關(guān)于讀書的讀書筆記
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于讀書的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇1
讀《童年》有感暑假，我讀了馬克西姆·高爾基的自傳《童年》，讀完后我感觸很深。這本書主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
《童年》是一部傳記作品，是自傳體三部曲中的第一部。它既是作者高爾基德一段生平自述，也是一部優(yōu)秀的藝術(shù)珍品，同是是對俄羅斯19世紀(jì)七八十年代的社會(huì)政治生活所描繪的一幅多彩的.時(shí)代歷史畫卷。同時(shí)我也想到了自己，有一次我做一道奧數(shù)題，其實(shí)這道題目很簡單，但是我不想動(dòng)腦筋，所以就去問爸爸該怎么做，在爸爸來之前，我又把這道題給做出來了。
有時(shí)，媽媽叫我早上起來后自己疊被子，但是我就是疊不整齊，所以爸爸就說我依賴性太強(qiáng)，不能自己照顧自己。與作者高爾基相比，我們的童年就顯得幸福很多。讀完《童年》這本書后，不僅讓我們要好好珍惜童年，并且讓我們懂得了如何去做人和做事。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇2
東方民族，尤其是中華民族的哲學(xué)范疇，是用沒有經(jīng)過人工的、理性邏輯的方式的排列和組合，來建構(gòu)一個(gè)邏輯的、虛構(gòu)的框架；因此，也就沒有邏輯的“一元化中心”沒有西方哲學(xué)、美學(xué)所追求的那種“確定性”和“精準(zhǔn)性”。 東方美學(xué)注重與大自然地韻律相結(jié)合，順應(yīng)萬物的發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)順應(yīng)人的心理需求和精神需求，不像西方美學(xué)那樣講求精準(zhǔn)的對稱，嚴(yán)格按照尺寸、規(guī)格，甚至有時(shí)候過于客觀。東方美學(xué)注重“天人合一”，“物我共生”的思想。東方美學(xué)原則被廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)、哲學(xué)、辯證法則，東方美學(xué)中蘊(yùn)含著博大的智慧和對生活、社會(huì)的總結(jié)以及經(jīng)驗(yàn)，東方美學(xué)包含著自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多學(xué)科，具有啟發(fā)性、文化交流性。在現(xiàn)代社會(huì)的諸多方面得到了繼承和傳播，這種思想被借鑒到現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展中，體現(xiàn)著睿智的情感美、藝術(shù)美，這種美學(xué)原則被國內(nèi)外的學(xué)者不斷研究，極大地豐富了人們的生活，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，展現(xiàn)了東方獨(dú)具的文化特色和魅力，這種博大精深的美學(xué)范疇集合了人、自然、社會(huì)規(guī)律的相融匯，兼容并蓄，融會(huì)貫通，將東方民族的地域特色、民族風(fēng)格、風(fēng)土人情匯集成一幅五彩斑斕的畫卷，既具有大眾化的傳承性，同時(shí)具有藝術(shù)的啟發(fā)性，給人們帶來美的欣賞和藝術(shù)的.熏陶，啟發(fā)智力，是藝術(shù)創(chuàng)作者的思想源泉。
東方美學(xué)范疇是關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們生活發(fā)展的一般規(guī)律以及人們審美能力、心理效應(yīng)和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一般方法的科學(xué), 其目的就是促進(jìn)藝術(shù)、人、社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。東方美學(xué)理念充分運(yùn)用藝術(shù)辯證法，以它的單純，簡潔，客觀卻不乏得生動(dòng)的表現(xiàn)形式，贏得了一批有一批的有思想有創(chuàng)造力的藝術(shù)家們的青睞和采用。也將會(huì)有更多的好的包含著藝術(shù)辯證法、東方審美哲學(xué)、融入生態(tài)環(huán)境、文化內(nèi)涵、科學(xué)技術(shù)、人性化的設(shè)計(jì)。東方美學(xué)是由文明演變而綜合成的一種體現(xiàn)民族特色和風(fēng)貌的民族文化，是歷史民族上各類觀念態(tài)度、思想文化的整體象征，是說生長在東方區(qū)域內(nèi)的人民及其祖先所開創(chuàng)的、為民族世世代代所繼承發(fā)展的、擁有顯著民族風(fēng)貌的、悠久歷史、博大精深的內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)的文化。
東方美學(xué)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、博大精深，包涵了眾多的學(xué)科，涉及到生活的方方面面，集合了長久以來人們對生活的細(xì)致觀察、深刻體會(huì)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)步思想，隨著歷史的不斷向前發(fā)展，東方美學(xué)文化得到了很好地繼承、發(fā)揚(yáng)和充實(shí)。東方美學(xué)文化的精髓富有橫向和縱向延伸性，站在全面、大局的角度出發(fā)、兼容性強(qiáng)，極具包容性。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇3
楊紅櫻的書總能反映一個(gè)道理"，這是我對《笑貓日記》系列兒童文學(xué)叢書的評(píng)價(jià)。最近，我又"翻"完了一本書--《綠狗山莊》。
這本書充滿了神秘色彩，就連綠狗山莊的主人也神秘兮兮的。
可愛的寵物狗"小白"突然失蹤了，于是笑貓和球球老老鼠便出發(fā)尋找它。終于，在偏僻的綠狗山莊，找到了一只貌似小白的綠狗。它們兩個(gè)幾經(jīng)周折，終于成功秘密潛入綠狗山莊。它們得出了一個(gè)結(jié)論：綠色全是這個(gè)神秘的雕塑家染上的、而且這些綠狗的耳朵都不是耷拉著的、雕塑家這樣折磨綠狗們是為了雕塑。
我想，這些被染上綠色的、耳朵里埋著鋼絲的狗一定十分可憐，因?yàn)樗鼈児陋?dú)，不能和自己的家人見面、交流情感，而且它們成天就只能在綠狗山莊里，在一個(gè)指定的房間里游蕩，失去了自己的自由。
說到這兒，開頭第一句話的道理就不言而喻了。我們生命短暫，于是，我們要把握住生活的.每一分鐘。當(dāng)然，這些綠狗50%的時(shí)間都被這個(gè)在"用心"的雕塑家所占據(jù)。當(dāng)然，我們不是狗，但是我們也有自己的權(quán)利，我們是需要自由的，只有自由才能創(chuàng)造出美好的人生境界。自己的自由是由自己做主的，像現(xiàn)在許多孩子的自由都被補(bǔ)習(xí)班所剝奪，所占據(jù)。沒有了自由，我們就像一條脖子被鐵鏈拴住的、在一個(gè)空間狹小的籠子里的家養(yǎng)狗，時(shí)不時(shí)地被主人召喚著，完全沒有了生命的意義、生活的意義、的意義了。
所以，自由在我們這條漫漫的人生路上是必不可少的，沒有了自由，人就喪失本性了。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇4
是從什么時(shí)候開始的呢？我們可以輕松而溫馨的品味母親泡的一杯熱茶，卻往往拒絕列車上坐在身旁的一位陌生乘客遞來的礦泉水；我們可以對朋友的調(diào)侃一笑而過，卻對陌生人一聲關(guān)心的問候距之千里之外。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，是一個(gè)靜靜的夜晚。當(dāng)我一個(gè)人孤獨(dú)地走在小巷里，遠(yuǎn)處，走來一個(gè)陌生的身影，他向我走近且看了看我——他要干什么？搶劫、毆打甚至綁架。這是不是一場預(yù)謀很久了的行動(dòng)？我不安地想著，甚至握緊了拳頭，開始打量有沒有可以防身的東西�？粗絹碓浇娜擞埃业哪X海中飛過各種各樣的猜測以及應(yīng)對方法�？墒钱�(dāng)他走近時(shí)只是指了指我背后的一塊地方，輕輕地說：“你好像掉了什么東西在那里。”我詫異地回頭，發(fā)現(xiàn)作業(yè)本竟然真的靜靜地躺在地上，我連忙撿起來，回頭看著他，張了張嘴，才終于吐出了“謝謝”二字，他微微點(diǎn)頭，一言不發(fā)的走過，融入了我背后的黑暗。
我開始平靜了下來，可是還是在想，這件事是不是還有下文？……
朋友這樣回答我“因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上太多騙局了！我現(xiàn)在對不認(rèn)識(shí)的人的'一個(gè)笑容都感到頭皮發(fā)麻呢�！笔菃�？因?yàn)檫@個(gè)世界太過復(fù)雜，大多多余的謊言，所以每張陌生人的臉都變得居心叵測起來了嗎？
當(dāng)你為一道難題搔頭撓耳時(shí)，一位與你交情不深的同學(xué)輕輕的告訴你要運(yùn)用的公式，你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著友好和自信，于是你釋懷地微笑。當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方摸不著東南西北時(shí)，一位好心的路人為你解決了困惑，你懷疑，可是你從他的行為中感受到了關(guān)心和誠摯，于是你衷心的感謝。
其實(shí)很多時(shí)候，別人并沒有給我們疑惑，只是我們的心太過戒備和懷疑，于是把自己關(guān)在了一個(gè)狹小的空間里，不管伸手去接觸外界的事物，甚至抵觸來自外界的一切……
在這個(gè)看似復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該把自己變得簡單，也把別人看得簡單，人與人之間，一定要做最熟悉的陌生人。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇5
【好詞】
細(xì)微 千里迢迢
【好句】
1、玩耍常常被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間的行為，但在科學(xué)史上，有許多偉大的發(fā)現(xiàn)都是在玩耍中產(chǎn)生的。
2、他發(fā)現(xiàn)，除了我們平時(shí)看到的世界，還有另一個(gè)看不到的世界。那是一個(gè)“小人國”。
【讀后感】
今天我讀了《玩出了名堂》。這篇課文講了列門虎克的工作是看守大門。著份工作很清閑，他就開始磨起鏡片。他把鏡片的四周磨薄，作成放大鏡來閱讀字很小的書籍。過了幾天，他突然想到如果把兩個(gè)放大鏡放在一起會(huì)怎么樣。啊!不得了，蚊子的.腳有兔子的腳那么大!發(fā)現(xiàn)，除了我們平時(shí)看到的世界，還有另一個(gè)看不到的世界。那里的居民比我們這的要多的多。
列文虎克非常仔細(xì)觀察。他是我們的榜樣，我們要向他學(xué)習(xí)。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇6
水滸傳塑造了性格鮮明的人，雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等。這當(dāng)中，宋江是給我留下最深印象的。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變的性格。因?yàn)樗诠俑涡±�，他懂法，有遵守法度的�?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。 .
宋江上梁山前是一位仗義疏財(cái)，受人稱贊的英雄，他為了朋友在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，備受弟兄們的推崇，想讓他當(dāng)大家的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?其實(shí)他不知道，他是很有優(yōu)勢的，比如：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
他為了那永不背棄的承諾——效忠祖國，即使知道那很可能是兔死狗烹的結(jié)果，但仍然接受了招安，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，.是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。.受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的.思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。 .宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。
宋江的故事到此結(jié)束了，是讓人無法接受的悲劇，也或許就是這種悲劇在就了他的悲壯，悲壯得偉大，悲壯得蕩氣回腸。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇7
《同桌冤家》是一本講述了兩對同桌之間的冤仇故事書。
主要人物有惜城，他是一個(gè)干瘦的小男生，是兔子的同桌，是全校最聰明的男生，所有變態(tài)言論都是出自他口；兔子，她是一個(gè)死讀書的書呆子，和咪咪是好朋友，總愛惡整惜城；咪咪，她是一個(gè)聰明的小妞，也是阿呆的同桌，當(dāng)阿呆有難的時(shí)候總是拔刀相助；阿呆，他是一個(gè)呆呆的胖子，用惜城的話來說，長的像早熟的冬瓜；朱彪軍，他有著精密儀器的綽號(hào)，因高度精確而聞名全班，考試從不出錯(cuò)，惜城說他是全世界功能最好的一臺(tái)考試機(jī)器，懷疑他是機(jī)器人。
這本書中有許許多多的'有趣的、搞笑的故事其中最令我笑聲連天的就要數(shù)瞌睡綜合癥之調(diào)查報(bào)告和考試守則和考場規(guī)律了。瞌睡綜合癥只要寫了惜城因上課睡覺被班主任叫起來寫瞌睡綜合癥調(diào)查報(bào)告，于是滿腦子都是新思維的惜城寫了這樣一篇令人發(fā)笑的調(diào)查報(bào)告，讓我講給大家聽聽：近來，我班各任課老師布置作業(yè)太多，造成大家睡眠時(shí)間嚴(yán)重不足，導(dǎo)致嗜睡綜合癥在全班范圍內(nèi)蔓延。具體到各門課堂，這種綜合癥又具有不同的表現(xiàn)，政治約占60%——80%，語文瞌睡人數(shù)10%，因?yàn)檫@是班主任的課，斗膽睡覺的人不多，不過本人照睡不誤，數(shù)學(xué)50%左右，因?yàn)閿?shù)學(xué)課都安排在下午第一節(jié)，是人生理上最疲勞的時(shí)候，所以歷史人數(shù)不清楚，這不怪我，因?yàn)榇蠹叶荚谒X，我一次也沒落下，反正老師上課從來不管，這堂課睡的最香最舒坦，其他副科90%左右。解決措施一是強(qiáng)烈建議各科老師減少家庭作業(yè)，以保證同學(xué)們有充分的睡眠時(shí)間，二是強(qiáng)烈要求各科老師多用一些具有沖擊力的新型詞匯，以免同學(xué)們被催眠語言害的昏昏欲睡。相信大家聽完一定爆笑不已，惜城真是變態(tài)！考試守則和考場規(guī)律則更為無語，趁老師不在之際，思維極為活躍的惜城跑到講臺(tái)上，清了清嗓子宣布說：我總結(jié)出了考場四大定律，大家聽好了。大家狂記筆記，第一，是非定律：相信抄來的答案是對的，所以把自己對的答案改成了錯(cuò)的；第二，不公平定律：別人把你的答案copy一遍得了60分，而你自己卻得了59分；第三，連環(huán)定律：你偷看左邊人的考卷時(shí)，右邊人一定在偷看你的；第四，不抬頭定律：抄別人答案時(shí)千萬別抬頭張望，一抬頭，老師就來了。真是說曹操曹操就到了，惜城剛剛抬頭，老師正好進(jìn)來，把惜城逮了個(gè)正著，沒到下課，惜城就被老師請去喝茶了。
《同桌冤家》里的故事還有很多很多，它真是一本很好笑的書，我一不開心就看它，總能讓我樂開杯。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇8
余華的《活著》，幾乎是用了一下午時(shí)間，一口氣讀完。好的文學(xué)作品如同有魔力般，讓讀者不忍放下。讀完的第一感受是富貴的一生太悲慘了，似乎所有的不幸都集中到他身上。
在書中你能看見興盛、看見衰敗、看見頹唐、看見生活怎樣折磨一個(gè)人，看見離奇卻又平凡的人生。但正如作者所言，這個(gè)故事是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的`友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。
生活對富貴而言，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起來，繼續(xù)蹣跚前行。他對苦難的承受力以及樂觀的生活態(tài)度，讓我對生活，乃至人生有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂，都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著需要韌性，活著才是一件幸福的事。
人生的意義或許真的不在命運(yùn)之外，可能活著的意義就是在活著本身。當(dāng)我們還在抱怨生活里的不如意，為生活中的不完美而糾結(jié)抓狂時(shí)，不妨靜下心來讀一讀這本書，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇9
讀《水滸傳》，把李逵看成上上人物，給李逵的評(píng)語四個(gè)字：天真爛漫。的確，李逵在我的眼中是個(gè)天真爛漫單純的人物，單純卻不簡單。他給我的印象是很立體的，很有個(gè)性。在近似漫畫的描繪中，李逵最終留給我的感覺是很悲劇的，一個(gè)讓人禁不住心生傷感的人物。
李逵孝道
李逵嗜殺、粗魯、糊涂，可他的閃光點(diǎn)在于他為人子的孝道。，雖然他盡孝道也是那樣愚蠢。李逵上梁山圖的就是大家公平和平等的快活。你是宋江可以把父親接上來過好日子，那我李逵也應(yīng)該把自己的老娘接上來過過好日子。李逵背母上梁山，路上母親口渴，李逵去找水，回來發(fā)現(xiàn)母親被大蟲吃掉了。李逵本身就沒腦子，他仗著自己勇猛不怕大蟲和強(qiáng)盜，卻沒想到他的母親需要保護(hù)。李逵帶著滿腔為母親報(bào)仇的怒氣，他殺死四虎完全出自有意而為之。后是李逵夢鬧天池，他喝醉后做夢夢到老娘還活著，醒來的時(shí)候才發(fā)覺是一場夢境。此時(shí)我才覺得李逵變得真實(shí)起來�？吹酱颂帲胂肜铄拥幕煦�，眼睛不覺有點(diǎn)濕潤。
李逵直率
李逵的直率是誰也比不上的。尤其針對宋江，每次宋江假作態(tài)時(shí)，都讓李逵一語道破。譬如四柳村中的事情很蹊蹺，假宋江事件發(fā)生之后，回到梁山，原本李逵天不怕地不怕只怕宋江，這時(shí)連宋江也不怕了，對宋江一陣痛罵。我看得出，李逵對宋江失望太多，對于一個(gè)都去敬重的人，李逵從不虛掩自己的情緒，這種直率可見一斑。
李逵有趣
戴宗不讓他吃葷，他偏吃，吃了以后戴宗就三番五次地折騰他。李逵完全信以為真，變得服服帖帖。如果不殺人李逵實(shí)在是可愛之極，給我的'印象最深的是他竟然假扮了一次縣官，而且審理了一宗假案。案子處理得讓人啼笑皆非，李逵過了一把審案子的癮。為什么會(huì)這樣呢？我想，大概是宋江老說招安招安，李逵想到了招安后他要干什么，試一試當(dāng)縣官審審案的感覺，等到日后好接受一點(diǎn)。
李逵忠心
李逵的忠心屬于愚忠，可是卻最讓人感動(dòng)。即使到了最后，宋江給他喝毒酒。李逵在悲憤和無奈之余，他的忠心仍然沒有改變。李逵的造反決心最徹底。李逵反對招安，到死還堅(jiān)持要去梁山泊快活。除了對宋江的忠心外，他壓根就沒有贊成過招安。
李逵活得實(shí)實(shí)在在，生龍活虎，毫不做作，滲透著“真”和“直”的天性。路見不平，拔刀相見的仗義精神更令我為他著迷。
他的命運(yùn)也許令人傷感，但是李逵實(shí)在是好樣的！
天地間一男兒！
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇10
從生而為人到行將就木不過須臾之間，洪荒之間萬事萬物皆變得渺小。生而為人，我們都是第一次，所謂幸事！
生命的延續(xù)就像是腳下的土地一樣，帶給我們無數(shù)的希望和落寞，我們憧憬著它再一次的繁衍，見證著生命的輪回。即便遭受著來自生活帶來的打壓，但仍打心底里覺得活著真好，像守著一方土地一樣守著生命。
初讀《活著》一書，它不僅給我?guī)順O大的震撼還給了我深刻的思索！讀完《活著》，我不禁為福貴的命運(yùn)而噓唏。他的人生就像是起起伏伏的過山車，過山車的終點(diǎn)是游戲的目的地，可他的終點(diǎn)可能是無盡的死亡。若僅從福貴家人的層面來解讀福貴，我真心覺得他是一個(gè)失敗的人。站在父母的角度，他敗盡了家產(chǎn)，使年邁的父母被迫搬到茅屋；對于一個(gè)妻子而言，他也不是一個(gè)良人；就他的一對子女來說，他更加不是一位稱職的父親。如果說福貴的父親去世只是一個(gè)序幕，那么他的'人生悲劇才剛剛開始上演，因?yàn)樗挠H人們在慢慢的離他而去�！痘钪分袨槲覀冋宫F(xiàn)了福貴的大半輩子，他由一個(gè)沉迷享樂的人逐漸變成一個(gè)垂暮的老人，他的身體和性格在生活中慢慢的改變。一個(gè)皮膚黝黑的老人在農(nóng)田來驅(qū)趕著老牛耕地，這是多么常見的景象，黃昏中不知疲倦的他，一人一牛！
在書中，我最喜歡鳳霞這個(gè)角色，她是一個(gè)悲劇的角色。在鳳霞的身上我看到了中國傳統(tǒng)女性的那種勤勞樸實(shí)的品質(zhì)，她對于自己的這個(gè)家庭真的是全身心毫無保留的付出。小的時(shí)候一場大病使她成為了聾啞人，她無法用言語來表達(dá)自己內(nèi)心的感受，在父母把她送出去省下錢來給有慶讀書的時(shí)候，她連哭都是無聲的，眼淚成為了她唯一的表達(dá)方式。等鳳霞長大成人之后，由于身體的缺陷沒有人上門提親，那時(shí)的她對于愛情的向往就像是太陽一樣的炙熱，她看到新娘子出嫁的場景，從田地走到田埂上，走到新娘子的旁邊，她只能用行動(dòng)來表明。好不容易結(jié)婚了總算可以幸福的生活下去，最后卻死于難產(chǎn)。鳳霞，像霞光一樣罩著這個(gè)家庭的女子。
生活就如同一本沒有完結(jié)的小說，讀者永遠(yuǎn)不知道接下來會(huì)是怎樣的結(jié)局。但活的久了，你所鐘愛的故事，都會(huì)有一個(gè)金石為開的結(jié)局。
從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期到后來的新中國，福貴一家在生活的挫折中積極的活下去，即使家人后來相繼的離世，福貴還是在堅(jiān)強(qiáng)的活著�！案ＹF”是中國廣大底層人民的一個(gè)縮影。在生活的重壓下苦苦掙扎的底層人民，在困難面前即使不會(huì)微笑但還是反復(fù)的站起來，其實(shí)我們都是平凡人，我們可能會(huì)屈服于現(xiàn)實(shí)，會(huì)遭受生活一次又一次的打壓，事若求全何所樂，不完整的人生，有些許意外的生活才會(huì)令生命更加的精彩刺激。無論如何，對生命報(bào)以一定的崇敬，多一點(diǎn)熱情。
“人只要活得高興，窮也不怕”福貴的娘對福貴說道。我非常的認(rèn)可，沒有什么比活著重要了，活著真好！
花開幾個(gè)輪回，花謝幾個(gè)時(shí)光，總有留不住的人，留不住的事，也有到不了的岸，嘗不到的樂�；钪钪孟窬兔靼琢耍蝗绲ǹ创�，豁達(dá)待之。面對匆匆人生，我們始終要有世界以痛吻我，我要報(bào)之以歌的瀟灑！
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇11
《春》是朱自清的散文名篇，最初發(fā)表于1933年7月，此后長期被中國中學(xué)語文教材選用。
在這篇“貯滿詩意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。
1927年之后的.朱自清，始終在尋覓著、營造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢的世界，用以安放他“頗不寧靜”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)�！洞骸访鑼�、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇12
蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育智慧在于教師保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，經(jīng)常激發(fā)學(xué)生快樂的愿望�！弊x了《音樂教學(xué)》這本書，使我提高了音樂教學(xué)能力。
這本書系統(tǒng)的講述了在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，在師生互動(dòng)中尋找快樂。在音樂教學(xué)中，不親身參與到音樂活動(dòng)之中的學(xué)生，是不可能獲得審美愉悅的體驗(yàn)的。這本書還讓我認(rèn)識(shí)到教師的備課就顯得尤為重要，要求選擇立意美、情景美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美的歌曲或樂曲進(jìn)行教學(xué)。美的音樂就像磁石牢牢抓住了學(xué)生的心，讓其感受到審美的愉悅。
我們要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的什么因素，將自己的音樂審美體驗(yàn)積極地融入對教材的分析、處理中，形成強(qiáng)烈而濃郁的音樂審美動(dòng)力和審美渴望，學(xué)生必然也會(huì)受到同化而主動(dòng)去體驗(yàn)審美。《音樂教學(xué)》為我們提供了理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的指導(dǎo)方向。讓我們用音樂這把金鑰匙打開學(xué)生想象的`閘門，給他們提供一個(gè)自由的創(chuàng)作空間，讓他們張開想象的翅膀，盡情施展自己的才華。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇13
1.當(dāng)局者迷，所以要經(jīng)常以一個(gè)局外人、旁觀者的角度看事情。
2.有人的地方免不了內(nèi)斗，既然免不了，就要好好提升自己，讓自己更優(yōu)秀，更冒尖，去和優(yōu)秀的人斗。要不然墮落了和一群lowb有什么意思呢？
3.學(xué)生時(shí)代花時(shí)間，精力去維系人際關(guān)系就是浪費(fèi)時(shí)間，最應(yīng)該做的就是好好利用，多去經(jīng)歷，多去學(xué)習(xí)，足以讓你在以后的人生路上鶴立雞群。
4.窮在街前無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。
5.你對于討厭你、打壓你的人最好的報(bào)復(fù)就是：活的比他好。
6.好好玩、好好學(xué)，什么活動(dòng)什么事情都經(jīng)歷，豐富人生閱歷。
7.被孤立的`人有兩種：一種是人品真的很差；第二種就是你真的很優(yōu)秀，十里挑一。
8.可能你的父母年輕時(shí)沒有努力，導(dǎo)致你一直覺得低人一等，但是你要努力!你必須明白你的努力是為了你自己，不是為任何其他人，別人沾不到你半點(diǎn)便宜，你要成為優(yōu)秀的自己，不是嗎？孩子？
9.怨天怨地怨社會(huì)！千萬不要！
10.好好修煉自己，比如考研，比如好好打拼事業(yè)，經(jīng)營自己的外貌、修養(yǎng)，然后遇到更好的另一半。
11.以后的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在這么努力、拼命的自己。
12.現(xiàn)在多學(xué)點(diǎn)東西，好好培養(yǎng)一個(gè)愛好，說不定就是你以后安身立命的工具。
13.生命給予了你什么就享受什么，至少給了你健康的體魄和完備的心智，做點(diǎn)自己努力爭取的好事，去拼搏去奮斗，去過屬于自己的美好生活。
14.人家打爺爺輩兒就豁出命去想盡辦法賺錢，我爸蹲鄉(xiāng)下扒土窩，什么都得我爸一個(gè)農(nóng)村孩子拼命自己干；別人做到的他一定做到，別人做不到的他咬牙也努力做到。
15.起碼你現(xiàn)在吃飽穿暖，有健康的體魄和心智，你可以去奮斗去爭取。
16.靠父母，只能說明你出生的好，不代表你一輩子輝煌。
17.把自己變優(yōu)秀，擴(kuò)大交際圈，眼睛放亮點(diǎn)。
18.三十年河?xùn)|，三十年河西，人家付出努力和精力得到你想要的生活，你卻想不付出同樣的努力獲得這么多成果。太貪心了吧？
19.女人嫁人要擦亮眼睛，很重要。
關(guān)于讀書的讀書筆記 篇14
或許你也曾經(jīng)有過迷茫，有過困惑的時(shí)候，譬如在面對人生的十字路口的時(shí)候，你會(huì)因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實(shí)的重壓。如果你在處于糾結(jié)之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。
《人生》講述了一個(gè)因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農(nóng)民家庭。他的生活一直都不太順利�！按竽苋恕备呙鳂堑亩䞍鹤尤鞘且粋�(gè)靠走后門才上了高中的遲笨人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林頂替了下來。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍�？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰有說的準(zhǔn)呢?是錯(cuò)是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望�？傻马樌蠞h這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過;我用著兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說教幸福�！卑�!這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的'時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
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