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《故鄉(xiāng)》讀書筆記（通用17篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《故鄉(xiāng)》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 1
自從學了《少年閏土》這一課，又聽過老師的介紹后，我就一直想買《故鄉(xiāng)》這本書看。放寒假了，有時間看書了，我就和媽媽一起到新華書店買下了這本書。
《故鄉(xiāng)》的作者是魯迅先生。這本書有三個部分，分別是散文篇、小說篇和雜文篇。這三部分中的文章都是適合青少年閱讀的優(yōu)秀名篇。雖然年代與我們似乎有些久遠，然而今天讀起來仍覺得鞭辟入里、生動幽默、深邃犀利。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，我最喜歡的文章是“從百草園到三味書屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被編在了散文部分，旁邊還附有一張真實的三味書屋圖片。在“從百草園到三味書屋”一文中，我愛上了一種從未見過的植物——覆盆子。文中描寫的覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我讀了上面一段，口水都要流下來了，嘴里似乎有些酸甜味。如果我見到覆盆子，一定不會怕它的刺，摘下來就吃。
魯迅先生的'文章值得人細細咀嚼，也讓我受益匪淺。我通過這本書打開了與魯迅先生交流和溝通的一扇窗，走進了他的精彩人生。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 2
在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
我花了約一個星期時間來閱讀這本書，讀完以后，最大的收獲便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細細品味這文章。每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的，需要時間來證明，需要行動來實現(xiàn)。書的封面上說：“這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行�！彼�，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的`“寶石般”的文字。
另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼�？此剖且黄掌胀ㄍǖ奈恼�，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而栗；而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會成為一個優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。
魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內(nèi)心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 3
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：
一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
四、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的.閏土與現(xiàn)實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現(xiàn)實社會的破敗感到非常不滿。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 4
讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望�！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我的故鄉(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。
伴著長長的車鳴，汽車鉆進了一片濃霧。
故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅(qū)散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的.喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風霜的臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。
故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神！
無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 5
魯迅，是現(xiàn)代文化史上的一座獨特的豐碑，他如炬的目光關(guān)注我們?yōu)碾y深重的民族，透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂，他是一個孤獨的夜行者，他舉著猩紅的叛逆大旗，一騎絕塵……
看了魯迅的`《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 6
讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉(xiāng)》，而此書中印象最深的還數(shù)那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這句話對當時和現(xiàn)在都有獨到的詮釋。首先是對《故鄉(xiāng)》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。如果人們都為了希望去奮斗，那么就能實現(xiàn)自己的希望，實現(xiàn)自己的理想，迎來美好幸福的新生活。換句話說，就是只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有。雖然實現(xiàn)"希望"困難重重，但只要去探索實踐，就有實現(xiàn)的可能。總結(jié)的說就是，希望之路是走出來的路，是實踐出來的路，是探索得來的路。
其次是要說說這句話單單對故事里的.人的總結(jié)。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機遇與抱負好，比起閏土來，的確是闊點。但這并不意味著閏土不抱有希望。魯迅的希望是倡導白話文，鞭策封建禮儀；閏土的希望是溫飽，一家幸福。個人有個人的希望，這些希望本沒有對錯之分，好壞之分，都是美好的希望。加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。但是這好像是命運如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪里。人類活了這么久，昭示的各個命運都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運就像注定一般，前人的路足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運，正如他所表達的每個命運也有各自苦難形成的經(jīng)歷，至少也是個過程。
然后我要談談這句話與魯迅先生一生的信奉的關(guān)聯(lián)。魯迅先生倡導白話文運動。我想他認為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導白話文的爭端。白話文原本就是中國人在長期語言文化的積淀與發(fā)展，說不出它發(fā)展所謂的時間，所謂的地點以及所謂的人。換句話說，白話文的形成過程無所謂有，無所謂無，只是自然而然的形成。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實實在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。
最后，我還想，對我們來說，這是一條經(jīng)驗之路，這不是強求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經(jīng)過長期的積累，就必定意味著經(jīng)驗的形成。
不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進的文筆，表意也不失清晰，可體現(xiàn)部分人隊白話文的不尊重。但是，這也僅是己見，值得商榷。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 7
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的'新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 8
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，學完以后我一向深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的.家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最終一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 9
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽�？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的`，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 10
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：一、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；四、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現(xiàn)實社會的破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個如此活潑的`人變成一個麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔心。我的生活如此多嬌！
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 11
當我讀完了魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》時，真正的體會到了當時封建社會的黑暗，而魯迅先生又是怎樣費勁力氣要喚醒人們被麻木的心靈。
我們學習了《少年閏土》，從中我們明白了閏土是一個健康歡樂、見多識廣的孩子，可幾十年后，閏土卻發(fā)生了巨大的變化。小時侯的閏土有一張紫色的圓臉，一雙機靈的眼睛和紅活圓實的手。中年時的閏土是一個十足的`窮苦農(nóng)民，他的臉色灰黃，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨并且開裂，和小時的他構(gòu)成了鮮明的比較。這時他的景況十分糟糕：饑荒、多子、苛稅、當時社會的腐敗把他折磨得像塊僵硬的石頭。
魯迅寫這一切的原因，不都是想要將沉睡已久的中國人喚醒。那時，中國人都在遭受著帝國主義的壓迫，卻沒有人能夠去反抗，只是默默的忍受，容忍那些強盜在我們的國土上肆虐。閏土的心靈就已經(jīng)麻木了，許多人如閏土一樣，在艱苦的生活下茫然的生存著。但也有如魯迅先生一樣的反帝國主義的人，這些人都有著清醒的頭腦。人民學會去反抗，就不怕那些帝國主義，只要人民有打倒帝國主義的信心，沒有不能成的事情。
魯迅沒有健壯的身材，但他能夠用自己所寫的文章去讓人們復蘇，不少人看了他的文章后都意識到了要堅強的去與敵人斗爭，不能懦弱的等待被殘殺。
小鳥在天空消失的日子是什么日子-----在戰(zhàn)爭時期。如果不是中國人覺醒了，至今日空還是沒有小鳥的影子，到處是硝煙戰(zhàn)火。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 12
《故鄉(xiāng)》是一部由魯迅所著的小說，講述了一個關(guān)于家庭、社會和人性糾葛的故事。這部小說在文學史上有著重要的地位，被廣泛認為是魯迅的代表作之一。
小說中的主人公是一個名叫“小林”的年輕人，他出生在一個貧困的'家庭，家庭成員之間存在著復雜的情感糾葛。小林渴望離開家鄉(xiāng)，去尋找更好的生活，但卻遭到了家庭的反對。他在外漂泊多年，經(jīng)歷了許多挫折和磨難，最終回到了故鄉(xiāng)。在這里，他重新認識了自己的家庭和社會，也重新認識了自己。
在閱讀這部小說時，我深深地感受到了魯迅對人性和社會的深刻洞察。他通過小林的故事，揭示了家庭和社會之間的關(guān)系，以及人性中的矛盾和沖突。在小林的人生軌跡中，我們可以看到他對自由、尊嚴和幸福的追求，也可以看到他在面對挫折和困難時的堅韌和毅力。
同時，我也深深地感受到了小說中的人物形象和情節(jié)設置。小林、小林的母親、小林的姐姐等等，這些人物形象栩栩如生，給人留下了深刻的印象。情節(jié)設置緊湊合理，引人入勝。特別是小說中的一些細節(jié)描寫，如小林在船上看到的景象、小林回到故鄉(xiāng)后的感受等等，都讓人深深地感受到了作者的藝術(shù)功力。
總之，《故鄉(xiāng)》是一部非常值得一讀的小說。它不僅揭示了人性和社會的深刻問題，也展示了作者卓越的文學才華。通過閱讀這部小說，我們可以更好地理解魯迅的思想和情感，也可以更好地認識自己和社會。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 13
《故鄉(xiāng)》是著名作家魯迅的一部短篇小說，它以獨特的視角和深沉的情感揭示了社會現(xiàn)實中的一些問題和矛盾。
在這部作品中，魯迅以“我”的視角講述了對于故鄉(xiāng)的記憶和回憶。故事情節(jié)中穿插了多個關(guān)于故鄉(xiāng)的歷史、文化和現(xiàn)實事件的思考，這些思考與故事情節(jié)相互交織，讓讀者在閱讀的過程中感受到作者的思考深度和情感的表達。
通過對故鄉(xiāng)的歷史、文化和現(xiàn)實事件的思考，讀者可以更深入地了解故鄉(xiāng)的文化底蘊和社會背景。同時，魯迅通過“我”的視角，將讀者帶入了一個獨特的情感世界，讀者可以感受到“我”對故鄉(xiāng)的深深眷戀和無奈的`離別之情。
在閱讀過程中，我對于魯迅對于故鄉(xiāng)的情感表達深感共鳴。他以深沉的情感和獨特的視角揭示了故鄉(xiāng)的問題和矛盾，讓我對于故鄉(xiāng)有了更深刻的認識和理解。同時，我也意識到故鄉(xiāng)是一個歷史、文化和現(xiàn)實交織的地方，我們需要尊重和保護它。
總的來說，《故鄉(xiāng)》是一部值得一讀的佳作，它讓我對故鄉(xiāng)有了更深刻的認識和理解，同時也讓我思考了社會現(xiàn)實中的一些問題和矛盾。通過閱讀這部作品，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 14
《故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為題材的小說，作者是日本作家太宰治。這本書講述了一個人在故鄉(xiāng)的生活和情感經(jīng)歷，通過主人公的視角，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風土人情、人際關(guān)系以及人性的復雜性。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀。作者通過主人公的所見所聞，展示了故鄉(xiāng)的.自然風光、人文景觀以及人們的生活狀態(tài)。同時，我也深刻體會到了故鄉(xiāng)對于一個人的重要性。在故鄉(xiāng)的生活中，人們可以感受到親情、友情和愛情等情感的溫暖，也可以在人際交往中獲得成長和進步。但是，故鄉(xiāng)也存在著一些問題和矛盾，比如人際關(guān)系中的競爭和欺詐、社會階層的差異等等。這些問題需要我們認真思考和反思。
在書中，我印象深刻的是主人公與一位名叫“阿薰”的女孩之間的感情故事。雖然他們之間的感情存在著很多障礙，比如家庭背景、性格差異等等，但是他們依然堅持自己的信仰和愛情，最終走到了一起。這個情節(jié)讓我深刻體會到了愛情的力量和勇氣的重要性。
總之，《故鄉(xiāng)》是一部非常值得一讀的小說。它不僅展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風土人情和人際關(guān)系，也讓我們反思了故鄉(xiāng)的問題和矛盾。通過閱讀這本書，我更加珍惜自己的故鄉(xiāng)，也更加深刻地理解了人性和情感的重要意義。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 15
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經(jīng)過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢姷介c土后，卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉(xiāng)照的，在這張照片里全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多么戲劇的一幕!這里面還有個故事：小時候我在家鄉(xiāng)，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最后我被大人們硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。于是，這一幕就被留在了相片里。后來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的伙伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現(xiàn)在的我對于這個兒時的伙伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的'模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的墻給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如后來的閏土，但我可以猜出，就算現(xiàn)在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時后那無話不談嗎?
雖然現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的伙伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?后來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經(jīng)有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 16
前幾天，我讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這本書，里面的內(nèi)容讓我深深地感受到魯迅先生對家鄉(xiāng)的眷戀之情。
魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜�！庇刑煺婵蓯鄣纳倌觊c土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的`”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”那是一個令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個“現(xiàn)實的故鄉(xiāng)”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
《故鄉(xiāng)》讀書筆記 17
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了�！笔且粋�典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，可是他見多識廣，明白許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：期望本是無所謂有，無所謂無的.。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話對當時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋�！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有期望不去奮斗，那期望也就無所謂有，而如果為了期望去奮斗，那期望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)“期望”困難重重，可是只要你去探索了、去實踐了，那么就會有實現(xiàn)的可能。期望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業(yè)不認真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才明白原先讀書是多么的趣味，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應當珍惜時間。
魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧!
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