫗與老翁，接二連三欺騙唐僧。可唐僧善惡不分，一再上當(dāng)，多虧有孫悟空的.火眼金睛，識(shí)破妖怪的詭計(jì)�？商粕畢s執(zhí)迷不悟，以孫悟空罔顧人性命，數(shù)次念緊箍咒懲罰，最終竟將孫悟空趕走。讀到這里，我覺(jué)得唐僧真是善惡不分，更為孫悟空感到委屈。但轉(zhuǎn)念一想，唐僧畢竟是凡胎肉眼，又一直心存善念，不能識(shí)破妖怪詭計(jì)，也是情有可原。但是，他怎么能不相信自己的徒弟呢？這讓我又無(wú)法原諒他。
《西游記》中的孫悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏強(qiáng)權(quán)、樂(lè)觀頑強(qiáng)，這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。讀這本書(shū)，我還有個(gè)最大的收獲，那就是每一次成功的取得都不是輕而易舉，而是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難。正如歌曲中所唱“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹？”
讀《西游記》有感3
是善哉？還是惡呼？
——從《西游記》人物說(shuō)開(kāi)去
在這大千世界上真的存在著絕對(duì)的善與惡?jiǎn)幔课蚁�，�?yīng)該是不存在的吧。那么，何為善？何又為惡呢？
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)？話(huà)說(shuō)三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無(wú)險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無(wú)險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒(méi)人撐腰的`“無(wú)名小卒”。
都說(shuō)神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來(lái)，擋住悟空，請(qǐng)他網(wǎng)開(kāi)一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來(lái)都不去阻止，試問(wèn)這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎？
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎？佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿(mǎn)了鮮血的“人”，如來(lái)居然還封他為佛！佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對(duì)各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無(wú)邊，回頭是岸。無(wú)論如何，也不能大開(kāi)殺戒��！退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無(wú)辜之人，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，應(yīng)該分別量刑才對(duì)啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們?cè)僬驹谀切┰谝话闳搜壑斜灰暈椤笆異翰簧狻钡难У慕嵌壬舷胍幌�。人們�(yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來(lái)看，人類(lèi)就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢？
現(xiàn)如今，人類(lèi)的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧？
再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種種原因才被逼上絕路的�！端疂G傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎？
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒(méi)有絕對(duì)的善與惡吧！老子曾說(shuō)：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依�！奔热坏湼？梢曰ハ噢D(zhuǎn)換，那么善惡又何嘗不可呢？畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說(shuō)的“浪子回頭金不換”不就是說(shuō)的這個(gè)道理嗎？
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ选吧啤闭页鰜?lái)吧，然后在把“惡”深深的埋起來(lái)吧！讓真善美之花開(kāi)遍全國(guó)！
讀《西游記》有感4
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單保人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的`英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。
讀《西游記》有感5
由于種種原因，我讀起了中國(guó)“四大名著”之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒骷覅浅卸鞯拇笞�，是中國(guó)第一部浪漫主義章回體神魔小說(shuō)。全書(shū)講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)。一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。
因?yàn)椤段饔斡洝肥且徊看髸?shū)，小說(shuō)的語(yǔ)言也和我們現(xiàn)在的不一樣，所以我可費(fèi)了不少的工夫，才把它讀完。書(shū)中離奇的故事情節(jié)，人物古怪的經(jīng)歷和神，佛，妖，人之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系都引起了我對(duì)它的興致。
他們?cè)谌ノ魈烊〗?jīng)的途中遇到了許許多多的困難，可他們沒(méi)有放棄，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持到底最終取得真經(jīng)。這帶給我一些感悟：一個(gè)人只有勇往直前不畏懼困難，才有可能到達(dá)目的地，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。換句話(huà)說(shuō)，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，任何你想的都要靠自己的雙手去實(shí)現(xiàn)。這讓我想起了我的`媽媽?zhuān)且晃焕蠋煛Ｋ呀?jīng)不年輕了，可還有很多很多夢(mèng)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。她一邊努力工作，一邊繼續(xù)朝自己的夢(mèng)想前進(jìn)。在我記事的這些年里，她總是給自己定許許多多的小目標(biāo)，然后去努力地到達(dá)。她要流暢地彈下一首古琴曲；她要讀完一本書(shū)，再講給她的學(xué)生聽(tīng)；她要去運(yùn)動(dòng)，讓自己的身體好起來(lái)。在疫情期間，我和她每天通過(guò)視頻給妹妹讀繪本。她也有許多許多苦惱，她不是孫悟空無(wú)所不能，她的夢(mèng)想好像都非常非常的小。我只知道在她眼里夢(mèng)想和年齡無(wú)關(guān)。
在偉大的夢(mèng)想面前，每個(gè)人都是十八歲。
讀《西游記》有感6
《西游記》是我從小到大的樂(lè)趣，兒時(shí)看電視就已經(jīng)津津有味的了，現(xiàn)在看了原著更是樂(lè)此不疲。而令我印象最深的是唐僧與孫悟空的這份師徒情。
就從《三打白骨精》這回來(lái)說(shuō)吧。這篇里唐僧讓悟空去化齋飯，山中白骨精想吃唐僧肉，一開(kāi)始變作貌美的村姑，被悟空一棒子打死，再變成老婦人，又被悟空識(shí)破又打死。唐僧以為他濫殺無(wú)辜念了緊箍咒，那妖精再變成老翁來(lái)迷惑唐僧，又被悟空當(dāng)頭一棒。這回唐僧實(shí)在不能忍了，怒將悟空趕走了。
這妖怪三次變身也是有講究的。一變美貌的村姑，一看就知道是針對(duì)八戒的！那呆子貪戀女色，原著中用大量的筆墨描寫(xiě)村姑為的是勾引豬八戒的心。悟空打死村姑后八戒在師父面前說(shuō)了悟空不少壞話(huà)，唐僧已生氣。那妖精二變變作了老婦人，相信是針對(duì)沙和尚的，他心地善良，忠厚老實(shí)，對(duì)這可憐的老太太沒(méi)有任何敵意，放松了警惕。再加上唐僧一副肉眼凡胎，黑白不分，唐僧氣急錯(cuò)怪悟空，念起緊箍咒懲罰悟空，可憐悟空疼得直打滾求饒也不停止念咒。那妖怪內(nèi)心也暗暗自喜，再變個(gè)念經(jīng)的老翁，唐僧對(duì)這佛道中人一定有親切感，沒(méi)想到又被悟空火眼金睛識(shí)破背后一棒打死，這下唐僧徹底不能原諒悟空了，舍棄一切師徒情誼把悟空趕回了花果山。
每次看完這一段，我都要為悟空鳴不平。悟空一路斬妖除魔對(duì)師父忠心耿耿，唐僧為何總是不相信悟空呢？也怪那呆子一看到美貌村姑被打死就在師父面前挑唆。唐僧本來(lái)就是肉眼凡胎人妖不分，再這么被一扇風(fēng)點(diǎn)火，不僅眼睛看不清連心也失去了辨別的`能力。而悟空本是一腔忠心，被師父冤枉后卻無(wú)法辯解，委屈難過(guò)甚至被念緊箍咒都沒(méi)有留下一滴眼淚，在唐僧說(shuō)要趕他回花果山時(shí)卻悲傷到淚水連連。甚至回到花果山后他還一直掛念著師父，擔(dān)心師父的安危，沒(méi)有了之前他在花果山的逍遙快樂(lè)。
以前我還納悶，孫悟空一個(gè)筋斗就能到的西天為什么要和唐僧跋山涉水經(jīng)歷九九八十一難，現(xiàn)在才明白其中的緣由：唐僧曾在五行山下救下悟空，這是一份感恩；答應(yīng)觀世音菩薩保送唐僧西天取經(jīng)，這是一份責(zé)任。這份濃厚的師徒情用一句話(huà)概括：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！
讀《西游記》有感7
在四大名著中，我最喜歡看《西游記》，書(shū)中寫(xiě)了聰明機(jī)智的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚、耳軟善良的唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一道難關(guān)，最后成佛的神話(huà)故事 。
我最喜歡的人物當(dāng)然是神通廣大的齊天大圣孫悟空，他的筋斗云、 七十二變、火眼金睛、如意金箍棒，連拔根毫毛都能變成小猴子，讓我看得如癡如醉，對(duì)吳承恩更是佩服得五體投地。在沒(méi)有去西天取經(jīng)前，孫悟空是一只超級(jí)頑劣的猴子，偷蟠桃、大鬧天宮，連玉皇大帝都不放在眼里，卻逃不脫如來(lái)佛的五指山，結(jié)果被壓了五百年后，被唐僧救出后沒(méi)逍遙多久，腦門(mén)上多了個(gè)金鋼箍，只要唐僧一念緊箍咒，就會(huì)疼得滿(mǎn)地打滾，只能乖乖服從唐僧的`命令。讀到這兒，我想：如果科學(xué)家也能發(fā)明這個(gè)金鋼箍，把它套在不遵守紀(jì)律同學(xué)的頭上，只要他上課調(diào)皮搗蛋，就會(huì)頭疼。那該多好�。�
我覺(jué)得學(xué)習(xí)也如同唐僧師徒取經(jīng)一樣，一路上會(huì)遇到很多的困難，但只要不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，勝利最終屬于我們的。
讀《西游記》有感8
前幾日看完了《西游記》，書(shū)中主要講唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。取經(jīng)途中，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女畫(huà)皮，他們都堅(jiān)持不放棄，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
唐僧師徒四人最終取得真經(jīng)，靠的就是堅(jiān)持不懈，遇到困難不放棄的精神，所以他們最后成功了。本來(lái)堅(jiān)持就不容易，遇到困難還繼續(xù)堅(jiān)持就更難了。
去年，我看了《詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目，節(jié)目中那些挑戰(zhàn)者出口成詩(shī)，自信地站在舞臺(tái)上，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，那應(yīng)該就是這個(gè)樣子了吧，我羨慕極了！我暗下決心，向他們學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備每天背一首古詩(shī)，長(zhǎng)期積累，期待有一天我也能像他們一樣站到舞臺(tái)上，展現(xiàn)自我。最怕是堅(jiān)持，我還是沒(méi)能長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)。去年暑假，因?yàn)槎栊�，因�(yàn)橛X(jué)得有其他挺多的作業(yè)，自己找來(lái)諸多的借口，我中斷了背古詩(shī)。現(xiàn)在想來(lái)很是慚愧，站到舞臺(tái)上的夢(mèng)想，因?yàn)榕龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)的.困難就沒(méi)堅(jiān)持，離夢(mèng)想也就越來(lái)越遠(yuǎn)。
這個(gè)寒假讀了《西游記》，我深受啟發(fā)，我也要像唐僧師徒四人一樣，遇到困難不放棄，堅(jiān)持到底。正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”，只要堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，每天累積，時(shí)間是不會(huì)辜負(fù)有心人的，夢(mèng)想也會(huì)因?yàn)槲业膱?jiān)持實(shí)現(xiàn)的。加油！我對(duì)自己說(shuō)！
讀《西游記》有感9
讀了《西游記》，我的內(nèi)心觸動(dòng)很大，書(shū)中曲折的情節(jié)和唐僧四師徒的傳奇經(jīng)歷給我留下了很深的'印象。
本書(shū)為讀者講述了唐僧、沙僧、孫悟空和豬八戒四師徒為了取得真經(jīng)，一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難的故事。正是這一個(gè)個(gè)離奇而驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，時(shí)時(shí)吸引著我們�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高超、忠心耿耿，一路上英勇無(wú)比。唐僧能成功地取得真經(jīng)，他功勞最大。豬八戒為人誠(chéng)懇正直，有什么說(shuō)什么，曾不掩飾自己。沙僧呢，勤勞樸實(shí)，任勞任怨地挑著擔(dān)子。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，又讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。不論什么事，只要我們能從頭到尾，不管成功了還是失敗了，只要盡力去做了，就是值得稱(chēng)贊的。
通過(guò)讀《西游記》，使我們得到一定的啟發(fā)，，在實(shí)際生活中，只要我們心中有目標(biāo)，就朝著那個(gè)方向發(fā)展，去努力，去克服重重困難，最終我們會(huì)取得真經(jīng)。
讀《西游記》有感10
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢應(yīng)對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)決！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，可是假設(shè)遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”�，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，僅有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的'成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的進(jìn)取刻苦。放棄——離成功十萬(wàn)八千里��！
半途而廢——距成功還差一點(diǎn)哦！堅(jiān)持——離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持——成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持——成功已是屬于你的了！
讀《西游記》有感11
國(guó)慶放假期間，我閑來(lái)無(wú)事，就想看一看被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞒┠甑囊粋�(gè)叫吳承恩的落魄書(shū)生寫(xiě)的。由于吳承恩自幼喜歡讀野言碑史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)�？茍�(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的`認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤慨。七十一歲時(shí)，始執(zhí)筆寫(xiě)《西游記》，這本書(shū)主要寫(xiě)的資料是：如來(lái)派遣觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化玄奘去西天求取真經(jīng)，唐僧在五形山，救出孫悟空；在高老莊，收服豬悟能八戒；在流沙河，又收服了沙悟凈，師徒四人跋山涉水，西去求取，歷經(jīng)九九八十一難最后取得真經(jīng)修成正果的膾炙人口的故事。我喜歡這本書(shū)中的孫悟空的性格特點(diǎn)，在他身上有三個(gè)顯著性格特點(diǎn)：一是英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神；二是愛(ài)憎分明的處事原則；三是超凡出世的智慧。讀了這本名著，我學(xué)會(huì)了一些寫(xiě)作方法：要抓住人物的語(yǔ)言行為神態(tài)進(jìn)行描述，這樣更有利于表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)；還有就是要結(jié)合作者的身世背景，這樣更容易體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。讀了這本書(shū)，讓我的假期異常的充實(shí)！
讀《西游記》有感12
說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)�，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。
別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開(kāi)他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。還經(jīng)常在師傅面前數(shù)落別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的`前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話(huà)說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。
筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、數(shù)落別人。
或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿(mǎn)智慧的吳承恩先生吧!
讀《西游記》有感13
《西游記》是我國(guó)四大名著之一的章回體神魔小說(shuō)，是明代吳承恩的著作。里面的人物刻畫(huà)鮮明，主要講了師徒四人去西天取真經(jīng)的經(jīng)歷。其中孫悟空嫉惡如仇，性格正直，愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)；豬八戒愛(ài)耍小聰明，貪吃而且有點(diǎn)自私，但他以前可是天上的天蓬元帥；沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨，一心只想著協(xié)助師傅早日取得真經(jīng)。而他們的師傅唐僧慈悲善良，不畏險(xiǎn)阻，但他有一個(gè)缺點(diǎn)。
在他們的取經(jīng)之路上，唐僧接二連三誤解孫悟空，這是因?yàn)樘粕欠遣环值娜秉c(diǎn)。雖然悟空有時(shí)被責(zé)怪的很慘，他卻從未抱怨，堅(jiān)持著保護(hù)師傅前行，這或許就是他們?cè)陲L(fēng)波后還能和好的原因。我認(rèn)為他們四人能經(jīng)歷險(xiǎn)阻，勇往直前，到最后取得真經(jīng)，最重要的靠的是不是每個(gè)人的武藝高超，而是他們?cè)谝黄鸬膱F(tuán)結(jié)和永不言棄的`精神。
當(dāng)孫悟空被唐僧污蔑，面臨著羞辱之時(shí)，也義無(wú)反顧的繼續(xù)保護(hù)師傅前行，一次又一次，從惡毒妖怪手中搶回了唐僧的性命，卻從未抱怨過(guò)，這是要多么尊敬師傅��！
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是幾個(gè)人取經(jīng)。在學(xué)校里有著形形色色的人，有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬虎不細(xì)心，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)、腳踏實(shí)地，有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀但又頑皮，還有的則像唐僧，心地善良，永不放棄。若在我們的學(xué)習(xí)中，個(gè)個(gè)都能像沙僧、孫悟空、唐僧那樣，只要一直堅(jiān)持下去，就一定會(huì)取得進(jìn)一步的成功。
所以，無(wú)論遇到多少險(xiǎn)阻困難，都要永不言棄，堅(jiān)持下去，不光在學(xué)習(xí)中，還有生活中、工作中也要像在取經(jīng)時(shí)那樣堅(jiān)持不懈。就算受到了他人的誤解和責(zé)怪，也要敢于面對(duì)，堅(jiān)持向著目標(biāo)前進(jìn)。夢(mèng)想之路，就在腳下
讀《西游記》有感14
生活中，沒(méi)有書(shū)平淡日子，將多么無(wú)趣呀！看書(shū)不僅能增長(zhǎng)我們的知識(shí)，還能讓我們的生活過(guò)得有滋有味。這個(gè)寒假，我選擇了一本思慕已久的名著——《西游記》，如饑似渴地閱讀起來(lái)。
雖然它是我兒時(shí)最?lèi)?ài)看的`電視劇，但是長(zhǎng)大了一些，我仍然愛(ài)看關(guān)于它的書(shū)籍和電視劇。一是因?yàn)樗撬拇竺�；二是因�(yàn)樗Ч帕鞣迹蝗且驗(yàn)樗屛野倏床粎�。最后一點(diǎn)最重要，因?yàn)樗茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛，不貪財(cái)好色；孫悟空——神通廣大，技術(shù)高超，是所有妖怪的克星，所以妖怪都對(duì)他恨之入骨；豬八戒——吃苦耐勞，不缺乏善心；沙悟凈——任勞任怨，心地善良。他們四個(gè)人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在《西游記》中，我最欣賞《三借芭蕉扇》，為什么呢？聽(tīng)我給你們慢慢道來(lái)。這篇文章主要講了唐僧師徒來(lái)到火焰山，因火焰山炎熱，師徒四人不能前進(jìn)。經(jīng)過(guò)孫悟空一番打聽(tīng)，知道了只有鐵扇仙的芭蕉扇能扇滅火焰山的火。鐵扇仙又名鐵扇公主，原名羅剎女，是牛魔王的妻子，在孫悟空沒(méi)有大鬧天宮之前，與牛魔王結(jié)為兄弟，后來(lái)因?yàn)閷O悟空與紅孩兒大戰(zhàn)，夫妻二人認(rèn)為是孫悟空害了紅孩兒，與孫悟空有了仇恨。孫悟空絞盡腦汁，騙走了真扇子，后來(lái)又被牛魔王騙走了。孫悟空只好與牛魔王戰(zhàn)，加上眾神仙的幫助，擒了牛魔王。鐵扇仙見(jiàn)了，只好交出扇子熄滅了大火，送唐僧師徒四人西去。通過(guò)這件事可見(jiàn)鐵扇仙心胸狹隘，但她重視親情，所以我們也要重視我們的友誼，做一個(gè)心胸寬廣的人。
讀了《西游記》，我知道唐僧師徒九九歸真，經(jīng)歷了八十一難，最終迎來(lái)了成功。取經(jīng)之路荊棘坎坷，危難重重，但他們不畏艱難、勇往直前、堅(jiān)持不懈……他們的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。所以，我們以后要做一個(gè)不畏艱難、勇往直前、堅(jiān)持不懈、心地善良的人。這本書(shū)是我受益匪淺，你們也快來(lái)讀一讀吧！
讀《西游記》有感15
總有一本書(shū)，使你百讀不厭；總有一本書(shū)，使你難以忘懷。也許，四大名著之一的《西游記》不是您的最?lèi)?ài)，可它卻令我手不釋卷。
《西游記》這部神話(huà)講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達(dá)西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚�？墒刮腋形蝾H深的還是“齊天大圣”——孫悟空，我對(duì)孫悟空的喜愛(ài)基于以下幾點(diǎn)：
孫悟空有一顆赤膽忠心。桀驁不馴是孫悟空的本性，可是西行取經(jīng)之路，布滿(mǎn)了荊棘困難！崇山峻嶺中，層巒疊嶂里，他忍著唐僧的.誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精；在車(chē)遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇；在盤(pán)絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬(wàn)道光芒刺得暈了過(guò)去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。一切只為五指山上撕下封條，解禁之恩。
孫悟空有一股子天不怕地不怕的勁頭兒。沒(méi)有這股勁兒頭，孫悟空又怎能大鬧天宮，偷吃蟠桃。作者賦予孫悟空無(wú)窮的膽量和本領(lǐng)，使其對(duì)這些神魔構(gòu)成極大威脅。在孫悟空的眼中，統(tǒng)治者的寶座并不是銅澆鐵鑄，千年不倒的。在他看來(lái)，“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳”。他遵從的不是君臣之禮，尊卑有別。而是正義當(dāng)頭，勇者為王。因此敢于無(wú)所畏忌地挑釁高高在上的玉皇大帝，提出“皇帝輪流做，明年到我家”的“反動(dòng)”口號(hào)；敢于揭穿眾神莊嚴(yán)外表下掩藏的懦弱無(wú)能的本質(zhì)。
孫悟空詼諧幽默。由于孫悟空在智力和武藝上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)手，所以常常不屑于以嚴(yán)肅認(rèn)真的去對(duì)待或者義正詞嚴(yán)的去聲討對(duì)方，特別是對(duì)那些妖魔。孫悟空往往以“孫外公”“老子”自居，遇到法力強(qiáng)的妖怪也不改其風(fēng)趣，如獅駝山老魔吧他吞到肚里，他還調(diào)侃妖精說(shuō)：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個(gè)單直裰。這肚里倒暖，又不透風(fēng)，等我住過(guò)冬才好出來(lái)�！睂�(duì)八戒的調(diào)侃也是出于善意。
掩卷長(zhǎng)思，我想：社會(huì)上應(yīng)該多一些仁義忠誠(chéng)，多一些敢于抗?fàn)�，多一些輕松愉快，多一些伙伴間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)�，F(xiàn)在，我們的思想不應(yīng)該再停留在《西游記》精彩的故事中，停留在猴王的百般神奇中，而是應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。因?yàn)�，這個(gè)世界才是我們發(fā)展的方向，才是我們的夢(mèng)想！
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