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國慶讀書心得體會了-讀書心得體會
當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的國慶讀書心得體會了-讀書心得體會，希望對大家有所幫助。
國慶讀書心得體會了-讀書心得體會1
學(xué)，可以知不足；教，然后知困。一個人越是知識淵博，越覺得自己微小、淺陋。之前的我，總以為自己可以勝任初中教學(xué)這份工作。在學(xué)習(xí)和工作之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知與淺陋，真是書到用時方很少，于是在教學(xué)之余充分利用學(xué)校的圖書館資源。
《歷史竟可以這樣讀》一書是一名歷史愛好者所作，非常有趣，作者用形象幽默的語言，描繪了一幅伸手可及、活力四射的歷史畫卷，讓我在輕松愉悅中了解到歷史知識，而這一點正是我在歷史教學(xué)中可以借鑒的地方。讀完該書之后，我反思自己之前的教學(xué)行為，我覺得自己的教學(xué)活動明顯缺乏趣味性，春秋之前的內(nèi)容，由于史料缺乏其中有很多歷史神話。該書很好的抓住了趣味性這一特點。對比自己所制作的課件，考古資料和圖片挺多的，但自己卻忽視了神話，如果能在課堂教學(xué)當(dāng)中能偶爾穿插些歷史故事、神話等，學(xué)生上課的積極性肯定能提高很多。因此我計劃在講《西周的興亡》一課時，牧野之戰(zhàn)時借鑒其中涉及到的小插曲，讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中認識到武王伐紂是正義的、不可阻擋的。如果早閱讀了此書，之前在講原始社會和遠古的傳說這些內(nèi)容時肯定會更有趣、更形象生動，學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)的同時也能更好地理解。
讀完該書之后，我覺得自己今后一是要自己加強專業(yè)的學(xué)習(xí)，二是要提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書，使自己在教學(xué)中能左右逢源，講知識點時能信手拈來，如能借鑒該書的表述方法用來上課的.話，那課堂一定有趣，充滿歡聲笑語，但同時也不能忘記歷史知識也有它的嚴謹性，趣味在教學(xué)中就像做菜的調(diào)味品，不可或缺但也不能過分強調(diào)，要恰如其分。同時我覺得對于學(xué)生學(xué)習(xí)成長有益的書，可以推薦給有時間有精力的學(xué)生課后借閱，一是可以幫助學(xué)生增長知識，二是可以更好幫助他們掌握上課所學(xué)內(nèi)容，很多東西都是課堂學(xué)不來的，漸漸地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史的有趣，這比上課老師單一的講述更有效果，因為這是學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)與興趣。
在八中這個學(xué)習(xí)氣氛濃厚的的校園里，讓我們走進書本與大師為友，走進書本與經(jīng)典對話，可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關(guān)愛，讓書籍成為我一生的摯友！
國慶讀書心得體會了-讀書心得體會2
當(dāng)我得知國慶節(jié)有十本書要讀時，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉(zhuǎn)念一想，我確實已經(jīng)很久很久未曾讀過書了。這樣的一個假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。
當(dāng)我翻開這本厚厚的研修與成長，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實小剛起步處于相同時，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實小，這使我對學(xué)校的發(fā)展充滿了信心。
讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺得這也是我們目前所急需的。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習(xí)慣與專業(yè)生存方式。我覺得，實小的研修是從以下四個方面努力構(gòu)建的：
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實小的研修形式很多，如“自我研究性學(xué)習(xí)研修”“論壇式學(xué)習(xí)研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的，有以學(xué)科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進教研融合。在日常教學(xué)中，每一單元的整體設(shè)計，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
（二）建立教學(xué)反思與重建制度，讓教師學(xué)會思考
教師的反思與重建促使實小教師們持續(xù)主動的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的教學(xué)隨筆，課題式反思，學(xué)校通過“上交，上選，上榜，上網(wǎng)”等方式評價，促使教師將自己的.日常教學(xué)實踐不斷地放大，修改完善，達到提升。
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各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科，深入了解教材，開展課型研究，創(chuàng)出“案例對比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中，教師的專業(yè)能力明顯提升，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對性。
�。ㄋ模⿵娀歉申犖榻ㄔO(shè)，突破自我，發(fā)展自我
實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平臺，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等，并建立了專項的經(jīng)費，鼓勵骨干教師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。
這些教研活動讓我想到我們康園大家庭，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處�，但教研也日漸深入。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅。外出聽課，抓住一切學(xué)習(xí)的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室里，各教研組就班上出現(xiàn)的問題，各抒己見，想對策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長。
國慶讀書心得體會了-讀書心得體會3
國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來了。
1、理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)
伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能。”然而，現(xiàn)今社會多強調(diào)“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也�？桌戏蜃又v過“飲食男女，人之大欲存焉。”所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂問題，人生就離不開這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的。
李江樹在《有狼的風(fēng)景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”。
2、知識分子應(yīng)該具有獨立品格和社會良知
何謂知識分子？書中說“知識分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風(fēng)景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關(guān)懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。
許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風(fēng)日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護心中的圣燈？現(xiàn)時所指稱的知識分子，相當(dāng)大的一部分只能說是一些從事知識產(chǎn)業(yè)的.腦力勞動者。
3、自省與反思應(yīng)該是每個人的自修課
生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托；有人親近自然，享受天人合一；有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責(zé)中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數(shù)人都過著一種平靜而絕望的生活�！泵绹骷宜髀迦缡钦f，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。
蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的�！惫任挠暾f，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
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