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課外閱讀個人讀書筆記
導(dǎo)語：成才的必由之路只有一條——勤奮讀書。古語說得好“書山有路勤為徑，苦海無涯苦作舟”。每一個勤奮讀書的人不一定成才，但想成才卻必須多讀書。下面是小編為您準(zhǔn)備的課外閱讀個人讀書筆記，供您參閱。
課外閱讀個人讀書筆記1
合上書，起身，站在窗前。一直覺得有一種思緒纏繞在心。我們的生命到底在追求什么？我不知道。
以前總覺得讀書、看書是一件很輕松的事兒。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，原來看書也很累，它觸動我們?nèi)ニ伎�，思考我們的人生，思考它的意義、它的價值以及我們的追求。
《浮土德》觸動了我。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級知識分精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個“每天爭取自由和生存的人”，并被天使接到天堂，會見了人，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達六十年。他從青年時代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成。可以說，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。
生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。但首先我們需要明白，我們追求的到底是什么？浮土德知道他追求的是自由與生存，他在不斷爭取，“當(dāng)我看到在危險中有為的人群與自由土地上的自由的.人民結(jié)鄰時，我才會開口，停一停吧，你真美麗�！备璧轮浪非蟮氖俏膶W(xué)領(lǐng)域中更高的造詣，所以他不斷地學(xué)習(xí)吸收，積極從事文學(xué)創(chuàng)作。有了追求，人生才變得充實豐富，生命才有意義。而我們呢？我們明白我們追求的是什么嗎？追逐情？追求名利？追求享受？但這有很多都是過眼云煙呀。有的人追求了一生所謂的名呀得呀友呀，最后得到了什么呢？又充實了生命嗎？有的人一生都在追逐金錢，最后在錢堆里他幸福嗎？我并不是在否定這種追求，只是我覺得，是的，我們都在追求幸福，那我們是否應(yīng)該不斷追求更高的理想、信念呢？
我想到了抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期的紅軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員。他們追求的是全中國人民的解放事業(yè)，是堅定的共產(chǎn)主義信仰。是這種追求支持著他們排除萬難，不怕犧牲，始終胸懷崇高的共產(chǎn)主義理想和堅貞不屈的革命氣節(jié)，換來了四萬萬中國人民的新生。我想到了雷鋒、蔣筑英等，他們追求的是無私。是這種追求支持著他們始終心存他人，就算最終付出的是自己的生命。
當(dāng)然，你一定會遇到困難、荊棘，追求的路不會永遠(yuǎn)開滿鮮花�！霸谇斑M的路上會碰到困苦和幸福，但任何瞬間我都不會退卻。”追求是需要勇氣的，追求路上的任何困苦和幸福都是阻礙你繼續(xù)追求的絆腳石。然而，只要你跨過去了，那么你離你的追求就近了一步。當(dāng)然，你退卻了，那么你便放棄了走繼續(xù)追求的路。你被困苦打敗了，你被幸福蒙蔽了雙眼，你停滯不前了，也可以說你放棄了追求。
生命中因為有了追求，所以精采，生命中因為有了追求，所以絢爛。有時候，追求甚至是支持你生命的支柱，你活在這個世界上的意義。沒有了追求，你的人生形如枯槁。無論你是怎樣地活著，轟轟烈烈也好，默默無聞也罷，你的生命都會因為你的追求而變得崇高。
了解你的追求，堅持你的追求，為你的生命多添一份色彩。
課外閱讀個人讀書筆記2
《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個平凡的世界。幾十年的時光，在路遙筆下鋪展開來，沒有一點的矯柔造作，沒有一點為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊豐富的生活圖景。一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個平凡人的成長過程，一個平凡家庭的成長過程。
田曉霞純潔的愛情。一個高干的女兒、一個省報記者居然不離不棄地愛上了一個煤炭工人，這樣的愛情沒有地位的隔閡，沒有權(quán)力和金錢的支配，那是跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯與吸引，我相信這才是真正的愛情。即使門當(dāng)戶對、志同道合的記者高朗的求愛也絲毫沒有打動她的芳心。田曉霞應(yīng)該是作者理想女性的化身。這位陽光朝氣的女孩隨洪水逝去時，就像天邊美麗的星星隕落。她和少平的那個約定還沒有實現(xiàn)，就走了。她是幸福的，因為她在生前還有一段高尚的愛，一場深情酣暢的夢。
昨天又讀了這本書，心里久久不能平靜，我們生活在改革開放以后的`日子里，沒有過吃不飽穿不暖的經(jīng)歷，沒體會過以那些以主人公為代表的那一代人的生活，也從沒想到過那種苦難，但最令我震驚的是他的精神，在種種生活苦難的壓迫，他是那么地頑強，掙扎在生活中，他沒有什么理想，僅僅是為了吃飽穿暖、幾口窯洞還有他的愛情！
我想，在以金錢的多寡為成功的參照物的今天，很多年輕人不會以孫少平這樣的人為崇拜對象是可以理解的，但是任何時代都會有真正純粹的愛情，理想主義的頌歌也永遠(yuǎn)沒有休止符。
課外閱讀個人讀書筆記3
花了幾天的時間讀了海明威的中篇小說《老人與海》，雖然同樣是被海明威穿針引線般的寫作手法震撼，被主人公堅強、睿智的精神折服，但心里的感悟卻是不一樣的。應(yīng)該是過了年輕氣盛的年紀(jì)，經(jīng)歷了生活的磕磕絆絆以后，與小說的作者及小說的主人公有了心靈上的共振。下面簡單的說說讀了海明威的《老人與�！沸睦锔形�。
首先在讀小說的開頭部分，身體、心靈都被海明威先生帶入一種田園生活的慢節(jié)奏，雖然小說開場就在老人與小孩的對話中交代了老人生活不易——孤苦一人、生活拮據(jù)（連喝杯咖啡的錢都沒有）、事業(yè)不順（已經(jīng)84天沒有捕到一條魚）。但是我們?nèi)阅芨惺艿嚼先说纳屏�、樂觀、和藹、溫暖、平靜。相比我們現(xiàn)在的生活，少了匆忙疲憊，少了人情世故，少了爾虞我詐，少了形形色色的欺騙虛偽，少了對物質(zhì)生活的竭盡追求。一杯記在賬上的咖啡，一個少年知己。即使是別的漁夫?qū)先穗H遇的同情，年輕人善意的玩笑，都能感受到老人的生活恬靜釋然。
隨著老人第85天的出海，作者把故事的'發(fā)展、高潮放在了浩瀚的大海上。一個老人駕著一艘小船行駛在一望無際的海面，憑著對自己技術(shù)、勇氣、智慧的信心，相信大海會給予自己公平的回饋。這不正像生活中的我們嗎？我們長大以后駛向了屬于我們的“大海”，在社會這個海洋中捕撈夢想，捕撈自己存在的價值。在這個過程中我們也像老人一樣，有過輝煌的的戰(zhàn)績、有過勢均力敵的對手、有過愛我們的家人、有過受人尊重的時刻。
但這一切總會過去，就像人總會老去一樣。當(dāng)一切都成為過往，當(dāng)我們不再光彩奪目、當(dāng)我們不再是別人眼中的傳奇、當(dāng)我們最愛的人離我們而去、當(dāng)我們在社會面前束手無策、我們能不能向老人一樣忍耐、平靜、堅強、善良的面對呢？
老人與大馬林魚及鯊魚的搏斗場面寫的驚險刺激，手心始終為老人捏著一把汗，雖然已經(jīng)知道了結(jié)局，還是想一口氣讀下去，方才痛快。作者一系列細(xì)膩的心里描寫把在困難（或者理想）面前的老人的堅韌刻畫的淋漓盡致。老人發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅、斗爭中的疲倦、精疲力竭中的智慧、身體傷痛中與絕望中的樂觀、對希望最后的堅持、對對手（生活）的尊敬、無奈中的平靜、甚至是放棄中的淡定，都讓我們看到一個打不敗的英雄老漁夫。
我覺得《老人與�！分詡ゴ螅且驗闈O夫圣地亞哥對生命的態(tài)度：雖然老人時不時的懷念曾經(jīng)的輝煌，對失去的機會懊悔。但是，從來沒有陷在過往的世界里。平靜、勇敢、樂觀、善良、智慧的對待每一天、每一個人、每一個機會。盡自己最大的努力面對生活，不冒進，不退縮。即使努力以后失敗了，也沒什么大不了，睡一覺喝一杯咖啡又是一個出海的好日子。
課外閱讀個人讀書筆記4
《追風(fēng)箏的人》，這本小書由富家少爺阿米爾和"小伙伴"哈桑童年的快樂追風(fēng)箏時光講起，描繪了阿富汗在種族矛盾背景下，人性的毀滅。文中表面強勢、權(quán)威的父親卻一直生活在愧疚和贖罪中，主人公阿米爾也陷入了類似的輪回，兒時因自己的懦弱傷害了對自己最重要的人而一直受著靈魂的煎熬，等待著救贖。
民族差異與人性情理。在讀這本這本小書時，我想每個人都會不自覺思考，人何以為人？盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中曾說"自然人只有兩種情感，自我和同情心，自我即保存生命，而同情心即對苦難的同情和不愿無故傷害同類的情感，這兩種情感是動物界共通的本能，而不僅是人類。"我也相信，人與人之間作為同類天然的就有一種同情心、憐憫心。但是，究竟是什么可以讓一些狂熱的種族主義者竟能丟棄這一種本能，而陷入瘋狂的對善良無辜同類的傷害呢？我們永遠(yuǎn)無法感同身受哈桑和索拉博及他們的同族身上發(fā)生的一切，民族沖突帶給他們的傷害。無法接受在那樣的一個社會里，人與人之間的尊重和仰慕不是以人的品德和智慧，而是靠人的出生和種族決定。與哈拉扎人交朋友被視為屈辱，真誠地對待一個哈拉扎仆人被視為難以理解的事情。在新時代出生成長的我們，享受著民族團結(jié)和睦的我們真該慶幸，慶幸共產(chǎn)黨人著眼于人性的至高思想境界和團結(jié)、自治、共榮的民族政策。
傷害與救贖。阿米爾的父親在當(dāng)?shù)厥且粋�有極高聲望的人，在外人眼里，他為人慷慨正直、施德行善，受到所有人尊敬，可他內(nèi)心深處卻一直備受煎熬，他以阿富汗人最不可原諒的方式傷害了甘愿為他犧牲生命的."伙伴"阿里。身處尊重與光明中的他，內(nèi)心卻時時刻刻都活在灰暗和煎熬中。他為自己尋找解脫的出路，選擇修建撫恤院、幫助處于困難中的人為自己曾經(jīng)的錯誤贖罪，實現(xiàn)心靈的救贖。人生就是如此的奇妙和充滿宿命情節(jié)。這位強大父親的孩子阿米爾，卻也同樣犯了自己一生都難以原諒的錯誤，因自己的怯懦和袖手旁觀使得一直勇敢保護他，甘愿為他千千萬萬遍追最后的風(fēng)箏，甘愿為他吃泥土以示忠誠，甘愿為他犧牲自己生命的人——哈桑，受到了一生不可磨滅的屈辱的身體和心靈傷害。從此，他心里永遠(yuǎn)住了一個噬人的惡魔，不停地在吞噬著他，折磨著他。但是，心魔卻并沒有遠(yuǎn)離他，即使他因戰(zhàn)亂而遠(yuǎn)赴美國，即使他曾因新生活而短暫的將那段記憶擱置�？墒�，當(dāng)一紙書信從遙遠(yuǎn)的阿富汗寄來，一切又回到最初的原點，有些事情不得不去面對，即使多年后再揭起那傷疤仍會鮮血淋漓，生活就是這么公平。他不得不接受父親曾經(jīng)的過錯，不得不接受被他傷害、拋棄的可愛的哈桑竟然是他同父異母的弟弟的現(xiàn)實，不得不重新接受良心的拷問，似乎一切都是輪回。雖然有掙扎，但這次他還是選擇了去面對，面對一直以來折磨他的心魔。但是，一切都已來不及，哈桑的來信之前他不曾回復(fù)過，等到他想回復(fù)時，哈桑卻因種族矛盾被殺害，再也看不到、聽不到他的歉疚。
然而，不管何時，生活總會在絕望的深淵中滲透給我們希望的光芒，而孩子永遠(yuǎn)是希望的承載者。哈桑的孩子，成為阿米爾獲得救贖那束光。所以，當(dāng)一切還有可能有所彌補時，阿米爾愿意拼盡生命拯救這個處于苦難中的孩子。在哈桑受到傷害的那一刻，我甚至覺得在一切惡劣的品格中，懦弱是最不可原諒的一種�？墒�，人總有犯錯的時候，即使有些錯誤無法讓人接受和原諒，但每個人也都有獲得自我救贖的權(quán)利。如果最終選擇阿米爾父子的方式，選擇幫助別人，選擇新的希望，那又是否可以停止對他們曾經(jīng)錯誤的苛責(zé)呢？
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