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《我們仨》讀書筆記范文（精選21篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的《我們仨》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我們仨》讀書筆記 篇1
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事，故事內(nèi)容很簡單：
第一部 《我們倆老了》很簡短，就一頁，講了一個夢的故事，我記住了鐘書先生安慰楊老的那句話：那是老人的夢，他也常做
第二部 《我們仨失散了》仍是楊老在講給我們一個“萬里長夢”。夢中她是一名交通員，住在客棧，往返于三地，在病中的鐘書先生和忙碌的女兒阿圓(后來也病重)之間不停地游走奔忙，卻又無可奈何地看著他們父女倆一點一點地在她眼前消散。直至她實在不想動了，先得到女兒“回自己家里去了”的消息，然后又看著載著鐘書先生的船變成一葉小舟，“變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了”消失在茫茫云海中……
第三部 《我一個人思念我們仨》附有很多張他們一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的合影，也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的.紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著聰明的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張老倆口相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》讀書筆記 篇2
讀過《人間詞話》的人，都會對王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個“不”則都是對生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對素質(zhì)甚至人性的考量。
不管是“六不”中的哪一點，都會讓我想到一個人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動人。
楊絳在《我們仨》里傾訴了對家庭滿滿的愛意和對生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的.居所，而此時的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠的快樂，也沒有永遠的憂慮。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。這對萬物來講是如此，而對一個家庭一個人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅強地如流水般生活在這個世界上。
人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅定的選擇了淡然平靜。
《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實無奇的塵土中，熠熠生輝。
我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。
在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書中所寫的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢想堅定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們在世俗和利益的紅塵中最該做的一生的追尋
《我們仨》讀書筆記 篇3
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失”，它帶給我的不只只是感動，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上“格物致知”，尋找支點。
“我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了”，“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆’。現(xiàn)在，只剩下了我一人�！泵\待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來“打掃現(xiàn)場”，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆“人生如夢”“若夢幻泡影”的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鐘書一聲不響地撇下她自顧自走了。鐘書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鐘書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的`夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠的。想必鐘書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鐘書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人�？删褪撬�，一生中無論遇到什么問題，她總能說“不要緊”，而且為了鐘書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為“灶下俾”，在鐘書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容�。]有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)“灶下婢”；是茶余飯后的一起“探險”；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把“石子”掏出來細(xì)細(xì)把玩……這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了”，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子”，
人間也沒有永遠，好在，還有那“一艘船”“一個萬里長夢”，如今，“一艘船”終于將她渡得那“萬里長夢”里去，一家人團圓相親，再也不醒來。
《我們仨》讀書筆記 篇4
對中國這個著名的家庭的親情故事，應(yīng)對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，應(yīng)對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬剩余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的`《我們仨》。文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉:《我們仨》居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今日看完了全書，楊先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，應(yīng)對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的主角，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不一樣的感受，人過了30歲，對生活有了不一樣的認(rèn)識。
《我們仨》讀書筆記 篇5
這樣一本三口之家的回憶錄讓我越來越能體會到讀書的意義。
我比現(xiàn)在更年輕，年齡更小的時候，總覺得年老是一件特別可怕的事。“四十歲以后的人生有什么意思？都老了，活著還有什么樂趣？”我在很小的時候，就產(chǎn)生過這種想法，小孩子的無知與不懂事讓我對年老的定義非常狹窄，生活經(jīng)歷的空白也讓我完全不懂得人生百態(tài)的精彩。我只是單純的覺得，那個年齡的大人都不玩耍，做的事也都好沒意思，生活有什么樂趣？后來，慢慢長大的我，對于小時候這種可笑的想法，也早不在意。
現(xiàn)在，偶爾讀書。讀一次書，就是與作者對一次話，讀一讀他們的所思所想，品一品他們的處事哲學(xué)，再順便窺探一下他們的精神世界。這樣的對話，跨越時間，跨越空間，跨越年齡。通過讀書，我可以做到如此交流，可是，在實際生活中，平凡普通又不善言辭的我卻不那么容易做到。這是讀書帶給我的益處。
我熱愛自己的精神世界，也越來越羨慕那些學(xué)者大家的高尚氣度，深厚的.文學(xué)素養(yǎng)，沉淀濃郁的儒雅氣質(zhì)，每一個人都獨具魅力。年老之際，內(nèi)心的從容，精神的富饒，都是讀書可以帶給我的。楊絳先生與鐘書先生的相處與點滴生活，讓我深深體會到了讀書的魅力。
文筆有限，讀書太少，好多想說的話說不出來，想表達的意思也不完善，總之，希望以后的我也會是一個慈眉善目，富有涵養(yǎng)，有自己豐富精神世界的老太太吧～
《我們仨》讀書筆記 篇6
一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨的我”。
讀及此書，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。
這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的.這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書曾說：“一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人�！�
在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。
……
《我們仨》讀書筆記 篇7
最終選擇看了實體書，那種書香和質(zhì)感有點久違了[白眼]
分了好幾段時間來看，可是我竟然也進入了楊絳的萬里長夢中，夢中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對書籍如饑似渴，一樣對生活充滿樂觀，一樣成為了為教育，為國家奉獻力量的一份子，一樣也擁有一個其樂融融的家庭。
雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達，但是我仿佛身臨其境，那種進退兩難的情景，那種動蕩不安的社會，那種不敢亂講話的時代。所有人都以自己獨特的方式存在著，活著。
錢鐘書先生寫的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的.人想進去，城里的人想出去�？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。
她念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即表示：我和他一樣。
楊絳答：我也一樣。
理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子？在我有限的見識中，覺得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。
都說人生如夢幻泡影，楊絳卻說：我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。
很感動！很幸福！
《我們仨》讀書筆記 篇8
這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細(xì)膩樸實有關(guān)，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的.老奶奶跟你口述一段往事。
生與死，是一個永遠訴說不完的故事。有生就有死，死而復(fù)生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠在一起進步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個知識分子的樂觀豁達和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔(dān)。
夫妻，父女，母女是家庭關(guān)系中很重要的組成部分，不管是哪種關(guān)系，要想處理得當(dāng)，都需要很深的智慧。對于夫妻關(guān)系，他們是遇上見你之前我沒有想過結(jié)婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結(jié)婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點，共同學(xué)習(xí)進步，多找生活中的樂趣，自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因為自己是長輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。
本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。
《我們仨》讀書筆記 篇9
歲月難掩風(fēng)華，且以優(yōu)雅過一生。來來往往，形形色色的人，有人羨慕林徽因的才氣，有人著眼于張愛玲的率真，垂涎于蕭紅的洛神之名。
在我這，我愛的是不曾位列“民國四大才女”的楊絳。提到楊絳有人可能第一反應(yīng)就是，哦……楊絳啊，就是《圍城》作者錢鐘書的妻子�？墒撬^頂?shù)墓馊A是不能被人忽視的。楊絳先生畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生，先后前往英國牛津大學(xué)和法國巴黎大學(xué)進修，
曾任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員,作家，評論家，翻譯家。《唐吉訶德》譯文是公認(rèn)最佳譯作，并作為禮物被開國元勛鄧小平贈予西班牙國王。九十年代后，丈夫錢鐘書和獨女錢媛先后去世，楊絳先生隨即將自己與丈夫錢鐘書的稿費與版稅捐贈給母校清華大學(xué)，隱入深居，基本封筆。2003年，《我們仨》問世，這本書以夢幻文學(xué)的方式記錄了錢鐘書和錢媛生前最后的時光，以及夫婦二人青年時同游歐洲以及建國之后的一些事件。干凈明晰，無陰無晴，是這個人，也是我對這本書的感受。
在《我們仨》中，楊絳先生這樣說到“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在只剩下了我一人。楊絳先生的晚年平平淡淡但不乏味，面對好奇者的詢問她一如既往的微笑，在我看來，楊絳先生雖沒有“四大才女”的頭銜，沒有“洛神之名”，但似乎這樣的狀態(tài)才是她要的'，她愛的。錢鐘書在《圍城》中有這樣一句話：他說的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的三分；而是天下只有三分月色的三分。且以優(yōu)雅過一生是楊絳先生的人，“不著一字，盡得風(fēng)流”是楊絳先生的文。
《我們仨》讀書筆記 篇10
我們倆老了，我仨散了。
楊絳的文字沒有悲傷，沒有怨恨，不是仙風(fēng)道骨般的超脫，那樣，也太不生活了，她是熱愛的。（周子翼說，好的文人，骨子里一定是愛生活的。）
這本書記述了她和楊絳一同于外求學(xué)，一同面對生活的瑣事，一同面臨人生和家國大事的抉擇……
書里的錢鐘書不是清華大才子，不是夏志清現(xiàn)代小說史里的天才。他也為了學(xué)歷要看自己不想看的書，為了生計要在自己不擅長的系里做事，為了長子孝道，放棄清華的聘請，選擇在父親身邊工作……他并不是可以只顧于自己的學(xué)業(yè)，他和當(dāng)時中國很多的長子、文人一樣，有很多的`無可奈何，有很多的步履維艱。
他是丈夫，他不懂生活家計，一出國他就摔到了牙齒，他把墨水弄到衣服上會自責(zé)，他碰掉了家里的臺燈會束手無策……但是他在她懷孕的時候，做好湯，煮好茶水，他們一家三口生活的日子里，他早起，弄好早餐……
他是父親，像所有父親一樣，他覺得，沒有人可以配得上我女兒。像他，一目十行，過目不忘，是讀書的種子；像他，好格物致知；像他，老師在旁邊，也喜歡自己翻字典，最喜歡的事也是翻字典……楊絳說，圓圓的才氣，是隨了他。
他們之間的信件，好玩，像朋友之間的玩鬧，用一些只有他們之前才知道的符號。丑年丑女阿瑗致上！gayandPOPO
阿瑗成了家里的支柱，爸爸在那條船上飄著，娘害怕走夜路，還算不準(zhǔn)船飄行的時間……阿瑗在學(xué)校教書，囑咐好娘，安慰爸爸……
老病相催，就走到了人生盡頭。
《我們仨》讀書筆記 篇11
這是一本“老人書”。一本不建議年輕人去讀的書。
不怕看不進去，就怕看懂了或許就要老上幾歲。
初章的辛酸如同化作實質(zhì)的哽咽，處處透露著遲暮的女子對于生活和生命的無奈，無能，無為。夢境與現(xiàn)實交縱錯雜，并伴隨著某些貌似無意義的.描寫，文字沒有目的，也不清晰。如果用生命形態(tài)去描述，那些句落就是蒼老。
當(dāng)年少的回憶展開時，文風(fēng)又宛如行云流水，能感受到一個年輕的靈魂在呼吸跳動。關(guān)于食物，關(guān)于探險，關(guān)于生活中的種種都能嗅到幸福。文字并不精簡，我想或許是因為珍視，記錄才顯得瑣碎。
往后，戰(zhàn)爭爆發(fā)。再往后，社會變動，病痛折磨，流離失所。想想年輕人的煩惱真叫不上煩惱。
初讀時留下印象的多是二老的甜蜜，為人的原則，以及一些鼓舞的話�；剡^頭來翻看筆記，才發(fā)現(xiàn)諸如 “把一個小夢拉成萬里長夢” “那時候我年紀(jì)還小，不懂得造化弄人” 這樣喪氣滿滿的話語從一開始就有很多。
可能對二老來說都還好，就像文中所寫：“我們的閱讀面很廣，所以‘人心惶惶’時，我們并不惶惶然”。而我跟著作者情緒走，居然也就略過去了。所以說讀書真好，花一點零碎甚至就能買下別人一生的心血和思想，真是最值當(dāng)?shù)馁I賣。
同樣也是回過頭來重讀虛幻的章節(jié)，才發(fā)覺那些看似無意義的，其實才是作者最真實的情緒。那是即便決定記錄，卻還是不能直接面對苦痛的猶豫，所以只能在紙上徘徊。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。讀完整再本回過頭來看，一句“我一個人，思念我們仨”，只這一句便傷到肝腸寸斷。
《我們仨》讀書筆記 篇12
楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。
楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達理，每當(dāng)鐘書闖了禍，她總是會說“不要緊，我會修”，然后鐘書就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會修好。那種溫柔如水里又有一種強大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。
圓圓4歲就開始看書，翻書的樣子和爸爸一摸一樣，用拇指和食指，翻的很快，那副畫面立刻生動地出現(xiàn)在我的眼前，圓圓12歲就看完了很多名著，比如西游記等等，說到西游記我現(xiàn)在正在看，是那種半古文的，一邊看一邊看注釋，所以要不說孩子是父母的復(fù)印件呢，在這樣充滿書香之氣的`家里耳濡目染，�？刺圃娙偈�，不會寫詩也會吟啊……
圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說：咱們的孩子強爹娘勝祖宗，開會發(fā)言時我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨到的見解，好多會議都是她主持！鐘書書也一個勁地點頭稱贊說，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對孩子肯定和贊賞！
一家人都樸素簡單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話，也會讓我們覺得很舒服和溫暖。三個人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。
后來阿圓得病先走了，過了一年丈夫也離開了，就留下楊絳先生一個人，她說：只留下我一人，我想念我們仨……看著眼淚止不住流下來…
讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語氣講述著娓娓動聽的好故事。
《我們仨》讀書筆記 篇13
楊老的記敘方式實在沒有什么特別的，平鋪直敘，情感起伏很少，但攔不住我就是看得停不下來，可能因為平淡文字中滿溢的溫馨、幸福還有和諧。
每個家庭的相處模式都不一樣，我們大多數(shù)都只體驗過父母的相處方式，這時候家庭生活和諧的.重要性就無限凸顯了。要多讀書，才知道和諧的家庭是什么樣，自己想要什么樣的家庭生活，我非常喜歡楊老的相處模式。
每個人都不一樣，絕不強求統(tǒng)一，生活習(xí)慣上，你雖然做的不合我意，但我尊重，絕不強求絕不埋怨，彼此安然；在不同的時候互相做好自己大人或小孩的角色，為對方考慮，互相扶持，沒有什么事是誰必須做的，不要被世俗所定義的思維定勢限制，我這樣做只因為我愿意為你這樣做；每個人都有自己真正熱愛的事情，無論在多么惡劣的情況下，只要陪伴著，就可以心無旁騖的在生活中尋找樂趣，要始終保持好奇心，和愛的人一起探索世界的奇妙，千萬不要被工作、生活壓力淹沒了生活的樂趣；如果迫于現(xiàn)實無法在一起陪伴，也要記錄下自己的生活，養(yǎng)成習(xí)慣，只待相聚時分享，再次成為最了解對方的人。
楊絳先生理解錢老的孩子氣，無論這么個大人物做出多么幼稚不可理喻，生活上有些弱智的事情，都覺得很正常，并且非常愿意為他做這些事情，可能是在楊老看來這就是錢老最迷人的地方，或者是他們的內(nèi)在世界如此契合，以至于生活物質(zhì)方面的問題都不再重要；但錢老對楊老也是極關(guān)心的吧。無論如何，能夠培養(yǎng)出錢媛這樣孝順暖心的女兒，可以看出從小的家庭氛圍絕不缺愛，多么溫馨。
慢慢體會，多看幾遍。
《我們仨》讀書筆記 篇14
七月初與《我們仨》失散了，怎么也找不到，一直認(rèn)為失散與家以外的地方。卻不想8月初時被一直念念不忘此事的兒子苦尋到了《我們仨》。
兩次閱讀這本書有著不同的心情。先前讀了《我們倆老了》、《我們仨失散了時，我正好在醫(yī)院等待身體檢查，先生就把我?guī)нM了她的夢：先生與家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散、虛虛實實，亦幻亦真。這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照，是對錢鐘書先生和錢瑗濃濃的親情回憶。
失而復(fù)得，接著讀《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。書中有許多細(xì)節(jié)感動著我：夫妻之間相互的'支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。圓圓的出生，透過一個個小故事，仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。出差時喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。
寫到這里，我似乎對《我們仨》又多了點感想在心頭。不由得想起給弟弟寫的信，無外乎是勸解弟弟與固執(zhí)的父親。從我生在這個家庭里，我們彼此相愛，卻很少去透露彼此的感情。從前是我們四個，現(xiàn)在我們又各自有了“小我們”和“小我們仨”。
《我們仨》讀書筆記 篇15
《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。
書中分為三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調(diào)凄美，是楊絳先生用以懷念先后離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鐘書。用夢境的.形式來哀悼兩位親人，表現(xiàn)出了楊絳先生失去至親的悲痛。
第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細(xì)節(jié)，都表現(xiàn)這個家庭的和睦溫馨。三口之家均為當(dāng)代學(xué)者，錢鐘書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鐘書是一個在學(xué)術(shù)上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習(xí)慣，對妻子和女兒其實很體貼。
而作為兩位偉大學(xué)者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作為北師大的教授，她忍著病痛，堅守在工作崗位上，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有著學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經(jīng)常飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個主角，爸爸在學(xué)術(shù)上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在才敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。
《我們仨》讀書筆記 篇16
“往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！薄獥罱{
楊絳的《我們仨》這本書主要是對“我們仨”的回憶。這本書的開頭寫了錢鐘書和錢媛生病住院，最終去世了。楊絳開始對“我們仨”那個家的重溫和回憶，更多的'是表達了對丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實卻感動人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原先，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動，一番努力過后，最終殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時老爸把蚊子送到老媽面前說:“這些蚊子給你熬湯吧�！崩习衷仁窍胱脚幌吕蠇尩�，誰明白老媽幽幽地說:“你要明白，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦�！眹樀睦习至ⅠR躲進了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們仨》里，作者提到他們一家三口給對方起了很多名字，隨便叫。其實我們家也是。我那個“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號，高興叫什么就叫什么。就說我吧:兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時候叫“親愛的”，不高興的時候就會大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)當(dāng)是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個“我們仨”已經(jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一齊走過的每一天。
《我們仨》讀書筆記 篇17
這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點，也就把整本書看完了�？赐赀@本書也就能大體了解錢鐘書從結(jié)婚后直至去世的一個生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險”，從中收獲了生活的許多樂趣。當(dāng)妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的.生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù);尤其不該強他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計保留自己的見解，不勉強他。”也許正是因為這樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。
從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應(yīng)酬，最以讀書為樂。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。
讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因為他們的女兒比他們更早地離開人世，當(dāng)錢璦走了，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了�！弊x來是多么的酸楚而又令人傷感。是因為大師的凋零和后繼乏人嗎？錢鐘書只有一個女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學(xué)問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀(jì)念。
《我們仨》讀書筆記 篇18
這本書買了一年多，本來是想這個月把這本書和那本高大上的《the power of habit》同時進行的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我自己還是避重就輕，三天就把這本書看完了，結(jié)果那本好像才第五頁而已。
選這本書是因為作者是錢鐘書的老婆，因為關(guān)于《圍城》總是聽到這一樣的一句旁白——里面的人想出來，外面的人想進去。多少有點悲觀的意味。在我的潛意識里，小說和生活是分不開的，但之前看了一篇關(guān)于他們一家三口（錢鐘書、錢瑗、楊絳）的報道，這種家庭我不僅僅是向往而已……一個百歲老人，在女兒、老公相繼走了之后，寫了這本書。穿插在整本書的都有種淡淡的悲涼，沒辦法，楊絳說“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。但撇開這已成定局的實事，過程的回憶，他們經(jīng)歷的點點滴滴。
這一家三口都超級無敵愛看書，而且把看書這件事給予了很高的'優(yōu)先級，不愿意和不相關(guān)的人閑聊浪費時間，感覺錢鐘書是個偏內(nèi)向的人，他認(rèn)為有了名氣就是多些不相知的人，他希望有幾個知己，不求有名有聲。楊絳這么評價他“人家口蜜腹劍，你卻是口劍腹蜜。與錢鍾書對等玩的人不多，不相投的人就會嫌他刻薄了。”他們自得其樂。
以前讀書時，覺得那些作者都是作為一個個獨立的個體而存在。最近看書才發(fā)現(xiàn)，這些人都屬于某個朋友圈里，這種感覺就像有了微博后，你發(fā)現(xiàn)那些你喜歡的明星、過的也是柴米油鹽醬醋茶的生活，只是你意外的發(fā)現(xiàn)別人有多努力�？吹搅艘稽c點描寫紅茶的句子，簡單明了，就當(dāng)為自己下次選茶或談資多點參考吧——滇紅取其香，湖紅取其苦，祁紅取其色。
他們的生活很少吵架，因為他們踐行“各持異議，不必求同”也就是我們常說的尊重吧！沒有太多的甜言蜜語但有些話會讓你感受到承諾的分量，而且他們做到了。是哪一階段我忘了，錢鐘書對楊絳說：“從今以后，咱們只有死別，不再有生離�！�
這是錢鐘書說過的一句話：“一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人”。
《我們仨》讀書筆記 篇19
最初知道楊絳先生是因為錢鐘書的《圍城》，喜歡錢鐘書是因為楊絳先生的文章，因為先生文章中錢鐘書的好玩。也不知道從哪里讀到楊絳的文章，說是錢先生很好玩，經(jīng)常捉弄女兒錢媛，給孩子的床上埋了很多玩具，在孩子身上畫畫，那時候楊絳還沒有提到孩子的姓名。
再次知道楊絳是因為《洗澡》，那是多年前（大概是1999年下半年或者2000年上半年）從西安交大對面的皇甫莊舊書攤上上買來的，現(xiàn)在都還隱約有印象，是那種近乎白色的封面，可惜這次寫文章時卻找不到了，這讓我有些傷感。我一直認(rèn)為對舊文人進行社會主義改造是十分必要的，是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必須，所以我就認(rèn)真地讀了《洗澡》。但是，讀完之后，我不是很歡欣。其中緣由，在其他文章中已經(jīng)詳細(xì)說明，此處不再贅述。
從陜西教育學(xué)院進修畢業(yè)回到學(xué)校教學(xué)《老王》的'時候，我對楊絳先生的人文主義思想有了更為深刻全面的認(rèn)識�！睹献印返摹峨墓戮渖稀分小皠谛恼咧稳�,勞力者治于人”，本意是指出社會分工規(guī)律，卻被后世認(rèn)為是封建帝王制造專制統(tǒng)治的理論依據(jù)，最終造成了國人貴腦力勞動、賤體力勞動的傳統(tǒng)陋習(xí)。在這種情況下，作者能夠尊重、關(guān)心底層勞動者，并為自己的不經(jīng)意的舉動而愧怍就顯得難能可貴了。
雖然這僅僅是文章，但是言為心聲，這體現(xiàn)了楊絳先生經(jīng)歷過苦難生活之后對人性的光輝的懷念。前事不忘后事之師，這也是楊絳先生的感人之處。
楊絳先生之所以能有如此的人格魅力，這與她所受的家庭教育熏陶是分不開的。楊絳出身無錫名門，她的成功軌跡和家庭氛圍息息相關(guān)。楊氏以民族工商業(yè)而興，然而子孫輩卻以研究學(xué)問而著稱，儼然成一詩書之家。楊氏家族最有名的知識女性除了楊絳之外，還有中國第一名女大學(xué)校長楊蔭榆、為瞎子阿炳錄制《二泉映月》的中國音樂學(xué)一代宗師楊蔭瀏……這個家族的名人對無錫的社會經(jīng)濟文化都產(chǎn)生過非常深刻的影響。
《我們仨》讀書筆記 篇20
“春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天”，又見春天。
每次翻看這本書，我仿佛就看到：在您的家中，那間書房，您還保留著錢老那張簡陋的寫字桌，坐在桌旁，一縷溫暖的陽光照進來，照著您滿頭的白發(fā)，照著您干凈的臉龐。您望著窗外，明亮的眼睛，能穿透那三萬張寫滿愛與淚、歡樂與痛苦的日歷，看見“您們仨”曾經(jīng)的日子，一切從未塵封，一切從來不曾離去。靜下來，您回到自己的寫字桌前，拿起筆，把這一切化作有情感的文字，見證、上演、書寫出人世間的風(fēng)雨真情，告訴我們那個叫感情的東西，原本就在身邊；告訴我們不要讓時間哪兒都去，只讓她留在往家里奔的腳步中、留在平淡日子的相依里，讓它多停留一會：在病床前的陪伴、在保溫盒中那怕涼的飯菜、在聊天中對視的雙眼。
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。時間真的飛快，對楊絳先生來說，三萬多個陰晴圓缺的時光變換，或許物非人非，但楊先生依舊樂觀，仍有著一顆透明的心；經(jīng)歷人生那么多的`痛苦，依然那么堅強，這才是從容優(yōu)雅的精神貴族！
我不想僅僅用“感動”這個詞來表達對這本書的讀后感，雖然我曾真的被感動過。因為我覺得，有時感動別人或被感動，其實是件挺容易的事，誰也不是鐵石心腸，誰都有荷爾蒙的沖動，一篇文章、一部電影、一句話、一個眼神、哪怕是一條大長腿、一位莫名其妙的“jiao獸”，都會有人被感動的無法把持，流淚流汗流口水流什么的。從這個角度看，這樣的“感動”，已經(jīng)越發(fā)廉價、越發(fā)情緒化表面化。因此，如果僅僅用受“感動”這個詞來贊美這本書，多少有些“貶低”了這本書。我倒覺得，堅強、豁達、樂觀是睿智老人傳達給我們的最重要的東西，這也是生命存在與延續(xù)的支撐，這也是睿智老人要告訴我們在感動后要做的一切。
《我們仨》讀書筆記 篇21
淡淡然讀完楊先生的《我們仨》，終了也是淡淡然，再女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
“心上又綻了幾個血泡”這么一個百歲老人一生又該綻起多少血泡，看著血泡一個個變大，最終噴薄而出，留下的可能才是痛苦之后的溫情。讓我記起《湯姆叔叔的小屋》里的一段話“當(dāng)一種強大的壓力把一個人壓得忍無可忍時，他就會立刻調(diào)動他全部體力和意志進行垂死掙扎，企圖掀翻這個重壓，由于這個道理，痛苦到達最高潮之后，退潮時往往會給人帶來喜悅和勇氣”。這生離死別帶給楊先生的除了深秋的.悲涼，還有什么
《我們仨》這樣一本紀(jì)實文集，簡便的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自我言語，在親人墓前一齊回憶那逝去的日子。她不曾想把人生描繪的多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。然她的不一樣，除了書本，除了學(xué)生，除了家庭，其他的紛紛擾擾均與她絕緣，他的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息又有什么比這無聲的坦然更有重量。
了不起的，是她在浪濤滾滾塵世間，瘦弱身軀下投出的堅毅，視野的寬廣，對知識的渴求，對任務(wù)的負(fù)責(zé)，對丈夫的肯定，對女兒的寬容，只在其內(nèi)心擁有一顆淡然的心，不計名利，不求富貴，書香四溢，如入芷蘭之室!女人當(dāng)有對生活如此之真誠，又何如收獲不了安然的晚年
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