【通用】讀書(shū)體會(huì)作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)體會(huì)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇1
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。在書(shū)中，我們上可知天文地理，下可知?dú)v史年代。書(shū)可以鑄就許多博古通今的英才：書(shū)可以培育出名垂千古的偉人。沒(méi)有書(shū)我們就不能知道大千世界的美妙：沒(méi)有書(shū)我們就不能領(lǐng)悟到科技的絢麗多彩：沒(méi)有書(shū)我們就不能將眾多功課全部記入腦中。
我讀書(shū)，我快樂(lè)。因?yàn)樽x書(shū)可以豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的頭腦，讓寫(xiě)作對(duì)于我來(lái)說(shuō)不再是難事：書(shū)可以讓我欣賞到千古佳句，有氣魄雄厚的楚辭，有中心明確的散文，有豪放輕揚(yáng)的唐詩(shī)宋詞，有優(yōu)柔婉轉(zhuǎn)的元曲，還有那流芳千古的明清小說(shuō)。書(shū)讓我知道了荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！钡膱�(bào)國(guó)之志‘書(shū)讓我領(lǐng)悟到了王維對(duì)邊塞壯美風(fēng)光的描寫(xiě)——“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！睍�(shū)讓我體會(huì)到馬致遠(yuǎn)對(duì)游子心情的傳神描寫(xiě)——“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！睍�(shū)讓我們從四大名著中獲得無(wú)限的'財(cái)寶，有《西游記》中孫大圣的懲惡揚(yáng)善，豬八戒的憨厚老實(shí)，沙和尚的任勞任怨，有唐僧的純心向佛；有《水滸傳》中一百單八將的精神與壯志；有《三國(guó)演義》中神機(jī)妙算的孔明、飽讀兵書(shū)的曹操，有《紅樓夢(mèng)》中的悲歡離合。書(shū)讓我知道許多許多，我的快樂(lè)也與之成正比例增長(zhǎng)，快樂(lè)多了，痛苦自然就少了。書(shū)是一味良藥，可以是使悲傷的人振作起來(lái)，擺脫消極的因素。書(shū)是一餐美食，可以使我們變得更充實(shí)，撫慰空虛的內(nèi)心。書(shū)是一則幽默，讓我們快樂(lè)的過(guò)好每一天，更好的擁抱明天。
我讀書(shū)，因?yàn)槲铱鞓?lè)。我快樂(lè)，因?yàn)槲易x書(shū)。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇2
《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。
洛克認(rèn)為英國(guó)的'教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)。”洛克關(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。
如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。
在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇3
書(shū)，我一直覺(jué)得它是一個(gè)神奇的東西。每一次品它，都會(huì)在它的片言語(yǔ)之間，感受到了一份感動(dòng)。那份感動(dòng)，是細(xì)膩的，是生動(dòng)的，如一娟細(xì)細(xì)的溪水潺潺地流過(guò)心尖，不帶一絲痕跡，只留下那份感動(dòng)，永遠(yuǎn)珍存。
每一次讀它，它言語(yǔ)中的余音都會(huì)在我唇齒之間流轉(zhuǎn)，馥郁芬芳。特別是古時(shí)候的書(shū)，不用讀內(nèi)容，只讀它的題目，就是一絕妙好詞，就為它的`命運(yùn)埋下了伏筆，之后，就會(huì)以一種讓人心碎的驚艷出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河的上空，這么一照，便是永世。
書(shū)，給予我們的，不僅是精神上的滿足，更多的是我們?yōu)樗母袆?dòng)。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇4
讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒，讀書(shū)也可以教會(huì)許多新的知識(shí)。這就是我人生中的意義。
有一次，我在圖書(shū)館看完《三國(guó)演義》這本書(shū)后我知道關(guān)羽是忠義的化身，但他做事很沖動(dòng)，我對(duì)他有一半敬佩，一半為他擔(dān)憂。而智者的化身，他的行為，事跡，身為男子漢得到的勇敢使我十分佩服他。葛亮他那聰明的.腦袋總可以為劉備解決種種困難，他的計(jì)謀如神一樣，不管在那種危急的情況他都可以化險(xiǎn)為夷。
這時(shí)候我認(rèn)為《三國(guó)演義》這本書(shū)給了我很大的興趣，也給予我許多戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)就像諸葛亮的智謀那么深，那么強(qiáng)，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”。這段關(guān)于“英雄”的見(jiàn)解出自我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中的曹操之口，雖然我不知道這句話是那些意思，但是我明白里面一定隱藏著一個(gè)深刻的道理，也是我學(xué)到最深刻的一句話。
讀書(shū)體會(huì)作文 篇5
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。書(shū)讓我們找到一個(gè)最好的、最忠實(shí)的朋友，它永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你，也不會(huì)背叛你。無(wú)論我們是在歡樂(lè)或痛苦中，還是在寂寞或彷徨時(shí)，書(shū)總會(huì)靜靜地伴在我的身邊，分享我們的喜悅，撫慰我們的心靈。
古人說(shuō)：“天下之事，利害常相半；存全利而無(wú)少害者，惟書(shū)。不問(wèn)貴賤，貧富，老少！觀一卷，則有一卷之益；觀書(shū)一日，則有一日之益。”書(shū)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣。
讀書(shū)讓我告別了平庸，古人有“不讀詩(shī)，無(wú)以言”，今人有“不讀書(shū)，何以言”的論調(diào)。確實(shí)是這樣，讀書(shū)可以增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí)，豐富我的情感，提高我的閱歷，自然也就與平庸絕緣。讀書(shū)可以讓我發(fā)覺(jué)世界的精彩與生活的美好；讀書(shū)可以讓我在閱讀中相互融合，而又相互分離，這就是一種快樂(lè)，一種溝通的快樂(lè)。無(wú)論在清晨，還是在黃昏，手捧一本泛著清香的書(shū)，坐在沁著涼意的草地上，讓碎碎的陽(yáng)光懶懶地撒在身上，然后在青草與陽(yáng)光的味道中，用長(zhǎng)著觸角的心靈撫摸和領(lǐng)略書(shū)中的奧秘，領(lǐng)略在其他地方領(lǐng)略不到的快樂(lè)與安謐，充實(shí)著平乏的`大腦。書(shū)真的讓我告別了平庸。
讀書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)真愛(ài)，我似乎已經(jīng)感覺(jué)到了徐志摩那片雪花的快樂(lè)；“我們都是平等的……”打開(kāi)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我似乎被里面的主人公帶到另一個(gè)世界，為她那堅(jiān)強(qiáng)、寬容而又充滿愛(ài)心的品質(zhì)所深深感動(dòng)了，看到那令人傷感的場(chǎng)面，主人公哭了，我也哭了，這是真性情的表現(xiàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)那嬌小的身軀卻承受著如此悲苦的命運(yùn)，常常讓我淚眼婆娑，但她那頑強(qiáng)的性格，博大的心胸，給了我遠(yuǎn)離自卑的勇氣，堅(jiān)定生活的信念，那是一種收獲，一種悲傷后的快樂(lè)，一種痛苦后的幸福，一種愛(ài)過(guò)之后的刻骨銘心。
讀書(shū)讓我享受著生活。讀書(shū)使我天天樂(lè)在其中，這是那種讓我永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的感覺(jué)。莎士比亞曾說(shuō)，“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！彼且环N享受像聆聽(tīng)一只鳥(niǎo)在快樂(lè)的鳴叫，像欣賞白雪落地的無(wú)聲。也許我真的應(yīng)該將心靈變成一支精致的軟囊，裝進(jìn)鳥(niǎo)鳴，裝進(jìn)飛雪。不論在哪里，書(shū)中那清雅的醇香，都會(huì)充滿甜美的回憶和幸福的情愫。是書(shū)中的奧妙讓我快樂(lè)，讓我享受生活的每一天。
我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)給我解開(kāi)了許多不解之謎，書(shū)給了我一雙觀察事物的慧眼，書(shū)給我生活帶來(lái)了種種情趣。有了書(shū)，我就擁有了通向幸福之門(mén)的萬(wàn)靈鑰匙；有了書(shū)，我就擁有了心系天下蒼生的宏愿；有了書(shū)，天涯海角也近在咫尺。
這就是書(shū)中的奧妙。
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