高考必考八大名著讀后感 -名著讀后感
紅樓夢(mèng)男兒有淚不能輕彈，但是寶玉恰恰相反，給人一種動(dòng)輒流淚的感覺(jué)。其實(shí)，仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn).他流的眼淚，可以說(shuō)全部都是流給女孩子的，寶玉看到平兒的可悲處境，為她"撒了幾點(diǎn)痛淚"；看到秦可卿生病，當(dāng)場(chǎng)傷心流淚。他的淚，都是為這些命運(yùn)可憐的女孩子而流下的。那正是作者本人的"一把辛酸淚"��！除卻這類(lèi)情況，寶玉竟然沒(méi)有再哭過(guò)。賈政用板子照死里打他，他也不哭。姐妹們來(lái)看他，他只是想著姐妹們別傷心。我們可以看到，面對(duì)封建勢(shì)力的摧壓，寶玉竟然沒(méi)有一絲的軟弱和悔改。對(duì)待女性，則到了舍己為人的體貼地步。他說(shuō)："為了那些人，死了也值得。"而他同時(shí)也是個(gè)體貼備至的男孩。平兒受了欺負(fù)，是寶玉教她怎么來(lái)重新化妝，使她漸漸由悲轉(zhuǎn)喜的；香菱裙子臟了，是寶玉幫她找來(lái)新的裙子換上的。他愛(ài)憎分明，思想深刻，有所為也有所不為。他熱愛(ài)女性，卻不會(huì)爛淫無(wú)度。他的愿望就是美的事物能夠長(zhǎng)久，他的行為就是堅(jiān)定地站在社會(huì)弱者的一邊。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，寶玉身上也有一些諸如貪吃胭脂、無(wú)事惆悵之類(lèi)的缺點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)十三四歲的男孩子，我想這些也可以給予原諒吧。換個(gè)角度，那或許也可以理解成作者浪漫化的筆調(diào)。三國(guó)演義魯迅先生曾說(shuō)："狀諸葛之多智而近妖"顯然，他認(rèn)為把諸葛亮描寫(xiě)的如此神通是一個(gè)敗筆。其實(shí)不然�；蛟S正因?yàn)榱_貫中的如此描繪才更能突出諸葛亮充滿悲劇的一生，作者首先把他塑造一個(gè)幾近全能的"軍師"。使有他未出茅廬而知天下三分的才略；借箭、祈風(fēng)甚至攘星的智慧；七擒七縱的神威；舌戰(zhàn)群儒的辯才，最終卻又使他病倒在了五丈原。這就是悲劇，把美好的東西撕碎給人看。前半生的"戰(zhàn)無(wú)不勝"，與后半生的"壯志難酬"相映襯，才有了"長(zhǎng)使英雄淚滿巾"的悲歌。美玉的`破碎往往比凡物更令人痛心。他囊括四海、飲馬河洛的志向是值得肯定的，但現(xiàn)實(shí)不允許。他的悲劇也正是在于才智與國(guó)力的錯(cuò)位。時(shí)勢(shì)造就了英雄，英雄始終無(wú)法創(chuàng)造時(shí)勢(shì)。子夜四小姐蕙芳激烈的精神矛盾是封建社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)和開(kāi)放的現(xiàn)代觀念相對(duì)抗的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教,"萬(wàn)惡淫為首,百善孝為先"、"男女授受不親"等等封建道德陰魂不散,無(wú)形中遙控著四小姐的思想和行動(dòng)。她的顯赫地位使她避免了有形的傷害,可是她和都市人有著必然的隔閡。兩種文明的夾縫中的四小姐忍耐著悲哀與孤獨(dú)。她被父親吳老太爺關(guān)在封建囚室里太久,都市生活讓她不適應(yīng)。一方面是看著與自己同齡的林佩珊小鳥(niǎo)一樣在戀愛(ài)中逍遙,少女內(nèi)心萌發(fā)了情愛(ài)和性愛(ài)的渴望,另一方面內(nèi)心受到多年的禁欲主義習(xí)性的牽制。身為女性的被動(dòng)與軟弱,使她沒(méi)有勇氣主動(dòng)追求愛(ài)情,便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼?捧起了《太上感應(yīng)篇》,燒香念經(jīng)潛心修行。蕙芳的"不端"是由于情愛(ài)與性愛(ài)的渴望觸犯了性的禁忌,也是由于觸犯了父親的教義和威嚴(yán)。她的被迫自殺,也是一種臆想,四小姐蕙芳的苦修以失敗告終,作家給了她一個(gè)比較光明的、不算結(jié)局的最后結(jié)局："革命家"張素素率蕙芳逃出趨于墮落而又分崩離析的吳公館,去尋找新的自由。堂吉訶德桑丘開(kāi)頭是抱著碰運(yùn)氣的愿望跟隨堂吉訶德當(dāng)侍從的。他向往發(fā)跡追求私利，但他這種追求是有限度的，他考慮總是謹(jǐn)慎，對(duì)主人的許諾也是將信將疑的。在他看來(lái)，風(fēng)車(chē)只是風(fēng)車(chē)不是什么巨人，銅盆就銅盆根本不是金盆，羊群也不會(huì)是軍隊(duì)。幾乎在堂吉訶德每次冒險(xiǎn)之前桑丘都要?jiǎng)褡瑁看蚊半U(xiǎn)之后又都證明了桑丘的正確。勸阻主人的桑丘在一連串的冒險(xiǎn)經(jīng)歷中，桑丘跟著吃盡苦頭，并且沒(méi)有得到一分工錢(qián)。他不斷咒罵游俠行為的瘋狂，多次叫嚷，再不干了，要回家找老婆孩子去了�？墒撬麨橹魅说暮眯哪c所感動(dòng)，為堂吉訶德打抱不平的美德和勇氣所吸引，漸漸地愛(ài)起堂吉訶德來(lái)。桑丘跟著主人經(jīng)歷各種生活，他的心胸也逐漸開(kāi)闊起來(lái)，不僅不再為失去毛驢而痛苦，甚至連當(dāng)不當(dāng)總督也不是至關(guān)緊要的。他的正義感克服了小私有者的性格，在他真正有機(jī)會(huì)作"海島總督"時(shí)，能夠公正地替人民辦事，這種性格的逐漸發(fā)展完成，是非常合理和可能的。巴黎圣母院嬰兒時(shí)期他便丑到讓過(guò)路的修女竟冷血無(wú)情的討論如何處死這個(gè)"小惡魔"，還好被當(dāng)時(shí)的年輕神甫收留，他形單影只的在圣母院"雕
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