《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15篇
讀完一本名著以后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
傲慢與偏見(jiàn),是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使,因而輕易對(duì)別的人下不正確的注解,進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。
《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的,自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬,再到愛(ài)慕為線索,也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸;虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的,加上男主角個(gè)性的傲慢,繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西,是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系,對(duì)他來(lái)說(shuō),傲慢也許是有理的,偏見(jiàn)卻很無(wú)情,這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對(duì)的言辭,彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解,但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清,彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
達(dá)西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”,他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言,更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí),他說(shuō)了一句話:“要是我耍一點(diǎn)手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái),一味地恭維你,使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài),那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無(wú)論是什么樣的偽裝,我都痛恨!边_(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白,而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己,彼此都不刻意去營(yíng)造給人的.印象,表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候,伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下,而忽略思考事實(shí)的真相,經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判定,才最終找到幸福的歸宿。
從中我們可以知道一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事,但并非一定不會(huì)改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn),就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法,就是因?yàn)榱私獠庞兴淖。所以學(xué)會(huì)理解他人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
其實(shí)我個(gè)人是不太愛(ài)看外國(guó)文學(xué)的,因?yàn)槲腋杏X(jué)外國(guó)文學(xué)作品中所表達(dá)的一些思想和呈現(xiàn)一些文化是我所不能理解的,從小學(xué)到高中確實(shí)是沒(méi)有讀過(guò)任何一篇課外的外國(guó)作品,對(duì)外國(guó)文學(xué)是知之甚少,直到大學(xué),受到寢室姐妹的熏陶,我才開(kāi)始接受去細(xì)細(xì)品味。這才讓我感覺(jué)到文學(xué)是不分國(guó)界的,文學(xué)作品所要揭露的就是我們所生活的這個(gè)世界的一些本質(zhì),人們的思想,而這些也是不分國(guó)界的,所以在一次圖書(shū)館做圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng),我以5折的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下了我人生中私藏的第一本外國(guó)文學(xué)作品,小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》。
出于它是我的很特殊的第一次,我用一天的時(shí)間就看完了。第一遍完了之后,我對(duì)小說(shuō)中的一些人物還是沒(méi)太深印象,索性在網(wǎng)上搜索了電影,再看了一遍。因此到現(xiàn)在小說(shuō)中許多情節(jié)還是記憶猶新,以下便是我的一些比較簡(jiǎn)淺的感想。
我自己發(fā)現(xiàn)許多名著的小說(shuō)離不開(kāi)一段刻骨銘心的愛(ài)情故事,離不開(kāi)性格鮮明的人物刻畫(huà)。情,是這個(gè)世界上人們很向往的,又很害怕的東西,它可以讓我們的生活可以幸福,亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中的男女主人公就是“愛(ài)情”而走到一起的。
一開(kāi)始,我并不知道小說(shuō)書(shū)名《傲慢與偏見(jiàn)》的意思,看完才領(lǐng)會(huì)。小說(shuō)故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn),他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)
西產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后,誤會(huì)終于得以消除。達(dá)西克服了“傲氣”,伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn),最后兩人終成眷屬。
我認(rèn)為這本書(shū)給我最大的收獲就是我從此對(duì)愛(ài)情觀有了比較徹底地、理智地認(rèn)識(shí)。吸取小說(shuō)中的幾對(duì)戀人中不同的`錯(cuò)誤、荒誕的愛(ài)情觀,以他們的愛(ài)情觀作為鏡子,改進(jìn)自己的愛(ài)情觀。
首先我再重現(xiàn)一下小說(shuō)中班內(nèi)特一家的五個(gè)女兒的人物特征。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒,容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒,個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色,因此便在品德及知識(shí)上用功,但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華,與五妹麗迪雅最熱忠跳舞,舉止常失禮而不自知;小女兒麗迪雅愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,被感情所操縱,就會(huì)出毛病,伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表。而已出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊,就容易染上傲慢的性格,對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人,出于人類(lèi)的一種自尊心,則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者,這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特征就造成了她們?cè)趷?ài)情上表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。
其次她們愛(ài)情觀的形成與她們非常神經(jīng)質(zhì)、虛榮心強(qiáng)到極點(diǎn)、攀附權(quán)貴的母親也是脫不了關(guān)系的,她時(shí)刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念,希望嫁給貴族、或有有權(quán)勢(shì)的、有錢(qián)財(cái)?shù)能姽伲雅畠撼鋈ゲ⒂?/p>
好歸宿是她的夢(mèng)想,所以女兒們的行為舉止,道德修養(yǎng)她從不過(guò)問(wèn)?偨Y(jié)來(lái)說(shuō),愛(ài)情觀老一輩的影響是極其深的。我認(rèn)為,不管是國(guó)外還是中國(guó),自己的子女婚姻大事,都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過(guò)于操心而把他們所認(rèn)同的婚姻觀念強(qiáng)加給子女,讓子女有些不知所措,因此子女們?cè)谡剳賽?ài)時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀是如此的畸形。比如現(xiàn)在二十一世紀(jì)的大部分年輕人就是以擁有“車(chē)、房、存款??”等物質(zhì)基礎(chǔ)為前提而去接受談戀愛(ài),最典型的非誠(chéng)勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧愿在寶馬車(chē)上哭,也不愿在自行車(chē)上笑”的荒誕誓言,還在不同程度上引起了社會(huì)上的不同反響。其實(shí)我也想到了今年我?guī)信笥鸦丶遥赣H的態(tài)度,雖然她不是特別看重金錢(qián),但她也不希望我過(guò)著沒(méi)有物質(zhì)保障的婚姻,總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好,但是我自己知道,我要愛(ài)情也要面包,現(xiàn)在沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)不代表永遠(yuǎn)貧窮。首先要端正愛(ài)情觀,我認(rèn)為愛(ài)情是不以任何物質(zhì)為前提一種精神層面的東西,而這種精神層面的力量會(huì)牽引我們?yōu)閷?duì)方犧牲一切,比如性格上的改善,相互之間的包容和信任,就像小說(shuō)中的伊麗莎白的偏見(jiàn)和達(dá)西的傲慢,也是因?yàn)檫@種力量讓我們克服物質(zhì)上的缺失,不代表我們不認(rèn)可物質(zhì)的重要性,只是應(yīng)該是先有愛(ài)情,再有物質(zhì)的滋潤(rùn)愛(ài)情才會(huì)永久。而沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,只是物質(zhì)的關(guān)系牽扯著兩個(gè)人,這種物質(zhì)資源是浪費(fèi)的,沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的意義,一旦物質(zhì)消失,兩個(gè)人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述,我認(rèn)為其實(shí)物質(zhì)不是愛(ài)情的前提,更不是婚姻的基礎(chǔ),不應(yīng)該讓物質(zhì)影響我們正確的愛(ài)情觀、婚姻觀。就小說(shuō)來(lái)講,影響小說(shuō)人物中的愛(ài)情觀有很多因素,有權(quán)勢(shì)、人的道德修養(yǎng)、金錢(qián)、社會(huì)背景因素。但在我看來(lái),不管是現(xiàn)實(shí)還是在小說(shuō)中,我認(rèn)為人的性格是影響愛(ài)情最重要的因素。如小說(shuō)中就是因?yàn)檫_(dá)西貴族傲慢的性格,和伊麗莎白自尊心強(qiáng)的特征成了他們愛(ài)情的最主要的障礙,但是一旦他們改掉自己的性格,一個(gè)放下傲慢,一個(gè)放下偏見(jiàn)就走到一起了。生活中大部分戀人分手時(shí)不就是一句句“我受不了你的脾氣,我不喜歡你這樣??”其實(shí)也就是人的性格所引起的一些習(xí)慣的行為,而我們只要克服這些人性的弱點(diǎn),人性格的缺點(diǎn),愛(ài)情就會(huì)沒(méi)我們想的那樣復(fù)雜。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部,后再貝內(nèi)特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì),在舞會(huì)上他便對(duì)簡(jiǎn)有所欣賞并邀請(qǐng)簡(jiǎn)跳了兩次,賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯(cuò),隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì)洽談好久,臨別時(shí)也略顯不舍之情,顯然兩人的感情正在逐漸升溫。
故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的'好友身上,賓利先生的好友是一名身家非常富有的達(dá)西先生,由于達(dá)西的身世和經(jīng)歷導(dǎo)致了他有些傲慢的性格,認(rèn)為理應(yīng)門(mén)當(dāng)戶對(duì)人們才會(huì)幸福,并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì)表達(dá)自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩,因此達(dá)西一直認(rèn)為簡(jiǎn)對(duì)賓利是沒(méi)有感情的,從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(zhǎng)的分離與誤會(huì),后來(lái)達(dá)西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后,簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起,并且最后有了圓滿的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),最重要的是結(jié)婚的雙方之間是有感情的,他們會(huì)幸福的。
第四起婚姻是伊麗莎白與達(dá)西先生的。他們兩,一個(gè)出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、聰明機(jī)智,從而導(dǎo)致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn);另一個(gè)出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利,從而導(dǎo)致對(duì)待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì)上,也是在那次舞會(huì)上,伊麗莎白對(duì)達(dá)西種下了深深地偏見(jiàn),而達(dá)西卻由剛開(kāi)始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻,我對(duì)男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像,假如聰明的達(dá)西在首次求婚遭到拒絕后,沒(méi)勇氣去應(yīng)付并改正自我的性格特點(diǎn)缺點(diǎn),或者他兩個(gè)大家都沒(méi)勇氣去克服財(cái)產(chǎn)與門(mén)第的懸殊,他們還會(huì)幸福嗎?
生活之旅中,大家每個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧,不知何時(shí)來(lái),何時(shí)去,去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹,現(xiàn)到最好看的的時(shí)候也是它馬上消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇,讓人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥,手捧長(zhǎng)江的清純,邁著日月交替的腳步,追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程,無(wú)不飽含著奮斗的辛酸,無(wú)無(wú)需大家以足夠的勇氣去應(yīng)付,去承受,去拼搏。
有人以往問(wèn)我,你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算,既沒(méi)浮到空氣頂層的本事,亦缺少?gòu)氐讐櫲氲凸鹊钠橇,他們以一種非常不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō):他們是有思想的,他們也擁有夢(mèng),他們努力爭(zhēng)取過(guò),可是最后他們選擇了沉默,放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì),放棄了一路的苦楚與災(zāi)難,更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)鄙俚氖怯職猓环N超越自我的勇氣,一種不懈追求自我幸福的.勇氣。
運(yùn)勢(shì)是奇妙的,你永遠(yuǎn)不知道日常將要發(fā)生什么,生活就是生活,你想如此,可它偏偏是那樣。人的手掌太小了,握不住它驚喜和傷害,只不過(guò)聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō),大家每個(gè)人真的需要勇氣來(lái)應(yīng)付流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng),而是追夢(mèng)者對(duì)將來(lái)對(duì)夢(mèng)想的一種執(zhí)著;蛟S你曾有過(guò)這種感覺(jué):偌大的世界你孤單地前行,丟棄了合乎自我的夢(mèng)想而看上去空空蕩蕩,你以為自我還要寂寞地站很長(zhǎng)時(shí)間,以為即使丟棄了整個(gè)世界也依舊可以安穩(wěn)地存活。這個(gè)時(shí)候,想想達(dá)西,想想他的勇氣,或許就該了解怎么樣去做了。
事實(shí)上,像達(dá)西如此的人物有不少。四面楚歌中,項(xiàng)王仍悲歌慷慨:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對(duì)酒當(dāng)歌”中,一邊感嘆“生活幾何”,一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的大家正值青春,就如絢麗的花朵在綻放,大家充滿期望,渴望自由呼吸,自由飛翔。而這所有,都需要大家有勇氣去爭(zhēng)取。幸福那樣近地懸著,親愛(ài)的朋友,你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢(mèng),相信破繭而出的,不再短暫,大家將擁有生活全程的漂亮!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
同夏洛蒂·勃朗特一樣,奧斯丁也是牧師的女兒,奧斯丁從小和家人住在父親任職教區(qū)的牧師住宅里,度過(guò)的安定、祥和的童年。由于早年受教于父親,奧斯丁從中獲得了廣博的知識(shí)和良好的修養(yǎng)。雖然她的一生如此短暫,但,就生命的高度而言,奧斯丁的確創(chuàng)造了自己的奇跡。她的小說(shuō),都是經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改后才正式成文的。而《傲慢與偏見(jiàn)》的成就也正是對(duì)她的肯定。
雖然這篇小說(shuō)的主要篇幅都是談婚論嫁,卻并不同于一般的愛(ài)情小說(shuō)。就我個(gè)人而言,更傾向于把它定位為世態(tài)小說(shuō)。正如眾多的世態(tài)小說(shuō)一樣,奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》也帶有通俗淺顯的特點(diǎn),但其最終能夠脫穎而出,卻不是偶然的!熬倪x擇的語(yǔ)言”和“機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。奧斯丁曾說(shuō),她創(chuàng)造小說(shuō),像是用一支又尖又細(xì)的畫(huà)筆,在小小的一塊象牙上輕描慢繪。而我,對(duì)于這點(diǎn),在看完這部小說(shuō)后,有著深刻的體會(huì)。奧斯丁善于通過(guò)幽默諷刺的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。因而,在我看完小說(shuō)后,感覺(jué)書(shū)中的每一個(gè)人物都給我留下了很深刻的印象。
在眾多人物當(dāng)中,首先吸引我注意的是美麗溫柔的'簡(jiǎn)。當(dāng)然,不得不說(shuō),她讓我想到了和她性格很像的一個(gè)人,我的姐姐?偸悄敲礈厝,善良。從一開(kāi)始,我便對(duì)她有了一定的好感。當(dāng)賓利先生出現(xiàn)的時(shí)候,我真心為他們祝福,希望他們可以幸福。只是,他們?yōu)楹文菢尤狈ψ孕。明明相?ài)的兩個(gè)人,卻因?yàn)樾邼、缺乏自信而不能正視自己?nèi)心的渴望,勇敢得追求屬于自己的幸福。明明相愛(ài)的兩個(gè)人,卻險(xiǎn)些因?yàn)檎`解而錯(cuò)過(guò)。他們太善良了,而善良的附屬品往往是軟弱。好在,最后的結(jié)局是令人欣慰的。
主人公伊麗莎白和達(dá)西先生之間的愛(ài)情,可謂是經(jīng)歷了重重困難。我對(duì)達(dá)西的認(rèn)識(shí),也緊隨著伊麗莎白的感情而逐漸變化。誠(chéng)然,從一開(kāi)始,傲慢的達(dá)西先生并不十分令人歡迎,甚至,的確是讓人討厭。伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也由此而展開(kāi)。并隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展,更加深了彼此之間的誤會(huì)。男主人公達(dá)西的傲慢和女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn),都帶有明顯的階級(jí)性。因而,誤會(huì)并非出于一系列的偶然,而是由于他們不同的階級(jí)地位所造成的。生活在上流社會(huì)的達(dá)西,有著顯赫的地位。他的這一份傲氣是可以被理解的。但最終他們克服了障礙,幸福的在一起。暫且拋開(kāi)當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景,就小說(shuō)本身而言,我很欣賞小說(shuō)中的男女主人公。
伊麗莎白有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和膽識(shí),敢于追求自己的幸福,這就使她避免因屈服于現(xiàn)實(shí)和虛榮心,而成為婚姻的奴隸,正如她的好朋友夏洛特那樣。達(dá)西更固然有著傲慢的本性,但并不足以阻止他成為一個(gè)受歡迎的人。更何況,他又有著那么多可貴的品質(zhì)。當(dāng)他意識(shí)到自己與伊麗莎白之間的誤會(huì)時(shí),選擇了把問(wèn)題解釋清楚,還原真相的同時(shí),也證明了自己的清白。達(dá)西欣賞伊麗莎白的率真,也原諒了她。他用理性的眼光看待周?chē)娜撕褪拢⒉灰驗(yàn)楸緝?nèi)特太太的無(wú)理、莉迪亞的輕狂而影響到他對(duì)伊麗莎白的感情。
與此同時(shí),他更是默默地幫助了本內(nèi)特一家人。正如達(dá)西自己所說(shuō),他做的這些都是為了她。因?yàn)閻?ài)她,達(dá)西先生不顧祖母凱瑟琳的阻止,選擇了和自己社會(huì)地位并不相當(dāng)?shù)囊聋惿住?/p>
我欣賞伊麗莎白和達(dá)西的那一份真誠(chéng),他們并沒(méi)有因?yàn)橛懞帽舜硕淖冏约鹤罴冋娴谋拘裕膊豢桃馊I(yíng)造或者偽裝自己給別人的印象,而總是展示自己最真實(shí)的一面。伊麗莎白和達(dá)西,簡(jiǎn)和賓利先生之間的愛(ài)情,都與夏洛特和柯林斯不同,不是因結(jié)婚而結(jié)婚,更不是建立在純粹以金錢(qián)和物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上。他們是彼此相愛(ài)的,他們相信,依靠品德而結(jié)合的愛(ài)情,才能永久、幸福。而作為柯林斯夫人的夏洛特,不得不忍受丈夫種種不好的行為,憑借物質(zhì)力量獲得的尊重和羨慕,并不能讓她真正的幸福。這兩種截然不同的愛(ài)情觀,滲透了人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程。
人生如此短暫,如果僅僅是一味的追求物質(zhì)欲望的滿足,縱有家財(cái)萬(wàn)貫,精神世界卻空虛貧乏,最終不能感悟到生命的真諦。其實(shí),傲慢與偏見(jiàn),都是我們?nèi)诵灾泻艹R?jiàn)的弱點(diǎn)。在現(xiàn)實(shí)的人際交往中,我們往往會(huì)因?yàn)榈谝挥∠螅饔^地給別人下定義,造成彼此之間的誤解。只有在長(zhǎng)久的觀察和接觸之后,才能對(duì)人有較為深入客觀的了解和認(rèn)識(shí)。正如小說(shuō)中的男女主人公一樣,正是因?yàn)榱私舛淖。小說(shuō)中本內(nèi)特太太可是貫穿全文的一個(gè)重要角色。我承認(rèn),她并不是一個(gè)賢惠的妻子,也不是一個(gè)體貼的母親。她的一舉一動(dòng)總會(huì)引起別人的反感?梢哉f(shuō),她主要以負(fù)面形象存在。但有一點(diǎn)卻是不容置疑的,她是愛(ài)她的孩子們的。
雖然她的做法總是不被人理解,甚至過(guò)于神經(jīng),但他所做的這些都是為自己的女兒們著想,希望她們都能有個(gè)好的歸宿。其實(shí),在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景下,她的行為又似乎是可以被理解的。我想,不僅是在愛(ài)情和婚姻方面,做人理應(yīng)如此,不管對(duì)誰(shuí),不卑不亢,憑自己的人格魅力和優(yōu)秀品質(zhì),去贏得他人的尊敬;蛟S,這才是“對(duì)人性最透徹的了解”的意義所在。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃爍光芒的著作,平實(shí)的題材,生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)好處為本書(shū)奠定了極其高的地位。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)女小說(shuō)家。生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓,父親是當(dāng)?shù)亟虆^(qū)牧師。奧斯汀沒(méi)有上過(guò)正規(guī)學(xué)校,但受到較好的家庭教育,主要教材就是父親的文學(xué)藏書(shū)。奧斯汀一家愛(ài)讀流行小說(shuō),多半是庸俗的消遣品。她少女時(shí)期的習(xí)作就是對(duì)這類(lèi)流行小說(shuō)的滑稽模仿,這樣就構(gòu)成了她作品中嘲諷的基調(diào)。她20歲左右開(kāi)始寫(xiě)作,共發(fā)表了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。1811年出版的《理智與情感》是她的處女作,隨后又接連發(fā)表了《傲慢與偏見(jiàn)》、《曼斯菲爾德花園》、《愛(ài)瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導(dǎo)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節(jié),描繪的都是生活瑣事,平淡的故事中我看到了作者的別具匠心,超多形容詞的.運(yùn)用是為人物形象做了鋪墊,極其夸張的表現(xiàn)正是人物性格的體現(xiàn),善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。
《傲慢與偏見(jiàn)》原名《最初的印象》,是奧斯丁的代表作,透過(guò)婚姻問(wèn)題的描述展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。故事圍繞貝內(nèi)特一家?guī)讉(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。從倫敦新搬來(lái)的單身漢闊少賓利先生愛(ài)上了溫柔美貌的大女兒簡(jiǎn),他的朋友達(dá)西則傾情于二女兒伊麗莎白。由于她聽(tīng)信了年輕軍官韋恩的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)致使這樁婚姻進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串搞笑的周折后,誤會(huì)最后得以消除。達(dá)西克服了傲氣,伊麗莎白也克服了對(duì)他的偏見(jiàn),最后兩人終成眷屬。
與此同時(shí),作品還涉及了另外兩對(duì)青年男女的結(jié)合過(guò)程,即已是27歲的夏洛特出于尋找歸宿找個(gè)能夠依靠的有錢(qián)人遂于柯林斯結(jié)婚,莉迪亞一貫輕浮,與韋恩私奔后,經(jīng)達(dá)西搭救而茍合成婚。奧斯丁正是透過(guò)對(duì)不一樣婚姻的描述表達(dá)自己對(duì)建立在互相明白和真誠(chéng)感情基礎(chǔ)上的婚姻的贊揚(yáng)和對(duì)以門(mén)第財(cái)產(chǎn)和情欲為基礎(chǔ)的感情的諷刺。在必須程度上,這部小說(shuō)也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女爭(zhēng)取婚姻自主的愿望與理想。
作者在本文中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不一樣對(duì)待,有姐姐簡(jiǎn)的一波三折,有妹妹的一味追求外表金錢(qián)和地位,和夏洛特與柯林斯的無(wú)愛(ài)婚姻杯具,他們雖然說(shuō)都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯但是足以看出作者想要表達(dá)出自己內(nèi)心的感情婚姻觀,以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。
在批判的同時(shí),作者也褒揚(yáng)著伊麗莎白和達(dá)西的婚姻。他們不顧地位差異,盡管一波三折,但是最終的美滿結(jié)局就是作者所贊揚(yáng)的。作者呼吁著女性們要有自己的主見(jiàn),放遠(yuǎn)眼見(jiàn),這樣才能去主宰自己的一切,才能促成自己美滿的生活。在女性不受公平待遇的社會(huì),他的這種呼吁是難能可貴的。
本書(shū)中的語(yǔ)言深刻令人深思,代表了作者對(duì)封建制度的不滿與抨擊,如“對(duì)不好臉的人,決不能低估了其不好臉的程度。”而另一方面,也表現(xiàn)出作者對(duì)完美感情的歌頌與贊揚(yáng):“將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女生掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情,她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)!
《傲慢與偏見(jiàn)》毫無(wú)疑問(wèn)是一篇不朽之作。
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伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn),后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情,愛(ài)的不顧一切,單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月,是不是只不過(guò)是人們心中的.美好幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入,伊麗莎白接受這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自己的感情,呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè),生活無(wú)憂無(wú)慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過(guò),慷慨大方,助人為善,這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅mr.mrs.gardiner到彭伯利-達(dá)西的莊園去游玩時(shí),不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后,mr.gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意,她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無(wú)損她的可愛(ài),反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
主要內(nèi)容簡(jiǎn)介:
《傲慢與偏見(jiàn)》(Prideand Prejudice)是英國(guó)女小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了小鄉(xiāng)紳班納特五個(gè)待字閨中的千金,主角二女兒伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了富有、殷實(shí)、潘伯雷莊園地主家的'兒子達(dá)西,但是耳聞他為人傲慢,一直對(duì)他心生排斥,經(jīng)歷幾番周折,伊麗莎白解除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn),達(dá)西也放下傲慢,倆人漸漸了解了對(duì)方的心意,最終走到了一起。
讀書(shū)筆記摘抄:
1、要是愛(ài)你愛(ài)的少些,話就可以說(shuō)的多些了。
2、傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我,偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。
3、幸福一經(jīng)拒絕,就不值得我們?cè)偌又匾暋?/p>
4、假裝謙虛是最虛偽的表現(xiàn),因?yàn)檫@可能是信口雌黃的開(kāi)始,又或者是拐彎抹角的自我夸獎(jiǎng)。
5、如果你的心意仍與四月時(shí)一樣,馬上告訴我。我的愛(ài)與心愿一如既往。但是你的一句話也會(huì)讓我永遠(yuǎn)緘默。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利,一個(gè)機(jī)智聰明,都屬人中杰,但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面,卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患,一個(gè)態(tài)度傲慢,另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主,以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ),而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古!本褪且?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的`誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人!栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
“傲慢讓別人無(wú)法愛(ài)你,偏見(jiàn)讓你無(wú)法愛(ài)別人。”只有摒棄這些,你才能從人格上真正找到心的歸屬。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)描述了理想婚姻的狀態(tài),對(duì)于200多年前傳統(tǒng)的英國(guó)人來(lái)說(shuō),確立女性爭(zhēng)取幸福的權(quán)利具有現(xiàn)實(shí)進(jìn)步意義。在婚姻問(wèn)題上除了考慮地位、財(cái)產(chǎn)等因素之外,首當(dāng)其沖的是愛(ài)情,還是那句話,一定要嫁給愛(ài)情。
英國(guó)曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)有趣的民意測(cè)驗(yàn)———最想嫁的名著中的男人,達(dá)西高局榜首,按照現(xiàn)在的審美標(biāo)準(zhǔn),誰(shuí)不想嫁給高富帥呢?但是在愛(ài)情面前,女人能夠保持理智是不易的,能夠掌握自己的幸福保持自己的獨(dú)立見(jiàn)解是可貴的。
伊麗莎白覓得真愛(ài)達(dá)西,情緒上經(jīng)歷了幾次反轉(zhuǎn),只有真正認(rèn)識(shí)到別人身上的優(yōu)秀品質(zhì),才能正確的評(píng)價(jià)一個(gè)人,才能萌發(fā)愛(ài)意,才能走出偏見(jiàn)展露真心。
達(dá)西愛(ài)上伊麗莎白是幸運(yùn)的,在聰慧獨(dú)立的女性面前,他的愛(ài)能隨時(shí)掌握方向。第一次求婚的失敗使他認(rèn)識(shí)到身上的缺點(diǎn),他克服了自身的.傲慢,讓伊麗莎白看到了他身上的優(yōu)秀品質(zhì),這是他的人格魅力。
“幸福一經(jīng)被拒絕,就不值得我們?cè)偃タ粗兴!边@句話值不值得推崇,看看達(dá)西先生,在他對(duì)愛(ài)情的不懈和堅(jiān)定下,一樣獲得了幸福。
所以幸福有一百種,自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著自己,不要懷疑,莫大的幸福!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)。奧斯汀的代表作,它生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作品描寫(xiě)了中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情與婚姻。奧斯汀在此書(shū)中運(yùn)用喜劇手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng),探索女主人伊麗莎白從戀愛(ài)到結(jié)婚自我發(fā)現(xiàn)的心路歷程。這部小說(shuō)中通過(guò)班內(nèi)特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的'少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中女主人公伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在戀愛(ài)婚姻過(guò)程中,究竟應(yīng)該把什么放在首位:是美貌、金錢(qián)、地位、感恩、還是愛(ài)情?《傲慢與偏見(jiàn)》給了我們一個(gè)肯定的答案:沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是絕對(duì)不會(huì)幸福的,只追求美貌,滿足情欲,不講道德情操,感情就不能持久,其結(jié)果不僅會(huì)給自己帶來(lái)痛苦,而且還會(huì)使家人焦急,受到牽累,給社會(huì)造成負(fù)擔(dān);只有不斷克服自己的弱點(diǎn),彼此坦陳心曲、真心相愛(ài)、患難與共、保持高尚的情操,才能獲得美滿的婚姻。戀愛(ài)結(jié)婚不僅要使自己幸福,而且還要承擔(dān)家庭責(zé)任,對(duì)社會(huì)有益,才是令人稱道的。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖是一出閃爍著斗志意味的愛(ài)情輕喜劇,實(shí)則說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省才有希望,人的尊嚴(yán)不是與生俱來(lái)的,而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得。即使知識(shí)兒女私情的往來(lái),人本身的行動(dòng)卻深具意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
放假的幾天過(guò)于放松,沈陽(yáng)也忽然中午最高溫度到了20°,美美的逛街八個(gè)小時(shí),結(jié)果就是“嘚瑟”感冒了,然后就超級(jí)難受,我心里一直在吶喊:“我難受,難,N安難,失歐受,我很難受。”跟先生說(shuō),我可能快死了,你有什么打算盡管說(shuō),他一邊著急外出一邊說(shuō),放心吧,我一定學(xué)畫(huà)畫(huà),把你沒(méi)畫(huà)完的都畫(huà)完。我繼續(xù)說(shuō):切。∧敲茨闳绾慰创鞍谅?他說(shuō):“是《傲慢與偏見(jiàn)》?傲慢,不是誰(shuí)都可以傲慢的,傲慢必須得有資本!弊吡恕
然后就是休息,多喝水,看幾頁(yè)書(shū)放下一會(huì)兒,我很奇怪,為什么看《邊城》還有很多書(shū)可以一氣呵成,而看《傲慢與偏見(jiàn)》明明可以多看幾頁(yè)的,就是不往下看,其實(shí)這本書(shū)特別好懂特別好消化,故事情節(jié)也是老套無(wú)任何驚奇,故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果都在你的掌控之中,但是,就是想細(xì)細(xì)品味,于是一天就看完的書(shū),看了整整四天。
再讀此書(shū),忽然就弄懂了一個(gè)詞,傲慢,我一直以為是有些高傲自大,有些孤傲的表現(xiàn),但網(wǎng)絡(luò)里查找似乎是本來(lái)沒(méi)什么本事卻目空一切的那種,這種解釋?zhuān)铱峙虏荒芙邮,能談得上“傲慢”是要有資本的.,這個(gè)資本就是像達(dá)西先生的女管家那樣評(píng)價(jià)他,出身名門(mén)世家,有巨額資產(chǎn),非常英俊,人格高尚,想不出誰(shuí)能配得上他。
這本書(shū)看著看著你會(huì)想起《簡(jiǎn)愛(ài)》,我還會(huì)想到《復(fù)活》和《泰坦尼克號(hào)》,還有莫泊桑的《漂亮朋友》,有太多的相似之處,特別是描寫(xiě)那些小姐,還有她們對(duì)心儀男士的議論,那個(gè)時(shí)代真好,女孩子不用上班,16歲家里就著急找對(duì)象,每天除了議論身邊的男士就是惦記哪家商店里的帽子來(lái)新貨了。、
我想我得先交代清楚,這里我最喜歡的男士是男四號(hào),也就是各位“小主兒”的爸爸貝內(nèi)特先生,小說(shuō)介紹說(shuō)他是位古怪的人,好挖苦人,貝內(nèi)特夫人積23年經(jīng)驗(yàn)還摸不透他的性格。他聰明、含蓄、幽默、灑脫、盡責(zé)。本書(shū)中用了大量詼諧幽默的語(yǔ)言,極富喜劇色彩的寫(xiě)作風(fēng)格,主要是來(lái)自于書(shū)中大量反諷的運(yùn)用,尤其是貝內(nèi)特先生對(duì)話中反諷的運(yùn)用。我最喜歡的是兩處,第一是當(dāng)貝內(nèi)特太太知道了先生的侄子要繼承他的財(cái)產(chǎn)說(shuō):“如果你死了,柯林斯就會(huì)把我和女兒們攆走,怎么辦。俊必悆(nèi)特先生說(shuō):“你不用想那么多,說(shuō)不定我比你活的還長(zhǎng)呢。”(笑死我了)第二處是,小女兒的私奔行為讓他大為惱火,他教訓(xùn)著四女兒,不許再去見(jiàn)那些軍官,不許跳舞,他說(shuō):“假如你今后十年能做個(gè)乖孩子,我?guī)闳タ撮啽。”(多?shí)在,你不是喜歡軍官嗎?爸爸帶你去看閱兵式,老鼻子軍官了,讓你一次看個(gè)夠。┕,我好喜歡他。
最喜歡的女士是大女兒簡(jiǎn)。簡(jiǎn)是家里的老大,骨子里深藏著善良和純潔,溫柔還有耐心。她是現(xiàn)在俗稱的“濫好人”。認(rèn)為天下人都是好人,從不把人往壞處想,她對(duì)賓利先生的感情和幾個(gè)妹妹對(duì)待男士的態(tài)度截然相反,深藏在心中,即使對(duì)自己最好的大妹妹也沒(méi)有完全表露,她就這樣默默地,默默地等待著屬于自己的愛(ài)情。我認(rèn)為這種愛(ài)情觀是極好的,有道是“男追女隔座山,女追男隔層紙!蔽覀兦寥f(wàn)苦得來(lái)的愛(ài)情才會(huì)倍加珍惜,那種像小妹妹輕易的私奔行為,是當(dāng)時(shí)社會(huì)也是當(dāng)下社會(huì)所不齒的。所以對(duì)待男士,我們需要采取的是“欲擒故縱”的計(jì)策,一定行。
好了,我想用過(guò)本書(shū)中的四段婚姻來(lái)說(shuō)下自己的感受。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角感情上的障礙,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對(duì)待自己,對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè),無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè),都需要同自己心靈的'種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有感情不好勉強(qiáng)別人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦,而這些摩擦,往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病,要和別人能夠更愉快的生活,就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn),并磨去他,其次是了解別人的內(nèi)心,最后再互相深入彼此,如此一來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明,更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng),發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù),畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(zhǎng),如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人,不再去付出自己的一臂之力,那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?因此從此刻開(kāi)始,我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個(gè)全新的自我,為嶄新的未來(lái)打拼吧!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
「傲慢與偏見(jiàn)」雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇,實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望,人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的,而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得,透過(guò)理性的行動(dòng),把人類(lèi)的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式,以與物質(zhì)俗世有別。大體上,人的生存沒(méi)有好處,但從小體上看,人本身的行動(dòng)卻深具好處,即使只是兒女私情的往來(lái)。
這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史,但在作者珍?奧斯汀的筆下,我們能夠感覺(jué)到,雖然它的資料是那麼的平凡,但讓我們有種身在其境的感覺(jué),同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認(rèn)為,文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的,正因這些文字組成的完美,一旦經(jīng)過(guò)他人的更改,所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓,其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此,正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的.事,「翻譯」於是成了文化中的文化,它使得文學(xué)本身除了土壤性,更具備了共通性,甚至突破時(shí)空的隔閡,拉近歷史與地理的先天距離,而人與人之間的關(guān)聯(lián)更加親密,而「傲慢與偏見(jiàn)」正是透過(guò)翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書(shū)。以下是個(gè)人閱讀本書(shū)之后所思考到的幾個(gè)問(wèn)題,在此提出分享:
1、當(dāng)莉琪一開(kāi)始遇見(jiàn)達(dá)希時(shí),便對(duì)他那種驕傲、愛(ài)挑剔、自大的態(tài)度感到不滿,雖然之后是正因威肯的污陷,使得達(dá)希不得已將事實(shí)全盤(pán)扥出,莉琪才真正了解達(dá)希的真正為人。我們是否也常常正因?qū)δ橙说牡谝挥∠,而將其定位為他就是那樣的人……等等,這是一般人的通病,人要學(xué)習(xí)了解整個(gè)事實(shí)再作決定的習(xí)慣才是。
2、達(dá)希向來(lái)就不屑周?chē)w淺的人際關(guān)聯(lián),直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式,當(dāng)然他并不是個(gè)只重視金錢(qián)跟地位的人,只是他本身的個(gè)性使然,如果他沒(méi)遇到他真正喜愛(ài)的人,他的個(gè)性有可能就這樣繼續(xù)下去,這樣的他會(huì)不會(huì)很痛苦?
3、琴恩是個(gè)十分善良,任何事情都會(huì)站在對(duì)方的立場(chǎng)去著想的人,這樣的人雖然是很受大家的歡迎,但凡事都只往好處想,會(huì)不會(huì)有些不切實(shí)際,與真實(shí)的人生不合?望而生畏造句
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
就從簡(jiǎn)單的第一次會(huì)面來(lái)說(shuō),Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺(jué),使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣,倘若沒(méi)有后來(lái)再次見(jiàn)面深入了解對(duì)方的機(jī)會(huì),這種印象就會(huì)根深蒂固地留在別人的心里,并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈,從而形成一種固有的“偏見(jiàn)”。
現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格,擁有像Mr.Bingley那樣活潑開(kāi)朗性格的人在人際交往中往往從一開(kāi)始就大受歡迎,但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺(jué)得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的`是Mr.Darcy后來(lái)在愛(ài)情的驅(qū)使下聽(tīng)從了Elizabeth的建議而有意識(shí)地去練習(xí)和別人的交流,我們?cè)谏钪胁粫?huì)輕易遇到這種讓人心醉的愛(ài)情,但與人交流的能力的確可以通過(guò)日積月累的練習(xí)來(lái)提高。
如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞,他的努力最終會(huì)被別人看到并得到接納。
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