【必備】《基督山伯爵》讀后感范文

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《基督山伯爵》讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　花了半個(gè)月的時(shí)間聽(tīng)完《基督山伯爵》，有一種暢快淋漓的感覺(jué)。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱(chēng)作是中國(guó)版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。

　　《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事，它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀，家國(guó)，忠正，大愛(ài)。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō)，如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》，如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。

　　這本書(shū)的介紹和書(shū)評(píng)網(wǎng)上都能查到，也就不多說(shuō)了，主要和大家分享我自己讀完書(shū)之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟！

　　1、財(cái)富觀：

　　基督山伯爵（唐泰斯）遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利，跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的。如果他沒(méi)有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù)，也不可能在上流社會(huì)中如魚(yú)得水。也許讀者會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán)，仿佛開(kāi)了金手指�？墒羌�(xì)細(xì)想來(lái)，他這筆財(cái)富的獲得，有偶然因素，卻也是必然。

　　當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格，這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下，他開(kāi)始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。

　　而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí)，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì)，留下來(lái)照顧恩人。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察，認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人，才會(huì)把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的。

　　當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它，這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒(méi)有因?yàn)檫@筆錢(qián)而忘乎所以，他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí)，他并不是一擲千金，而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè)，不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī)，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛(ài)情和幸福的生活，他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。

　　與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯，他本來(lái)只是個(gè)沒(méi)主見(jiàn)、膽小、自私、目光短淺的小生意人，當(dāng)他窮困潦倒時(shí)，還不覺(jué)得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后，出于對(duì)老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石。

　　沒(méi)想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了。他有了寶石還不滿足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款，最終殺了珠寶商，也害了自己老婆，鋃鐺入獄。后來(lái)就愈加墮落，直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲，喪失了性命。

　　一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念，也是人生觀中極為重要的一部分，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話：

　　“一個(gè)人最重要的事，就是不要依賴著金錢(qián)。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的，而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水�！�

　　在我看來(lái)，財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財(cái)富，而不是被它所左右。

　　2、教育觀：

　　《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，書(shū)中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人，讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。

　　首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費(fèi)爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣(mài)自己的主君。

　　但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢，灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后，他絲毫不慌亂，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書(shū)中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限，靠雙手養(yǎng)活母親和自己，令人十分欽佩。

　　阿爾貝擁有美好的品格，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個(gè)普通的漁家女，卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材，不僅擁有豐富的知識(shí)，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H，才會(huì)受到母親的影響，從而完善自己的人格。

　　另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn)。唐格拉斯自私，陰險(xiǎn)，狡詐，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中，對(duì)丈夫和女兒不管不問(wèn)。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的野草那樣長(zhǎng)大，所以她獨(dú)立而有個(gè)性，勇敢地走自己的路，根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。

　　唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子，家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛(ài)上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人，他的支持給了孫女信心和勇氣。

　　另外幾個(gè)年輕人，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿，都是在溫暖有愛(ài)的家庭的中長(zhǎng)大，所以他們也是知道感恩，非常懂事的。而維爾福的私生子，流落到底層社會(huì)，從小被養(yǎng)母嬌慣著，卻養(yǎng)成了目空一切，冷漠無(wú)情的性格，這也是很令人反思的。

　　大仲馬塑造這幾個(gè)人，仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一個(gè)品德惡劣，但只要相處不多，也不會(huì)受到影響，反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系。

　　3、真性情和偽君子：

　　唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門(mén)旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份。

　　這其實(shí)是一把雙刃劍，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己，不去犯錯(cuò)誤。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù)，不惜違背本心，鋌而走險(xiǎn)，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來(lái)。

　　與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí)，孩子們都會(huì)覺(jué)得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來(lái)會(huì)成為美談呢？當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后，孩子們就會(huì)明白其中的涵意。

　　一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì)，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒(méi)。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝，也沒(méi)有隱私，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香。

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