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大秦帝國(guó)讀書(shū)心得（通用14篇）
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的大秦帝國(guó)讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 1
小說(shuō)本身可評(píng)價(jià)的地方不多，但是是一個(gè)開(kāi)腦洞的好題材。作者從商鞅變法，寫(xiě)到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，這個(gè)脈絡(luò)太清晰了，可供總結(jié)一下。假設(shè)統(tǒng)一六國(guó)，需要達(dá)成四個(gè)最高級(jí)的必要條件:
1.一個(gè)有為的第一代君王。
2.一個(gè)能夠洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物判斷精準(zhǔn)，并且有變法才能得賢臣。
3.以第一代君王繼任者為首，后幾任君王對(duì)于變法基本制度的遵循。
4.擁有宏圖大略的最后一任君王。
假設(shè)這是一個(gè)公式，我們可以往已有的歷史里去套，發(fā)現(xiàn)滿足第一條的也不少，春秋五霸，都算得滿足第一條，接著第二條，管仲才能也是非常牛，確沒(méi)有變法精神，申不害有變法精神，洞悉規(guī)律，對(duì)于復(fù)雜事物的精準(zhǔn)判斷確這些能力不是最高檔次的。
第二條一篩下來(lái)，只有吳起商鞅還留下。很明顯，在英明的第一代君王離去后，吳起馬上被殺，變法制度也廢除，第三條也不滿足了。至于秦國(guó)，商鞅雖然也被殺了，但是其變法制度得到保留。繼續(xù)留在公式里探索，直到完成最后一錘的`秦始皇出現(xiàn)。我們假設(shè)拿掉公式中的一條，第一條明顯不能去掉，沒(méi)有這點(diǎn)，一切無(wú)從開(kāi)始。第二條同樣，否則雖然開(kāi)始，但確不知從哪開(kāi)始。第三條也不能去掉，變法被廢等于沒(méi)有變法，一切又白搭，至于第四條，反而是相對(duì)沒(méi)那么重要的，國(guó)力只要足夠強(qiáng)盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在趙國(guó)，最大可能是什么也干不成。當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)已經(jīng)延續(xù)了八百年，到商鞅時(shí)，幾個(gè)大國(guó)國(guó)力相差不多，秦國(guó)相對(duì)較弱，不變法圖強(qiáng)，誰(shuí)都沒(méi)有統(tǒng)一的可能，假如中國(guó)是一塊獨(dú)立的大陸，沒(méi)有跟任何文明接觸的可能，如果這個(gè)公式始終沒(méi)有發(fā)生，現(xiàn)在會(huì)是一種什么樣的情況?
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 2
秦帝國(guó)，經(jīng)歷過(guò)從低谷到高潮，又急速墮落，最后飛灰煙滅。歷史證據(jù)幾乎沒(méi)有。
但是孫皓暉先生卻把歷史證據(jù)集合在一起，用了十六年寫(xiě)成了大秦帝國(guó)這本書(shū)，人生的精力全部投入在這本書(shū)里了，我們不得不佩服孫皓暉先生的勇氣。
故事的開(kāi)頭就描寫(xiě)了秦魏河西大戰(zhàn)，秦朝失敗還失去了函谷關(guān)，那時(shí)的秦孝公斷指用血在碑上刻了兩個(gè)字：國(guó)恥。如果要收復(fù)失地，就要招賢納士變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，終于遇到了一代變法奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述變法，并說(shuō)明了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅負(fù)責(zé)變法，他對(duì)秦國(guó)的田制和其他制度進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。衛(wèi)鞅非常認(rèn)真處理所有事情，最重要的是鏟除老世族的勢(shì)力。
衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了的山東六國(guó)，包括最強(qiáng)大的魏國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒(méi)有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有成為一代君王的輝煌，而是永遠(yuǎn)。其實(shí)衛(wèi)鞅的死這里面也有秦惠文王在幫忙老世族車裂衛(wèi)鞅，因?yàn)樗氚亚貒?guó)的實(shí)力拿到手，暫時(shí)讓朝局穩(wěn)定，最后老世族還是被惠文王殺掉了。
后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫(xiě)了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。
當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的.寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，就連那么一點(diǎn)點(diǎn)的想法都有描述。細(xì)節(jié)部分寫(xiě)的非常完美，孫皓暉的認(rèn)真透露到書(shū)的每一部分。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我花費(fèi)了上個(gè)學(xué)期和整個(gè)假期去咀嚼消化，而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū)，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū)。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，揭開(kāi)了說(shuō)秦政是暴政的假話，也告訴我們很多道理。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 3
在中國(guó)的歷史中，除了三國(guó)，最喜歡的就是春秋戰(zhàn)國(guó)，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。亂世之爭(zhēng)方顯英雄本色。這本書(shū)讓我知道了在這個(gè)大爭(zhēng)時(shí)代除了從歷史書(shū)上學(xué)到的幾個(gè)鍵人物之外，還有那么多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人和事。就實(shí)而論，大秦帝國(guó)基本上可以看作是一部史書(shū)，而不僅僅是一部小說(shuō)。除了為了增加書(shū)的可看性，將戰(zhàn)國(guó)四公子的出現(xiàn)寫(xiě)在了同一時(shí)代之外，其他歷史事件和人物并無(wú)明顯違背歷史資料的瑕疵。
書(shū)的六卷中，從情節(jié)上講我認(rèn)為最精彩的部分是第一部《黑色裂變》和第三部《金戈鐵馬》。
第一部是對(duì)奠定秦國(guó)根基，從人治到法治徹底變革的描寫(xiě)。這一部將我對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，商鞅變法，變的不僅僅是當(dāng)下，更是在勾畫(huà)秦國(guó)和后續(xù)中國(guó)歷史的治理架構(gòu)。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)文明的延續(xù)，不乏對(duì)明君雄主的依賴，更重要的是建立一套經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的體系與游戲規(guī)則，商鞅的變法已經(jīng)是在從這個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建的雖然是戰(zhàn)時(shí)法制，卻是后世治國(guó)的根基。
這個(gè)理念在現(xiàn)在也是被廣為認(rèn)同，在剛剛讀過(guò)的《理想豐滿》中，馮侖就專門有一章在講到這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)好的CEO可能會(huì)在在任期間讓公司達(dá)到95分的高水平，然而如果沒(méi)有好的制度，一旦遇到一個(gè)平庸的CEO，這個(gè)公司就會(huì)淪落為差等生。而如果一個(gè)公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作為平平，整體分?jǐn)?shù)也應(yīng)該在80分以上，不求突飛猛進(jìn)，只求穩(wěn)步提升。商鞅變法，秉持的則正是這個(gè)理念，建立一個(gè)法律面前人人平等的規(guī)則，這里的`平等，不能解決起點(diǎn)公平的問(wèn)題，但解決了制度公平的問(wèn)題，正是民心所向。黑色裂變這一部，也極大地將商鞅這個(gè)人物形象變得鮮活起來(lái)，極心無(wú)二慮，盡公不顧私，這便是他在小說(shuō)中的形象。當(dāng)然，任何的變革乃至革命，都會(huì)觸及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合則解決了這個(gè)問(wèn)題，至少在秦孝公在位期間，變法得到了徹底的實(shí)施，就此奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的根基。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 4
起初看大秦帝國(guó)只是源于自己對(duì)歷史由來(lái)已久的興趣，并不是有什么特別的意圖，只是覺(jué)得這不過(guò)是對(duì)于一個(gè)盛世的全景式展現(xiàn)罷了。但是，當(dāng)我把《大秦帝國(guó)》第一部《黑色裂變》看完之后，我被深深震撼了。我認(rèn)識(shí)到雅斯貝爾斯的軸心代理論很有意義。
一個(gè)文明的創(chuàng)生期往往是最有活力的，最富創(chuàng)造力的。大秦帝國(guó)，有著與后世很多同樣強(qiáng)盛帝國(guó)所全然不同的東西。而這些東西，才是大秦帝國(guó)得以強(qiáng)盛的依靠，也是被后人所忽視的，在后來(lái)歷史中所缺失的。因此，這些東西，才是需要我們重新開(kāi)掘出來(lái)的。因?yàn)椋侨笔У倪@些，使得華夏的原生文明在創(chuàng)造奇跡的同時(shí)，又蘊(yùn)含了衰落和失敗的可能。《大秦帝國(guó)》正是通過(guò)將這些開(kāi)掘出來(lái)，從而使得我們重新思考我們所熟悉的那部分歷史，讓我們更加看清現(xiàn)在要走的路。
這種與眾不同的`東西，在我看來(lái)至少有兩個(gè)方面：法治與商業(yè)精深。這兩點(diǎn)在《大秦帝國(guó)》中都有表現(xiàn)。商鞅是秦國(guó)的名將，他實(shí)施變法是秦國(guó)強(qiáng)大的第一塊基石，更是華夏文明史中第一次將法治的理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所有的這一切，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)都是極其寶貴的財(cái)富。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 5
大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書(shū)。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書(shū)”。
孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫(xiě)作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的`一念一想，他都給刻畫(huà)得淋漓盡致，將一位位當(dāng)世豪杰都描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。
《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫(xiě)這部書(shū)，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書(shū)。感謝孫皓暉寫(xiě)下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓!
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 6
“赳赳老秦，共赴國(guó)難�！� ——《大秦帝國(guó)》
縱觀歷史，西部羸弱部落，歷經(jīng)100多年傳承磨礪，終掃六合而一統(tǒng)天下，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一制度，華夏大地真正意義上的一次融合統(tǒng)一�？吹氖菬嵫序v，情緒激昂，思緒不禁回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，權(quán)謀伐遍的年代。
秦獻(xiàn)公理智的選擇了二公子仲渠，史稱秦孝公，秦孝公與商鞅搭檔，變法圖強(qiáng)建新軍，后歷任君王先后都招攬人才大用，張儀，魏冉，范雎，呂不韋，李斯等先后為秦國(guó)效力終生，不管是存亡危際還是開(kāi)疆?dāng)U土之時(shí)，君臣上下一心，有秦骨，秦風(fēng)，抱著“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的信念，百戰(zhàn)百勝。
與其說(shuō)是秦國(guó)超然的國(guó)力贏得勝利，不如說(shuō)是歷史選擇了秦國(guó)。商鞅變法，從最根本上改變了諸侯國(guó)的性質(zhì)，提高生產(chǎn)力，增強(qiáng)士兵戰(zhàn)力，國(guó)富民強(qiáng)是為開(kāi)端。其他諸侯國(guó)雖然也在變法，但總有毒瘤勢(shì)力得到保護(hù)，不徹底，阻礙力很大，新革命成果得不到傳承發(fā)揚(yáng)。到最后秦始皇一統(tǒng)山河，一直都在延續(xù)商法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)風(fēng)肅紀(jì)，讓人欽佩。
結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)，我有如下感悟:
第一方面:定位準(zhǔn)確，根基發(fā)展。秦國(guó)從一開(kāi)始就是嚴(yán)格打?qū)�，所有條條框框都有很明確說(shuō)明，脫胎換骨之變法，動(dòng)搖根本頑疾勢(shì)力，明確秦國(guó)要走什么樣的道路，相比山東六國(guó)的盲目自大，得過(guò)且過(guò)，秦國(guó)知道歷史趨勢(shì)是為一統(tǒng)�，F(xiàn)在時(shí)代，看清歷史發(fā)展趨勢(shì)，需要什么樣的元素，而我們要做的就是順應(yīng)潮流，如魚(yú)得水，找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，個(gè)人的戰(zhàn)略目標(biāo)要有。
第二方面:取長(zhǎng)補(bǔ)短，歷史傳承。后任君王都嚴(yán)格遵守上一朝代留下來(lái)的政策，發(fā)展綱要，順應(yīng)發(fā)展規(guī)劃，東出逐鹿中原，招攬人才，縱橫捭闔之術(shù)，權(quán)謀善伐，應(yīng)用淋漓盡致，進(jìn)一步強(qiáng)化了秦國(guó)的實(shí)力和超級(jí)諸侯國(guó)的地位�，F(xiàn)在時(shí)代，發(fā)展自己最終目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生很多缺漏，總得方向不變的情況下，也可適當(dāng)走一定彎路，具備各方要素實(shí)力，解決問(wèn)題能力，不斷增加自身技能實(shí)力砝碼，為最終取勝做下鋪墊。
第三方面:時(shí)不我待，迅速出擊。當(dāng)歷史出現(xiàn)疲軟，他國(guó)出現(xiàn)腐朽的根源，可以一擊即中的情況下，果斷出擊，不僅要蠶食，也要鯨吞，硬碰硬的.戰(zhàn)局也要打出來(lái)，軟硬兼施震懾住敵人�，F(xiàn)在時(shí)代，機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)，全力以赴，絕不猶豫，當(dāng)敵人痛惜后悔要改變時(shí)，自身就會(huì)存在敗局。
綜上《大秦帝國(guó)》系列，簡(jiǎn)要理解就是100多年的秦國(guó)君主發(fā)奮圖強(qiáng)，最終完成歷史上的第一次大一統(tǒng)，但是之后的人心難測(cè)，制度的僵化，短短十幾年后，這個(gè)王朝也就覆滅了，百姓生活水生火熱之中，奮起反抗，朝堂的腐朽。
個(gè)人發(fā)展事業(yè)，需要有最終的目標(biāo)指引，時(shí)間的積累沉淀，生命中的貴人點(diǎn)撥，自身實(shí)力的發(fā)展培養(yǎng)，朋友兄弟姐妹的幫扶，一個(gè)穩(wěn)定的周邊環(huán)境對(duì)自身發(fā)展也是尤為重要。
“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，不錯(cuò)，凝聚人心，凝聚力量，心中信仰所在。
加油，未來(lái)生活很期待！
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 7
可能在未翻開(kāi)《大秦帝國(guó)I》之前，我對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的印象將永遠(yuǎn)是百家爭(zhēng)鳴、禮崩樂(lè)壞、諸侯紛爭(zhēng)與井田盡毀，諸子也將永遠(yuǎn)只是課本上的諸子，我的腦子里也只裝下他們干枯的主張思想，儒法道墨的基礎(chǔ)觀點(diǎn)。沒(méi)有血肉，只有骨架。但翻開(kāi)這本書(shū)之后，才豁然發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的輝煌遍及政治、經(jīng)濟(jì)與文化，這個(gè)時(shí)期的巨大社會(huì)變革，包羅萬(wàn)象，不是我僅僅在課本上所淺嘗的那些。
那時(shí)，即使沒(méi)有核武器，可戰(zhàn)場(chǎng)上的硝煙依然可以血洗三千城池，令生靈涂炭。即使沒(méi)有先進(jìn)的納米、提煉技術(shù)，可制造出來(lái)的兵器可軟如水，硬如鋼，更是出現(xiàn)了莫邪、干將、泰阿、湛盧、魚(yú)腸等十大名劍，各劍皆不同，削鐵如泥，威力非凡。即使軍事思想不像如今系統(tǒng)化、整體化，但卻仍能引領(lǐng)一國(guó)軍事沖上高峰……擁有著飛機(jī)、高鐵、輕軌等現(xiàn)代交通的我們，可能覺(jué)得5、6個(gè)小時(shí)的路程已經(jīng)是可以劃出很遠(yuǎn)的路線，但在古代，就連從南至北也要花上幾天的輾轉(zhuǎn)，想要傳送消息就更不像我們今天在屏幕上劃一劃就好，他們想傳送緊急消息，也只能是十里加急，快馬騎飛，驛站換騎，一路上都在飛奔，可就是在這么一個(gè)不方便的時(shí)代，人也活得同樣精彩。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)微妙而又布滿血腥的時(shí)期，大國(guó)爭(zhēng)雄、小國(guó)尋主。而這無(wú)盡頭的爭(zhēng)奪中，秦集萬(wàn)千矚目眼光，制六合，履至尊，所以帝國(guó)到了，秦完成了他的第一個(gè)使命——大秦帝國(guó)。
記得曾經(jīng)的課本告訴我，秦之所以可大一統(tǒng)在于治者明，臣者能，資之盛，法之嚴(yán)。對(duì)，這些都高度概括了林林總總的原因，可當(dāng)一部文學(xué)巨著歷史著作擺在眼前，你從會(huì)更加細(xì)微地去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)秦處在當(dāng)時(shí)那個(gè)絕境，生死存亡之際，不思強(qiáng)、不思變，則國(guó)亡矣。
召公曾將堵住百姓之嘴與塞住河道相比，他說(shuō)當(dāng)?shù)竭_(dá)一定的程度，那小小的堤壩是攔不住洶洶的大水的，這正如不公正的命令是堵不住百姓的嘴的。我也想將秦在當(dāng)時(shí)所面臨的壓力比作被攔截的江流，當(dāng)終有一天攔無(wú)可攔，便暴發(fā)了。而秦也爆發(fā)了，比洪水來(lái)得更洶，比火山來(lái)得更猛。
而秦以區(qū)區(qū)之地，而至萬(wàn)乘之國(guó)，著實(shí)令人難以思解。
但卻又似冥冥中自有安排，因?yàn)�，有秦孝公，因�(yàn)�，恰巧，商鞅�?lái)了。
他是衛(wèi)國(guó)人，卻從魏國(guó)而來(lái)，要在秦國(guó)故終。
僅僅幾十年的時(shí)間，他的變法令秦走上封建國(guó)家的道路，令“法”深入秦國(guó)的山山壑壑，深入每一個(gè)子民心中，軍隊(duì)一同，上下一心，最終收復(fù)河西，使魏敗退大梁，令山東六國(guó)望而卻步。
當(dāng)然，這是好的`一面，另一面，如此鐵腕的變法也暗藏危機(jī)。他的變法將世世代代自以為高貴的上層階級(jí)變?yōu)榕c庶民同等的地位，嚴(yán)重觸犯了貴族的利益，激化了矛盾。好在，商鞅有百年知己——秦孝公，嬴渠梁愿意信他任他，那些擋在前方的豺狼虎豹又何足懼哉！于是商鞅一心變法，直到矛盾上升到不能化解的地步。
秦孝公到了，秦惠公來(lái)了。
新君交際之際，注定了要有一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。
這時(shí)，商鞅被推了出來(lái)。他卻沒(méi)有為自己的生作任何解釋，別人道他傻，可只有他知道矛盾激烈之境，又想保全新法，就必然要有一個(gè)人站出來(lái)，否則，國(guó)基不穩(wěn)。上層階級(jí)見(jiàn)他沉默，陰險(xiǎn)的嘴角再次揚(yáng)起了詭異的笑，他們請(qǐng)書(shū)以極刑——車裂。秦惠王以為商鞅能反駁，以他的聰明才智為自己求得一個(gè)痛快的死法，輕而易舉�？伤雮�(gè)字沒(méi)有吐出來(lái)。秦惠王終于無(wú)奈地垂下了眼皮，連手勢(shì)也變得無(wú)力，可說(shuō)出的字全讓全國(guó)上下為之沸騰：“準(zhǔn)！”
商鞅，初來(lái)秦，一位抱負(fù)，二為秦孝公知遇之恩。來(lái)之時(shí)，他無(wú)所帶，除了滿腦的理論；離開(kāi)時(shí)，他亦無(wú)所帶，卻留下了秦統(tǒng)一中國(guó)的根基。
雖然說(shuō)《大秦帝國(guó)I》是一部文學(xué)史書(shū)，卻讓我讀到了有血有肉的人與他們的故事，有別于枯燥的故事陳述，他給我呈現(xiàn)的是另一個(gè)世界！
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 8
前兩天，同事推薦《大秦帝國(guó)》，于是就找來(lái)看看。
這是一部雄渾、厚重、沉郁的書(shū)，這是一部輕松、熱血、青春的書(shū)，這是一部怎么形容也不為過(guò)的書(shū)，因?yàn)樗鼣⑹龅膬?nèi)容包含了太多的故事，因?yàn)樗枥L的時(shí)代呈現(xiàn)了太多的元素。
讀這書(shū)的時(shí)間，我非�？鞓�(lè)也非常感懷，這是這部書(shū)的魅力，作者筆力蒼勁、描繪細(xì)膩，為我們刻畫(huà)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大秦的逐步崛起。我的心也隨著書(shū)中的情節(jié)跌宕起伏：為“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的錚錚誓詞而熱血澎湃；為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。
秦帝國(guó)崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之際，建立了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的鐵器文明。帝國(guó)所編織的社會(huì)文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng)，今天仍然規(guī)范著我們的生活，構(gòu)成了中華民族的巨大精神支柱。
民族精神是群體的思想延續(xù)，在中華歷史的演變中，最終融合成我們能看見(jiàn)的那些儒道釋法墨等哲學(xué)思想或者散落的民俗文化，以及看不見(jiàn)卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而，也是在歷史的流轉(zhuǎn)中，我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開(kāi)篇前言里寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但卻也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣與創(chuàng)造力�！�
民族的精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。
巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。
秦國(guó)這個(gè)地處西北，文化和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯，卻一躍而起，最終統(tǒng)一了六國(guó)。根源在哪里？在于“大爭(zhēng)之世”求變圖存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅進(jìn)行了徹底的變法“廢田井，開(kāi)阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥”，使秦國(guó)率先從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)換，極大的調(diào)動(dòng)了下層人民的勞動(dòng)積極性，解放了生產(chǎn)力，至此國(guó)力逐年上升，走上了崛起之路。雖然有無(wú)數(shù)人指責(zé)秦政是暴政、秦國(guó)是虎狼之師，但是我們應(yīng)該處于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮，秦法無(wú)疑具有時(shí)代的先進(jìn)性。法家在大秦里面出盡風(fēng)頭，而后世獨(dú)尊的儒術(shù)被摒棄在一旁！諸子百家都對(duì)法家刮目相看，就是因?yàn)樯叹Ｒ驗(yàn)榍貒?guó)近200年堅(jiān)持法治，而在戰(zhàn)國(guó)中最后脫穎而出，六國(guó)拍馬難及！
“不拘一格降人才”的方針策略，是秦國(guó)在人才戰(zhàn)爭(zhēng)完勝山東六國(guó)，為秦的統(tǒng)一提供強(qiáng)大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦雖然本國(guó)人才不多，但對(duì)于招攬山東人才卻不遺余力。不問(wèn)出身門第，但凡有真才實(shí)學(xué)一律委以重任，絕不惜官吝爵。自秦孝公開(kāi)始，秦國(guó)唯才是用，是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計(jì)然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國(guó)成就一番大業(yè)。秦國(guó)用人之道不在于學(xué)派出身，有才利國(guó)則用之。秦非人杰地靈之地，歷代的大才絕大部分都來(lái)自六國(guó)，若非秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)，豈能吸引這些人才？相反六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻置之而不顧。譬如魏惠王時(shí)期，先后放走商鞅，迫害孫臏，鞭笞張儀，無(wú)視樂(lè)毅。這些都可謂是治國(guó)之大才，每一個(gè)人之后都曾改變過(guò)戰(zhàn)國(guó)的格局，魏惠王不用治國(guó)之實(shí)才，卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠(yuǎn)是摸不著邊際的，講了幾千年的“大同”至今尚未實(shí)現(xiàn)。治國(guó)在于務(wù)實(shí)，所以孟子之道永遠(yuǎn)解不了魏惠王之困，也終導(dǎo)致魏國(guó)的衰敗。
秦國(guó)用人之務(wù)實(shí)還在于“用人不疑，疑人不用”，正因?yàn)樾⒐c商鞅的青山松柏之情，所以才會(huì)有商鞅的“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”。相反六國(guó)之才大多是懷才不遇，屈原忠心為國(guó)卻始終不能得到大用；“廉頗老矣，一飯三遺矢”何其的荒誕，也終致使一代名將客死他鄉(xiāng)；更為荒誕的是韓國(guó)派水工鄭國(guó)去秦國(guó)大興水利工程，其美名曰“疲秦計(jì)”，最終導(dǎo)致秦國(guó)的國(guó)力昌盛，為之后的滅六國(guó)提供了充足的財(cái)力支持；戰(zhàn)國(guó)的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國(guó)”的罪名被殺，用人之不信，自毀其長(zhǎng)城，趙國(guó)最終也將自己送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
小說(shuō)以秦獻(xiàn)公的死去作為開(kāi)端，引出了本書(shū)的第一個(gè)關(guān)鍵人物，秦孝公嬴渠梁。如果說(shuō)火焰的燎原需要最初的火種，那秦孝公無(wú)疑扮演了這一角色。他即位之初，秦國(guó)正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢(shì)。野蠻貧弱本已是頑強(qiáng)盤踞的痼疾，其他國(guó)家的全面敵對(duì)，一致仇視更是一把高懸于秦國(guó)不屈頭顱之上的三尺利劍。六國(guó)卑秦，不與會(huì)盟，一個(gè)瀕臨崩潰的小國(guó)，生還是死，繼續(xù)還是終結(jié)，這是作者拋出的的`沉重問(wèn)題。用手段和計(jì)謀解決當(dāng)下的困難只是治標(biāo)，究竟如何才能完成一個(gè)國(guó)家的標(biāo)本兼治。
法！用法治國(guó)！！這是一個(gè)斬釘截鐵不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹靂手段之下，在秦孝公的絕對(duì)信任之上，秦國(guó)開(kāi)始了轟轟烈烈的變法。變法過(guò)程中，有反對(duì)，有抵抗，有陰謀，有暗箭；有信念，有虔誠(chéng)，有真情，有血性。作者用揮灑自如的筆墨，把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏，回轉(zhuǎn)跌宕�！胺ā钡难拷K于在秦國(guó)萌發(fā)了，可這一切，在大秦帝國(guó)的締造過(guò)程里，僅僅是個(gè)引，也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無(wú)比的坎坷崎嶇，要改變一個(gè)落后國(guó)家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸，在歷史的風(fēng)起云涌當(dāng)中，秦國(guó)人沒(méi)有退縮，接下去的幾代君王也沒(méi)有改變初衷，在百家爭(zhēng)鳴的大格局內(nèi)，他們始終奉行法家之學(xué)，排除各方阻力，把秦國(guó)一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國(guó)的文明，那在剽悍堅(jiān)毅的血性土壤上誕生的文明，也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式，綻放出無(wú)比絢爛的光芒。
縱覽全書(shū)，剔除宮闈陰謀，政局斗爭(zhēng)，情感發(fā)展，個(gè)人興亡，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，“法”，是大秦帝國(guó)得以建造形成的最根本同時(shí)也是最大原因，文明的誕生源自于法治的興起，而儒學(xué)則不符合戰(zhàn)國(guó)之道。針對(duì)他的這一觀點(diǎn)，我深感贊同。首先，從先秦歷史來(lái)看，儒家之學(xué)本就是亡國(guó)之論。講求仁義道德，禮讓謙遜，大爭(zhēng)之世，這種論調(diào)何能立國(guó)？其次，退一步說(shuō)，儒學(xué)即便可用于安邦，也非用于開(kāi)國(guó)。只有用“法”這一冷峻客觀的利器，才能掃除亂世時(shí)因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂，創(chuàng)建全新的國(guó)家運(yùn)行平臺(tái)，從而使國(guó)家達(dá)到一個(gè)更高的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非依靠人力。作者的這一理念，頗具現(xiàn)實(shí)意義。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 9
“變法”一定都是好的嗎？“守舊”一定都是壞的嗎？“變法”后國(guó)家一定會(huì)變得富強(qiáng)嗎？“不變法”國(guó)家必然貧窮落后嗎？若細(xì)細(xì)一想，還真未必。對(duì)比中國(guó)辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大歷史進(jìn)步意義，但辛亥革命之后中國(guó)并未走向富強(qiáng)。不僅未走向富強(qiáng)，反而比“大清”還不如：國(guó)家四分五裂，進(jìn)入了“軍閥混戰(zhàn)”時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家入侵有增無(wú)簡(jiǎn)單，中國(guó)反而更加積貧積弱，差點(diǎn)就亡國(guó)滅種了。就像人做了一次大手術(shù)，可能手術(shù)之后，人的身體比做手術(shù)之前更加虛弱。另外一個(gè)反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特卻很富裕。
商鞅變法會(huì)不會(huì)把秦國(guó)變得還不如以前“那一套”？事實(shí)證明沒(méi)有。
首先，一方面秦國(guó)通過(guò)計(jì)謀，充分利用其內(nèi)部矛盾，瓦解了其他幾大諸侯國(guó)攻打秦國(guó)的聯(lián)盟；另一方面其他諸侯國(guó)國(guó)君腐化墮落，玩物喪志，奢靡享樂(lè)，驕傲自滿，重用奸佞，卻遠(yuǎn)“能臣干將”（當(dāng)然這也跟秦國(guó)的離間計(jì)有一定關(guān)聯(lián)）。這兩方面給秦國(guó)創(chuàng)造了二十多年的較為安全穩(wěn)定的外部環(huán)境。
其次，面商鞅變法是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，是先進(jìn)的政治體制，解放了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力，也是符合秦國(guó)國(guó)情的，獲得絕大多數(shù)普通民眾擁護(hù)：1.商鞅變法廢除了農(nóng)奴制，使得廣大奴隸變成了擁有土地的農(nóng)民，其為了維護(hù)其土地和自由民身份，又積極參軍報(bào)國(guó)努力生產(chǎn),掙得爵位；2.獎(jiǎng)勵(lì)“耕戰(zhàn)”，打破了貴族世襲的制度，“無(wú)功不授爵”，貴族的后代若無(wú)“功”，則不自動(dòng)繼承前輩的爵位，而普通民眾可以通過(guò)戰(zhàn)功或積極生產(chǎn)勞動(dòng)而獲得爵位；3.建立了中央集權(quán)的政治體制，政令上行下效，沒(méi)有“小王國(guó)”，即使是貴族封也無(wú)軍權(quán)治權(quán)，僅僅保留了部分稅收分成的權(quán)力，“大腦真正控制了全身”；4.基本稅率并未提高，國(guó)家增收，靠的是擴(kuò)大生產(chǎn)力，并非苛捐雜稅，藏富于民眾，使得農(nóng)民也具有較高的'消費(fèi)能力，而促進(jìn)了工商業(yè)發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了農(nóng)民提高生產(chǎn)力；5“開(kāi)阡陌”和開(kāi)墾荒地大大增加了全國(guó)可耕種土地面積，將蛋糕做大......
再次，商鞅變法基本理念就是“依法治國(guó)”。立法科學(xué)且符合國(guó)情易于執(zhí)行，一旦立法則有法必依，依法必嚴(yán)；反對(duì)“濫情”、“濫禮”，就是法律未規(guī)定的“情”和“禮”，執(zhí)法者卻根據(jù)日�！扒椤薄ⅰ岸Y”去“多賞”則要受刑；反對(duì)“畏賞畏罰”，即若可以獎(jiǎng)賞，但執(zhí)法者卻不予獎(jiǎng)賞，執(zhí)法者要受刑，反之若可以懲罰，但執(zhí)法者缺不予懲罰，執(zhí)法者受刑；還有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民眾也能清楚的了解國(guó)家法律規(guī)定，在地方專門設(shè)置“釋法”職位官吏，專門負(fù)責(zé)向普通民眾宣傳解釋法規(guī)定，若宣傳不力或解釋錯(cuò)誤，則“釋法”官吏也受刑；施行“連坐保甲”制度，一人犯法若不揭發(fā)則全體受罰，使得民眾相互監(jiān)督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法�！耙婪ㄖ螄�(guó)”避免了人治和濫情、濫禮，而其中的“重賞重罰”在戰(zhàn)時(shí)又極大的團(tuán)結(jié)民眾，激發(fā)其生產(chǎn)力。
另外還有幾點(diǎn)也很重要：
1.秦國(guó)的“老秦人”擁有共赴國(guó)難的凝聚力。“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，老秦族本也屬于中原農(nóng)耕文明。一般來(lái)說(shuō)農(nóng)耕文明以步兵為主，其單兵戰(zhàn)斗力是不如以騎兵為主的游牧部落。但秦人在長(zhǎng)期與當(dāng)時(shí)的狄夷部落作戰(zhàn)下，不僅沒(méi)被消滅，反而發(fā)展出了強(qiáng)勁的騎兵部隊(duì)。不僅僅趕走了狄夷騎兵向內(nèi)地蠶食，還穩(wěn)穩(wěn)的將狄夷阻擋在“西北”邊界，保衛(wèi)了中原文明。正是秦人與狄夷作戰(zhàn)有功，保衛(wèi)當(dāng)時(shí)京畿，避免中原地區(qū)遭受蠻夷入侵，當(dāng)時(shí)天子封秦部落為諸侯之一。秦人在長(zhǎng)期艱苦的環(huán)境下，形成了能征善戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，吃苦耐鬧的民族特性，且具有高度的“民族”認(rèn)同感。“朽木不可雕”，而秦人是一個(gè)“可塑之材”，具備了優(yōu)秀的民族特性，暫時(shí)的落后和貧困只需一個(gè)“制度契機(jī)”，會(huì)將其優(yōu)秀的民族特性轉(zhuǎn)化為無(wú)盡的生產(chǎn)力。
2.國(guó)君勵(lì)精圖治。
3.商鞅的個(gè)人才能。
4.國(guó)君與變法派的長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)一心，未受舊貴族勢(shì)力的挑撥干擾，使得變法能夠長(zhǎng)期執(zhí)行下去，未半途而廢。即使商鞅車裂，新任國(guó)君上任，也繼續(xù)推行商鞅變法內(nèi)容，獲得變法派的支持；且又借舊貴族“逼死”商鞅，清除了舊貴族的勢(shì)力，掃除了進(jìn)一步“將改革進(jìn)行到底”的阻力。同時(shí)借六國(guó)上書(shū)請(qǐng)殺“商鞅”，獲得了對(duì)其他諸侯國(guó)宣戰(zhàn)的口實(shí)，這是后話......
從此秦國(guó)從“國(guó)富兵強(qiáng)”走向了“統(tǒng)一天下”的征途。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 10
與《大秦帝國(guó)》的相遇實(shí)在偶然，一向很少看電視的我，偶然間瞟了一眼，就被震撼了。于是開(kāi)始了與這套書(shū)的結(jié)緣。其實(shí)《大秦帝國(guó)》總共六部，我還沒(méi)有全部讀完，相比于之前的迫不及待，現(xiàn)在的情節(jié)讓我不忍卒讀，因?yàn)槲易x到了尾聲部分——大秦帝國(guó)的滅亡。
已經(jīng)很少有小說(shuō)讓我有這樣的感覺(jué)了，那一個(gè)個(gè)鮮明的人物：秦孝公、白起、商鞅、張儀、嬴政、呂不韋、李斯、王翦……那一件件令人震撼的歷史事件：圍魏救趙、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、商鞅變法、合縱連橫、橫掃六國(guó)……離我們那么遙遠(yuǎn)，回想起來(lái)卻總是歷歷在目。
都說(shuō)讀史使人明智，鑒以往可以知未來(lái)。我也喜歡歷史，但上學(xué)時(shí)歷史學(xué)得也不好。在我心里，歷史要不是冷冰冰的教科書(shū)，要不是無(wú)厘頭的歷史軼事。以前讀過(guò)凌力的歷史小說(shuō)《少年天子》、《暮鼓晨鐘》等，只是當(dāng)小說(shuō)來(lái)讀。也讀過(guò)當(dāng)年明月的《明朝那些事》，總覺(jué)得還是失于粗糙。只有在讀到《大秦帝國(guó)》的時(shí)候，我分不清我是在讀歷史，還是在讀小說(shuō)，我已經(jīng)不去計(jì)較它是否合乎史實(shí)，只是一個(gè)勁地被作者的敘事、被人物的魅力吸引著往下讀。有時(shí)候淚流滿面，有時(shí)候面容含笑，有時(shí)候豪情滿懷……它徹底顛覆我對(duì)歷史的認(rèn)知。
在孫皓暉的筆下，一個(gè)個(gè)人都是有血有肉的，但感觸最深的還是對(duì)秦的認(rèn)知，以前無(wú)非是“暴秦”、“苛政”，可是“暴秦”是如何能短時(shí)間內(nèi)摧枯拉朽般滅了山東六國(guó)，統(tǒng)一天下的呢？?jī)H僅是憑“暴”嗎？“苛政”的背后又有著怎樣的隱情？甚至認(rèn)為是毀滅文明的“焚書(shū)坑儒”在這本書(shū)里也有著不一樣的解說(shuō)。我們尊重歷史，卻又不能盡信歷史。或許對(duì)于我們普通讀者而言，有些真相是什么并不那么重要。就讓它湮沒(méi)在時(shí)間的塵埃里吧。不是還給了作家和讀者無(wú)限再創(chuàng)造的可能嗎？
甚至這部書(shū)還讓我換了一種眼光去看我們的語(yǔ)文教材，初三的《唐雎不辱使命》，教學(xué)的時(shí)候總是極力在解讀唐雎的不畏強(qiáng)暴、英勇沉著，秦王的色厲內(nèi)荏、前倨后恭�？涩F(xiàn)在想想，唐雎確實(shí)是不畏強(qiáng)暴，但也是在阻礙歷史的進(jìn)程，秦王是前倨后恭，但卻不見(jiàn)得是色厲內(nèi)荏啊。彼時(shí)的秦，怎么可能還是虛弱的呢？只是想換一種方式實(shí)現(xiàn)自己的`政治宏圖而已啊。太史公的《陳涉世家》，“發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人”中的“閭左”到底是貧苦百姓還是地位高的人呢？不管怎么樣，能夠質(zhì)疑總是好的，能夠讓我這樣一個(gè)有了二十年教齡，思想已經(jīng)漸趨僵化的人開(kāi)始質(zhì)疑總是好的。
項(xiàng)羽的一把大火三月不止，毀滅了一個(gè)帝國(guó)的文明。但是戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)，短短的秦王朝，卻留給后人無(wú)數(shù)的猜想，不盡的思索。我想起這部書(shū)的題記：“獻(xiàn)給中國(guó)原生文明的光榮和夢(mèng)想”，想起一直貫穿全書(shū)始終的那句“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，想起那么多人為秦、為天下付出的努力和智慧，甚至鮮血和生命�；厥状笄匾患@心動(dòng)魄的大事，一代代惕厲奮發(fā)的君主、一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛毅的股肱臣子，這些不也是中華文明的構(gòu)成部分嗎？
心中翻涌的感想有些雜亂，好像寫(xiě)得離題了，那就將擬定的題目刪去。待我再讀，一定會(huì)再生感慨。浩瀚的中華歷史文化，這一段值得再“讀”。作者：馬宏妹
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 11
《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉，這本書(shū)描述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)因?yàn)槁浜蟊晃簢?guó)連年進(jìn)攻，丟失河西等地，加之六國(guó)列強(qiáng)環(huán)伺而面臨亡國(guó)之禍。21歲的秦孝公臨危受命繼任國(guó)君，任用衛(wèi)國(guó)人士衛(wèi)鞅實(shí)行變法，徙木立信、刑及公室.......秦國(guó)變法震驚天下。經(jīng)過(guò)幾代君臣不懈努力最終掃平六國(guó)而一統(tǒng)天下。這是目前唯一一部全面、正面描寫(xiě)秦國(guó)時(shí)代的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
那是一個(gè)弱肉強(qiáng)食，爾虞我詐的時(shí)代，因?yàn)槿跣�、因�(yàn)槁浜缶蜁?huì)被分割掠奪。燕國(guó)內(nèi)亂作為鄰邦的齊國(guó)出兵平定內(nèi)亂，內(nèi)亂平定后齊國(guó)趁機(jī)掠奪統(tǒng)治燕國(guó)，蘇秦因?yàn)榈玫窖辔墓p識(shí)，為了報(bào)答知遇之恩替燕國(guó)復(fù)仇而從事反間活動(dòng)，在齊國(guó)任客卿耗時(shí)16年終于使齊國(guó)國(guó)力衰敗，被燕國(guó)大將樂(lè)毅打敗幾乎亡國(guó)，蘇秦也完成了自己死間的使命，最后被齊王處以車裂。
小說(shuō)最讓我感動(dòng)的是，衛(wèi)鞅在魏國(guó)因?yàn)樯矸莸臀⒁恢弊鲋惺記](méi)被重用，又輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，結(jié)果齊王傲慢對(duì)其根本不屑，后秦孝公發(fā)招賢榜，榜文深刻訴說(shuō)自秦穆公以來(lái)國(guó)力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦國(guó)，秦公的.胸懷氣魄吸引了衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅用了三個(gè)月的時(shí)間走遍秦國(guó)，在后來(lái)的20多年里，秦國(guó)在衛(wèi)鞅帶領(lǐng)下依法治國(guó)使得秦法深入人心，舊制度徹底廢除經(jīng)濟(jì)得到了大力發(fā)展，有功必賞使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)有罪必法辦，國(guó)家也因此不再窮不再弱，走上了強(qiáng)大之路。因?yàn)樽兎▊Φ角貒?guó)貴族利益，在秦孝公死后不久衛(wèi)鞅被秦國(guó)貴族殺害。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 12
點(diǎn)評(píng)本跟全書(shū)的差別在哪呢？看完全書(shū)又看了點(diǎn)評(píng)本，無(wú)論多大的套裝書(shū)籍，也永遠(yuǎn)無(wú)法展露一個(gè)偉大的時(shí)代！無(wú)論什么樣的評(píng)論，都是我們后人的評(píng)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的精彩，我們也就只能評(píng)說(shuō)而已！
關(guān)于秦，無(wú)論是秦國(guó)還是秦朝，真的是一個(gè)靠鐵和血堆積起來(lái)！幾百年的鏖戰(zhàn)，養(yǎng)成了秦那“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的血性！而秦孝公更是一代英主，加上商鞅這大才，秦國(guó)的雙子星不僅將秦從那個(gè)被受欺凌的西部“蠻夷”變成了“虎狼之國(guó)”，更是奠定了秦東出天下、一統(tǒng)萬(wàn)里河上山的根基與國(guó)策！而秦之后的每一代君主，都以此為基礎(chǔ)，加上那一位又一位的治國(guó)能臣、邦國(guó)大才與絕世名將，春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的分裂割據(jù)終究歸了秦的統(tǒng)一！而統(tǒng)一天下的秦朝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的基礎(chǔ)、也奠定了中國(guó)幾千年大一統(tǒng)的根基！統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡乃至郡縣制，都成為當(dāng)今中國(guó)的基礎(chǔ)！關(guān)于秦的定論，最多的是苛政暴秦！可秦建立起來(lái)的法制制度，何嘗不是法制社會(huì)的一種形式？雖然有殘暴、暴虐的一面！商鞅想要建立的法制社會(huì)，更多的是用制度來(lái)支撐國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行，后繼的秦王朝，也走向了法制的另一個(gè)極端！
關(guān)于變法！商鞅變法是中國(guó)歷史上最成功最徹底最有成效的變法，其影響不僅僅在于在于對(duì)秦國(guó)、對(duì)戰(zhàn)國(guó)，更成為了后市改革家們最向往、最想追求的結(jié)果！此后的幾千年，再也沒(méi)有任何一個(gè)改革家能超越商鞅，也沒(méi)有一個(gè)朝代超越秦！他們不僅終結(jié)了一個(gè)時(shí)代，更是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)更偉大的時(shí)代！
關(guān)于其他六國(guó)！東方六國(guó)而言，真正強(qiáng)大起來(lái)的也就魏、趙、齊、！魏作為第一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其衰落，不在于魏的弱小，而在于魏國(guó)的君臣！魏國(guó)是一個(gè)大才聚集的搖籃！無(wú)論是商鞅還是后來(lái)的張儀等等，無(wú)一不是在魏國(guó)得不到任何發(fā)揮的空間！而魏的君主也是白圭口中的”一個(gè)個(gè)敗家子”，魏也終究被他們敗光了家產(chǎn)！趙國(guó)，一個(gè)因改革而逐步強(qiáng)盛的國(guó)家！秦趙的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，更是雙方實(shí)力乃至歷史走向的決戰(zhàn)！而戰(zhàn)國(guó)最終敗在了內(nèi)訌之中！無(wú)論是廉頗、還是后來(lái)的杜牧，這個(gè)盛產(chǎn)絕世名將的國(guó)家，名將最終都死在了自己手中，自絕干城的結(jié)果只有滅亡！齊國(guó)作為最老牌的強(qiáng)國(guó)，其龐大的實(shí)力眾多的人才，具備著一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)！而結(jié)果就是一個(gè)個(gè)奇葩的君主，不僅將自己置于眾叛親離的地步，更是將國(guó)家弄的一落千丈、茍延殘喘！韓國(guó)和燕國(guó)，除了申不害變法和樂(lè)毅滅齊，真的就是一個(gè)個(gè)小弟！變法未成氣候，國(guó)家實(shí)力也是蒸蒸日下！對(duì)于楚國(guó)，這個(gè)疆域廣大、實(shí)力雄厚的老牌大國(guó)，雖然有心爭(zhēng)做第一，可始終徘徊在二流之列！楚原大人那絕望一跳，不僅表達(dá)的是自己的愛(ài)國(guó)情懷，還有楚國(guó)廟堂那群敗家子的渾渾噩噩！而秦呢，因?yàn)槠茐男路�，太子贏駟被放逐山野；因?yàn)闆Q策失誤，大秦8萬(wàn)鐵騎被馬服君一舉殲滅，宣太后羋月以死謝國(guó)……這就是氣象！不同的氣象，決定了國(guó)家的未來(lái)、歷史的潮流！
關(guān)于時(shí)代！戰(zhàn)國(guó)那個(gè)實(shí)力大爭(zhēng)天下的時(shí)代，征戰(zhàn)不斷、民生凋敝！各國(guó)在發(fā)展實(shí)力的同時(shí)，也在不斷消耗！雖然分裂割據(jù)、爭(zhēng)斗不停，而統(tǒng)一成為了不可逆轉(zhuǎn)的`趨勢(shì)！而這個(gè)亂世，更是中國(guó)文化的盛世，諸子百家、各種流派，層出不從！這是中國(guó)文化最繁榮的時(shí)代、最自由的時(shí)代，也是中華文明的奠基時(shí)代！
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與將才！戰(zhàn)爭(zhēng)是那個(gè)時(shí)代的主旋律！秦趙雙方近百萬(wàn)人的大決戰(zhàn)，不僅是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的里程碑，更是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的里程碑！而戰(zhàn)國(guó)那層出不窮的絕世將才，更是將戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)發(fā)揮到淋漓盡致！商鞅、司馬錯(cuò)、白起、王翦、樂(lè)毅、廉頗、杜牧…………一個(gè)個(gè)絕世將才，引領(lǐng)著這個(gè)時(shí)代的走向！
無(wú)論是那個(gè)時(shí)代還是七國(guó)，都已經(jīng)湮滅在歷史的長(zhǎng)河中！我們無(wú)法經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代，也無(wú)法還原那個(gè)時(shí)代！我們可能會(huì)憧憬那個(gè)時(shí)代，也會(huì)崇拜那一個(gè)個(gè)經(jīng)天緯地之才！但歷史終究是歷史，我們可以學(xué)習(xí)歷史，可以學(xué)習(xí)歷史人物，到我們終究不是歷史，也不會(huì)穿越到那個(gè)時(shí)代！我們能做的，就是學(xué)習(xí)那個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)、那個(gè)時(shí)代的智慧，去守護(hù)我們這個(gè)和平穩(wěn)定的現(xiàn)在！
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 13
三丈之木，取信于民“治世不一道，便國(guó)不法古”是商鞅的變法指導(dǎo)思想，為了取信于民，在變法令下達(dá)后，商鞅以三丈之木置于國(guó)都南門，募民有能徙木于北門者賞十金，但無(wú)人響應(yīng)，最后他將賞金增至一百金，有一人應(yīng)募，即獲得一百金，以此來(lái)取信于民�？梢�(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家的變法的重要性，對(duì)一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展也同樣至關(guān)重要，我們能有今天的蓬勃發(fā)展，離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字，“選擇二十冶就是選擇放心”這是我們的企業(yè)責(zé)任理念。一面面的錦旗、一封封的感謝信、不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)是最好的證明。
忠于職守，威武不屈“威武不能屈，富貴不能淫”，是古人高風(fēng)亮節(jié)的人格，在這部連續(xù)劇里的商鞅為了變法的實(shí)施，不畏同貴族、權(quán)勢(shì)展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，他也知道這樣肯定會(huì)得罪他們，但為了秦國(guó)的強(qiáng)大，為了自己的奮斗目標(biāo)，在他們的威逼恐嚇、甚至暗殺面前絲毫沒(méi)有退縮。這里體現(xiàn)的'是對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，聯(lián)想一下我們當(dāng)代人，在困難和大部分人反對(duì)的情況下能有幾人能不退縮？社會(huì)的變革、企業(yè)的發(fā)展是必會(huì)觸及一部分人的利益，只有堅(jiān)持真理、不畏強(qiáng)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和企業(yè)的發(fā)展。
不拘一格，廣納賢良當(dāng)今社會(huì)與其說(shuō)是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才戰(zhàn)略越來(lái)越被重視。秦國(guó)之所以能擺脫貧弱，一躍成為群雄之首，離不開(kāi)像商鞅等一大批的人才引進(jìn)。更離不開(kāi)秦孝公的不拘一格、廣納賢良、知人善用、用人不疑的思想。古人常說(shuō)“千里馬好找，伯樂(lè)難尋”，今年我們二十冶一次引進(jìn)了100多名大學(xué)生，如何為他們搭設(shè)展現(xiàn)個(gè)人才華的舞臺(tái)？如何讓他們一展所長(zhǎng)？隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，原來(lái)的人才培養(yǎng)模式可能已經(jīng)落伍，必須縮短人才的培養(yǎng)時(shí)間，使他們盡早發(fā)揮才干�？梢钥紤]選擇幾個(gè)好苗子先把他們推上去，讓他們直接接受市場(chǎng)洗禮，允許他們犯錯(cuò)，經(jīng)驗(yàn)的積累是他們快速成長(zhǎng)的電梯。
大秦帝國(guó)讀書(shū)心得 14
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的'道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的對(duì)道路的選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興�；仡櫠兰o(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng)，物價(jià)過(guò)高，使得現(xiàn)在的錢越來(lái)越不是錢，金錢購(gòu)買力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度。總而言之，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！
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