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教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)（通用16篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編收集整理的教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 1
有人說(shuō)，讀書，就是生活，是不能沒(méi)有呼吸的生活；讀書，就是一種最自然的生命狀態(tài)，是一種不可缺失的存在方式。在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，書自始至終陪伴著我們。書，給了我們知識(shí)，讓我們明理，懂得生活的意義�？臻e時(shí)間，坐在陽(yáng)臺(tái)上，或在靜謐的夜晚，翻開一本自己喜歡的書，靜靜的品讀，讓煩躁的心平靜下來(lái)，讓學(xué)習(xí)工作后的疲勞和生活中的瑣事從大腦中消失。書，讓我們的生活變得豐富，讓我們?cè)谏钪谐錆M自信，讓我們擁有一份愉悅的心情。
在日常生活中，我們會(huì)遇到很多不如意的事情，書告訴我們：生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。你笑，全世界都在笑；你哭，只有自己痛苦。所以，要振作精神，永遠(yuǎn)微笑著面對(duì)生活。在工作中，難免也會(huì)遇到這樣那樣的困難與問(wèn)題，工作壓力大，負(fù)擔(dān)重，而辛勤的付出有時(shí)候又得不到同等的回報(bào)，因此，我們會(huì)灰心，覺(jué)得沒(méi)有成就感，沒(méi)有幸福感。但每當(dāng)這時(shí)，我們總能從書籍中汲取令精神振奮的力量。就像肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書給我的'啟示：書中談到了教師的幸福感。幸福意味著什么？幸福意味著內(nèi)心的充實(shí)、閑適。讀到這些，我在想，我們一天中的大多數(shù)時(shí)間都用在工作上，忙于備課，上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生，我們的生活其實(shí)很充實(shí)，不無(wú)聊、不空虛；而幸福，就是要接受現(xiàn)實(shí)，不斷給自己積極的心理暗示，達(dá)到境由心生的作用。幸福的獲得取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂(lè)全在于我們自己，你的思想就是你的生活。因此，如果因?yàn)闀簳r(shí)的失敗，或者那一點(diǎn)點(diǎn)得失，而抱怨，而灰心，那將永遠(yuǎn)體會(huì)不到幸福。我們從事的是一份簡(jiǎn)單的職業(yè)，天天相處的是學(xué)生，用心去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們活的很幸福，我們從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳疃绊懝ぷ�，�?dāng)學(xué)生看到我們咳嗽了，他們會(huì)說(shuō)老師歇一歇吧，這時(shí)候我們應(yīng)該是幸福的，因?yàn)榈玫搅藢W(xué)生的關(guān)心；個(gè)別學(xué)生的月考成績(jī)有了一點(diǎn)點(diǎn)的提高，笑著對(duì)我說(shuō)：謝謝老師的幫助，這時(shí)候，我覺(jué)得應(yīng)該是幸福的，我們的努力得到了學(xué)生的肯定；當(dāng)學(xué)生打電話說(shuō)心情不好，我們給予安慰與幫助后，他們說(shuō)謝謝的時(shí)候，我們應(yīng)該是幸福的，因?yàn)槲覀兊玫搅怂麄兊男湃闻c愛(ài)。
讀書，讓我們感受到幸福，也讓我們不斷進(jìn)步。尤其是教師，閑暇時(shí)間，多讀書對(duì)我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提高都有著重要的意義，本校姚志忠老師的《教師要想明白再教》一書，讓我懂得教師要想讓學(xué)生學(xué)的明白，教師應(yīng)該自己先明白，這樣我們才能讓學(xué)生明白。而做到這一點(diǎn)，并不是那么簡(jiǎn)單，有時(shí)候上課前，盡管精心準(zhǔn)備，用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，但在課堂上卻總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的情況，比如感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性等。而這，也許就是讀書少的緣故，缺乏了理論的指導(dǎo)。正如在《給教師的建議》這本書中，蘇霍姆林斯基提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地就是要讀書，讀書，再讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果不想把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀書。想在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。我們都知道，教師，擔(dān)負(fù)著傳承文化的重任，所以只有讀書，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，陶冶自己的品德修養(yǎng)，才能用自己淵博的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生徜徉于學(xué)海，攀登于書山。想明白了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才不至于僅限于教科書上的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，我們的教學(xué)才會(huì)有所突破。
讀書，從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們過(guò)的更充實(shí)！更幸福！工作之余，抽點(diǎn)時(shí)間，找本好書，置身其中，好好享受吧！
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 2
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求�，F(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)，只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的`角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極本為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 3
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要做一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者就必須知識(shí)淵博，這就要求教師要終身學(xué)習(xí)，不斷讀書，用一生來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，不僅僅是文化知識(shí)，還有教育方法、心理學(xué)等，力求不斷提高自己的文化素養(yǎng)和教育能力。打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是潺潺不斷的小溪。用終身的時(shí)間來(lái)擴(kuò)大知識(shí)的海洋、持之以恒地體改自己的教育技巧，常讀書和常思考，會(huì)使我們用于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己的貨同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
�。ㄐ旒覟赤l(xiāng)松木學(xué)校四年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教師史海濤）
《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》讀后感 今天晚上我讀了《給教師的建議》第二條，這一條是一位前蘇聯(lián)女教師給蘇霍姆林斯基寫的`一封信中的事，內(nèi)容卻帶著質(zhì)疑的味道，我覺(jué)得很有意義。
作為一名教師是要教育孩子的，也要做家務(wù)，還要備課、上課、批改作業(yè)、管理學(xué)生等。學(xué)習(xí)的時(shí)間從哪里來(lái)的呢？但不學(xué)習(xí)，不充電是不行的，是跟不上形勢(shì)發(fā)展的需要的，特別是剛剛參加工作的青年教師教學(xué)方法、教學(xué)理論甚少，不學(xué)習(xí)是絕不行的；中老年教師在教學(xué)中感到越來(lái)越跟不上時(shí)代的發(fā)展，不學(xué)更不行。要想教好學(xué)生，只有做到天天學(xué)習(xí)。那我們?cè)趺磳W(xué)呀？蘇霍姆林斯基提出每天要不間斷地讀書，只有每天不斷地讀書才能匯成思想大河。
要做一名優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習(xí)、讀書，上好每一堂課要用一輩子的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，打鐵需得自身硬，給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水。教育教學(xué)一書的提高，就要靠不斷的讀書，不斷地學(xué)習(xí)，這樣才可能達(dá)到樂(lè)中求學(xué)。
（徐家灣鄉(xiāng)松木學(xué)校五年級(jí)數(shù)學(xué)學(xué)科教師秦運(yùn)虎）
讀《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》有感 蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，列舉了很多教育教學(xué)中的實(shí)例，生動(dòng)精辟，給廣大教師排解煩惱、指點(diǎn)迷津。要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須學(xué)習(xí)、讀書。上好一堂課，要靠平時(shí)的知識(shí)積累，要用一輩子來(lái)備課。給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水，甚至是長(zhǎng)流不息的小溪。教師要把教育工作當(dāng)成自己的一生去努力的事業(yè)去奮斗，而不是簡(jiǎn)單地當(dāng)做謀生的途徑。所以。作為教師要用一生來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，不僅是文化知識(shí)，還有教學(xué)所需要的一切知識(shí)。力求不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，隨時(shí)解決學(xué)生的疑惑，讓學(xué)生愛(ài)上自己和自己所教的學(xué)科。
（徐家灣鄉(xiāng)松木學(xué)校三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教師馬新文）
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 4
開展“讀書思廉”活動(dòng)，是加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的重要措施。本人通過(guò)前段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗深，現(xiàn)將心得體會(huì)闡述如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到警鐘長(zhǎng)鳴
按照學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的要求，我經(jīng)常學(xué)習(xí)各部門的'文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，并對(duì)照教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，開展正反兩方面的學(xué)習(xí)教育。時(shí)刻提醒自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴。
二、淡薄名利，保持平常心
作為一名教師，擔(dān)任教育學(xué)生的任務(wù)，我深深意識(shí)到這是組織、人民群眾對(duì)我的信任。而要成為一名合格的教師，就要多一份責(zé)任，多一份愛(ài)心，多一份為學(xué)生教好書的義務(wù)，要用平常心來(lái)看待自己擔(dān)任的職務(wù)，樹立“為師不為利，為人不為名”的觀念，知足長(zhǎng)樂(lè)。
三、以身作則，從點(diǎn)滴做起
作為教師，在平常工作中，我始終堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，恪盡職守，廉潔奉公，時(shí)刻以教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生中處處起表率、先鋒模范作用，維護(hù)教師的良好形象。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 5
1.開頭
作為教師，從書本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。自我校開展讀書交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠�。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
2.《優(yōu)秀班主任的50項(xiàng)人格魅力修煉》的基本框架結(jié)構(gòu)及條目
全書分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應(yīng)該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿常新班主任的學(xué)識(shí)修煉、“教學(xué)相長(zhǎng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè)”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。
3.既然要學(xué)習(xí)去作班主任，應(yīng)該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據(jù)的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用�！蔽覀冏钪匾氖切逕挸霆�(dú)立的品格和獻(xiàn)身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺(tái)上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸?shù)娜�，讓他們�(yōu)樽约旱睦硐肓x無(wú)反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯(cuò)過(guò)的可以再拼搏，唯有獨(dú)立的品格不易修煉，唯有強(qiáng)大的內(nèi)心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣�？鬃釉疲骸白訋熞哉�，孰能不正�！彼裕终f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻f(shuō)學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續(xù)，那么一個(gè)班級(jí)就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續(xù)。因此，班主任在班級(jí)的日常管理中應(yīng)該率先垂范，課內(nèi)課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，小到在班級(jí)中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的班集體責(zé)任意識(shí)，維護(hù)班集體的良好形象。
3.3 語(yǔ)言修煉
優(yōu)秀班主任的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)，更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛(ài)；優(yōu)秀老師的語(yǔ)言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語(yǔ)言做到以下六點(diǎn)：
�。�1）以情激情，語(yǔ)言要有感染性。
�。�2）拋磚引玉，語(yǔ)言要有目的性。
�。�3）深入淺出，語(yǔ)言要具有啟發(fā)性。
（4）嚴(yán)密準(zhǔn)確，語(yǔ)言要有規(guī)范性。
�。�5）寓教于樂(lè)，語(yǔ)言要有趣味性。
�。�6）機(jī)智敏銳，語(yǔ)言要有靈活性。
3.4 學(xué)識(shí)修煉
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)。”班主任要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識(shí)上不僅要“專”，還要“博”。不論是國(guó)內(nèi)外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應(yīng)是自己知曉的范疇，要盡可能多去學(xué)習(xí)、去了解、去認(rèn)識(shí)。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級(jí)也在發(fā)展，作為班主任，無(wú)疑必須求發(fā)展，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識(shí)的富有者。只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書育人的能力。除此之外，作為班主任還應(yīng)具備的能力有很多，如觀察、分析、判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個(gè)別談話和談心的能力，口頭和書面表達(dá)的能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應(yīng)有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達(dá)到知人、知面、知心的能力；應(yīng)有啟迪學(xué)生心靈的能力；應(yīng)有教育和管理相結(jié)合的能力；應(yīng)有較高的演講與對(duì)話能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強(qiáng)學(xué)生的向師力和對(duì)集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的'能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì)感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì)教書而不會(huì)做工作的班主任是不完整的，也是不稱職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常說(shuō)教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。博愛(ài)是彌漫在班級(jí)之池的水，滋潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛(ài)是學(xué)生接受教育的心理基礎(chǔ)，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都付與真誠(chéng)的情感和尊重，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的教育與引導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果。對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現(xiàn)。班主任的愛(ài)常常體現(xiàn)在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無(wú)私地關(guān)愛(ài)著學(xué)生，他不把學(xué)生當(dāng)“物”管，而是把學(xué)生當(dāng)“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠(chéng)的交流，正因?yàn)橛辛诉@種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛(ài)，才能做到“以愛(ài)育愛(ài)”。而學(xué)生也會(huì)在班主任這種愛(ài)的感召下，在充滿愛(ài)的管理中不斷地體驗(yàn)人與人之間那種友愛(ài)、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對(duì)人與人之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。另外，愛(ài)學(xué)生的確重要，而嚴(yán)格要求學(xué)生則是對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)關(guān)心的更深層次的體現(xiàn)，所以必須做到寬嚴(yán)相濟(jì)，使嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)。在這樣教育下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生不會(huì)陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的子女一樣真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現(xiàn)在他們面前，要讓學(xué)生通過(guò)崇高的師愛(ài)，感受到班集體的溫暖。只有真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏得全班
學(xué)生由衷的愛(ài)戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴的人。愛(ài)的本身就是教育，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對(duì)于提高教師專業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導(dǎo)教師對(duì)自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對(duì)于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著“內(nèi)傷”、要反思是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。
透過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度�？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現(xiàn)。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 6
當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上，我們不可回避的會(huì)產(chǎn)生許多感覺(jué)，有些感覺(jué)是短暫的，有些感覺(jué)可能就會(huì)長(zhǎng)期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對(duì)這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺(jué)。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會(huì)說(shuō)，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問(wèn)題解決了，教師職業(yè)自覺(jué)的問(wèn)題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識(shí)自己、改變自己。傳統(tǒng)的說(shuō)教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺(tái)可能是一個(gè)較好的路徑�；诖耍珜�(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長(zhǎng)自愿讀書活動(dòng)”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺(tái)里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺(tái)首席心理專家、中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡(jiǎn)要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每?jī)芍芘e行一次讀書交流會(huì)，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說(shuō)“讀書交流會(huì)”是一個(gè)快樂(lè)交流會(huì)。陸葉、易梅紅兩位組長(zhǎng)時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來(lái)相關(guān)的資料，豐富大家對(duì)書本的知識(shí)學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問(wèn)題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的�?wèn)題就是自己的問(wèn)題、同事的問(wèn)題、朋友的問(wèn)題、親戚的問(wèn)題、周圍人的問(wèn)題，正愁無(wú)解呢。如：怎樣才能成為快樂(lè)主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說(shuō)“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿�？……其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無(wú)法說(shuō)出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問(wèn)題。心理學(xué)不做道德評(píng)判，只解決心理沖突的問(wèn)題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來(lái)，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識(shí)被理解和領(lǐng)悟，人們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)就會(huì)悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會(huì)交流就是一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂(lè)的事情。這就是團(tuán)體的動(dòng)力場(chǎng)。無(wú)論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛(ài)靜不喜歡說(shuō)話的人只不過(guò)是沒(méi)有匹配的交流平臺(tái)和對(duì)象，一旦遇到“知己”同樣會(huì)滔滔不絕，享受人際互動(dòng)的快樂(lè)。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對(duì)內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺(jué)。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對(duì)同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對(duì)現(xiàn)實(shí)的'感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會(huì)陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱之中。
個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受是：快樂(lè)或者說(shuō)是樂(lè)快，人真正感覺(jué)強(qiáng)烈的快樂(lè)是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂(lè)就是那么短暫。
快樂(lè)更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來(lái)源于心中的動(dòng)力源讓自己有奔頭；他來(lái)源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過(guò)好每一天；他來(lái)源于對(duì)事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來(lái)源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國(guó)，無(wú)能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無(wú)能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對(duì)于我來(lái)說(shuō)真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒(méi)有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂(lè)，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對(duì)待它，去對(duì)待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對(duì)別人期望太多，也不要讓別人對(duì)你期望太多；保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x；學(xué)會(huì)社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說(shuō)，冷冰冰的話要加熱了說(shuō)”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對(duì)方”，這無(wú)疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對(duì)于敏感話題，大家變得坦然相對(duì)。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來(lái)不會(huì)在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對(duì)“嚴(yán)肅”的場(chǎng)合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂(lè)的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對(duì)待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場(chǎng)合討論，我覺(jué)得這是一種坦然和陽(yáng)光。中國(guó)人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們撇開道德評(píng)判，這些應(yīng)該說(shuō)是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會(huì)不會(huì)支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會(huì)穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會(huì)的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過(guò)去婦女的裹腳也是對(duì)人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛(ài)一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動(dòng)的，它會(huì)經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會(huì)有每個(gè)階段的問(wèn)題，我們不會(huì)因?yàn)樾r(shí)候光過(guò)屁股就覺(jué)得一輩子丟人。學(xué)會(huì)跟往事干杯，過(guò)去的就過(guò)去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動(dòng)就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長(zhǎng)，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 7
轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過(guò)去一個(gè)月了，一切都慢慢地適應(yīng)了，無(wú)論是教學(xué)上還是班級(jí)管理上，都有了一個(gè)比較明朗的層次。對(duì)學(xué)生也有了一個(gè)初步的了解，也和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了初步的接觸。多數(shù)家長(zhǎng)都非常支持班主任的工作，也看出了家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的急切心情!
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的`敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
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總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的`教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書筆記�？峙乱桓姿�、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心？我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？
每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。
學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的；我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂；我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。
在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié)，一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 9
斯霞老師的教育理念是在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來(lái)的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來(lái)的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，給學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，使他們無(wú)拘無(wú)束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會(huì)多起來(lái)。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識(shí)的。那么，是否也可以這樣說(shuō)，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生。”也許這些理論在現(xiàn)在看來(lái)不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺(jué)到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對(duì)發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識(shí)真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對(duì)調(diào)皮的.孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的全面發(fā)展，她一貫反對(duì)“負(fù)擔(dān)過(guò)重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長(zhǎng)，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會(huì)給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無(wú)獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績(jī)的評(píng)分跟道德面貌的評(píng)價(jià)等同起來(lái)，是缺乏理智地追求表面成績(jī)(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。”
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長(zhǎng)、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的�，F(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)60分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來(lái)談?wù)勑牡�。隨著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁(yè)，沉淀的真知不被埋沒(méi)。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 10
寒假已經(jīng)接近尾聲，學(xué)校安排老師們寒假作業(yè)，其中一項(xiàng)是————讀書。在所讀的書中，對(duì)我最有震撼的是在朋友圈看到朋友推薦的《準(zhǔn)備》這本書。
這本書讀完了，我的感觸很深，書中的教育理念值得每一位父母和老師的深思。我們培養(yǎng)孩子的目的是什么？我們要怎么能讓孩子達(dá)成這樣的目的？?jī)H僅為了一次考試，僅僅為了一個(gè)證書去培養(yǎng)自己的孩子，格局真的是太小了。我們都想讓自己的孩子未來(lái)過(guò)上幸福的生活，為成人的世界做好準(zhǔn)備。不僅僅是某一個(gè)階段或者成果，是為了以后一生的幸福。而要讓一個(gè)人一生幸福，這是難度很高的事情。沒(méi)有人的人生會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種問(wèn)題，而如此處理好這樣的問(wèn)題，追求自己人生的目標(biāo)，就成為了關(guān)鍵。學(xué)校里的學(xué)習(xí)就不能僅僅是為了成績(jī)，為了考試，而是要培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性，好奇心，幫助他們?nèi)ヌ剿魑粗l(fā)展興趣。不要讓孩子在上了大學(xué)之后就完全忘記了學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)才是讓一個(gè)人一生進(jìn)步的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣才能反過(guò)來(lái)塑造人的一生！在談到薩米特高中的'教師教育方法，他們善于激勵(lì)學(xué)生，抓住學(xué)生的注意力，他們會(huì)提出巧妙的問(wèn)題，傳播深遠(yuǎn)的知識(shí)，從而引發(fā)學(xué)生的思考。注重培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和反思問(wèn)題的能力，幫助他們找到未來(lái)的目標(biāo)，并過(guò)上充實(shí)有意義的生活。團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)中，人人皆可學(xué)得應(yīng)有的知識(shí)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)中的成員水平參差不齊時(shí)，成員會(huì)互相幫助，當(dāng)一個(gè)人在教導(dǎo)他人時(shí)，其自身的知識(shí)與技能水平也會(huì)有所提高。總之，讀完這本書，內(nèi)心很震撼，作為一個(gè)教育者，應(yīng)該以學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升自己，為學(xué)生服務(wù)！
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 11
人的成長(zhǎng)精神靠什么，靠的就是讀書精神，一個(gè)人的精神發(fā)育史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神培養(yǎng)，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。如果一個(gè)人愛(ài)讀書。那么他（她）會(huì)從書中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，讀書型學(xué)校，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書友”，這是我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教育理想。
一、全體教師積極投身讀書活動(dòng)
要求教師素質(zhì)的不斷提升而不去讀書是不能實(shí)現(xiàn)的。我校教師在平時(shí)繁忙的的工作中，能擠出時(shí)間參加讀書活動(dòng)。規(guī)定每天利用一個(gè)小時(shí)的自由讀書時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，每月開展兩次的讀書沙龍活動(dòng)，校長(zhǎng)分別參與到兩個(gè)學(xué)科組中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，人人都已讀過(guò)多遍，并注意從中學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法，用以指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。不少老師堅(jiān)持讀教育教學(xué)專著，自己拿錢買或向別人借，主動(dòng)訂閱教育教學(xué)雜志，堅(jiān)持寫讀書筆記和讀書隨筆，要求每人每周寫一篇讀書隨筆，優(yōu)秀的隨筆挑選出來(lái)送河津報(bào)社或更高一級(jí)的報(bào)紙雜志上發(fā)表，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)有四十多篇讀書隨筆公開發(fā)表，極大地激發(fā)了老師們讀書的興趣，平時(shí)經(jīng)常交流讀書體會(huì)，有時(shí)候還進(jìn)行激烈的討論。通過(guò)讀書，老師們開闊了視野，頭腦里注入了新鮮血液。特別是45歲以上的老教師老當(dāng)益壯，不甘落后，積極參加讀書學(xué)習(xí)。她們成長(zhǎng)于特殊的'年代，知識(shí)的結(jié)構(gòu)上存在著一定的問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，教育孩子的方法陳舊、機(jī)械，嚴(yán)重制約著對(duì)新一代人的教育培養(yǎng)，而現(xiàn)在，通過(guò)讀書，使得這些老教師們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平得到很大的提高，教育教學(xué)方面有了很大的改進(jìn)。青年教師更是爭(zhēng)先恐后。一學(xué)期來(lái)我們先后組織了：
�。�1）《為了自由呼吸的教育》的讀書心得經(jīng)驗(yàn)交流，并選出了xx等讀書先進(jìn)個(gè)人在校會(huì)上做經(jīng)驗(yàn)交流。
�。�2）讀書網(wǎng)絡(luò)評(píng)比活動(dòng)，老師們一篇篇有關(guān)讀書的教育隨筆。讀書心得都上傳到教育網(wǎng)的博客上。
（3）組織教師參加百科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，大大促進(jìn)了我校的讀書活動(dòng)。以教師帶學(xué)生，人人愛(ài)讀書，讀好書的良好氛圍已在實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔚然形成。
二、努力為教師營(yíng)造一個(gè)良好的讀書環(huán)境
作為一所有著豐厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，要讓教師能讀好書，必須具備一個(gè)良好的讀書環(huán)境。學(xué)校有一個(gè)教工閱覽室，圖書室，可里面的圖書，由于經(jīng)費(fèi)等原因，很難找到一本本世紀(jì)的書籍，而可供教師借閱的書籍則更少。為此，我們想方設(shè)法，訂閱了一部分雜志，放到閱覽室供大家閱讀。校長(zhǎng)想方設(shè)法籌集資金到運(yùn)城有名的大書店里為教師購(gòu)買讀書，但還是滿足不了教師讀書的資源，圖書資源問(wèn)題一直不能解決，有的教師就自己買自己借。去年學(xué)校為每個(gè)辦公室添置了一臺(tái)電腦，并聯(lián)網(wǎng)。我們充分挖掘網(wǎng)上資源，讓教師到網(wǎng)上讀書，汲取營(yíng)養(yǎng)。有的老師報(bào)名參加學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)校妥善安排，讓他們學(xué)得定神，學(xué)得扎實(shí)。學(xué)校還積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，盡可能提供幫助。
不過(guò)，我們清醒地看到，教師讀書活動(dòng)的開展，還有好多工作要做，還需進(jìn)一步深入開展下去，要限度地讓教師讀好書，為教育事業(yè)的發(fā)展增添后勁。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 12
學(xué)習(xí)了《點(diǎn)擊陶行知》一書，使我感受很深，陶行知先生真不愧是偉大的教育家，哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。他的教育思想在現(xiàn)今的教育中也是非常先進(jìn)的，是無(wú)人能比的。通過(guò)學(xué)習(xí)是我在教育教學(xué)上有了很大的震撼，他的教育教學(xué)思想，能很好的為我們的教學(xué)服務(wù)。
一、生活即教育
陶行知先生說(shuō)：“生活即教育有三層含義，其一，有生活即有教育，生活含有教育的意義，其二教育必須作用于生活，教育就是生活的改造，其三，生活是教育的中心，生活決定教育，生活教育是給生活以教育。用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。”這一理論將教育與生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，整合起來(lái)，教師要把教育融入生活，從生活中發(fā)現(xiàn)教育素材。向我們科學(xué)學(xué)科更要結(jié)合生活，利用生活實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。從生活入手，走進(jìn)生活，應(yīng)用于生活。如教學(xué)《形狀與抗彎曲能力》一課時(shí)，我利用平時(shí)生活中不同的紙扇形狀與抗彎曲能力的例子導(dǎo)入新課，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)例進(jìn)入教學(xué)，再把實(shí)驗(yàn)中得到的結(jié)論，應(yīng)用于生活、生產(chǎn)當(dāng)中，用生活中的實(shí)例來(lái)說(shuō)明事實(shí)，體現(xiàn)陶行知的教育理論，生活中有教育，教育作用于生活的理論思想。
二、讓學(xué)習(xí)成為快樂(lè)的事
陶行知說(shuō)：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學(xué)”和“樂(lè)”是不可分離的，學(xué)校里先生都有笑容，學(xué)生也有笑容，有些學(xué)校先生板了面孔，學(xué)生都畏懼，那是難免有逃學(xué)的事了。所以，設(shè)法引起學(xué)生的興味，是很要緊的事。”無(wú)論什么時(shí)候，通過(guò)各種例子或活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，融入學(xué)生覺(jué)得有趣的內(nèi)容或令人愉快的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是很有幫助的，活動(dòng)與學(xué)生心理、思維特征相吻合，充分激發(fā)他們的興趣，發(fā)展他們的思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)，就學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)表意見(jiàn)，是將學(xué)生興趣融入活動(dòng)的另一種途徑。
為了讓更多的學(xué)生參與，開展活動(dòng)時(shí)，教師必須選擇適合學(xué)生水平符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的內(nèi)容，正如我們的科學(xué)課一樣讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，找出學(xué)生的.興趣所在，要針對(duì)學(xué)生，巧妙設(shè)疑，使學(xué)生通過(guò)演示、實(shí)驗(yàn)、討論、動(dòng)手操作等形式，直接感知和體驗(yàn)促使學(xué)生積極探究。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成了全部過(guò)程。該讓學(xué)生做的一定要讓學(xué)生自己做，這樣才能讓學(xué)習(xí)成為一件快樂(lè)的事。
三、讓寬容心激勵(lì)學(xué)生
在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，許多學(xué)生都會(huì)遇到這樣或那樣的困難，作為我們教師要相信教育是尊重差異的，是不怕失敗的。常言說(shuō)：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短。”月有圓缺，學(xué)有遲速。人的素質(zhì)各有不同，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程總有快慢之分，如果出現(xiàn)不適宜的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)耐心幫助，多多引導(dǎo)，切不可持冷嘲熱諷的態(tài)度，千萬(wàn)不要扼殺了學(xué)生的自信和自尊。使學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，把一肚子疑問(wèn)困在心里，既不利于學(xué)生的身心發(fā)展，又使教學(xué)的過(guò)程變得呆板，沒(méi)有生機(jī)。寬容心便是母愛(ài)心。陶行知曾以愛(ài)迪生的母親來(lái)作為教師們的模范，以此說(shuō)明對(duì)學(xué)生差異的寬容，對(duì)學(xué)生“錯(cuò)誤”的理解，對(duì)于教師的重要性，他說(shuō)“像愛(ài)迪生母親那樣了解學(xué)生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育好學(xué)生。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使學(xué)生與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使再好的教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心靈的溝通、情的交融，就沒(méi)有和諧的課堂。教師只有抓住教育的規(guī)律，用寬容、愛(ài)心和微笑去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，才會(huì)營(yíng)造出和諧的師生關(guān)系，才會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍將是一道道永不退色的靚麗的風(fēng)景。
總之，通過(guò)對(duì)《點(diǎn)擊陶行知》一書的學(xué)習(xí)，是我學(xué)到了許多新的教育思想和教育理論。尤其是教人求真，學(xué)做真人，您教育我們：靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。課堂上學(xué)生能自己做的事，教師不去做，讓他們?cè)谔骄恐蝎@得知識(shí)。把學(xué)習(xí)看成快樂(lè)的事。用母愛(ài)之心去看待每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)自己的職業(yè)，
如陶行知所說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去。”
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 13
本學(xué)期，我校根據(jù)中央校的安排，適時(shí)安排教師利用課余讀一本書活動(dòng)，旨在引領(lǐng)全體教師從自己做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)濃厚的研究興趣，養(yǎng)成良好的研究慣，探索科學(xué)的研究方法，樹立終身研究的理念;營(yíng)造人人熱愛(ài)研究、善于研究的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、研究終身化”的研究理念。
針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需求，學(xué)校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自己的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，研究新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的才略。在讀書的根蒂根基上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)研究、解惑。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“讀書活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。
學(xué)校召開學(xué)年、學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師會(huì)議，商討制定行動(dòng)的計(jì)劃和詳細(xì)實(shí)施步驟，初步選訂閱讀的書籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的詳細(xì)負(fù)責(zé)人，做到了分工細(xì)致，責(zé)任明確，便于操作。學(xué)校以XXX的《育之夢(mèng)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開教師會(huì)，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的`具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討。
二、制定實(shí)在可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確�；顒�(dòng)延續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、義務(wù)詳細(xì)、做起來(lái)易行。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項(xiàng)工作。
為把此項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設(shè)備，配制光盤、音像制品，為活動(dòng)提供充足的保障。
四、各項(xiàng)活動(dòng)的開展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過(guò)活動(dòng)，使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順?biāo)扉_展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，增進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)有效地開展下去。使“閱讀生活化、研究終身化”的理念成為每位教師的一種自覺(jué)行為。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 14
教育傳播理論認(rèn)為：課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生共同活動(dòng)組成的教學(xué)信息傳遞和交流系統(tǒng)，其目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期的行為改變，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和個(gè)性發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，是教師孜孜不倦的追求，是教師魂?duì)繅?mèng)繞的境界。為此，教師們都想方設(shè)法，期望提高教學(xué)效益，圓滿達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但往往事與愿違，效益不高。其中一個(gè)很重要的原因，就在于忽視了對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的教學(xué)干擾（以下簡(jiǎn)稱“干擾”）的研究。下面我擬就課堂教學(xué)干擾的特點(diǎn)、表現(xiàn)及對(duì)策思考做粗淺分析，與各位同仁相互探討。
一、干擾的涵義、特點(diǎn)
從漢語(yǔ)詞義上來(lái)看，干擾是指（對(duì)某種秩序的）干預(yù)和擾亂。而作為一個(gè)教育傳播學(xué)名詞，干擾是指影響教育信息傳播（傳遞與交流）效果的各種消極因素。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是由教師、學(xué)生、教學(xué)信息、教學(xué)媒體四個(gè)基本要素組成的，其中的任何一個(gè)組成部分都可能出現(xiàn)干擾。在教學(xué)過(guò)程中，干擾總是作為教學(xué)信息的對(duì)立物而存在的，是一種不可避免、不可預(yù)見(jiàn)而又不易確定的現(xiàn)象。它使信息在傳播過(guò)程中有所耗損，產(chǎn)生彌散，導(dǎo)致師生之間的信息傳遞與交流遲緩、阻滯，不能被對(duì)方完整接受或接受失真，導(dǎo)致教學(xué)效益低下。
二、干擾的主要表現(xiàn)
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)信息傳遞和交流的途徑和場(chǎng)所，是連接信息發(fā)出者與接受者的中介，聯(lián)系施教者（教師）和受教育者（學(xué)生）的橋梁，使二者間能夠?qū)崿F(xiàn)信息的傳通。教學(xué)傳播過(guò)程主要由教學(xué)媒體的使用，空氣中的光波、聲波、電磁波的運(yùn)動(dòng)，人的感覺(jué)器官的刺激與反映以及信息的傳輸和處理等環(huán)節(jié)組成。上述環(huán)節(jié)的配置、使用或處理不當(dāng)，均可能對(duì)學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程及心理構(gòu)成干擾。結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者以為干擾表現(xiàn)有四類共16種。
（一）傳播符號(hào)干擾
傳播學(xué)家宣韋伯認(rèn)為：符號(hào)是人類傳遞活動(dòng)的要素，符號(hào)代表事物，它能脫離參加傳通關(guān)系的雙方而獨(dú)立存在，符號(hào)是可以“譯”成“意義”的傳遞因素。符號(hào)一般分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩種。前者如口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言，后者如動(dòng)作、音響、圖像符號(hào)等。傳播符號(hào)干擾主要表現(xiàn)為：
1、語(yǔ)言含義模糊。如：亂用方言(將“上午”、“下午”說(shuō)成“上晝”、“下晝”)，用語(yǔ)不當(dāng)（將“求一個(gè)數(shù)的倒數(shù)”說(shuō)成“求倒”），邏輯錯(cuò)誤（隨意增加或減少概念的內(nèi)涵，致使概念外延縮小或擴(kuò)大，將“三角形”說(shuō)成“由三條線段組成的圖形”，“方程”說(shuō)成“含有X的等式”）等造成理解困難。
2、板書形式不當(dāng)。如板書出現(xiàn)錯(cuò)別字、計(jì)算錯(cuò)誤、圖示不規(guī)范、比例失衡（將長(zhǎng)度、面積、體積、重量相差懸殊的比較對(duì)象表示成近似相等）等造成認(rèn)知錯(cuò)誤。板書字跡潦草、模糊、排列雜亂，造成辨認(rèn)困難。
�。ǘ﹤鞑ッ襟w干擾
教學(xué)傳播媒體是指承載、傳輸與控制教學(xué)信息并介入教和學(xué)過(guò)程的材料和工具的總稱。按媒體作用的器官和信息的流向來(lái)分有視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)覺(jué)媒體、交互媒體、綜合媒體物種。有關(guān)研究表明：人的各種感覺(jué)器官?gòu)耐饨绔@取的信息量占信息總量的比例分別為83%（視覺(jué)）、11%（聽(tīng)覺(jué)）、3.5%（嗅覺(jué)）、1.5%（觸覺(jué)）、1%（味覺(jué)）。這表明視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)是人們獲取信息的主要方式。傳播媒體使用不當(dāng)主要是對(duì)學(xué)生的'視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)造成干擾。其主要表現(xiàn)為：
3、媒體質(zhì)量欠佳。書籍缺頁(yè)、倒裝、字體過(guò)大或過(guò)小、印刷不清，幻燈片和投影片、掛圖畫面模糊、色彩失調(diào)，音像媒體圖像抖動(dòng)、變形、聲像異步、串音、噪音等造成學(xué)生辨認(rèn)困難。
4、媒體運(yùn)用不當(dāng)。媒體運(yùn)用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、頻率過(guò)高、變化過(guò)多，造成學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)疲勞；媒體的刺激程度過(guò)高、形式過(guò)于新奇，導(dǎo)致學(xué)生注意力被媒體所呈現(xiàn)的表面現(xiàn)象吸引，忽略認(rèn)知過(guò)程；媒體運(yùn)用時(shí)機(jī)選擇不當(dāng)，不能做到抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)、激活思維、引導(dǎo)探索，導(dǎo)致媒體運(yùn)用徒勞無(wú)功，渙散學(xué)生注意。
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課堂教學(xué)是由師生雙邊共同活動(dòng)形成的信息傳遞和交流系統(tǒng)。如果教學(xué)信息的傳遞與交流的過(guò)程或方法選擇不當(dāng)，也會(huì)造成干擾。其主要表現(xiàn)為：
5、操作設(shè)計(jì)不當(dāng)。操作（包括實(shí)驗(yàn)、演示）選材不準(zhǔn)、指導(dǎo)不具體、要求不明確、程序不規(guī)范，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)、操作的結(jié)果精確性及可信度差，使學(xué)生對(duì)結(jié)果產(chǎn)生懷疑。
6、教法選擇不當(dāng)。教師沒(méi)有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材性質(zhì)、學(xué)校實(shí)際及學(xué)生特點(diǎn)，過(guò)多地采用缺乏反饋的單向傳輸方式，引起學(xué)生情緒消極；片面理解現(xiàn)代教育手段的作用，音像教材播放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)疲勞；以電教手段代替教學(xué)，搞電教的“滿堂灌、注入式”，師生之間得不到及時(shí)的信息溝通，降低信息接收效果。
7、情境創(chuàng)設(shè)不當(dāng)。創(chuàng)設(shè)的情境局限于學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，脫離學(xué)生的生活環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)、心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)，情境中與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的背景太多、太雜，創(chuàng)設(shè)情景的過(guò)程太長(zhǎng)，內(nèi)容堆積。既失去創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)價(jià)值，又不利于學(xué)生的觀察、感知、抽象與概括能力的發(fā)展。
8、問(wèn)題設(shè)計(jì)不當(dāng)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)或討論次數(shù)過(guò)多，選擇時(shí)機(jī)不準(zhǔn)；問(wèn)題太難、太易，或不具有思考與討論價(jià)值；操之過(guò)急，教師提出問(wèn)題后后學(xué)生立即進(jìn)行反饋與交流；或者當(dāng)學(xué)生思維正活躍時(shí)卻中止對(duì)問(wèn)題的討論；組織不嚴(yán)密，學(xué)生你一言、我一語(yǔ)，發(fā)表意見(jiàn)的人不少，但對(duì)討論的結(jié)果卻沒(méi)有歸納總結(jié)等。這樣的安排浪費(fèi)了學(xué)習(xí)時(shí)間，達(dá)不到問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的，反而會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。
9、活動(dòng)組織不當(dāng)。比如小組合作學(xué)習(xí)中的小組劃分隨意性大，小組人數(shù)太多或太少（從二、三人到十幾人），小組成員學(xué)習(xí)水平的搭配同質(zhì)化（優(yōu)生組、學(xué)困生組、中等生組），成員分工不明確，角色定位混亂，活動(dòng)的程序設(shè)計(jì)可操作性不強(qiáng)等。諸如此類，既妨礙了學(xué)生之間的討論、交流、切磋以及互助等學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，也不利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。10、練習(xí)安排不當(dāng)。練習(xí)難度把握不準(zhǔn)：練習(xí)太容易，學(xué)生不經(jīng)過(guò)努力就能完成，產(chǎn)生自滿情緒；練習(xí)太難，學(xué)生經(jīng)過(guò)積極的思維活動(dòng)仍不能完成，則產(chǎn)生畏難情緒，散失信心；練習(xí)形式單調(diào)、機(jī)械重復(fù)，學(xué)生容易形成思維定勢(shì)，同時(shí)感到枯燥無(wú)味、降低學(xué)習(xí)興趣；練習(xí)形式變化過(guò)多，學(xué)生感到無(wú)所適從，學(xué)習(xí)效果不理想。
11、評(píng)價(jià)方式不當(dāng)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新奇、與眾不同的想法或結(jié)果，教師不能正確把握，輕易否定，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性；對(duì)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，不分緣由橫加指責(zé)，甚至諷刺挖苦，傷及學(xué)生的自尊心。
12、教師活動(dòng)不當(dāng)。教師教態(tài)過(guò)于夸張、變化過(guò)于頻繁或者形式呆板單一，使學(xué)生的注意渙散；講課的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速缺乏變化，語(yǔ)言缺乏通俗性和兒童情趣，導(dǎo)致學(xué)生疲勞，學(xué)習(xí)興趣下降；學(xué)生思考、討論、交流、解決問(wèn)題時(shí)，教師不停地在行間走動(dòng)或喋喋不休的提示，打亂了學(xué)生正常的思維活動(dòng)。
13、偶發(fā)事件處置不當(dāng)。課堂中的偶發(fā)事件對(duì)于正常學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是干擾，而對(duì)此驚慌失措、手忙腳亂、不加理會(huì)或強(qiáng)制學(xué)生轉(zhuǎn)移注意等不當(dāng)處置行為則會(huì)使干擾程度加劇。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 15
今年寒假期間，學(xué)習(xí)了由學(xué)校贈(zèng)送給每個(gè)教師的特殊禮物——一本《教師禮儀》書，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、教師的言談等方面有很大的幫助，由此感受頗深。
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
所謂禮儀：禮者敬人也，儀者形式也;禮儀即尊重別人，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指教師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置、端正態(tài)度。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的.飯菜，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等，當(dāng)然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。端正態(tài)度，就是要容忍，容忍別人的不同，即“和而不同”。這也是我國(guó)的重要外交思想。舉目全球，不同的國(guó)家、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò)，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義。我們說(shuō)，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)。作為教師，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，和睦相處
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。通過(guò)金教授的講解，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決定要從以下幾方面努力完善自己。
1、儀表。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體，干凈整齊。
2、舉止。舉止方面，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范、準(zhǔn)確、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。我要努力做好“四個(gè)一”工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)。“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名合格的老師。
教師讀書活動(dòng)心得體會(huì) 16
《愛(ài)心與教育》是一本活的教育學(xué)著作，它源于一個(gè)個(gè)真實(shí)而生動(dòng)的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實(shí)中閃爍著華美，平淡中寄寓著深情。走進(jìn)《愛(ài)心與教育》，仿佛走進(jìn)教育的世外桃源。那里鮮花盛開，碩果累累。在那里看到的是教育的鮮活，是教育的靈動(dòng)，是教育的輕盈，是教育的詩(shī)意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤(rùn)，那一次次活動(dòng)的熏陶，那一顆顆童心的爛漫，無(wú)不是教育智慧的結(jié)晶。給汪斌煮的雞蛋，醫(yī)院里飄飛的歌聲，學(xué)生一次次的秘密行動(dòng)，無(wú)不牽動(dòng)著我的情懷，給我以心靈的撞擊。
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》，我被他的愛(ài)心所震憾;被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的，而是發(fā)自肺腑的愛(ài)；愛(ài)心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心又何來(lái)的教育好學(xué)生呢?假如沒(méi)有愛(ài)心和童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過(guò)了!
李鎮(zhèn)西老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他也收獲著學(xué)生的愛(ài)。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過(guò)。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，工作越來(lái)越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō):“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李老師對(duì)待同學(xué)那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!李老師說(shuō):“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛(ài)心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過(guò)后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師，很少有時(shí)間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對(duì)我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛(ài)他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的.失敗而難過(guò)。但作為老師，我總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，可能太過(guò)追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對(duì)平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生高人一等”。因此，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了過(guò)錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的，這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心，于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要的是一顆智慧的愛(ài)心!
李鎮(zhèn)西老師對(duì)待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見(jiàn)師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對(duì)他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個(gè)美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時(shí)代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時(shí)工作中也非常注意不要偏心，但對(duì)每一位學(xué)生都平等地愛(ài)這一點(diǎn)卻沒(méi)做到。學(xué)生時(shí)代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識(shí)淵博，真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛(ài)其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績(jī)很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛(ài)心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識(shí)到了。這些問(wèn)題值得思考，然而正是這些問(wèn)題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛(ài)心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。
是的，所有讀過(guò)這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育!
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