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《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記1
《堂吉訶德》他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳土吉哈納因讀騎土小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德鬧出不少令人笑掉牙的事情，這本書(shū)乍一看十分荒謬。其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。堂吉何德是一個(gè)正義的斗土、他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡施暴者和黑暗的社會(huì)企圖通過(guò)自己的游俠行徑振興騎土道，但是事與愿?jìng)�，騎土道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎土小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)本當(dāng)巨人，羊群當(dāng)軍隊(duì)，理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自己卻糊里糊除。完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里。我不禁為學(xué)吉何德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的'，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵并釋放國(guó)王因犯這擇瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑恢�，囚犯是設(shè)有權(quán)利獲得自由。所以他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
有哲人說(shuō)，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確切地說(shuō)是周而復(fù)始。春去而夏來(lái)，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過(guò)重又見(jiàn)陽(yáng)春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無(wú)返，直抵永無(wú)盡期的冥世。如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重�！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他——諷刺��！這個(gè)社會(huì)——唉！
作為一個(gè)人，我們最起碼要有自己的夢(mèng)想，或許這個(gè)社會(huì)很殘酷，或許這個(gè)理想我們窮其一生也不能實(shí)現(xiàn)，但我們也要沿著夢(mèng)想的道路一路狂飆。夢(mèng)想就像一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的馬拉松比賽，我們都在賽道上奔馳，有些人跑著跑著累了，他停了下來(lái)開(kāi)始休息，有些人一直在奔跑從不嫌勞累，休息的人笑那些跑的人“都沒(méi)有盡頭你們還跑什么”，可跑著的人呢？到底是誰(shuí)可笑呢？
這個(gè)社會(huì)少的是“堂吉訶德”呀，唉……
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記2
曾今有一個(gè)沒(méi)落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書(shū)講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書(shū)籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說(shuō)他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書(shū)時(shí)，我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢(mèng)想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的'，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭�，因此，他的理想和�?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒(méi)有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記3
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個(gè)小島)來(lái)和堂吉訶德瞎混。
于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的'虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū)，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書(shū)不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己，我們千萬(wàn)不能這樣。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記4
在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為�！�
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度，寫了騎士小說(shuō)等不好的書(shū)會(huì)令人神志不清，要讀益書(shū)，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的'人也會(huì)猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí)，他二話不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。
而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華。
而正是這一對(duì)主仆，帶著自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記5
這本書(shū)講了一位名為吉哈達(dá)的紳士，他本來(lái)是一個(gè)正常而又斯文的人，但卻迷上了騎士小說(shuō)。
他買了一本又一本騎士小說(shuō)，看得廢寢忘食，終于有一天，他有了一個(gè)全世界瘋子也從來(lái)沒(méi)有過(guò)的念頭——他要去做一個(gè)游俠騎士，為人們打抱不平。
他帶上村里一個(gè)名為桑丘的人，做自己的侍從，騎上馬，全身披掛地出發(fā)了。
他去到一個(gè)客店，門口站著兩個(gè)娼妓，在他看來(lái)這就是一間城堡，他認(rèn)為那兩個(gè)婦女是富家小姐。晚餐的黑面包散發(fā)著臭味，卻被堂吉訶德說(shuō)成是上等白面包。
這次出行很短暫，三天后他回了家，一天到晚都在胡言亂語(yǔ)。
村里的神父決定將那些害人的'騎士小說(shuō)全部燒掉，只留下不害人的書(shū)�？墒沁@樣做也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗呀?jīng)全部記住了。
他再一次出了門，答應(yīng)桑丘，自己一定會(huì)給予他一個(gè)海島。
他們?nèi)找剐凶�，他把騎士書(shū)里的一切搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。他虛構(gòu)的心上人，令他瘋得更加過(guò)分了。
他前去一個(gè)村子里尋找他心中的這位小姐，見(jiàn)到的卻是奇丑無(wú)比的村姑，他認(rèn)為一定是魔法師，把她變成這樣的。
后來(lái)，他們遇上了十分富有的伯爵夫婦，他們給堂吉訶德最好的待遇，堂吉訶德感覺(jué)到自己已經(jīng)成為了一名真正的騎士了。因?yàn)椴还茉谀囊槐酒鏁?shū)中讀到的，都是上千仆人管家，圍著騎士們，每天都能吃到美味的佳肴，而現(xiàn)在這一切都成真了。
這對(duì)于他的仆人桑丘來(lái)說(shuō)，十分不可思議。伯爵夫婦決定把這個(gè)玩笑開(kāi)久一點(diǎn)，于是拿了一塊自家的地，充當(dāng)桑丘夢(mèng)寐以求的海島。
可是海島總督干了沒(méi)多久，海島就被敵人包圍了，他覺(jué)得自己擔(dān)不起這個(gè)重任，下臺(tái)了。
終于，堂吉訶德在外當(dāng)騎士的日子結(jié)束了，他和桑丘向老家的方向走去，臨終時(shí)，堂吉訶德對(duì)神父本人說(shuō)，他這輩子都被騎士小說(shuō)毀了。
大家發(fā)現(xiàn)，他頭腦終于清醒了。不久后，這位著名的騎士便與世長(zhǎng)辭了。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了堂吉訶德雖瘋癲，卻也做了一些好事，他的大膽令人佩服。還有桑丘，他忠心耿耿為主人服務(wù)，主人將自己的家產(chǎn)給了他一部分，他如此忠誠(chéng)，獲得獎(jiǎng)勵(lì)也是應(yīng)該的。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記6
《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯，是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，這本書(shū)是他的代表作之一。
初讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太好笑了。主人公堂吉訶德因?yàn)閻?ài)看騎士的書(shū)，竟把自己也想象成一個(gè)游俠騎士，在行程中做一些自以為“正義”的事情。他將風(fēng)車當(dāng)成巨人，與它開(kāi)戰(zhàn)；將小旅店當(dāng)成城堡，將旅店老板當(dāng)成城堡主人；和鏡子中的自己大干一場(chǎng)……這種種行為是多么的滑稽呀！
西方那時(shí)應(yīng)該沒(méi)有騎士和“那個(gè)時(shí)代”的邪惡了，堂吉訶德卻還在很有興趣地做“安民除暴”的事，——他其實(shí)做的，只是盤旋在腦海中的不切實(shí)際的幻想。他和身邊人說(shuō)話，身邊的人總是聽(tīng)不懂，有的只好配合堂吉訶德把“戲”唱下去，有的卻立刻反駁，結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)地遭到堂吉訶德的打罵。
雖然堂吉訶德做的事情樣樣使我們感到好笑，但是，在一本“名著”身上，我們總能發(fā)現(xiàn)那些并不過(guò)時(shí)的閃光點(diǎn)。
堂吉訶德受過(guò)許多苦難，但他從沒(méi)放棄，他的執(zhí)著在今天仍閃現(xiàn)別樣的光芒。他堅(jiān)持不懈地朝著自己的夢(mèng)想前進(jìn)，做自己認(rèn)為應(yīng)做的事，就算不被身邊的人認(rèn)可，甚至多次遭到打擊，他也不放棄。他有時(shí)露宿在荒郊野外，就算耳朵被割掉了，也一個(gè)人咬牙堅(jiān)持；他不管別人的嘲笑和排擠，對(duì)身邊的人總是以騎士的禮儀相待；在熟悉的'人之中，沒(méi)有人真正了解過(guò)他的想法，全都認(rèn)為他是瘋子，甚至還在他不知情的時(shí)候，把他最愛(ài)的騎士小說(shuō)毀于一旦。這樣看來(lái)，他還有些許可憐，在自己的世界中，他幾乎沒(méi)有可以交流的人。他孤獨(dú)地走在騎士旅程，卻無(wú)摯交。也許在社會(huì)大浪潮下，有些東西會(huì)被淘汰，不與時(shí)代相符的人注定孤獨(dú)。
堂吉訶德在種種場(chǎng)合中，一直為了追求真理正義、鏟除罪惡，而置自身安危于不顧。那些宣揚(yáng)正義的行為一點(diǎn)都不可笑，堂吉訶德如果有使人發(fā)笑的，那也只是因?yàn)樗龅氖虏环蠒r(shí)代潮流，或者說(shuō)那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少見(jiàn)了。而他最后安然地死在床上，明白了自己一直以來(lái)的夢(mèng)想，也只是想當(dāng)個(gè)“騎士”，讓他的社會(huì)重振騎士的風(fēng)采。
堂吉訶德當(dāng)屬傳奇，他是一個(gè)瘋子，但不可笑，反而引人深思。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記7
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的.是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記8
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)檫^(guò)于單純了，才鬧出許多笑話。
書(shū)中的主人公原本名叫吉哈納，年過(guò)五旬，是一位紳士，雖說(shuō)是地位顯赫，但家境卻也不寬裕。由于生活的清閑，這位紳士愛(ài)上了騎士小說(shuō)，而且已經(jīng)走火入魔，到了手不釋卷，廢寢忘食的地步。別人讀小說(shuō)，都只當(dāng)消遣，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)多持笑料態(tài)度，而吉哈納紳士則截然不同，他對(duì)騎士小說(shuō)中的的荒唐故事深信不疑，對(duì)小說(shuō)中的騎士佩服得五體投地。漸漸地，他失去了理性，想入非非要去做個(gè)游俠騎士，全副武裝，漫游世界，去克服一切的困難和險(xiǎn)阻，消滅一切邪惡的，殘暴的力量，鋤強(qiáng)扶弱，見(jiàn)義勇為，名留千古。于是，他從老屋里找到了一件銹跡斑斑的祖?zhèn)鞯囊惶卓祝愊胩扉_(kāi)地用硬紙做了一個(gè)面盔。可惜不太結(jié)實(shí)，他沒(méi)辦法，只好用鐵皮條重新做了一個(gè)，這才將這面盔的事情算是完成了，接著，他又找來(lái)一匹老馬，然后美其名曰駑馬難得，趁著給馬取名的東風(fēng)，他又給自己取了個(gè)騎士般的名字，唐？吉訶德。然后又無(wú)比荒唐地請(qǐng)一個(gè)客棧老板為他受了封，就這樣，他開(kāi)始了他的游俠騎士之旅。
堂？吉訶德的騎士之旅可謂是滑稽透頂了，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把美麗的農(nóng)家女當(dāng)成公主，把一家普通的小客店當(dāng)做被實(shí)施了魔法的堡壘。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂？吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂？吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是臺(tái)？曼？拉的唐？吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈納。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重�！碧�？吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)唐？吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像唐？吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的.感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。
我個(gè)人在覺(jué)得堂？吉訶德在滑稽之余，上文所體的追求夢(mèng)想的精神，也的確是蘊(yùn)涵在他的內(nèi)心當(dāng)中。對(duì)唐？吉訶德這個(gè)看法，在嘲笑之外卻也帶著一種淡淡的敬佩。畢竟再經(jīng)受了重重挫折之后還能為了自己的理想不懈奮斗的人的確是百里挑一的。這種精神，唐？吉訶德如果運(yùn)用得體，不去追尋什么騎士道，而去專注于其他的事業(yè)，我們也很難否定他不是一個(gè)成功人士。為此，笑過(guò)之后，卻也為他深深的惋惜。
本書(shū)中一些所謂的配角也給留下了很深的印象。如浪子回頭的費(fèi)蘭多。費(fèi)蘭多故事本可以訴說(shuō)一下，但在這里為了節(jié)省篇幅，也就不再提及了。還有善良聰明的神父。高明睿智的參孫學(xué)士。以及同樣傻但對(duì)主人忠誠(chéng)的騎士侍從桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可憐人了，被堂？吉訶德的“花言巧語(yǔ)”騙得了桑丘的信任。使得桑丘答應(yīng)做了唐？吉訶德的侍從。從那以來(lái)我們的桑丘就沒(méi)少受苦，在客店里被人用毯子包起來(lái)扔來(lái)扔去的戲弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他當(dāng)作一個(gè)笑料，但是桑丘卻以驚人的毅力為了自己根本不可能得到的所謂堂？吉訶德口中的“海島總督”而堅(jiān)持著。就憑這份堅(jiān)毅，我們不得不對(duì)這個(gè)小丑角色投去欽佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在眾人設(shè)計(jì)好的圈套里。他雖如愿以償?shù)禺?dāng)上了海島的總督（實(shí)際上是一個(gè)小鎮(zhèn)），但自始至終，因?yàn)樘疲考X德給他開(kāi)的騎士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉訶德》每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然則，堂？吉訶德不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處，每一個(gè)深刻的讀者，都會(huì)在這位大名鼎鼎騎士的荒唐行為里，看到他的執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不從背后捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的詆毀來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗了。然而，堂？吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，尤其是在人類社會(huì)一些非公開(kāi)的場(chǎng)合，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤，譬如，在令人眼花繚亂的網(wǎng)上，我以為就很難看到堂吉訶德“公正”的品質(zhì)。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記9
堂吉訶德內(nèi)容簡(jiǎn)介：
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)�；氐郊亦l(xiāng)后死去。
堂吉訶德讀書(shū)筆記：
讀這本書(shū)時(shí)候，我覺(jué)得這本書(shū)很荒唐，感覺(jué)是一本以一種很荒唐的故事來(lái)寓意人生的諷刺小說(shuō)。它講的是堂吉訶德喜歡看騎士小說(shuō)，并且走火入魔，還自封為騎士，想著能像書(shū)中的騎士守護(hù)女神，行俠仗義，游走江湖。主人公做出了很多很奇葩的事情，比如收把風(fēng)車看成是巨人，把綿羊看成是軍隊(duì)，等等。
給我一個(gè)非常大的感觸：我們當(dāng)中的很多人也許因?yàn)榭戳撕芏鄷?shū)，或者說(shuō)自己的閱歷比別人大，總是生活在自己的世界里，按照自己腦中既定的.模式或者說(shuō)是書(shū)中的看法說(shuō)法，或者是道聽(tīng)途說(shuō)的事情，不分場(chǎng)合、不分當(dāng)時(shí)的條件和情景，生搬硬套，東施效顰，最終鬧出一出出鬧劇。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記10
堂吉訶德原名吉哈納，是塞萬(wàn)提斯筆下的一個(gè)既滑稽可笑又有些悲劇性的人物。
在書(shū)中，堂吉訶德干了許多令人哭笑不得、滑稽可笑的事，但拋開(kāi)這些事再來(lái)看他，我會(huì)無(wú)比的羨慕他，因?yàn)樗且晃徽嬲哪凶訚h，他有自己的理想和追求，他知道自己想要什么并能付出行動(dòng)，他不在意別人異樣的眼光，執(zhí)著的自己的夢(mèng)想。僅僅這些就足夠令人羨慕和嫉妒。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多曾經(jīng)的年少輕狂和胸懷大志都被歲月壓力磨洗的沒(méi)有了棱角，躊躇不前。就像歌德所說(shuō)的那句“為了生存而放棄生存�！爆F(xiàn)在又有幾個(gè)人還懷揣著自己的夢(mèng)想在打拼？不都還是為了柴米油鹽醬醋茶的奔波于市井。兒時(shí)的夢(mèng)想早已丟棄，像是灰燼，風(fēng)一吹便成了塵埃，悄無(wú)聲息。只等待著老年時(shí)的自己回過(guò)頭來(lái)獨(dú)自傷心嘆惋。
堂吉訶德卻敢想敢做，他似知道時(shí)間不等人，它不會(huì)等你把家里打點(diǎn)好了，等你賺夠足夠的盤纏，再收拾細(xì)軟去追尋夢(mèng)想，等你準(zhǔn)備好出發(fā)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世間早已把歲月侵蝕的面目全非，你最重要的東西已經(jīng)落在了青春那里，再也換不回來(lái)了。是的，堂吉訶德出發(fā)了。他行俠仗義、打抱不平、見(jiàn)義勇為，縱使有些走火入魔，倒也無(wú)傷大雅。堂吉訶德體驗(yàn)過(guò)自己所選擇的路，他經(jīng)歷過(guò)、嘗試過(guò)，縱使不成功，在中年也不會(huì)因此而感到可悲——在血?dú)夥絼偟哪挲g沒(méi)有為了夢(mèng)拼一下。
所以，現(xiàn)在的.年輕人啊，不要只是空想。腦海里繁華如花，卻什么也不曾留下。放開(kāi)手腳大膽的嘗試吧！年輕就是資本，不要怕，年輕人就是城市最新鮮的血脈，為城市注入新的激情與沸騰吧！
有夢(mèng)想是幸福的，為了夢(mèng)想而打拼更是令人羨慕的。讓我們像堂吉訶德那樣擁有夢(mèng)想，勇于實(shí)現(xiàn)，為生命添道亮色，為了子孫后代做一個(gè)好榜樣！
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記11
我最愛(ài)讀的書(shū)是《堂吉訶德》。我喜歡它不僅因?yàn)闀?shū)里面有趣的故事情節(jié)，更主要的是我從這本書(shū)里悟出了一個(gè)人生的哲理�！短眉X德》是一部難得的文學(xué)名著，它是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的。作者通過(guò)瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫了一幅漫畫像。堂吉訶德是一位落魄的鄉(xiāng)紳，他沉迷于各種騎士小說(shuō)，整天胡思亂想，甚至找了他的鄰居桑喬做他的侍從，和他一起去各地冒險(xiǎn)，完成他的騎士夢(mèng)。他走在路上平白無(wú)故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進(jìn)了山里。在山里，他竟然異想天開(kāi)，學(xué)騎士小說(shuō)里的樣子對(duì)著一個(gè)他捏造出來(lái)的杜爾西內(nèi)婭夫人發(fā)瘋，一定要桑喬去找那個(gè)子虛烏有的杜爾西內(nèi)婭夫人。最后，他卻可悲地被他的朋友神父和理發(fā)師裝在木頭箱子里運(yùn)回了家鄉(xiāng)。這還沒(méi)完，堂吉訶德還要再次出去冒險(xiǎn)呢！
我認(rèn)為書(shū)中的堂吉訶德的形象實(shí)在是太不可思議了，他不分青紅皂白地把現(xiàn)實(shí)中所有的東西都給想象成了騎士小說(shuō)中的東西，把供人們消遣的騎士小說(shuō)當(dāng)了真，不聽(tīng)別人的勸告，一意孤行地把自己當(dāng)成了游俠騎士，一大把年紀(jì)了還騎著一匹瘦馬羅南爾多到處“征戰(zhàn)”，把周圍的東西都給當(dāng)成騎士的敵人，去和他們決斗。結(jié)果把自己搞得到處是傷。如果他無(wú)法解釋眼前發(fā)生的'事情，就把它說(shuō)成是魔法師在捉弄他，把這事物變成如此這般。他真是太可笑了。如果他能用他聰明的腦袋去思考一下，也不會(huì)到處去出丑了。我想堂吉訶德的腦子里要是沒(méi)有那些亂七八糟的東西，要是沒(méi)有那些騎士小說(shuō)中描述的情節(jié)，又怎么會(huì)如此瘋狂呢？他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因?yàn)樗^(guò)量的看了這些騎士小說(shuō)了，看得太入迷了。
我從堂吉訶德的所作所為中想到我們讀書(shū)一定要仔細(xì)地挑選有益的書(shū)來(lái)讀，不能盲目地、不加選擇地讀。如果自己沒(méi)有思考能力，讀再好的書(shū)都沒(méi)有用，相反，如果自己會(huì)思考，自然也不會(huì)去讀一些對(duì)人無(wú)益的書(shū)了。那些供娛樂(lè)的書(shū)不是不能讀，但是要控制自己，不讓自己被這些書(shū)給迷倒了。適當(dāng)讀這些書(shū)也是有好處的，可以放松心情，使自己更快樂(lè)一些。但如果過(guò)量地讀，就會(huì)變得像堂吉訶德一樣，控制不住自己，發(fā)瘋似的去各地“征險(xiǎn)”。由此，我想到了現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年，他們整天沉迷于電腦中的虛擬世界，什么事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網(wǎng)吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網(wǎng)絡(luò)里的世界無(wú)法自拔。他們其實(shí)就是堂吉訶德的化身，和堂吉訶德一樣沉迷在自己想象的世界里，脫離了現(xiàn)實(shí)。
讀《堂吉訶德》讓我受益匪淺，它讓我明白了讀書(shū)要學(xué)會(huì)思考，不能盲從書(shū)中的的那些故事情節(jié)，不要老是沉浸在自己編造出來(lái)的世界中，要活在當(dāng)下，要活在現(xiàn)實(shí)中生活。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記12
今天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自己的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……
故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部非常典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的`瑰寶之一。
讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。
無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記13
初初看這本書(shū)，荒唐可笑是第一印象，那個(gè)名為堂·吉訶德的自封的游俠騎士仿佛是世界上最瘋最傻最荒謬的人。把村姑當(dāng)公主，把旅店當(dāng)城堡，把山羊當(dāng)騎士，把風(fēng)車當(dāng)巨人，作者極力渲染他的荒唐，堂·吉訶德甚至成了標(biāo)簽式的詞語(yǔ)。但每每為他的瘋癲而發(fā)笑的同時(shí)，卻又會(huì)為他偶爾清醒時(shí)字字珠璣的高談闊論而感動(dòng)，為他不顧一切飛蛾撲火般的想建立一個(gè)烏托邦而悲哀。
堂·吉訶德這個(gè)人物形象因小說(shuō)需要設(shè)置的單薄，但又極為生動(dòng)。他所做的一切，都是為了他心中那唯一的理想：做一名游俠騎士，行俠仗義，懲惡揚(yáng)善；他所做的一切，沒(méi)有是為自己的，都是為了他人，挨餓、受凍、挨打都沒(méi)有關(guān)系，都不能打擊到他心中的信念。屠格涅夫說(shuō)：“他是這個(gè)世界上最有道德的人�！庇捎谒念^腦不清楚，他做了許多啼笑皆非的.事，但他的心中是非分明，有自己的道德準(zhǔn)則。他更像是一個(gè)剪影，一種象征，而不是一個(gè)人，人沒(méi)有像他一樣的，他象征著人的一種精神：對(duì)真理的信仰，對(duì)理想的執(zhí)著。而堂·吉訶德忠實(shí)的仆人桑丘，則更像一個(gè)真實(shí)的人，他關(guān)心生活，關(guān)心錢財(cái)，有著老實(shí)人的淳樸，也有著人類共有的缺點(diǎn)。難得的是他能不離不棄的跟隨著瘋癲的主人，而不僅僅是為了海島總督的稱號(hào)，這使小說(shuō)在堂·吉訶德荒謬的悲壯之外有了人性的溫暖。
《堂·吉訶德》諷刺騎士小說(shuō)，但我認(rèn)為作者反而推崇騎士精神，他借他人之口道出騎士小說(shuō)的庸俗無(wú)聊，又借堂·吉訶德之口道出騎士精神的崇高。就如同批判遵守道德而衍生出的虛偽陳腐來(lái)保護(hù)推崇道德一樣，塞萬(wàn)提斯批判騎士小說(shuō)來(lái)保護(hù)推崇騎士精神，而這時(shí)便有一種保護(hù)美的神圣感。人們總是在美麗的事物上覆蓋以低俗無(wú)聊的事物來(lái)混淆是非，在原本純潔無(wú)害的事物上亂加陰謀論猜想來(lái)嘩眾取寵，人類每天猜疑這些破壞那些，損人不利己，卻又樂(lè)此不疲。再說(shuō)騎士精神，古代歐洲的精神財(cái)富，沒(méi)有法律去規(guī)范，騎士們所依靠的只是內(nèi)心的道德法則，懷著崇高的理想拯救世人，神圣得不真實(shí)，這也確實(shí)只是人們心中所向往的，現(xiàn)實(shí)中卻少有甚至不存在。像喬治·馬丁說(shuō)的一樣，騎士也不是只有黑白兩面，也有灰色地帶，但至少古代的人們還保有這樣一個(gè)純潔的愿望。
塞萬(wàn)提斯同莎士比亞屬于一個(gè)時(shí)代，歐洲文藝復(fù)興，“人”正以前所未有的姿態(tài)崛起，與莎士比亞這個(gè)堅(jiān)定的人文主義斗士不同，塞萬(wàn)提斯處于矛盾。，他一方面倡導(dǎo)以騎士精神為代表的拋棄自我，追逐理想，為國(guó)為民的崇高美德，卻又以堂·吉訶德的形象表達(dá)出這種精神的空想、荒謬、違背真實(shí)人性；另一方面他以桑丘和神父等其他人的形象表現(xiàn)了人文主義的人性至上帶來(lái)的利己、庸俗，而桑丘的不離不棄和神父等人的幫助又體現(xiàn)了人性中不同于騎士精神崇高偉大的平常中的善良與溫暖。書(shū)中的人物也帶有這種矛盾，牧羊?qū)W士的葬禮一節(jié)中，瑪賽娜獨(dú)立思想正是人文主義的光輝，堂·吉訶德也贊同她，但其他人仍沉浸在形式化的愛(ài)情故事中，認(rèn)為她這種非形式化的女主角冷酷無(wú)情。到了最后，堂·吉訶德悔悟，像常人一樣病死，表明了作者最后的觀點(diǎn)，人文主義戰(zhàn)勝了騎士精神。但這種觀點(diǎn)也許是無(wú)奈的，屈從于現(xiàn)實(shí)中人文主義浪潮的觀點(diǎn)，作者的心中，也許更向往騎士的時(shí)代。
其實(shí)我們的心中何嘗沒(méi)有對(duì)騎士精神的向往，但當(dāng)我們理所當(dāng)然的認(rèn)為堂·吉訶德可笑的時(shí)候，我們的心中利己主義的根就扎得更深了一點(diǎn)。是了，騎士已經(jīng)是不復(fù)存在，騎士精神也被遺失在歷史的塵硝中，我們的時(shí)代是進(jìn)步的，理性的。但我仍希望，我們的心中可以留出一個(gè)角落給那個(gè)瘦弱的、老朽的、荒唐的最后一個(gè)騎士堂·吉訶德，來(lái)盛放他所代表的精神力量。像一個(gè)童話一樣，供我們做荒謬但美麗的妄想。
《堂吉訶德》的讀書(shū)筆記14
堂·吉訶德曼查的落魄鄉(xiāng)紳，書(shū)中的主人公。喜好讀騎士小說(shuō)，整日耽于幻想，立志恢復(fù)古代的騎士道。一番荒誕的“證險(xiǎn)”后，他返回故里，臨終時(shí)幡然醒悟。
整本書(shū)的主要內(nèi)容是說(shuō)拉曼卻地方一個(gè)鄉(xiāng)村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲，身段頎長(zhǎng)，面孔瘦削，有一匹瘦馬，還有—支長(zhǎng)矛．一面舊盾，家中有—個(gè)四十來(lái)歲的女管家，一個(gè)二十來(lái)歲的外甥女，還有一個(gè)幫工，一般生活可以維持，但并不大富裕。他有—個(gè)嗜好是喜讀騎士小說(shuō)，讀得入迷了，不打獵，不管家事，后來(lái)竟然把土地賣了去買這類書(shū)，并見(jiàn)人就與人議論書(shū)中的義理。從黑夜到白天，從白天到黑夜，他每天這樣談，以致腦汁漸漸枯竭下去，終于失掉了理性。他腦子里滿是魔法、戰(zhàn)車、決斗、挑戰(zhàn)、受傷、漫游、戀愛(ài)、風(fēng)波以及書(shū)中種種荒唐無(wú)理的事，凡是書(shū)中所寫的他都信以為真。于是發(fā)生奇想，為了增進(jìn)自己的聲名利謀求公眾的福利，他要去做游俠騎士，把書(shū)中見(jiàn)到的都實(shí)行起來(lái)，去解救苦難，去親歷危險(xiǎn)，去建立功業(yè)。他于是結(jié)馬起了名為羅齊南脫，意為從前勞役的馬，找出矛和盾，把一個(gè)鄉(xiāng)間女子臆想為身為騎士的自己的夫人，便出了村子去行俠仗義，游走天下。
書(shū)中的主要人物為了自己的理想，奔赴各個(gè)地方，但是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無(wú)畏的精神、英雄的行為、對(duì)正義的堅(jiān)信以及對(duì)愛(ài)情的.忠貞等等。作者用極其喜劇的方式描寫了這么一個(gè)悲劇性的人物，在看的過(guò)程中會(huì)深刻的同情他，但是又覺(jué)得這個(gè)人物相當(dāng)?shù)母阈Γ且粋�(gè)極端理想主義的人。
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