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高中資本論讀書心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的高中資本論讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中資本論讀書心得體會(huì)1
偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)網(wǎng)站里辨認(rèn)出了《資本論》的電子書，于是便把它保存到了自己的電腦中。我喜歡這種閱讀這種方式，多讀點(diǎn)書總沒有什么壞處。兩周之后，我把它廖厝讀完了，寒冷那種這本書不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人。盡管如此，我還是從中學(xué)到了非常多為數(shù)眾多東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復(fù)雜的東西！以后的幾天，我一直試圖把我從它那里科學(xué)知識(shí)得到的知識(shí)概要，好用心讓自己的頭腦中有個(gè)比較直觀、清晰的印象，便于記憶和思考。我不打算專業(yè)研究資本和經(jīng)濟(jì)，所以只要有個(gè)印象就足夠了。
從《資本論》里，我似乎可以推知一個(gè)體系古怪的植物狀社會(huì)體系來。這個(gè)體系的頂端是些厚厚的葉子，填塞了所有的陽光和清新的空氣，投下無盡的陰影在根部。整個(gè)體系絕大部分的根盤在深深的`泥漿中，拼命地吸收可供系統(tǒng)利用水分和養(yǎng)份，通過枝桿送至葉柄上，基本上而葉片將它們幾乎全部用于再生產(chǎn)，于是植物體便不斷長(zhǎng)大。
無需解釋，根代表的就是廣大的勞動(dòng)人民，他們不停地把各種自然資源轉(zhuǎn)化成，通過市場(chǎng)交換或租金——枝或桿，財(cái)富最終落到資本家——葉子——的手里，財(cái)富變成了資本，被重新投入再生產(chǎn)過程。為了當(dāng)更吸取更多的養(yǎng)料和鈣質(zhì)，根只有往地下越扎越深；花苞要得到充分的陽光二氧化碳和空氣，也只好拼命向上伸展；枝桿亦隨之長(zhǎng)粗，變長(zhǎng)。原本的丑陋植物逐漸成為一棵棵參天大樹！植物不能沒有根也不能沒有難以葉，社會(huì)不能失去階層上層的資本階級(jí)，更不能失去下層勞動(dòng)大眾。
問題在于，植物是一體的而人不是，由人構(gòu)成的社會(huì)不可能像植物那樣安靜地生長(zhǎng)。社會(huì)要發(fā)展，方向是平等，但照這種模式下去是不合時(shí)宜的！差距根本無法越拉越大。怎么辦？不知道。社會(huì)科技發(fā)展帶動(dòng)的由生產(chǎn)力是社會(huì)關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)推動(dòng)力，生產(chǎn)力的提高意味著產(chǎn)品的增多，不能作為再生產(chǎn)原料的產(chǎn)品排擠掉就必須被消耗掉。但勞動(dòng)人民無力消耗太多的奢侈品，而倡導(dǎo)為了盡量提高社會(huì)的再生產(chǎn)率也不資產(chǎn)階級(jí)鋪張浪費(fèi)，植物形的社會(huì)其實(shí)就是節(jié)約的社會(huì)。
可是，科技的發(fā)展不會(huì)因此止步，生產(chǎn)運(yùn)行效率的升級(jí)也是必然，若不考慮自然資源的枯竭枯竭及全面毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難，這個(gè)社會(huì)體系早晚要被自己生產(chǎn)的產(chǎn)品撐死！樹木不可能無限制地長(zhǎng)高，并非因?yàn)闀r(shí)間不夠；相似結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系也不能永久存在，不是由于敵人太強(qiáng)！
高中資本論讀書心得體會(huì)2
要理解《資本論》被稱為“資本主義的血史”，我認(rèn)為帶著下面這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)問題去閱讀，或許能夠初見端倪：還在第四章中，在闡明貨幣之所以成為資本，只是因?yàn)樨泿诺囊徊糠直晦D(zhuǎn)化為與生產(chǎn)資料相分離并且被自由所出賣的勞動(dòng)力時(shí)，就發(fā)生過這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)性問題：這種勞動(dòng)力究竟是從哪兒取得的呢？個(gè)別人手中大量的貨幣量究竟是如何地，通過什么方法錘煉起來的呢？
“圈地運(yùn)動(dòng)”是我僅能想到的其原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學(xué)識(shí)有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以前提股票價(jià)值為前提，而剩余價(jià)值以資本主義資本主義生產(chǎn)為特定條件，生產(chǎn)資本主義而又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動(dòng)力為前提。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)好像是在一個(gè)惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個(gè)循環(huán)，斷言就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累（亞當(dāng)。斯密稱為“預(yù)先積累”），這種錘煉不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點(diǎn)�！睆倪@里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當(dāng)“原始”積累達(dá)到一定軍事力量和能力的時(shí)候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義提供源源不斷的動(dòng)力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示，畢竟在當(dāng)時(shí)，我只認(rèn)為馬克思是在資本主義對(duì)立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當(dāng)?shù)脑u(píng)述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述坎奇斯的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免翻譯者地帶有作者的印記，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時(shí)間的煎熬。虛構(gòu)的歷史，遲早會(huì)被淹沒在于是乎時(shí)間的長(zhǎng)河中會(huì)。“事實(shí)上，原始積累的方法絕不是田園詩固定式的玩意東西�！�
如果說，資本積累不外是不斷地進(jìn)行著對(duì)雇傭工人的剝奪，對(duì)他們的無償勞動(dòng)的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的婚姻關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，奧爾奈那么原始積累就是對(duì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と�，這種奪去關(guān)系并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進(jìn)行，是超經(jīng)濟(jì)的因素。下面我將具體闡述原始積累如何是使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對(duì)開始土地的剝奪是從八世紀(jì)最后三十多年農(nóng)村居民演出的。同王室和議會(huì)頑強(qiáng)對(duì)抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上才趕走，奪去他們的公有地，強(qiáng)行拆除農(nóng)民的住房和公認(rèn)的`認(rèn)作小屋，把耕地變成了牧羊場(chǎng)，大量不受法律保護(hù)的無產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場(chǎng)。同時(shí)，宗教改革和伴隨而來的對(duì)教會(huì)地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對(duì)圣殿等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進(jìn)無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對(duì)“神圣的所有權(quán)”進(jìn)行最無恥的凌辱，對(duì)人身施加最殘暴的暴力，在那個(gè)時(shí)代，所有這些被視為理所當(dāng)然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯。莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有人種植業(yè)這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不法律保護(hù)的無產(chǎn)階級(jí)。
我一直用“不受法律保護(hù)”來形容那些無地?zé)o產(chǎn)者，因?yàn)樗麄兇_實(shí)幾乎沒有受到過任何法律的保護(hù)，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時(shí)代的犧牲者，同時(shí)也是奉獻(xiàn)者，因?yàn)樗麄兊姆亲栽傅貭奚炀土嗣駹I(yíng)企業(yè)的原始積累。幾乎一夜間，大量無地?zé)o產(chǎn)者被投向勞動(dòng)市場(chǎng)，但是這個(gè)不的法律受無產(chǎn)階級(jí)不可能像她誕生那樣快地被新興的汽車廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中少數(shù)幾個(gè)人是由于習(xí)性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對(duì)大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵(lì)把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它終究對(duì)流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動(dòng)”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺！他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動(dòng)市場(chǎng)早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動(dòng)”，否則就對(duì)他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對(duì)德比郡流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者�？梢赃@樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥玷污剝奪者的工作。法律還在另一個(gè)方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的限度，但從來不規(guī)定工資從來的最低限度�！爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比預(yù)付高工資人受到更嚴(yán)厲的處罰。例如，伊麗莎白的學(xué)徒法第十八條凱瑟琳和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約等條款規(guī)定，對(duì)違約的雇主只提出民事訴訟，而對(duì)違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端緩和，貨幣工資提高了，但其提高的通貨膨脹程度不及貨幣貶值和物價(jià)上升的程度。正如亞。斯密所說：“每當(dāng)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時(shí)，它的顧問總是雇主�！彼羞@些在昨天看來，都是那么不可思議，那些法律變?yōu)榛奶屏丝尚Φ姆闯５臇|西，但是它確確實(shí)實(shí)的缺少過，并在極大程度上推動(dòng)了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使？資本是魔鬼？資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中天下人都有一個(gè)資本的模樣，你心中的長(zhǎng)期資本模樣如何？”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會(huì)財(cái)富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對(duì)過剩人口大量存在，從而擴(kuò)大品貧富差距。而越來越多相對(duì)過剩人口對(duì)在業(yè)人員造成極大的，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動(dòng)和忍受資本家的擺布。發(fā)達(dá)平等主義的生產(chǎn)力無須解決資本主義的基本矛盾——擁有生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾。以對(duì)個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、混雜的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)在社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)平均主義比較起來，社會(huì)公有制自然是一個(gè)長(zhǎng)久的多，艱苦的多，困難的多的過程。
資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民，而社會(huì)公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者�！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是緣于階級(jí)斗爭(zhēng)的考慮，更是提高人的生活質(zhì)量的必然要求。
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