【精華】教師讀書(shū)心得體會(huì)模板集合6篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得呢？但是讀書(shū)心得有什么要求呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)6篇，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話(huà)、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體�；砣淮蠖�，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔!對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等;要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
參加工作的這幾年，我聽(tīng)過(guò)不少老師的示范課：有的教師講得井井有條，知識(shí)分析透徹，算理演繹清晰，學(xué)生聽(tīng)得輕輕松松，似乎明明白白，但稍遇變式和實(shí)際問(wèn)題卻往往束手無(wú)策;有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問(wèn)題，師生之間一問(wèn)一答，頻率很高，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想;有的教師注重精講知識(shí)，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能;有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角，操作、演示、活動(dòng)、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花，不知其所以然。這些課在平時(shí)的聽(tīng)課活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見(jiàn)。眾所周知，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。我認(rèn)為，如果不對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施。我認(rèn)為一堂好課可以從以下四個(gè)方面著手考慮。
“一個(gè)都不少”——面向全體學(xué)生
班級(jí)授課制的課堂教學(xué)，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提，教學(xué)中就容易“一刀切”。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異，因材施教。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到基本要求。
真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式，形成師生之間、生生之間多向交流、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu);應(yīng)有效地采用活動(dòng)化、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)合作、討論、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用;應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂，下要保底”;應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生(特優(yōu)或?qū)W困)給予特殊政策;應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái)。
“在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)”——關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程
“數(shù)學(xué)是人們?cè)趯?duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程，這一過(guò)程充滿(mǎn)著探索與創(chuàng)造”。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì)。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念、法則的形成過(guò)程，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過(guò)程。具體說(shuō)，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)(奧蘇貝爾稱(chēng)之為“先行組織者”)，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性;應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ)，而且充分考慮學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)(維果茨基稱(chēng)之為“最近發(fā)展區(qū)”);應(yīng)突出新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾，引發(fā)認(rèn)知沖突，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài)，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法。在這一過(guò)程中，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，決不去教;凡是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生親自動(dòng)手，決不替他做;凡是能讓學(xué)生自己去說(shuō)的，讓學(xué)生自己動(dòng)口，決不代他講。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者�！�
“數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用”——注重學(xué)用結(jié)合
數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的應(yīng)用業(yè)已滲透到社會(huì)的方方面面。不少，數(shù)學(xué)教學(xué)不能“掐頭去尾燒中段”，要重視數(shù)學(xué)模型的建立和數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用。一堂好課，不僅要讓學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義，還應(yīng)使他們懂得知識(shí)的來(lái)源和實(shí)際應(yīng)用，“使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題”(引自《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》試用修訂版)。一方面，數(shù)學(xué)課本中有許多知識(shí)的教學(xué)都有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，特別是幾何初步知識(shí)、統(tǒng)計(jì)知識(shí)及一些應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，都是從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析整理編成數(shù)學(xué)問(wèn)題的;另一方面，由于課本的容量有限，使得許多學(xué)生熟悉的喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活事例未能進(jìn)入課本。因此，教師應(yīng)處理好數(shù)學(xué)的學(xué)與用的關(guān)系，注重學(xué)用結(jié)合，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。
注重學(xué)用結(jié)合，應(yīng)在課堂上充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)應(yīng)用性因素，堅(jiān)持從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累出發(fā);應(yīng)盡可能地利用學(xué)生生活中的情景和數(shù)據(jù)編制數(shù)學(xué)問(wèn)題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)與生活相伴;應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上，改變封閉式的單向結(jié)構(gòu)為開(kāi)放性的多向結(jié)構(gòu);應(yīng)盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)探索和解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。使學(xué)生在實(shí)踐和應(yīng)用中體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
“讓課堂煥發(fā)出生命活力”——著眼全面發(fā)展
葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分�！�
在數(shù)學(xué)課上，學(xué)生們除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展智能，還帶著自身的情感、動(dòng)機(jī)、需要等一并投入課堂;學(xué)生們除了與教師交往外還與同伴之間進(jìn)行相互交往;學(xué)生們除了認(rèn)知、情意方面的發(fā)展，還包含群體合作能力、行為習(xí)慣及交往意識(shí)與能力等多方面的發(fā)展。誠(chéng)然，這一系列目標(biāo)不是一節(jié)課所能完成的，但卻必須通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，滲透在課堂教學(xué)的全過(guò)程中。在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，每個(gè)學(xué)生都是把整個(gè)生命投入課堂的，我們所進(jìn)行的都應(yīng)是“完整的人的教育”。
著眼學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)在數(shù)學(xué)課上營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、和諧的課堂氛圍，無(wú)論是課堂的引入、新知的展開(kāi)、結(jié)論的獲得、技能的形成、情意的發(fā)展、個(gè)性的展現(xiàn)……課堂的每一分鐘都能像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力;應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些具有一定思考性、探索性、思想性、趣味性的問(wèn)題情景與任務(wù)目標(biāo)，讓學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，有效地實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的`互助互動(dòng);應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)的形式美與內(nèi)在美，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值和育人功能，使學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中經(jīng)常伴有輕松感、快樂(lè)感和成功感，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，享受成功的快樂(lè)。
新時(shí)代的課堂教學(xué)，已經(jīng)進(jìn)入以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重要目標(biāo)的新階段。通過(guò)對(duì)目前小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的反思，認(rèn)為，一堂好課不同于一臺(tái)好戲。演戲是按照固定的劇本，依據(jù)既定的程序，演繹著不變的情節(jié)。而上課面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，這些個(gè)體有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，有著不同的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有著不同的學(xué)習(xí)能力和豐富情感。因此，我們所上的每一課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。一堂好課，不是講授得多么滴水不漏，環(huán)節(jié)上的天衣無(wú)縫，細(xì)節(jié)上的精雕細(xì)琢，而是應(yīng)該建立在實(shí)際學(xué)情的基礎(chǔ)上，面對(duì)全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
在《幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)》中提到：“一視同仁，關(guān)愛(ài)‘特殊孩子’”，要求幼兒教師要能夠平等地對(duì)待全體幼兒，給他們創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。對(duì)幼兒的愛(ài)是教師的職業(yè)天性，是一種有效的教育力量和手段，對(duì)班中的每一個(gè)孩子我們心中需要有個(gè)“天枰”，客觀、公正的對(duì)待他們。但是在實(shí)際生活中，總是有這樣或者那樣的困惑出現(xiàn)，每個(gè)孩子都是不一樣的，我們的師愛(ài)該如何的呈現(xiàn)?對(duì)于特殊孩子我們應(yīng)該怎樣去關(guān)愛(ài)?
的確，怎樣去愛(ài)孩子是我們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)之一，記得蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不能因?yàn)橥槎逃且圆⿶?ài)、哲學(xué)、科學(xué)的眼光來(lái)看待�！�，這讓我想起了他——小宇。細(xì)細(xì)回想,對(duì)這個(gè)孩子從一開(kāi)始就有了特別的情愫：第一次接觸這個(gè)孩子時(shí)，給我觸目驚心的是他的手，長(zhǎng)期的吮吸手指，大拇指上的肉凸出來(lái)一大塊。后來(lái)漸漸了解到他是單親家庭，一直和媽媽生活。為什么他頻繁的吃手指?是缺少安全感，用這樣的方法來(lái)緩解情緒和壓力。小宇平時(shí)典型的表現(xiàn)就是好動(dòng)和攻擊性，因?yàn)樗暮脛?dòng)影響了班級(jí)孩子的秩序，因?yàn)樗摹安挥押谩背３Ｊ蛊渌暮⒆訜o(wú)緣無(wú)故的受到傷害，我?guī)状卫孟挛绾⒆与x園的時(shí)間與他的媽媽進(jìn)行溝通，向他的媽媽“告狀”，但他的媽媽在言語(yǔ)中似乎不是特別理解我們，小宇媽媽覺(jué)得既然孩子送到了幼兒園，老師就應(yīng)該管好孩子，無(wú)時(shí)無(wú)刻的“盯好”他，幾次溝通都沒(méi)有達(dá)到“實(shí)質(zhì)的進(jìn)展“，小宇還是我行我素，在班級(jí)里時(shí)時(shí)的闖禍，與家長(zhǎng)的溝通沒(méi)有起到積極地效果，反而多次的“告狀”，他媽媽覺(jué)得是我們老師的責(zé)任，認(rèn)為我們沒(méi)有公平的對(duì)待小宇,感到委屈的同時(shí)我也在反思著自己的教學(xué)行為和言行：對(duì)小宇我們從一開(kāi)始就很同情，很少用理性的眼光去看待他，因此我們的關(guān)注是膚淺的，只是為了提醒他不吃手指，只是為了不讓他去影響別人等等，沒(méi)有深層的思考為什么他有這樣的行為?在班級(jí)里，小宇經(jīng)常是批評(píng)的對(duì)象，經(jīng)常有孩子向我告狀：“小宇又打我……”，久而久之，其他孩子都認(rèn)為小宇是個(gè)壞榜樣，有時(shí)班級(jí)里孩子哭了，即使不是小宇干的，孩子們也都是先說(shuō)道：“老師，肯定又是小宇打的吧!”，在家里，由于小宇是離婚的家庭，他跟著媽媽?zhuān)珛寢尳?jīng)常上夜班，平時(shí)都是由外公接送的。為什么我們就不能對(duì)XXX寬容多點(diǎn)、鼓勵(lì)多點(diǎn)、表?yè)P(yáng)多點(diǎn)呢?其實(shí)小宇這個(gè)孩子的情商還是比較高的，對(duì)老師有禮貌，也喜歡幫助大家做事情，就這樣我改變了以前的方式，對(duì)于小宇的犯錯(cuò)我基本是大事化小，小事化無(wú)，而對(duì)于小宇的好的表現(xiàn)我是小事夸大，并經(jīng)常請(qǐng)小宇做小老師、小組長(zhǎng)，給他戴上“高帽子”，就這樣小宇和我建立了信任，我在她的媽媽面前也是盡量說(shuō)他的好的表現(xiàn)，并希望家長(zhǎng)在家里能多多教育。后來(lái)，小宇在我們的共同努力下，有了很大的進(jìn)步。
特別的愛(ài)給“特別的你”，對(duì)于班中的“特殊孩子”，我們應(yīng)該以“博愛(ài)的精神”去觀察他們的行為;以“哲學(xué)的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學(xué)的方法”來(lái)幫助他改掉不良習(xí)慣。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，在此過(guò)程中難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直以來(lái)都是大家一直探索的問(wèn)題，而在這里，帕克.帕爾默比任何人都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書(shū)帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次激動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感?
在本書(shū)中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶�，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)帯^斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)�、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功勞連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感嘆過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶領(lǐng)教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
作為始終處于理論前沿的黨校教師，應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，更應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書(shū)筆記》里談到：黨校教師講課要把握好三個(gè)維度，即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論，理論沒(méi)有針對(duì)性，那是無(wú)的放矢;而離開(kāi)理論與歷史講現(xiàn)實(shí)，又難免就事論事，缺乏深度。從這個(gè)角度說(shuō)，書(shū)底子是第一位的，評(píng)價(jià)一節(jié)課講得如何，最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書(shū)，構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國(guó)家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專(zhuān)題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個(gè)專(zhuān)題，要懂一個(gè)專(zhuān)題系列;講一門(mén)課，要熟悉很多門(mén)課，"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平，就一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)，如饑似渴，永不滿(mǎn)足。
中央要求我們終身學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型的人，我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇，我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不可以;別人可以不看書(shū)，我們不能不看書(shū)，黨校教師要遨游于書(shū)山學(xué)海。只有這樣，才能開(kāi)闊視野，增加信息量，拓寬知識(shí)面。教師讀書(shū)心得體會(huì)從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中，本人深切體會(huì)到，作為黨校教員要講好課，一定要要多讀書(shū)、善讀書(shū)、選好書(shū)。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發(fā)我們，讀書(shū)就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識(shí)，凝聚了經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的思考，蘊(yùn)含其中的知識(shí)、思想和方法經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物，可以尋找異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方位，把握處理社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則，從而鑒往知來(lái)，少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架，才能給學(xué)員提供一套分析問(wèn)題的參考理論，并使學(xué)員舉一反三，把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類(lèi)似問(wèn)題中去。同時(shí)，掌握了歷史知識(shí)，達(dá)到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺(tái)上才能從容淡定。
當(dāng)然，黨校教師上課，面對(duì)的是工作在各條戰(zhàn)線(xiàn)上的黨員干部，他們的學(xué)歷層次越來(lái)越高，有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，有的即使不是專(zhuān)家，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力，他們既是學(xué)員也是考官，在聽(tīng)課的過(guò)程中，他們對(duì)授課教師的課自有評(píng)價(jià)，是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點(diǎn)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮還是浮在面上，一聽(tīng)就能分析出來(lái)。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體，黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識(shí)時(shí)必須要有自己的見(jiàn)解，如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識(shí)，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，講課就成了人云亦云，教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高，也就不會(huì)被學(xué)員所接受。
此外，現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識(shí)的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽(tīng)、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維，才能達(dá)到"圍繞中心，服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位，就要踐行八個(gè)字："博覽群書(shū)，深入實(shí)踐"，盡量要做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸。這樣，當(dāng)你在講課的時(shí)候，對(duì)相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐都了如指掌的情況下，你就能游刃有余。作為黨校教師，我相信大家都會(huì)有這種體驗(yàn)，我們就要朝這方面努力!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
工作二十多年，最大的感受就是：當(dāng)一個(gè)好老師難，當(dāng)一個(gè)好班主任更難，班級(jí)管理包括方方面面的工作，可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)，家庭教育方式以及社會(huì)環(huán)境，都影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，所以我們班主任不僅要面對(duì)一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生，也要面對(duì)他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力，讀后讓我受益匪淺。
父母的處世之道，家庭的教育模式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。社會(huì)進(jìn)步了，國(guó)富民強(qiáng)了，孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境，但行為習(xí)慣為何出現(xiàn)了滑坡。我們不能不承認(rèn)，這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異，或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習(xí)慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō)：我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機(jī)”，現(xiàn)在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē)，違規(guī)要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復(fù)雜一百倍、一千倍。
因此，我們?cè)诿鎸?duì)多種不同教育方式下“成長(zhǎng)”起來(lái)的孩子，我們的班級(jí)管理如不能采取相應(yīng)的對(duì)策，而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施，勢(shì)必讓這些孩子感到無(wú)所適從，或者無(wú)處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢？結(jié)合朱教授的觀念，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面做起。
利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(zhǎng)一日訪談“活動(dòng)，為不同的學(xué)生家長(zhǎng)，構(gòu)建一個(gè)共同教育平臺(tái)，是班級(jí)與學(xué)生家長(zhǎng)，以及學(xué)生家長(zhǎng)之間相互交流的好機(jī)會(huì)，活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我總是留出一定的時(shí)間請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)介紹自己的“教子之道”，討論家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，再讓孩子當(dāng)場(chǎng)發(fā)言，有時(shí)甚至請(qǐng)一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(zhǎng)們結(jié)合自己的孩子，談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，引起了家長(zhǎng)們的共鳴。
總之，班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾，帶著純而又純的心理坐在教室內(nèi)從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，班主任工作只有得到家長(zhǎng)的理解和支持，才能使學(xué)生健康成長(zhǎng)，從而形成合力。一旦兩種教育形成合力，孩子的學(xué)習(xí)、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道，正如朱教授所言：當(dāng)學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手，教師就會(huì)像有了三頭六臂，這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。
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