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史鐵生《我與地壇》讀書筆記（精選25篇）
當看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的史鐵生《我與地壇》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇1
還記得那個在自己最恣肆的年華失去了奔跑自由的人嗎？還是記得那個品嘗了與親人生離死別發(fā)誓要好好活的人嗎？還記得那個聆聽到“春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥空曠的啄木聲”的地壇嗎？他如同地壇一般的平實而厚重，他的生命仿佛鐫刻在了這里，在這一場文學(xué)的大霧中，耽迷數(shù)十年而不知其返。
他就是史鐵生。讀時覺得《我與地壇》便只能是屬于他的，地壇像是他生命的載體。他“走”進地壇，找回了那個新生的自己。他無法如正常人生活，他曾自嘲自己“被種在床上”。這看似是一句調(diào)侃，卻充滿了萬般磨難，幾十年如一日的病痛早已融入他的靈魂，在無法獲得自由、忍受病痛的歲月里，他將生活寫成了詩。當史鐵生坐于地壇的某個角落時，思考的是我們常人所觸及不到的生命的終極意義。他的身體雖然被束縛，但他的靈魂卻在廣袤無垠的宇宙深處。地壇因他賦予了特殊的意義，在那里，他與老夫婦、長跑的青年、唱歌的青年相遇，我們看來是過客，但卻在他漫漫長夜時給他以慰藉。
史鐵生曾想給自己設(shè)計一個“好運”的來世，可若一生平安順遂，沒有坎坷與磨難，沒有痛苦和無奈，便是“好運”了嗎？那只是平庸罷了。于是加入些小小的挫折、小小的`傷痛，享受打敗苦難的快樂與喜悅。可不論怎樣要彎彎繞繞，總有一個問題無法避免的問題——死亡。在面對死亡時，史鐵生給出了一個精妙絕倫的答案，那便是關(guān)注過程而非目的！他這樣寫道：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯�！薄耙粋�好的人生根本不在于你有多少好運，也不在于你打敗了多少困難與挫折。一個好的人生就是不管上帝給你什么，你都全盤接住，然后努力活出自己的精彩�！弊x到這里我與史鐵生一同熱血沸騰，我相信史鐵生已然不需要等到來世才能過一個令人羨艷的美好人生了，他的眼和心都觸及到了更為渺遠蒼茫之地。他在艱難竭蹶中去尋覓每一個遙不可及的瞬間，他的思緒在不斷地向前奔跑，雖然帶著些許傷痛，雖然腳步并不那么輕盈，雖然有淚水相伴，但以心為馬，恣情快意，這樣的史鐵生，怎能不讓人為之動容！
在文字中徜徉，會有一股力量匯于你的骨絡(luò)血脈，這股力量來自于文字卻又遠高于文字。這股力量是在掙扎中成長，在躊躇中頓悟；這股力量是在痛苦中奮進，在挫折中萌生；這股力量是在嘈雜的世間，感受生命的質(zhì)地，保持本心，去珍惜每一個獨特的自己，做最好的自己。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇2
當意識到自己要開始讀書時，似乎已經(jīng)過了三分之一的暑假，休整了一個學(xué)期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發(fā)現(xiàn)，閱讀，需要一些挑戰(zhàn)，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內(nèi)心的浮躁，有些需要用意志力去堅持！于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落于筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數(shù)漢字的精妙與文化，述說規(guī)范漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背后的文化內(nèi)涵，不論是古語還是新詞，都有其產(chǎn)生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養(yǎng)，還能成為將來教學(xué)中的抓手。
自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過于文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因為小說有動人的情節(jié)，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂郁頹廢卻又似乎充滿著對生命所有激情的作者所感動與震撼，因為是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨游于文字中，得文，會意。
“為什么會死？又要怎樣去活？”
這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學(xué)，對于普通人來說像是一種“為賦新詞強說愁”，但是對于史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢想，還有實現(xiàn)的可能嗎？“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多么堅強的勇氣。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”那么剩下的事情，自然是怎樣活了。
他曾經(jīng)活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的`玉砌雕欄”，是的，這些曾經(jīng)是那么華美，那么精致的東西，在時間的剝蝕下，已經(jīng)香消玉殞，風(fēng)光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無聞，自在生長，卻能經(jīng)受住時間的考驗，在歷史的長河里，默默的生長著，而且現(xiàn)在愈見蒼幽；還有那些荒景野草，，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)！
那些人造的繁榮，經(jīng)不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機。這就是生命吧�？纯茨切┑厣系男∠x，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們并沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那么多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質(zhì)的認識，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發(fā)光的信心。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇3
當我在讀《我與地壇》時，它就像一塊吸力強大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進去。這是一種無法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因為，從這本書中，我們會不斷地汲取面對生活的勇氣和信心，認識到生命的價值與意義。
《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對人生的感悟和生命的認識，寫了他對母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無法割舍的情感和緣分。
作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時候，他失去了雙腿，這，對于他來說，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實世界的另一個世界。
在地壇，他一連幾個小時都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認識到了親情的可貴，母親的偉大，也學(xué)會了正確地對待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了自我生命的救贖。
在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開花，延續(xù)著愛，也延續(xù)著人世間的母子親情。
讀完這篇文章，也讓我清醒地認識到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛。
還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請，而母親卻幾次三番地邀請，為的`，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨�？僧斒疯F生終于答應(yīng)她去北海的時候，竟然是他和母親的最后一次相見。史鐵生用余下的人生認真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”
讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會經(jīng)歷許多風(fēng)雨，但不管怎樣，既然來到這世間，我們就要好好活。
在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去......”喜歡這樣生動細膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽光和生命力的文字，完全不像一個身患重癥的人寫出來的。
在地壇公園，史鐵生花費幾年時間明白了一個道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，一個必然會降臨的節(jié)日�！辈稍L的時候，他總是愛笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達的心，才能不懼死亡，坦然面對。
“聽憑偶然，沒有道理可講，就命運而言，休論公道�！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說過；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活�！倍疯F生就是這樣的英雄。
正是因為史鐵生在地壇認識到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。
我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛的讀者們，如果你對作者感興趣，或者對他的故事感興趣，不妨找來這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！
我相信，當你讀這本書時，你一定會珍惜當下自己這個普通的生活。我們沒有作者的不幸，也沒有作者堅強的靈魂，可我們只要珍惜當下，好好愛這個世界，就會活出自己的精彩！
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇4
生命與愛，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問題，即使活著是飽經(jīng)滄桑的，世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過他為什么要出生。
讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學(xué)們，耳旁是雜亂的，仿佛世上只剩下我一個人，還有面前的這本語文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。
空間、時間仿佛凝結(jié)了般，我的心也是空空的，腦海不斷重復(fù)著作者史鐵生的問題。很難想象他內(nèi)心的煎熬與無奈。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復(fù)死，死而復(fù)生。
他，其實也是積極向上的——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實：上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。
是啊，被殘酷的命運壓迫下，卻不斷努力地跳動著的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著下一世的“白日夢”，但正如他所說的'“希望又有什么用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。
一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來了太多太多。但他又一次次地推著輪椅，欣賞著地壇的景，望著路過地壇的人們，享受著給他帶來的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散著微苦的味道……他在好好活著。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。他能愛，也能恨。因為他知道，這就是人生。
也正如他所說的：“太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散布烈烈朝朝之時。”
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇5
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧�？纯茨切┍粫r光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的`文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時�！�
命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應(yīng)對“死”的結(jié)果。而我又似乎明白，也許經(jīng)歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經(jīng)歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去，才發(fā)現(xiàn)命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復(fù)無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗爭，你不必須干過上帝。可是我們不與命運抗爭就會成為命運的奴隸。
與命運抗爭，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找�！边@是屬于他的抗爭，我們也應(yīng)當像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風(fēng)沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當下，活在當下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我，幸運的生活在當下，我們青春韶華，我們經(jīng)得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應(yīng)對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇6
散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的`年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會更糟，可又擔心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！弊髡咦罱K明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告�？上В@時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來�？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學(xué)習(xí)。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇7
《我與地壇》集中思考和表達了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對于當代散文來說，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題�？墒悄軌蛞砸环N平實、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強造作，并抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言各個方面，都堪稱是史鐵生對中國當代文學(xué)獨一無二的貢獻，就這個意義而言，《我與地壇》的影響遠遠超越于文體范圍。
每個人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個“狂妄的年齡”;這個答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自我漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰。“寧靜是一種規(guī)格很高的`品質(zhì)。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜�！�
對母親的刻畫以及對母親的愛，是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無法復(fù)制的文字，蘊含著充沛飽滿、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個人去了》以往所以感動過無數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點點滴滴時，遠離了熱烈、哭號、哀勵、宣泄等等所有的激烈的表達方式，也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種偉大意義都懸置隱藏起來，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實在是不得不如此，因為這濃厚的偉大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達，絕容不得絲毫的張揚與夸飾。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇8
《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。史鐵生是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。史鐵生似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的`力量。
在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分(第一節(jié)和第二節(jié))里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自我的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自我對于命運和生死問題的感悟。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇9
《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當大的篇幅來抒發(fā)自我對于命運與生死問題的理解與感悟。
《我與地壇》全篇語言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語言在無聲地言說著作者的精神世界。作者對地壇這座古園中的'一草一木進行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對地壇園子里草木生長的生動描畫，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長的聲音向作者訴說著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇10
《我與地壇》，是我國當代作家史鐵生的一篇散文。作者借北京的地壇，表達了對母親的深切思念。讀完之后，給人一種沉重的滄桑感。史鐵生身處荒蕪的古園地壇，思索的卻是人世和人生。
史鐵生在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候，走進了地壇。從此，與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里，獲得了生命的啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
其中，最讓我感動的是散文的第二部分“作者對母親的回憶”。作為一個被“命運擊昏了頭”的.兒子的母親，面對一個在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。在史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，但是她不在了，事與人違。
由此，我想到了母親對我的愛。十幾年前，一個炎熱的夏日，是母親，把我?guī)У竭@個世界上來。我睜開惺忪的小眼睛，第一個看到的便是母親的笑臉。從咿呀學(xué)語，到蹣跚學(xué)步，母親牽著我的小手，我依著母親的懷抱。給我講故事，教我學(xué)古詩，陪我讀英語，帶我去旅游……我前進的每一步，成長的每一天，都和母親的愛緊緊相連！
記得一年暑假，母親帶著我參觀云南石林。我們在形同蛛網(wǎng)的石林中，時而平緩前行，時而艱難挺進，時而側(cè)身貼過，時而鉆入縫隙，就像走進了“迷宮”。我走得滿頭大汗，母親累得筋疲力盡。我開始叫苦，母親卻鼓勵我堅持。那天，我們在石林足足走了七、八個小時，見了那么多從未見過的奇石。晚上，我發(fā)現(xiàn)母親的腳上磨起了很多血泡，而她卻笑呵呵地說：“不光要讀萬卷書，還要走萬里路。”
為了體會作者的心情，我特意去了一次北京地壇公園。走在院內(nèi)，作者的話又響在我的耳邊：“母親沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
是的，母親是對孩子的影響是終生的印記，對孩子的希望是畢生的寄托�！段遗c地壇》，充滿了人生的哲理，是一本人生的教科書。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇11
在高中時期我們就學(xué)了史鐵生的《我與地壇》，說來慚愧，我們當時在上這篇課文的時候，我沒怎么用心看這篇文章，沒體會到母親對兒子那種深沉的愛。在后來重讀這一篇文章，文字很樸實，很平淡，簡潔，但卻深深打動了我。
在我看到史鐵生獨自搖著輪椅去地壇散散心，母親目送他出門，隨后又偷偷的跟著他，他發(fā)現(xiàn)了母親卻還是假裝沒看到時，我被打動了，忍不住流下了眼淚。母親其實很害怕他會想不開輕生，同時又不想讓兒子知道自己的害怕，只是用沉默的方式關(guān)愛著兒子；而史鐵生的內(nèi)心是痛苦的，他難以接受雙腿殘廢的事實，那時候的他沒有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。
據(jù)史鐵生回憶，當母親送他出門的時候，說:“出去活動活動，去地壇看看書，說這挺好。”許多年后他才漸漸明白，母親的話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給他的提示，是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后，他才有余暇設(shè)想。
《我與地壇》在書寫他與母親的點點滴滴，沒有熱烈、哭嚎、哀勵、宣泄等所有激烈的'表達方式，也沒有最常見的赤裸抒情，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。
在人生的得與失面前，我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅，我們所表露出的痛苦遠不及我們加給父母的痛苦程度之深。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇12
我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個年齡所常有的那般尖細，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對他的妹妹說：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時光，沒有很多機會來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。
那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的.季節(jié)；當時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。
我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認出了他們，小伙子和少女就是當年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
看來差別永遠是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌α恕�
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇13
夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細細體味：史鐵生先生的《我與地壇》。
天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無前，還未開創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。
整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時間的推移，使他漸漸學(xué)會冷靜、放下，學(xué)會思考。地壇的滄桑，花開樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來說不易于天塌下來，難以忍受，當頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路�！皹溆o而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。
一個人的身體如若無法行走，那么他的靈魂必然走的很遠，人生實苦面對殘忍的現(xiàn)實，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的'事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”“就命運而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”
他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來自他的母親，一個苦難的母親，承擔生活的重擔，承受了兒子的
苦難“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來承擔”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親說到底，愛是根本的希望；愛，才需要訴說。
一直到塵埃埋沒了時間，時間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無法言語的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨之前是迷茫，孤獨之后是成長。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇14
縷縷清風(fēng)吹來，吹開幾張微黃的書頁，窺探著其中的奧秘，品味著書中的人間百態(tài)，悲歡離合。時而婉轉(zhuǎn)，時而悠揚。《我與地壇》，一本最讓我感動的書。
《我與地壇》是一篇散文集，它主要講的是作者雙腿癱瘓后，在地壇的所見所想和他的童年往事�！肚锾斓膽涯睢繁闶恰段遗c地壇》中的一篇散文。作者在這篇文章里提到，“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！蓖瑸橐幻麣堈先耸浚乙采钣畜w會。殘疾，好像一個巨大的牢籠，把我們禁錮在輪椅之上；殘疾，它不僅是禁錮我們身體的牢籠，更是讓我們永遠擺脫不了苦悶的枷鎖。
命運多舛，事與愿違。雙腿癱瘓已經(jīng)讓作者備受打擊，可偏偏他的母親患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去的睡不了覺�！八鋈チ�，就再也沒回來。鄰居把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣�？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別�！弊髡邲]有想到母親的'病已經(jīng)危在旦夕，早早地離開了人世間。他的母親不為了別的，只盼著他和他那未成年的妹妹好好兒活。
我的母親也在逐漸的老去，歲月無情的在她的臉上留下一道道皺紋，把她的縷縷青絲染的雪白。當一個天真，不諳世事的小孩，蛻變成一名健壯的青年。當臉上總是帶著一抹微笑，眉目間都傳遞著一份溫柔的母親，轉(zhuǎn)變成一名彎腰駝背的老人。只怕那時我們會忙于事業(yè)，而忘記陪伴我們最親的人——母親。
趁著我尚未長大，我還可以依偎在母親身旁�？赡苌砘細埣驳奈�?guī)筒簧鲜裁疵Γ抑琅惆�，勝過千言萬語；陪伴，就像冬日里的篝火，溫暖了彼此的心房。陪伴，便是最好的禮物。
風(fēng)停了，樹枝不再隨風(fēng)擺動，微黃的書頁逐漸合攏，我依偎在母親的懷抱中，沉浸在親情的溫暖中。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇15
閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了。
《我與地壇》作者史鐵生，病痛并非在他幼年時展現(xiàn)，偏偏挑中了他風(fēng)華正茂的青壯年時期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂觀積極地配合治療，殊不知，命運的陰影正籠罩在他的頭上。
史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點被腎病奪去生命。史鐵生出院后，對茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親并沒有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅持給他找工作、尋出路。后來母親得了肝病，在一個秋天，母親永遠地離他而去，離世前，嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會到了史鐵生內(nèi)心的悲痛。
從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的年齡雙腿截癱，對他無疑是一個巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因為他的身體，他被深深的自卑感籠罩著，在家人與朋友的鼓勵下，他以寫作為媒介，抒發(fā)自己的情感，在小說獲獎的同時也找到了自我的價值，自卑最終被自強戰(zhàn)勝！
父母的愛讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來抒發(fā)自己的情感，他寫的小說大獲成功，從而為自己的人生找到了出路。
讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對成功的渴望，對健康身體的渴望，父母永遠陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對抗病痛的良藥。雖然再無法獲得健康的身體，雖然不能再見到父母，但他可以用手中的.筆，將記憶封存在生活中，他寫作并不光為他自己，更是為了他的母親！史鐵生的意志來源于偉大的母親，來源于朋友的關(guān)懷，更來源于他對生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛喚醒了他對生活的希望，更是他自己堅強的信念為他尋找到了生活的出路，并引領(lǐng)他找尋到了精神的出路。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們對生命的意義加深了理解。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇16
史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無價的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧，度過了四十年的輪椅生涯，寫下了數(shù)百萬字的作品，成為當代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻，遠超于文學(xué)之上；他給予讀者的，不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛和對人生真諦的探尋。他走了，但他的`精神永遠存在�！段遗c地壇》是史鐵生在講他自己的故事，我們可以從中重新認識史鐵生，深刻理解史鐵生。
史鐵生，生于1951年1月4日，北京人，當代小說家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安地區(qū)插隊落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、魯迅文學(xué)獎、華語文學(xué)傳媒大獎等多種全國文學(xué)大獎，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇17
“只是因為我活著，我才不得不寫作�；蛘哒f只是因為你還想活，你才不得不寫作，"這是史鐵生《我與地壇》里的原話。
在他二十一歲那年，正是青春年華之時，因意外而雙腿癱瘓，而他最喜歡的運動是田徑，其二是足球，第三是文學(xué)。上帝和他開了一個玩笑，讓他失去了奔跑的自由，給了他極大的打擊。這使得他的脾氣變得異常暴怒，常常一個人躲到地壇里去，不想見任何人，包括愛他的母親。
看似荒蕪廢棄，但能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，是史鐵生寫作的地方，是寄托史鐵生情感與發(fā)泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去幾座殿堂我無法進入，除去那座祭壇我不能上去，而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印�！彼c地壇像是相見恨晚的老朋友，在地壇里尋找寫作靈感，完成了他的作品，這或許是他與外界隔絕，一個人靜靜地寫作，做著他所喜愛的事，這或許是是上帝給他關(guān)上了自由奔跑的窗，而卻打開了通往寫作之門，讓他在生活中尋找到樂趣。正是因為史鐵生與地壇這奇妙的緣分才有了這本書的由來吧。作者是不幸的，同時也是幸運的！
在史鐵生的頭一篇小說發(fā)表時，他多么希望他母親還活著，他多么想讓母親為他驕激，這是他最大的遺憾。在他雙腿癱瘓后，母親總是默默地關(guān)心他，而他卻沉浸在自己的不幸中，殊不知母親患癌癥卻無時無刻不照顧孩子的情緒，夜里常常肝疼得整宿整宿翻來覆去睡不著覺，但母親從未和孩子提起過，生怕孩子擔心，而母親昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個未成年的女兒……”母親無私的愛在臨終前還想念著兒女而不是自己，史鐵生悔恨自己在母親過早去世后才理解母愛的.偉大�！霸购奚系蹫槭裁丛缭绲卣倌赣H回去呢？”我聽到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了�！笔疯F生遇到了一個懂他的好媽媽，一直站在背后默默支持他的好媽媽！所幸的是，他最終理解了這種無私而無聲的母愛，此刻，史鐵生能做到的就是，用感恩的心、用細膩多情的文字，去追溯回憶與母親生活的一點一滴！而這，感動了萬千讀者。
看到這些文字，淚珠悄然劃過了我的臉頰，心里很不是滋味。讓我想起每當我遇到不順心的事情都憋在心里，把氣撒在母親身上，但母親總能察覺到我的小脾氣，問道：“怎么啦，遇到什么不順心的事了？”她愿意當我的傾訴者，來開導(dǎo)我安慰我，而我卻和史鐵生一樣沒有站在母親的立場想想，只是一味沉浸在自己的苦悶中，一味嫌母親嘮叨煩人�，F(xiàn)在回想起來讓我很愧疚，但我很感謝《我與地壇》才讓我懂得在擁有時要好好珍惜，好好珍惜與母親相處的美好時光，好好珍惜與家人一起的日子。
在平凡的生活中，沒有人是一帆風(fēng)順的，也正是史鐵生不平凡的一生，造就了他在文學(xué)史上的地位。上帝給他關(guān)上了他自由奔跑之窗卻開啟了他的文學(xué)創(chuàng)作之旅。這是他不幸的命運中最幸運的事。他在遭遇苦難之時，不屈服命運的安排，這是我所敬佩也是我所值得學(xué)習(xí)他那不言放棄，不服輸?shù)膭拧?/p>
讀《我與地壇》，我最大的感觸是：在人短暫的一生，應(yīng)該在經(jīng)歷磨難之時不言放棄，要有不服輸越挫越勇的勁，與此同時要珍惜與家人相處的時光，家人永遠是最愛自己的人，不要讓自己的壞情緒傷害自己最親的人。
最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能沖破重重阻礙，走出一條屬于自己的路，在這條道路上發(fā)光發(fā)熱，變得強大無比！
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇18
對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢？在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路？事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎？
我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設(shè)計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的`哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計自己的情緒，自己給自己加點料？當命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執(zhí)著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計好運？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內(nèi)心的寧靜與滿足。
《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時“為一個失魂落魄的人把一切都準備好了”，作者說“我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說這是一個失意的人的胡言亂語，或者這不過是為了與環(huán)境融入而說的冠冕堂皇的話語，可如果用心去體會，這真真是人與心靈最親密的耳語，最真誠的贊美。我常以為人是很頑強的，史鐵生式的頑強，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自我對話著，甚至有時在這心靈之中為自己的私欲自我辯護著，維護最原始的私欲，那就是生，此時，地壇不再是一個具體的地點，它只是一個象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自我拷問，那些痛苦與混亂之后的寧靜和生的希望。作者認為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問路，地壇不過是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。
至此，有關(guān)命運與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無限之問，唯有學(xué)習(xí)作者，走下去，不斷地自我拷問，自我思考，牢記地壇，走下去。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇19
朝聞道，夕死可矣。
朝幻滅，夕死已遲。
朝醒徹，夕悟不晚。
二十多歲的年紀，意氣風(fēng)發(fā)之時，心中有無數(shù)的凌云壯志，妄圖創(chuàng)造一番雄圖偉業(yè)。在這百廢待興之世，在這一展英姿的時刻。
千秋沒縱橫。
雙腿，癱瘓了。希望碎了。癱瘓不止雙腿，更癱瘓了心。碎了一地。
一位青年日復(fù)一日去往地壇，眾人只會感到奇怪。倘若加上推著輪椅，便只剩同情與無奈罷了。
輪椅的車轍遍布了地壇的四角，每過一轍，心甚痛不同以往。往來的'行人，或是充溢同情，或是滿心譏諷，那又能如何呢？在最好的年華遭遇最不應(yīng)該的不幸，這個世界早已讓他遍體鱗傷。一個悲傷都能成為享受的人，他的內(nèi)心該有多么孤寂，多么絕望。陷入了無法自拔的深淵。
沒有流淚，卻有壓抑不住的絕望寂寥。
我試圖透過文字去窺探一點，只是一點，就已使我嘆息不止。
那一個地壇，在一個地壇，是否存在生命的意義？是否有重新慰藉的能力？地壇只是一個框架，一份遠離凡世的甚囂塵上的清靜。
但至親之情難得可貴。
那一道道車轍的背后，有著母親的腳印，有著她找不到兒子的急聲叫喊，有著天塌了地也未陷的勇氣。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成為了他堅強的依靠。
不知是哪次勞累，哪次呼喚，哪次關(guān)愛，哪次堅強。讓他醒悟。大徹大悟。
就算生命跌破了谷底，也會有希望的火星被親情重燃。
這不是一次挑戰(zhàn)。這是一次重生。
希望的火苗重新點起，便有燎原之勢，不熄。
窮盡天地的感激與思念，終將讓北海的菊花不止絢爛。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇20
原來世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避現(xiàn)實，只能改變現(xiàn)在的自己。想來每一個春夏秋冬都是截然不同的，都會散發(fā)出濃郁的人生況味，緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。在思考之中，逐漸成熟，更清晰地認識世界，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
借馮驥才先生的`一句話：風(fēng)可以吹起一張大白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇21
這是一個比較沉重的話題啊�！段遗c地壇》其實就是作者自己對人生的思考，著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動我們內(nèi)心世界的事情，激發(fā)讀者審時度勢，從而對人生有一種新的認識。
地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒邊沒沿，人既生則必死，“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，它像一個節(jié)日，必然會降臨。的確，死神對人的窺視從不曾停止過，但他也從不曾在時候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，為何不活下去試試呢？超然于物外的人幾乎沒有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去與死亡計較爭辯；何不坦直真誠地面對人世間的風(fēng)云變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢？
史鐵生說有三個問題始終困擾著他，前兩個都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個值得考慮問題”（To be ornot to be，this is thequestion。）如出一轍，不過他已經(jīng)解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”，這個問題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白。”于是，為了活明白，他必須要清楚生活的目的。余華說“人是為活著本身而活”，可他呢？他只知道自己活著不是為了寫作，但寫作是為了活著。盡管零二年華語文學(xué)傳媒大獎杰出成就獎授獎詞這樣評價史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起�！钡沁@也并不能說明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說“活著的問題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無他法。
不過人到底又該怎樣活呢？這個問題似乎比長期困擾史鐵生的`那兩個更加棘手更難以詮釋。孔子曾言“未知生，焉知死”，可他并沒有告訴后人應(yīng)當如何去“知生”。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點上，地壇沒有明確回答，園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處，園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著，它們似乎對所有的都不聞不問，倒有點“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。
其實地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個熱愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對，過去的一笑了之，只在地壇里享受一時半刻的寧靜清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。
他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠如史鐵生自己所說的“人之為人在于多一個毛病，除了活著還得知道究竟活的什么勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢？智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近�！笔堑模杂X生活與己無關(guān)，當然無法進入生活；而過于進入生活之中，則像佛語所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉”。
談及母親，史鐵生用明凈細膩的文字把母親對他的愛寫得淋漓盡致，讓人感動萬分。在他看來，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過是小巫見大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠去，還因為不放心而經(jīng)常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時便離開了這個世界。往事歷歷在目，當史鐵生明白了對母親曾出過的一個難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情。“子欲孝而親不在”，母親是苦難的承擔者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。
其實，母親堅忍的意志和毫不張揚的愛是對史鐵生命運的啟示，啟示他面對苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇。“因不失其親”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學(xué)到了，學(xué)到了如何對待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運而言，休論公道”�！独献印肪驮赋觥疤煜陆悦乐疄槊溃箰阂�；皆知善之為善，斯不善已”，尼采干脆說“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗并在，高尚與丑陋同存，這就是生活，人必須毫無保留地接受。
《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學(xué)，含情沉摯，意蘊雋永，聆之似聞韶樂，讀之如沐春風(fēng)，使人感動至深，受益匪淺。這當然與史鐵生的思考不無關(guān)系。有人說他愛好悟道玄思，并且擅長此種。玄思是什么？老子說“玄之又玄，眾妙之門”，他所指的當然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對聯(lián)寫著：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。”那么史鐵生所思的道是什么呢？是萬物？是自然？莊子提出過“天地一指也，萬物一馬也”⑦，意思是說天地萬物都有本質(zhì)上的相似點，這相似點又是什么？我想，難脫一個生死之觀，輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉，終于想到了人面對脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇22
“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”
來到這個世界的十五年來，我接受了這個世界的獨特法則，接受了這個世界的思想改造，一直用積極向上的態(tài)度努力生活著，并期望著自己能讓這個世界變得更好，使天下大同。
但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時刻，一些不平常的念頭滑過我的腦海：我為什么要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以后呢？后來的人們會不會無所事事呢？為什么要奔向一個蒼白的目的地呢？……但我很快意識到了這個念頭的可怕之處，因為如果我與“別人的”“正常的”“正確的”想法背道而馳的話，老師同學(xué)們會認為我自私，家長會打我，我被孤立，最終我將一事無成，成為了這個社會的局外人。多么可怕！所以看來，建成大同社會是噱頭，實現(xiàn)個人所謂的價值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個可怕的問題，更不敢和別人討論——我怕別人以為我是一個自私的、自作聰明的家伙。這會讓我痛苦……
“我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”史鐵生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認同感與歸屬感。但是它又讓我強烈地感受到：我得把這個“不能想”的`問題清清楚楚地想下去。
是的，我們心目中的大同社會真的就是極樂嗎？還是會讓人們陷入極度的無聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺得實在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發(fā)霉的快樂中為了尋求刺激與新鮮，讓一個外人來此絕境帶來不一樣的經(jīng)歷的故事罷。
在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠�！�
舉一些不很恰當?shù)睦樱喝绻飞蠜]有垃圾，清潔工將會下崗；如果沒有市場競爭，資本主義將會失去活力；如果沒有壞人，戰(zhàn)斗英雄將會消失殆盡……
潘多拉魔盒或許并不是個錯處吧�！段饔斡洝分袔熗剿娜藲v盡千辛萬苦修得正果，但吳承恩沒法描述那之后的詳盡情景；如果《紅樓夢》的后四十回沒有丟失，這本書就不會像現(xiàn)在這么炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉(zhuǎn)，克服一切困難后幸福地在一起了，往往是故事的終結(jié)；如果沒有可惡丑陋的怪獸，也不需要奧特曼來維護宇宙正義了……這些挫折、磨難，才是真正的“可愛而又迷人的反派角色”啊！沒有矛盾沖突就沒有戲劇。天將黑未黑時最美。
“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥砩系塾忠淮螌α恕！�
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇23
人，是走出來的，從遠古走來，從種群走來，從心靈走出來。如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is a question。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。活著還是死亡，這是一個問題。當我們考慮到死的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇死。對于一個具有商業(yè)頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做虧本生意。
那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。火團中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的.心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們?yōu)榱耸裁�，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。
如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠為你敞開。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇24
人，是走出來的，從遠古走來，從種群走來，從心靈走出來，我與地壇讀后感。如果一個人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個人。To be or not to be，this is aquestion。這是英國詩人莎士比亞留給某些人去深入探究的問題。
活著還是死亡，這是一個問題。當我們考慮到死的時候，不妨想想活著，況且活到了一定時期的我們，竟要半途而廢去選擇。對于一個具有商業(yè)頭腦的人，或精打細算的人，他們絕不會如此愚昧都做“虧本生意”，那么，選擇死，是否就意味這個人愚昧呢？無可置疑，是的。火團中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個螞蟻團，它們?yōu)榱耸裁�，或者它們有過別的想法，但不說別的，就說這些，它們從作出決定時起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的'壯舉！
所以說，無論你是“一只眼開，一只眼閉”的，還有被無形的東西壓著的時候，請想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個身軀因你沒有一只手而全部都要去隱藏，你會不會太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會完劇。如果我們毅然地選擇了活著，那就要無怨無悔地活著，用一種正視的眼光看待未來漫漫長路，當你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時，一扇大門將永遠為你敞開。
史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇25
這幾天天氣很晴朗，但是讀史鐵生的《我與地壇》，總感覺天灰蒙蒙的。又讀到賣貨郎、長跑運動員，又感覺云中的太陽倔強地發(fā)放出光芒。這篇散文充滿了生命的厚重感，讓人讀來沉重而又充滿思考。
這篇散文講述了作者在地壇的所見所聞，語言樸實無華卻又內(nèi)涵乾坤。園子里老夫婦、青年、中年女工程師，還有弱智女孩，都給作者的'生活態(tài)度帶來了很大影響，也讓讀者思考——生命的意義是什么？活著，好嗎？
我覺得，既然我們選擇了生，那么就要“好好兒活”，不說一定要出人頭地，起碼也要活得有尊嚴，盡量出彩。不要天天自暴自棄，那樣比死還要難看！也不要對生活憤憤不平，怨天尤人，當你抱怨鞋子舊，不好看時，憤憤不平時，這個世界上還有沒有腳的人，卻正堅強的活著。
每個人都是上帝咬了一口的蘋果，“甘瓜苦蒂，金無足赤”，如果你只看到自己的不足，那只會讓你獲得越來越不好。
最后我想把《稻香中》中歌詞作為結(jié)束語：“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢往前走，為什么人要這么的脆弱墮落；請你打開電視看看，多少人為生命在努力勇敢的走下去；我們是不是該知足，珍惜一切就算沒有擁有……”
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