《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記1
書是一個(gè)世界。 李躍兒老師《誰拿走了孩子的幸�！芬粫�，將看似平白的故事，為教育工作者樹立了一個(gè)又一個(gè)教育思想的燈塔，一本書的精彩與否，我想，就在于是否平直的文字能激發(fā)一個(gè)引人深思的過程。貫徹于整個(gè)書中，我所思考的，是一個(gè)看似無為卻而為的愛的世界。
在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對于教師的教育心理上，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子，懷著一顆無怨無悔真誠樸實(shí)的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子�！蔽覀兂３Ｕf是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友，首先就要與孩子平視，由孩子的角度去觀察了解事物，才會更深刻的感受孩子的心。李躍兒老師講述了很多真實(shí)的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福，感受到她所給予孩子看似“平常”的教育，一點(diǎn)一滴，都在孩子們的心里，寫在孩子們的臉上。
隨著讀書的逐步加深， “有多少教育者在施教時(shí)鼓勵孩子大膽的出錯？”這是教育工作者在教育教學(xué)中不容忽視的一個(gè)問題。教育者在實(shí)施教育的過程中，鼓勵孩子大膽的出錯。出錯的過程即同時(shí)也是孩子一個(gè)探索探究的過程。培養(yǎng)學(xué)生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯開始。教師應(yīng)正確的對待這種“出錯”，出錯既可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的情緒情感發(fā)展，同時(shí)也為學(xué)生科學(xué)探究精神做良好的鋪墊。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應(yīng)該重視的問題，我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作，才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。這些給了我重要的啟示，我必須將書中這些好的、先進(jìn)的、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長，促進(jìn)家校合作向更好的方向發(fā)展。
《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中，提及到“賞識教育”，這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應(yīng)該掌握一個(gè)度的概念。賞識必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo)，其內(nèi)容要有具體所致，避免籠統(tǒng)的夸獎，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識。讓孩子在賞識和明確自己不足的區(qū)間內(nèi)，找到贊賞所朝的方向，應(yīng)該向哪個(gè)方向努力。從本我和自我的狀態(tài)中，找到方向點(diǎn)，使其得到廣泛化的運(yùn)用。
大衛(wèi)、梭羅斷言：愛是一種永遠(yuǎn)無法消除的饑渴。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就認(rèn)識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者，如同藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸。教育是什么呢？教育自古以來肩負(fù)著兩個(gè)偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個(gè)“實(shí)體化”的過程。實(shí)體化就是落實(shí)，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里，成為他們生命的一個(gè)組成部分。
《誰拿走了孩子的幸�！肥且槐倦y得的好書，她讓我重新認(rèn)識了教育、愛和教師的真正含義。
《誰拿走了孩子的幸福》的讀書筆記2
這是一本有關(guān)教育的書，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀本書中，字里行間流露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。
“很多時(shí)候，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦，這些痛苦造成了孩子的問題，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠�，成為將來他們性格中的一部分，為他們的生活和工作帶來困難，影響他們的發(fā)展�！边@些問題普遍存在于家長和老師之中，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維，以成人的眼光看待孩子的世界，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗(yàn)，更有正確思考的能力，判斷是非的能力，但是，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的，卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的，所以，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。
在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中，我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時(shí)候都會批評孩子：“哎呀，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒怎么注意，可是多幾次之后，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時(shí)候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情，非常委屈的樣子。我實(shí)在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了，孩子很努力，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣，而是為了激發(fā)孩子的興趣，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個(gè)過程。孩子在畫畫的過程中，想象力的培養(yǎng)是非常重要的，在整個(gè)教學(xué)過程中，都要始終注意啟發(fā)孩子，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些，對孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。
記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí)，講來他就會認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí)，他就會認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會輕易愛他，也不會接納他�！�
我很認(rèn)同這段話，在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間，我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對社會的恐懼，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下，我想再強(qiáng)大的技能知識都是無力的，如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了;面對孩子的調(diào)皮，他惱了;面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛，是不是就不會出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?
我也很欣賞李老師在對幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會向孩子們講述一個(gè)故事，是關(guān)于長襪子皮皮的，然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相，再讓孩子們在紙上畫。當(dāng)孩子遇到不會畫的地方時(shí)，便會求助老師，這時(shí)老師再針對不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，我想，這也是一種因才施教的方式吧，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西，而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的'學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長卻鬧意見了，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡直太令人佩服了，她發(fā)給每個(gè)家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個(gè)小女孩，畫完以后，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述，家長自己畫，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后，李老師讓家長自己看看自己畫的畫，幾乎每個(gè)家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對著自己，兩腿張開等的特征。家長們只好你看看我，我看看你。這時(shí)，李老師說：“你們畫的第二幅畫，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑。
從這個(gè)故事中，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫，然后再讓孩子畫，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略，當(dāng)老師先教給孩子們東西，再讓他們想的時(shí)候，思維就會被教的東西控制了。所以，教育不能只用教的方法，而是應(yīng)該多角度，對方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá)，我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺，讓他們可以放飛想象，放飛思維，放飛什么都行。
誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目，如何的驚心。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長們也能夠盡快認(rèn)識到自己的錯誤教育方式，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對孩子現(xiàn)在，對于其將來的發(fā)展也是非常重要的。
《誰拿走了孩子的幸�！返淖x書筆記3
假期里，受朋友的推薦，讀了一本《誰拿走了孩子的幸福》。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。
李躍的糊涂，傻氣，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的。
這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內(nèi)心，關(guān)注孩子外在的健康成長，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念，而在這種漫長的教育與實(shí)踐中走的也并不順暢，大到家長，老師，小到青少年，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配，居高臨下的威嚴(yán)施教者，而是如何將教育升華成愛，來激勵促進(jìn)自身的成長，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思。
在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典。例如《雞毛撣子》一文，就給我很多的啟發(fā)。
最近，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友，生性活潑好動，總喜歡招惹小朋友，一次，我讓小朋友去排隊(duì)喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去。站在旁邊的我實(shí)在看不下去了，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少，我再也不上幼兒園了。"
小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤，無形中我給孩子們做了一個(gè)錯誤的示范。
于是我把兩個(gè)小家伙叫到了一起，給他們講道理，聽孩子解釋，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個(gè)短短的小插曲讓我明白了，在嚴(yán)格管教孩子以后，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛。其實(shí)在李躍的書中會有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈，埋沒了孩子的潛力，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來，使兩者成為對立面。
曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個(gè)性，現(xiàn)在的教育不象教育。我要說的是這恰恰是社會進(jìn)步的一個(gè)重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維，有自己的一套觀念，他們可以是獨(dú)立存在的一個(gè)個(gè)體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個(gè)性的一面，又要剔除孩子不盡完善的一面，我想在李躍的書中，我們可以找到答案。
李躍不是圣人，算不上是教育的專家，但她卻是一個(gè)個(gè)性十足，及具影響力的施教者。
她對自己不偏不倚，教育敗筆，優(yōu)秀案例都在書中一一展示，與其說這是李躍的財(cái)富，不如說它是我們每個(gè)人或缺的教育寶藏，而我相信，每一個(gè)人不一定是天才，但每個(gè)人卻都有一樣別人或缺的？是什么？它在哪？大概只有自己知道，相信自己，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)平凡中的天才！
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