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昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編整理的昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得1
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌；而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過(guò)冬的糧食。冬天，蟬上門來(lái)乞討，螞蟻說(shuō)：‘夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！’”。這是一個(gè)婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個(gè)乞討為生的小人；螞蟻是一個(gè)勤勞吃苦的好人�？煞ú紶栂壬摹独ハx(chóng)記》中的第五卷中的一個(gè)篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說(shuō)法迥然不同。
在書(shū)中專靠趁火打劫，絲毫不講客氣的乞討者，是螞蟻；心靈手巧，樂(lè)于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會(huì)叫個(gè)不停。它渴了，就在痛飲樹(shù)枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂(lè)間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因?yàn)橄麓芜�有機(jī)會(huì)。一等到蟬死了，從樹(shù)上掉下來(lái)，搬尸者就會(huì)把它搬進(jìn)洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過(guò)夏日的蟬！面無(wú)表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺(jué)得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見(jiàn)它的對(duì)，也要看到它的錯(cuò)，說(shuō)像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲(chóng)高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會(huì)消失，鹿就會(huì)太多，森林植被就會(huì)減少；貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾病；毒藥雖然可以消滅老鼠，但它也會(huì)要了鷹和蛇的命……這種例子不可計(jì)數(shù)，導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見(jiàn)眼前的'利益，看不見(jiàn)日后的結(jié)果，結(jié)果不能決定一切，不能用一件事，一個(gè)結(jié)果就給一個(gè)事物定性。其實(shí)，蟬是愛(ài)賣弄喉嚨，但它也不是懶惰；螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說(shuō)，思考一個(gè)問(wèn)題要從多方面入手，不然怎么會(huì)有“三思而后行”這個(gè)成語(yǔ)呢？
曾子曰的：“吾曰三省吾身�！笔前�，我們只指責(zé)別人的不對(duì)，而我們自己呢！是不是多次反省自己？不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問(wèn)題和原因，才可以及時(shí)的改正。
事物都是有多面性的，所以我們?cè)诟梢患聲r(shí)要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明“三思”的價(jià)值！
昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得2
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒(méi)有察覺(jué)到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的'原因。正因?yàn)檫@樣《伊索寓言》令我愛(ài)不釋手，看了幾遍都不會(huì)覺(jué)得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子！”雖然這則寓言很簡(jiǎn)短，但是卻告訴我們一個(gè)大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過(guò)螞蟻和蟬生動(dòng)的對(duì)話，來(lái)告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，否則后果會(huì)很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過(guò)安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。像螞蟻那樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，做一個(gè)勤奮的人。
昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得3
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個(gè)故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書(shū)中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如：《狐貍和山羊》寫(xiě)的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說(shuō)明了人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙�！稙觚敽屠销棥吠ㄟ^(guò)烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書(shū)，我了解了很多，也喜歡上了許多�！敦i和狗》告訴我：高明的演說(shuō)家能把對(duì)方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚(yáng)，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂(lè)觀主義精神。樂(lè)觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的'因素，并能轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。面對(duì)半杯水，悲觀者會(huì)說(shuō)：“唉！只有半杯水�！倍鴺�(lè)觀者則會(huì)說(shuō)：“還好，還有半杯水�！痹谏钪写_實(shí)有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機(jī)投向陽(yáng)光的一面，去享受生活，那么你就會(huì)越發(fā)快樂(lè)起來(lái)�！扼H和驢夫》告訴我驢子因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價(jià)的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因?yàn)橐粫r(shí)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景！
昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得4
自從我讀了《昆蟲(chóng)記》中“蟬和螞蟻”這個(gè)故事后，我才知道了真正的勤勞者。
拉封丹的這個(gè)寓言家喻戶曉：整整一夏天，蟬不做一點(diǎn)事，只終日站在樹(shù)梢上歌唱，而螞蟻則忙于儲(chǔ)藏食物。冬天來(lái)了，當(dāng)螞蟻把儲(chǔ)備的受潮食物放在太陽(yáng)下曬時(shí)，一只饑餓的蟬前來(lái)乞討，結(jié)果他遭遇了難堪的待遇。
螞蟻驕傲地問(wèn)：“你夏天為何不收集一點(diǎn)兒食物呢？”蟬回答：“夏天我要歌唱，太忙了�！�
“哈哈，你夏天唱歌嗎？”螞蟻毫不客氣地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了！”
最終，這只可憐的蟬餓死了。
可是，在這本書(shū)的作者——法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾看來(lái)，這一切都是造謠。其實(shí)，蟬才是真正的生產(chǎn)者。本來(lái)我也不信，可看了以后，便對(duì)螞蟻有了一種看法。因?yàn)檫@是法布爾親身觀察的`經(jīng)歷。
蟬的嘴如同微型鉆孔器，一面歌唱，一面貪婪吮吸著樹(shù)里的汗液。就這樣，它蚊絲不動(dòng)，聚精會(huì)神，沉浸在歌唱和瓊漿之中。
可是，不一會(huì)兒，螞蟻就會(huì)和其它昆蟲(chóng)前來(lái)?yè)寠Z漿汗，蟬被不罷休的螞蟻趕走，昆蟲(chóng)們趁機(jī)痛飲。可是失去了水泵，便很快干了，它們又去折磨第二只，第三只蟬……螞蟻真是一個(gè)強(qiáng)盜！
蟬卻是個(gè)聾子。只要避開(kāi)它的六只眼睛，哪怕在它旁邊放幾十枝爆竹，它也無(wú)動(dòng)于衷。有句俗語(yǔ)用它身上較合適：“像聾子那樣大喊大叫。”
書(shū)是可以治愈笨的。你看，不看書(shū)，哪知螞蟻是強(qiáng)盜，哪知蟬是生產(chǎn)者，是聾子？這故事使我知道：螞蟻是強(qiáng)盜，表現(xiàn)勤勞的人不一定是一個(gè)真正的勤勞者。
昆蟲(chóng)記蟬的卵讀書(shū)心得5
抿一口茶，情緒略微激動(dòng)地開(kāi)始閱讀一本書(shū)——《昆蟲(chóng)記》，它是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種。種昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生�！独ハx(chóng)記》不僅僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走了現(xiàn)代禮貌。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡；而這些寫(xiě)“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個(gè)奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?/p>
而且，這本書(shū)有很強(qiáng)的可讀性。它的行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)單詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”……多么可愛(ài)的小生靈�。‰y怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
《昆蟲(chóng)記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因?yàn)閰拹憾鲆曁玫睦ハx(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是《昆蟲(chóng)記》，，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不厭惡，相反，還有很多可愛(ài)之處；是《昆蟲(chóng)記》，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似�！独ハx(chóng)記》不同與小說(shuō)，它是最基本的'事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們帶給更珍貴的啟示。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真—相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！
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