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《狼圖騰》讀后感 -名著讀后感

時間:2024-09-27 11:04:57 名著讀后感 我要投稿
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《狼圖騰》讀后感二則 -名著讀后感

《狼圖騰》讀后感(一)
這是一本優(yōu)秀的小說,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼,和對死后的那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存,老的,弱的為強壯的所殺,是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王,更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺,敏捷的身手,超越群體的洞察力,以及對狼群的絕對控制權(quán)?梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
人和狼共存于一個大草原,可以說是有點休戚相關(guān)了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,傳說狼與人是共有一個祖先的。有的狼的臉孔確也相似于人類。當然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的。愈老是精華。一輩子生活在在草原,對于氣候和每一寸土地都是熟悉的。他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。
對于古語“套不著孩子,打不著狼”的這一古老諺語的深刻體會。牧民的孩子從小學捉狼,那些狼崽就是靠孩子們鉆進山洞,抱出來,也就是說,孩子是冒著生命危險得到小狼,小狼如果是很小的,就可以訓養(yǎng)成和狼狗差不多,可以說訓練一條小狼是非常難的,小說中的那只小狼,就是死也不愿訓服,最終也是以死亡而告終。而那條意外得來的二郞,我也認為是一只小狼,只是因為過小的失去母狼而被人類所圈養(yǎng)和感化而成的。
在那個特殊的年代,那些下鄉(xiāng)知青的命運,在騰格爾草原上受到了同等的待遇,充分顯示出草原人民廣闊的胸懷。那熱愛草原的小伙子,把這看成自己的家。在一次意外的事故中,羊群被狼所設圈套全被趕入了冰窟,還有兩個牧羊人也失去了生命。讓人見識草原狼的狡猾和有組織性。由此而引出殺狼的決定。但是生態(tài)環(huán)境也要維持。也就是說,草原上的生物是有比例的,不能盲目讓一個物種滅絕。本書較好地反映了大草原人民的生活和當時社會現(xiàn)狀下的社會局面。反映出廣大人民群眾在當時的社會局面下的精神面貌和少數(shù)民族人民群眾的堅持真理,熱愛大自然的胸懷。
我認為《狼圖騰》這一篇文章實在是可讀性很高。寫出來與大家共賞!

《狼圖騰》讀后感二則 -名著讀后感

狼圖騰》讀后感——學會與狼共舞 來源:中學語文閱讀 作者: 不詳 時間:2008-11-30 點擊: 117
新教案,新練習,新案例!!
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《狼圖騰》讀后感(二)
學會與狼共舞
  有幸閱讀了姜戎先生所著的《狼圖騰》,書中那些與狼有關(guān)的故事,改變了長期以來自己對狼的認識,受益非淺。
在人們的印象當中,狼是陰險狡詐、貪得無厭、兇狠險惡的代名詞,正如作者所述,與狼有關(guān)的詞匯也盡是些貶低之詞,比如狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼煙四起、狼狽不堪、狼狽為奸,等等。但作者通過對狼的近距離觀察與接觸,卻給出了狼的另一面。狼有極強的愛心,為了自己的子女、家庭、群體,必要時可以獻出自己的生命;狼有著寧死不屈的性格,幾千年來還不曾遇見狼被人馴化的先例;更為重要的是,狼通過自己的追殺和追逐,維護了大自然的平衡,也維護了人類賴以生存的原始動力。可以說,如果沒有狼,蒙古草原將不復存在,人類生存的環(huán)境將會受到極大的破壞(這一點目前已經(jīng)被證實了),人類的歷史可能就要重寫。作者認為,狼與人及其它動物一樣,都是大自然的兒女。因此,作為大自然兒女之一,有著更為高級思維的人類,更應該像狼一樣去維護大自然的面貌和平衡,而不是無休止地向大自然去索取,去擠占其它生物的生存空間。
  狼與蒙古人千百年來形成的那種默契,體現(xiàn)了最為原始的人與自然的和諧思想。蒙古人愛狼,是因為狼能夠更好地幫助蒙古人控制危害草原的諸如旱獺、草原鼠等動物的數(shù)量,使人類賴以生存的草原草長青、水長流;因為狼的存在,為蒙古人訓練出了世界上知名的烏珠科沁(蒙古)馬。蒙古人敬狼,是因為狼身上的那種聰明和智慧、勇猛頑強、團結(jié)協(xié)作的精神,成為了蒙古人性格形成的宗師和起源。蒙古人也打狼,因為通過打狼,控制狼的過度繁衍,以維護草原的自然平衡;通過打狼,練就了蒙古人的兇悍和無畏的精神。也正因為有了狼的存在,才造就了橫掃歐亞大陸的蒙古鐵騎。同時更應該看到,正是因為蒙古人與狼的這種相互依存、相互斗爭的存在,成功地達到了人與自然的和諧相處,也使蒙古草原、蒙古人、蒙古文化流傳至今,為人類留下了人與自然和諧相處的最初版本。
  與狼共舞應成為和諧思想的重要體現(xiàn),F(xiàn)在中央提出建立和諧社會,實現(xiàn)人與人之間,人與大自然之間的和諧相處。如果蒙古草原狼如果真有人的思維的話,應該為此動容流淚。書中最后部分對蒙古草原過度開發(fā)的描繪,確實讓人震撼,讓人痛心,讓人流淚。草場退化了,原來恰似綠海的草場,變成了"遠看有草近卻無"的半戈壁;河水變少了,原來能夠泛舟的大河變成了一步能越的小溪;湖泊干涸了,原來百鳥翻飛的天鵝湖,變成了臭水塘。特別書中對天鵝湖被毀的描寫,更是使人傷心、痛心,那些盲流對天鵝湖的摧殘,不僅摧毀了自然界中的天鵝湖,也摧毀了人們心靈上美的化身的天鵝湖。好在書中也給人帶來了一點希望,就是人們已經(jīng)意識到了對大自然的過度索取,最后會給人類自身帶來不盡的危害,而且現(xiàn)在內(nèi)蒙古也開始禁止打狼。我想,這對狼、對人、對大自然無疑是一個極大的福音。因此,我認為,人類一定要學會與狼共舞。學會與狼共舞,人類才能變得更加寬厚和理智;學會與狼共舞,才能夠化消極為積極;學會與狼共舞,才能變得比狼還要勇敢和堅強;學會與狼共舞,才能實現(xiàn)人與人、人與社會、人與大自然之間的和諧發(fā)展和進步。


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