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《浮生六記》讀書筆記
《浮生六記》讀書筆記1
清秋夜雨，燈影映窗紅�？赐炅烁∩浺苍搶扅c什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日�，嵤�，平鋪直敘，然情真意切，一點不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是他年少時初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當(dāng)時沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時間。我一遍遍地被他們的真愛打動著。他們的戀情并不驚天動地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點點滴滴而深深激動。
夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動。”
春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對之。呵呵，竟無人識辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉為香之小人，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性�。�
夫妻二人同親戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。
三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。
書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費錢。
三白和朋友于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。蕓心血來潮，從城中雇來餛飩擔(dān)子，推來烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。眾曰：“非夫人之力不迭此！”大笑而散。
瞧，好個秀外慧中的.蕓娘！她的聰慧賢淑說不盡��！難怪林語堂先生竭力地夸獎陳蕓，“集古今各代女子的賢達(dá)美德”，說她是“中國文學(xué)中最可恨的女人”。
然而，我很奇異的是，這樣一位見識高超，有自己獨到審雅觀的蕓娘，卻匆匆失去了夫家人的愛好。
細(xì)讀全書，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴(yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來慢慢放松了，在公然場所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳！”蕓怕沈母不愉快，便不說明。
三白在真州任職寄住時，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子，又拆信見信中稱姑（沈母）為令堂，翁（沈父）為白叟，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負(fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨在家事上氣宇軒昂！可見封建家教之害人��！
三白是個識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門來，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆：“我本衣冠之家，如何欠得君子之債！”此事難以釋然，確實無可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)！讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫：“吾母不歸矣！”，后竟真成永別！那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下！
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動給三白納妾！
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛三白，于是盡其所愛以愛之？當(dāng)她向三白提起納妾事時，三白先是一臉茫然，而后極力反對。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾。可是后來另一有錢勢人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé)：“勾搭娼家，敗壞門風(fēng)！”
唉，蕓為三白納妾實是杞人憂天，無聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢？
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個歌伎，蔣年近五十時納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實是寒士中的佼佼者！
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，經(jīng)歷了無數(shù)山水風(fēng)光。過紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)。浪游之愉，不一樂乎！他意興飛逸地繪畫《噗山風(fēng)木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評議景色，激揚襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游！古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉！
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書殘畫極愛護(hù)。收集殘書卷為“斷簡殘編”；收集書畫破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛紅妝，只一心愛護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅持陶然其樂之心；于喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。蕓喜曰：‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認(rèn)為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠(yuǎn)游計也�！笨此奈淖郑瑫缘盟钦嬲搮s了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時�！碧泼骰逝c楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛，對幸福的解悟，于何時何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說：“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見制造的痕跡�！鄙蛉讻_淡靈動的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此？而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界！
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點燈，跟著沈三白明澈的書香字跡，去發(fā)明點點滴滴的平常幸福，于熱烈場中忽開冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
《浮生六記》讀書筆記2
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時候曾花過很長的時間思考，古代的人都是怎么生活的。沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有電，世界不大，勞動力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過得很無聊。而《浮生六記》讀下來，我意識到了自己的大錯誤，只要有心，完全可以把日子過成詩。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因為現(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報養(yǎng)父母，善待子女，這點沒錯，但是何必為了積累大量財富而將自己變成一個賺錢機器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時他們?yōu)樽约簥^斗時也會獲得快樂。
沈復(fù)和陳蕓可以說是古時夫妻里的奇葩了，正是這點與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復(fù)和蕓的愛情，堅貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開放的現(xiàn)代，他們都是獨特的，這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛便談不成，否則他們就沒有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的`平凡事物做出詩意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來，書邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評到：“并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本小書之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來覺其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒什么國仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無窮，打動人的是日常里的柴米油鹽�，F(xiàn)在有很多小說早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒過多久，后來他們便是在苦中作樂了。壞人很多，但心地真誠善良的亦不少。綜上看來，生活其實古往今來差不多，過成怎樣由自己說了算，無關(guān)錢財，只關(guān)于心。
命理萬化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書筆記3
《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據(jù)說也略有香艷文字，但當(dāng)我打開這本書之后卻被它感動到數(shù)次落淚。
《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時家境尚富足，后面沒落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛情詩為《詩經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年�！熬尤拢缡曛簟�。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)�！�
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。
還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃�，見憨園喜愛不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃�，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得蕓娘死得有點過分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來生”二字，便香魂永逝�！爱�(dāng)時是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎�！鄙醣�。
而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒有因親人的'相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接�！薄霸嚶犘凶豢删��！边�有些雖是說健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可�！贝藶榈疵�
“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂�！藶楸壬喜蛔惚认掠杏唷�
“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥�！贝藶橛鍪碌惶幹�，把心放寬。
“閑時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。”不讀書心神無所寄托，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。
“無論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂之精神�！庇⑿鬯娐酝�，實習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說，不管你今天有多么不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那么點事讓自己開心起來�？傻览矶级�，自己卻做不到。
還有關(guān)于讀書的�！爸獜娪浿�，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個純乎天理之心�！�
沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。
《浮生六記》讀書筆記4
《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。
其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠(yuǎn)游計也。"
是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過看亂世紅塵的萬千風(fēng)景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"
沈復(fù)向來好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。
"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)街"，"是時風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)�，有生活情趣�?/p>
沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個人通信時，便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的.。一個人能細(xì)細(xì)體會并感知另一個人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬般話語只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時的社會形態(tài)，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態(tài)度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當(dāng)下時代熙熙攘攘，不見當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
通讀全書，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個極具溫度并且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛、對生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書筆記5
《浮生六記》中，有一個人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書作者沈復(fù)。
他的這本自傳體散文集，讀起來真實自然，清逸脫俗。字里行間，無不透露出一份他對愛妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經(jīng)心，卻實屬匠心獨運，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥語花香的清晨，空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著習(xí)習(xí)的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉(zhuǎn)眼無蹤。
觀其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個普通的貧寒之女，遇見他，生命從此便不再蒼白無華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個女人心中最美的青春與愛情。她，因他而美麗，更因他而可愛！
走近《浮生六記》，走近沈復(fù)，讓我們一起聆聽他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見，伊人 “形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無不透射她的巧思與獨特。一粥之贈，暖意縈懷，令他再也無法忘記她的溫柔與善良。
或許，當(dāng)時他會在心中默默承諾:將用全部的生命，愛她，護(hù)她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對望。那一刻，一種情愫慢慢滋長，牽動兩顆愛慕的心。
婚后，她中規(guī)中矩，對他謙恭有禮。而他，言語調(diào)侃間，皆是為逗她開心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開始玩笑，開始滔滔不絕，與他談詩論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養(yǎng)分與滋潤。如果，沒了他，她定會花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來生再續(xù)前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見所感，都會與她一一詳述，一一分享。皆因為，他的眼里，都是她的身影。即使偶爾分離，也不會阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細(xì)心指點，她心領(lǐng)神會。他以文會友，她以釵當(dāng)酒。他直爽坦誠，她豪氣云天。
他的愛，把她點化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點點潤澤，盛開成她自己的.模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運多舛，也心甘情愿。只因為，這里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過，只因為那個人太像她。然而，他不會再愛上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠(yuǎn)！
《浮生六記》讀書筆記6
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體�！绷终Z堂也曾經(jīng)評價過蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機遇中結(jié)識了蕓這個溫暖賢良的人。
蕓所生長的.環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨。后來認(rèn)識了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
《浮生六記》讀書筆記7
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的'樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學(xué)中最可愛的女人�！�，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設(shè)計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學(xué)，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已�！币话闳瞬粫䦟戦|事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢，為歡幾何？
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