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三國(guó)演義讀后感

時(shí)間:2023-09-18 09:03:23 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

三國(guó)演義讀后感(優(yōu))

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

三國(guó)演義讀后感(優(yōu))

  三國(guó)演義讀后感 篇1

  “滾滾長(zhǎng)江東逝去,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲,把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天,我懷著激動(dòng)的心情,第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。

  忠肝義膽 神勇過(guò)人

  “義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽,字長(zhǎng)生,后改為云長(zhǎng),河?xùn)|解良人,身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)三尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪,而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí),在桃園義結(jié)金蘭,俗稱(chēng)“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二,素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威,單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全,報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下,助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥活著,立即把金銀珠寶還給曹操,歷盡艱辛,與劉備會(huì)合。昔日,他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩,在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操,其忠義可見(jiàn),其勇無(wú)人能比。

  人心之向 漢室宗傳

  最深沉貫徹孔子的思想一仁的`人肯定是劉備了。劉備,字玄德,漢室宗親,身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙后過(guò)膝,面如冠玉,性格溫和,仁政愛(ài)民,他“上報(bào)國(guó)家,下安黎庶!笨梢哉f(shuō)他一生為義而生,又為義而死。劉備兵敗,攜百姓逃難,途中號(hào)泣聲震天,劉備看見(jiàn)此景象,曾想投江而死,如果沒(méi)人阻攔,那一定會(huì)投江,也曾經(jīng)因?yàn)檫@事,在劉表墓前哭訴,祈求讓百姓平安渡江。可見(jiàn)其愛(ài)民之心。

  神機(jī)妙算 忠心耿耿

  東漢末年,戰(zhàn)火硝煙各處彌漫,劉備勢(shì)弱,而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明,此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮,字孔明,絕世奇才,上通天文,下知地理,號(hào)“臥龍先生! 孔明用計(jì)如神,大擺空城計(jì),以向幾千軍馬,退曹操八十萬(wàn)大軍,又如草船借箭、火燒赤壁等等,無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀?

  英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生,讓人難忘。

  《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格,不同的性格深澤著不同的人生,我們要學(xué)習(xí)劉備憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想,關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧!

  三國(guó)演義讀后感 篇2

  “大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”這句話(huà)出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊,在中國(guó)五千多年的歷史中,有多少才華橫溢的英雄豪杰。〉窃谖铱磥(lái)三國(guó)時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期。可惜我們現(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了,想了解這些故事,只能從書(shū)上了解了。

  《三國(guó)演義》就是一本描寫(xiě)關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說(shuō)。《三國(guó)演義》的成功之處一是成功刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象,例如:奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫(xiě)了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面,以人物為中心,寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的各方各面,例如:雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫(xiě)的豐富多彩,千變?nèi)f化,尤為吸引讀者的眼球,體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。

  關(guān)羽,是一名虎將,“萬(wàn)人之?dāng)场,不僅如此,他還恩怨分明,十分講究信義,是一名以“忠”、“義”著稱(chēng)的英雄。他在《三國(guó)演義》中在下邳被曹操俘虜,并投降與曹操,但仍心系于劉備,于是與曹操約三事,約定在找到劉備后便離開(kāi)曹營(yíng)。但曹操仍舊對(duì)他情深意重,三天一小宴,五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操,于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內(nèi)的兩位大將,顏良、文丑,解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的,但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的`忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的情深意重。關(guān)云長(zhǎng)可謂是三國(guó)第一義將!

  赤壁之戰(zhàn),乃是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役,是全書(shū)最重要,也是規(guī)模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗,逃回北方,孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢(shì),軍隊(duì)士兵有二十多萬(wàn),而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)多,這差距多么大呀,就算曹軍乃北方之人,不習(xí)水性,但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡!在《三國(guó)演義》描繪的這場(chǎng)戰(zhàn)役中,具有偉大貢獻(xiàn)的人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等,都是這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象,但赤壁之戰(zhàn)仍是三國(guó)時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役!

  雖然《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一本作品,但虛構(gòu)成分極多,我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來(lái)欣賞,要以史實(shí)為準(zhǔn),切莫混淆!

  三國(guó)演義讀后感 篇3

  當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書(shū)時(shí),心里久久不能平靜。在這本書(shū)里寫(xiě)了許多具有正義感的人物。不過(guò),我最敬佩的,就是諸葛亮了。

  他十分的機(jī)智,靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后,他便專(zhuān)心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后,諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。在攻打五丈原時(shí),諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間,他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌,不料得了肺結(jié)咳,可他在患病期間,還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí),也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

  諸葛亮,可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人士,他為一件事奮斗到底的決心,為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

  曹操在三國(guó)演義中被寫(xiě)成了一個(gè)狠毒,奸詐的陰謀家,大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)曹操是能臣,或是奸雄。

  第一,曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn),在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中,他以七萬(wàn)精兵,大破袁紹七十萬(wàn)大軍,堪稱(chēng)軍事史上杰出的軍事家。

  第二,曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng),他不僅愛(ài)惜人才,而且重視土地制度,糧食問(wèn)題。

  所以,說(shuō)他是能臣沒(méi)有錯(cuò),可這不能說(shuō)曹操不是奸雄。

  曹操就是有“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過(guò)許多不仁不義的事情,正是他的“謀略”使他更狡詐,他的“才干”使他更殘暴。

  曹操出于恐懼與猜忌,殺死呂伯奢一家;因?yàn)橐T呂布,將俘虜來(lái)的群眾當(dāng)炮灰,為報(bào)父仇,攻打徐州時(shí),軍所到之處“殺人民,發(fā)掘墳?zāi)埂。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

  曹操患有嚴(yán)重的.頭疼病,神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明,他只給曹操扎了一針,曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊,專(zhuān)門(mén)給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛,曹操見(jiàn)他如此固執(zhí),便把他殺了。

  其實(shí)無(wú)論曹操是“治世之能臣”,還是“亂世之奸雄。”但有一點(diǎn)是可以肯定的,他為北方的統(tǒng)一,作出無(wú)比卓越的貢獻(xiàn)。

  這本書(shū)真的很不錯(cuò),我還要再多看幾遍,從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富,更多的精華。

  三國(guó)演義讀后感 篇4

  《三國(guó)演義》第一句話(huà)這樣說(shuō)到:“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),合久必分。”這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。羅貫中寫(xiě)諸葛亮太多智了,所以后人評(píng)價(jià)諸葛多謀而似妖。

  現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄,可能是因?yàn)樗?兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。

  也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,

  東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長(zhǎng)坂坡摔阿斗,為了自己的大將險(xiǎn)些因阿斗被困曹營(yíng),而將阿斗摔死,但是后人評(píng)羅貫中寫(xiě)劉備,劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書(shū)中說(shuō)劉備異像長(zhǎng)臂過(guò)膝,你想啊,劉備將孩子舉過(guò)頭頂?shù)椒旁诘厣弦蚤L(zhǎng)臂過(guò)膝哪能摔得著啊。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  三國(guó)演義讀后感 篇5

  歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦,只會(huì)隨著時(shí)間的流逝而沉淀更多的精髓,而不會(huì)因?yàn)槿藗兊耐诰蚨鴾p少。如果說(shuō)三國(guó)是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石,那么陳壽則原封不動(dòng)的將其挖掘了出來(lái),組合在一起成了廣為流傳的《三國(guó)志》,羅貫中卻將陳壽挖掘出來(lái)的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品,匯合成了同樣家喻戶(hù)曉的中國(guó)四大名著——《三國(guó)演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成,可內(nèi)容卻截然不同,原料是真實(shí)而死板的,首飾則是原料經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后美麗而精致的。

  就拿《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》做個(gè)對(duì)比吧,相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬這個(gè)故事,同樣一個(gè)故事,在這兩部書(shū)中卻有著千差萬(wàn)別。在《三國(guó)志》中,三顧茅廬的`故事情節(jié)主要收錄在《隆中對(duì)》一章中,這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對(duì)當(dāng)今天下形勢(shì)淋漓盡致的分析以及對(duì)前來(lái)問(wèn)計(jì)的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國(guó)演義》中,這些分析的話(huà)語(yǔ)卻連亮點(diǎn)都算不上,反而在《隆中對(duì)》中僅僅用“凡三往,乃見(jiàn)”五個(gè)字就一筆蓋過(guò)的內(nèi)容,在《三國(guó)演義》中卻成了最為主要的情節(jié),在羅貫中的筆下,三顧茅廬以劉備為主角,諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開(kāi)了離奇曲折的故事,且對(duì)其中天氣、景象、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫(xiě),如在小說(shuō)中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個(gè)朋友以及他的弟弟與叔父,這些在《三國(guó)志》中完全沒(méi)有提及,甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見(jiàn)得羅貫中的文采有多好,僅僅只通過(guò)《三國(guó)志》中的五個(gè)毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié),使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒,也正是因?yàn)榱_貫中生動(dòng)精彩的描寫(xiě),三顧茅廬這個(gè)故事才能一直流傳到今天,成為婦孺皆知的典故。

  小說(shuō)雖然精彩,且更使人喜愛(ài),但我們不能根據(jù)一部小說(shuō)來(lái)評(píng)價(jià)一段歷史或一個(gè)人,更不能完全依賴(lài)于小說(shuō)而淡忘真實(shí)的歷史,畢竟小說(shuō)里參雜了許多作者的個(gè)人感情,就像我們不能因?yàn)槭罪椀木蓝浟怂嬲脑弦粯印5覀円膊荒芡耆穸ā度龂?guó)演義》這樣一篇精彩的典故,它使一部枯燥無(wú)味的歷史變得活靈活現(xiàn),也同樣帶給我們?cè)S許多多的驚喜與興趣。

  三國(guó)演義讀后感 篇6

  《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到:“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分!边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云,這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候,他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老?為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人?因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的`選擇,他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái),這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī):“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒?古來(lái)沖陣扶危主,只有常山趙子龍!”

  糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中,身受重傷,趙云找到她時(shí),她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn),趙云三番五次請(qǐng)她上馬,她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅,為了不連累阿斗和趙云,為了讓趙云順利沖出包圍圈,她毅然投井身亡!皯(zhàn)將全憑馬力多,步行怎把幼君扶?拼將一死存劉嗣,勇決還虧女丈夫!”

  典韋,他是曹操的貼身將領(lǐng),率領(lǐng)虎衛(wèi)軍,為了保護(hù)曹操,他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操,人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄,可為什么這么值得典韋保護(hù)呢?因?yàn)樗x擇了曹操,就要為曹操效力,他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的,這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎?這是他心靈深處的大義,是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。

  請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧!

  鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

  舍棄自私,選擇高尚;舍棄奸詐,選擇誠(chéng)信;舍棄小我,而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。

  三國(guó)演義讀后感 篇7

  新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:要擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀,不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀,還指導(dǎo)他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補(bǔ)充,它使課內(nèi)知識(shí)得以遷移到課外去。開(kāi)展課外閱讀,可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知道的欲望,豐富知識(shí),開(kāi)闊視野,從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。

  每學(xué)期初我都結(jié)合閱讀教材,把一學(xué)期要向?qū)W生推薦的閱讀書(shū)目確定下來(lái),包括讀多少課外書(shū),讀哪些書(shū),如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計(jì)劃中,有計(jì)劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平,對(duì)于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話(huà)說(shuō)不動(dòng)筆墨不讀書(shū),無(wú)論是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀,我們的最終目的都是為寫(xiě)作所服務(wù),葉圣陶老先生說(shuō)過(guò):閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐。

  這就告訴我們作文教學(xué)無(wú)法孤立而行,它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作訓(xùn)練,兩者相輔相成,才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的.提高,才能更有效地提高寫(xiě)作能力,所以課外閱讀中也要做到讀寫(xiě)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步,第一步是上好書(shū)推薦課,課上或是由老師向?qū)W生推薦書(shū)目,或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書(shū)籍。第二步是好書(shū)共讀階段,在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容選擇相應(yīng)的讀書(shū)方法。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記采蜜本和讀書(shū)筆記,對(duì)于書(shū)中優(yōu)美的詞句,精彩的描寫(xiě),生動(dòng)的對(duì)話(huà),好的開(kāi)頭和結(jié)尾,精辟的議論,寫(xiě)作常識(shí),以及文章的結(jié)構(gòu)提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上,以備寫(xiě)作是運(yùn)用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書(shū),一定有很多感想,這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫(xiě)在讀書(shū)筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。

  第三步是召開(kāi)讀書(shū)匯報(bào)交流會(huì)。讀書(shū)交流會(huì)是學(xué)生讀書(shū)成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì)上同學(xué)們交流自己的讀書(shū)收獲,以及讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),交流會(huì)的召開(kāi)更加激發(fā)了學(xué)生的讀書(shū)興趣。根據(jù)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)本學(xué)期我向?qū)W生推薦了《三國(guó)演義》這部名著進(jìn)行閱讀,收到了良好的效果。下面是《三國(guó)演義》讀書(shū)匯報(bào)交流會(huì)中的第一節(jié)匯報(bào)課。

  三國(guó)演義讀后感 篇8

  《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán),為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物:獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個(gè)人才云集的時(shí)代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。

  “鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫(xiě)照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的`盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我,令我敬佩不已。

  從古至今,忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國(guó),是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠(chéng);魏征敢于直言,向李世民進(jìn)諫兩百多次,是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚(yáng)它!

  大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙,因(yàn)橹艺\(chéng),他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng),他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng),他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng),他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶(hù)曉,受到全國(guó)人民的敬仰,就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),他才用盡一生精力研究“兩彈”,為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?梢(jiàn),忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。

  現(xiàn)在的社會(huì),人們的物質(zhì)享受多了,像金錢(qián)、權(quán)力、名譽(yù)等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益,從而不擇手段達(dá)到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時(shí)的利益,最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。

  忠誠(chéng),自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時(shí)光,社會(huì)改變,漸漸銷(xiāo)蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時(shí)刻提醒自己,不能違背忠誠(chéng),要使忠誠(chéng)永放光芒。

  忠誠(chéng),是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人,一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!

  三國(guó)演義讀后感 篇9

  四大名著中,我最喜歡的是《三國(guó)演義》。每讀《三國(guó)》,那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙,似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”這一段才算滿(mǎn)意。雖說(shuō)這本書(shū)我已經(jīng)看了幾遍,每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過(guò)癮”!

  在這一百二十回的篇章之中,我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然,在這章,劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山,每次都誠(chéng)心誠(chéng)意,后來(lái)終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山,為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已。

  在本章之中,我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠(chéng),更感受到了諸葛亮的兩種智慧,兩種讓他成為了中國(guó)乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。

  第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:有四塊木頭,它們分別遇到了三個(gè)人,農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒(méi)有和任何人走,因?yàn)樗恢栏l(shuí)走更好,結(jié)果腐爛了。后來(lái),跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具,為他人服務(wù)。跟雕塑家走的,成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒(méi)有抓住機(jī)遇,有可能是良駒遇不到伯樂(lè)而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前,曹操也曾請(qǐng)過(guò)諸葛亮出山。我想,諸葛亮沒(méi)有答應(yīng)曹操的原因,恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠(chéng)意,應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的.結(jié)果:曹操生性多疑,日后不一定能容得他。良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍,想必就是這個(gè)道理。

  第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事,卻遲遲不得施展。內(nèi)心的焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來(lái)。然而他并沒(méi)有因此而虛度光陰。而是在伯樂(lè)還會(huì)到來(lái)之前,一邊等待,一邊苦讀兵書(shū),鉆研兵法,研究天下大事。他本事越來(lái)越大,名聲也越傳越遠(yuǎn),最后就像在榆樹(shù)群中的紅衫,在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出,最終被識(shí)千里馬的伯樂(lè)——?jiǎng)淇粗,并給予重用,成就了他輝煌而又傳奇的一生。

  我想,在這兩種智慧中,怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待,在等待中不斷進(jìn)取,在等待不斷充實(shí)自己,在等待中不斷積蓄力量,一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨,一飛沖天!

  三國(guó)演義讀后感 篇10

  假期里,我懷著激動(dòng)的心情讀了一部家喻戶(hù)曉的歷史巨作,“合久必分,分久必合”的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》是四大名著之一。它是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),描寫(xiě)了蜀、魏、吳三個(gè)國(guó)家之間的斗爭(zhēng)。這本書(shū)是由明朝小說(shuō)家羅貫中所寫(xiě)的。

  書(shū)中還有無(wú)數(shù)個(gè)英雄人物,人物性格各異:有勇無(wú)謀的呂布、袁術(shù)、袁紹,氣量狹小的周瑜,善戰(zhàn)的趙云,陰險(xiǎn)的曹操,勇猛的張飛,機(jī)智的諸葛亮,仁義的劉備……其中,我最欣賞的.便是關(guān)羽。

  關(guān)羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|解良人。因在家鄉(xiāng)闖禍,便逃避江湖,劉備這時(shí)正在招兵買(mǎi)馬,關(guān)羽便投到了劉備旗下,拜為劉備的義弟。關(guān)羽相貌堂堂,丹鳳眼,棗紅臉,一對(duì)濃眉,身軀魁梧,長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,又英俊又威風(fēng)。

  關(guān)羽武藝超群,過(guò)五關(guān)斬六將,還斬了顏良、文丑、華雄,非常威風(fēng)。關(guān)羽還有勇有謀,一次,車(chē)胄設(shè)計(jì)將劉備留在敵營(yíng),一國(guó)之主被俘,情形十分火急,關(guān)羽便扛起救主責(zé)任,但蜀國(guó)的力量不及袁紹軍,如果率兵攻城救主,顯然不會(huì)取勝。關(guān)羽便命手下穿上曹軍服裝,乘著夜色叫城。守城兵怎肯說(shuō)開(kāi)就開(kāi)呢?關(guān)羽說(shuō):“只怕劉備知道,疾快開(kāi)門(mén)!毙”宦(tīng)就慌了,因?yàn)槿绻寗渲啦懿俸驮B聯(lián)手,定會(huì)戒備。所以,守城兵只有乖乖開(kāi)門(mén),門(mén)一開(kāi),關(guān)羽便沖進(jìn)去救出了劉備。

  關(guān)羽忠肝義膽,情深意重。比如,關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)時(shí),劉備與曹操迎戰(zhàn),劉備的軍隊(duì)被打得大敗,關(guān)羽投降了曹操,但他始終念念不忘劉備。一天,曹操給關(guān)羽了一匹赤兔馬,關(guān)羽再三感謝,因?yàn)槌嗤民R能日行千里,只要打聽(tīng)到兄長(zhǎng)的下落,就能和他團(tuán)聚。可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)他的兄長(zhǎng)多么忠心耿耿,情深意重。關(guān)羽一身凝聚著忠、義、仁、勇這四方面,不愧是人人稱(chēng)贊的大英雄。

  讀了《三國(guó)演義》,使我受益匪淺,讓我想到了臨江仙中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”這一名句,似乎是在贊揚(yáng)三國(guó)英雄。

  這本書(shū)讓我感受到關(guān)羽的情深意重,諸葛亮的聰明絕頂,趙云的英勇善戰(zhàn)。這本書(shū)也讓我學(xué)到了很多,不要像周瑜一樣膽小,不要像呂布那樣有勇無(wú)謀,我們要做一個(gè)勇敢、機(jī)智的人,不畏艱險(xiǎn),勇于奮斗的人。

  三國(guó)演義讀后感 篇11

  這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)了一篇課文,叫《三顧茅廬》,它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮請(qǐng)求他出山,幫助自己恢復(fù)漢室江山的故事。聽(tīng)老師說(shuō),這篇課文選自《三國(guó)演義》,里面還有許多有趣的故事:《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《火燒赤壁》等,這些究竟是怎樣的故事呢?我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

  放學(xué)之后,我便請(qǐng)求媽媽幫我買(mǎi)本《三國(guó)演義》,媽媽爽快地答應(yīng)了。

  我們坐車(chē)來(lái)到新華書(shū)店,走進(jìn)大門(mén),就看到許多的書(shū)架,每個(gè)書(shū)架上都擺滿(mǎn)了書(shū),這么多的'書(shū)叫我怎么找呢?我仔細(xì)觀察了一下,發(fā)現(xiàn)每個(gè)書(shū)架上都做好了分類(lèi):散文,當(dāng)代文學(xué),近代小說(shuō)……對(duì)了,《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一,那么它應(yīng)該屬于古典小說(shuō)吧。我仔細(xì)按著順序一個(gè)書(shū)架一個(gè)書(shū)架找,在最里面一排書(shū)架上面找到“古典文學(xué)小說(shuō)”幾個(gè)大字,“應(yīng)該就在這兒了吧!”我自言自語(yǔ)道。順著書(shū)架往下找:《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……找到了,《三國(guó)演義》在這兒!可是它怎么有這么多不同的版本啊,我要挑哪本好呢?連環(huán)畫(huà)版的?里面插圖很精美,人物畫(huà)得也是栩栩如生,可是文字很少,我已經(jīng)上四年級(jí)了,怎么能還看這么簡(jiǎn)單的書(shū)呢?青少版的?里面的故事改用了我們常用的現(xiàn)代語(yǔ)言,簡(jiǎn)單易懂,但是總覺(jué)得缺少了點(diǎn)“味道”,而且還刪減了好多內(nèi)容……就這樣,我猶豫了好久,突然,我發(fā)現(xiàn)了一排硬面線(xiàn)裝全文版的,我抽出其中一本:藍(lán)色鑲白邊的封面上印著“三國(guó)演義”四個(gè)大字,上面白描了一個(gè)將軍模樣的人物,打開(kāi)書(shū)翻看了一下,實(shí)在是太棒了!它不僅僅書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)有刪減,有一些生僻的字還加了注音,不常用的詞也注了解釋?zhuān)屛殷@喜的是,每一回的開(kāi)頭都加了導(dǎo)讀,讓我閱讀起來(lái)更加有了方向,還可以幫助我理解書(shū)中的內(nèi)容。

  回到家,我就坐在書(shū)桌前,迫不及待地翻閱起剛買(mǎi)回來(lái)的《三國(guó)演義》,原來(lái)書(shū)中不僅僅有足智多謀的諸葛亮,還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜,義薄云天的關(guān)羽,有勇有謀的趙云……一個(gè)個(gè)鮮活的面孔躍然紙上,仿佛把我?guī)氲搅四且粋(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大,波瀾壯闊的歷史戰(zhàn)場(chǎng)上去,赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn),精彩的內(nèi)容簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……

  夜深了,我小心翼翼地合上書(shū),回味著書(shū)中的一段話(huà):

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,觀看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中……

  三國(guó)演義讀后感 篇12

  觀千里山川,望萬(wàn)里江河,數(shù)風(fēng)流英雄,嘆不羈人生。今生今世,吾有幸與“三國(guó)”相伴,足矣!

  在作者羅貫中的指引下,我來(lái)到了那夢(mèng)幻的三國(guó),它以機(jī)智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時(shí)的忍讓?zhuān)蛭以忈屃巳龂?guó)英雄們的不羈人生,給予了我無(wú)盡的'成長(zhǎng)財(cái)富。

  《三國(guó)演義》,讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國(guó)名相,曾舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,六出祁山,七擒孟獲。他赤膽忠心,足智多謀,曾協(xié)劉備奪荊州,取西蜀,得漢中,后先主離世,又秉承主公遺志,平內(nèi)亂,掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白,人生如棋局,在下棋時(shí)應(yīng)提前做好規(guī)劃,面面俱到,步步為營(yíng),但同時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變,冷靜分析,更要堅(jiān)定信念,不忘初心。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈人生。

  《三國(guó)演義》,教會(huì)了我大義,紅面長(zhǎng)髯丹鳳眼,臥蠶眉,這,就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵,重情重義,先為破黃巾參軍,與劉張二人桃園結(jié)義,后為尋兄長(zhǎng),過(guò)五關(guān),走單騎,創(chuàng)出了千里走單騎的傳奇,再后來(lái),他為報(bào)昔日之恩,在華容道義釋曹操,最后以兄長(zhǎng)之令,據(jù)守荊州,不幸戰(zhàn)亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明,人生在世,道義為先,同時(shí),也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈人生。

  《三國(guó)演義》,使我收獲了豪爽。在這本書(shū)中,張飛是一個(gè)智勇過(guò)人,率性灑脫的英雄人物。他忠誠(chéng)善良,性情豪爽,輕松自在,隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵,連立戰(zhàn)功,卻因兄長(zhǎng)遭人殺害,而急欲復(fù)仇,亡命于小人之手。在他身上,我看到了一種現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦蕩,灑脫豪爽,從不偷奸;,拐彎抹角,給我無(wú)限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。

  《三國(guó)演義》,令我學(xué)會(huì)了忍讓。說(shuō)起諸葛亮,自然就會(huì)想到他的勁敵司馬懿,也不禁會(huì)想起他們交戰(zhàn)之事。其中有一次,司馬懿退守城中,諸葛亮派人去城墻前連罵數(shù)日,并送婦女服裝去羞辱他,他卻坦然笑之,依舊堅(jiān)守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)粦?yīng)置一時(shí)之氣,壞一世之名!叭桃粫r(shí),風(fēng)平浪靜,退一步,海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮,忍讓大度的不羈人生。

  謝謝你,《三國(guó)演義》,你教會(huì)了我如何在苦難與挫折中展現(xiàn)自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔,在冥冥中為我指引方向,你如同博大的天空,用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。

  我相信,在你的陪伴與幫助下,我的人生定將歲歲陽(yáng)光,步步輝煌。

  三國(guó)演義讀后感 篇13

  四大名著是中國(guó)文化的瑰寶,任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。

  《三國(guó)演義》一直是我很喜歡的一本書(shū),閑來(lái)隨意翻看一兩回都會(huì)感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮。

  感嘆歷史現(xiàn)在和將來(lái)的各類(lèi)人物都是:滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  想想當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯,然后,逼皇帝禪讓帝位給自己,成就自己一番帝業(yè),到最后,后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇,辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎,成就晉國(guó)一通天下,可謂是因果報(bào)應(yīng),屢試不爽。不知曹操地下有知,做何感想?

  劉備,編草鞋出身,無(wú)非占了一個(gè)漢皇朝的宗親,找到幾個(gè)好兄弟:關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠,一個(gè)好軍師,一路帶著老百姓逃命,一路哭,最后在四川落腳,成就一個(gè)蜀國(guó)。在三國(guó)里面蜀國(guó)最弱,但是評(píng)價(jià)卻最好?梢哉f(shuō)劉備是玩弄權(quán)術(shù)的頂尖高手,看看趙子龍萬(wàn)軍之中救出劉禪,劉備一把把自己的孩子扔到萬(wàn)軍之中,明知道肯定有人接,肯定死不了,但是,這一舉動(dòng),卻得到所有將士的擁護(hù):自己服侍的`君主是一個(gè)為了自己的大將而不管自己孩子死活的人;另,在白帝城,戰(zhàn)敗后托孤,對(duì)諸葛亮說(shuō),劉禪可以扶則扶之,不可扶則廢之,君可代之,害的諸葛亮從此沒(méi)有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪,六出岐山,七擒七縱孟獲,寫(xiě)下《后出師表》,到最后搞得蜀中無(wú)大將廖化作先鋒,鞠躬盡瘁死而后已。

  關(guān)羽重義,在和大哥失去聯(lián)系時(shí)候,曹操接納他,三天一小宴,五天一大宴,上馬一斗銀,下馬一斗金,送赤兔馬給他,但是,留不住,一有劉備消息,關(guān)羽連闖五關(guān),連曹操派人來(lái)通知放行的都趕不上,卻賠上六員大將;在曹操敗走華容道時(shí)候,關(guān)羽放曹操一馬,還卻以前的人情,成為性情中人的楷模,歷史留名的英雄。最后由于過(guò)于驕傲,中了陸遜的計(jì),給呂蒙奪了荊州,最后兵敗麥城,一代名將就此隕落。

  這部經(jīng)典名著,作者在開(kāi)頭就說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)卷中,多少風(fēng)流人數(shù),只是滾滾的長(zhǎng)江水,最后都要退出歷史舞臺(tái)。而我們讀過(guò)這些歷史的現(xiàn)代人更應(yīng)從歷史中悟出要做到無(wú)悔人生的積極態(tài)度。

  三國(guó)演義讀后感 篇14

  曹操在《三國(guó)演義》中的形象可謂是一大奸臣,無(wú)情無(wú)義,狡詐多疑。"寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我。"此話(huà)一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國(guó)志》之后,我感受到的卻是曹操的宅心仁厚,知人善用?梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來(lái)共同體會(huì)一下。

  其一:畢諶為曹操的'手下,張邈叛亂擄走了畢諶的家人,曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗,畢諶被生擒,曹操說(shuō):"夫人孝于其親者,豈不亦忠于君乎!吾所求也。"然后命畢諶擔(dān)任高官魯國(guó)國(guó)相。

  其二:曹操很青睞魏種,兗州叛亂時(shí)期說(shuō):"唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽(tīng)說(shuō)后大怒:"種不南走越、北走胡、不置汝也!"大概意思就是不逃到國(guó)外去,就不會(huì)放過(guò)他。沒(méi)過(guò)多久,叛亂平定了,生擒了魏種。曹操卻因?yàn)槲悍N的才能,不但沒(méi)殺了他,還依舊任命他為河北的太守。

  從兩則史料記載的小故事可以看出,曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人,反而對(duì)于賢臣良將十分的大度,對(duì)于重用的人從不猜忌,就比如勸降了關(guān)羽之后,委以重任,卻不加一絲防范,才也給關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

  除此之外,我覺(jué)得用雄才偉略、曠世英雄來(lái)形容曹操一點(diǎn)都不為過(guò)。

  東漢末年,天下大亂,生靈涂炭,百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾,匡扶漢室,鏟除奸佞,對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調(diào)制",從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。我想,對(duì)于世人的評(píng)價(jià),曹操應(yīng)該也是一笑而過(guò)吧。

  至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的一段話(huà):

  即便是你友善,有人可能還是會(huì)說(shuō)你自私、動(dòng)機(jī)不良,

  無(wú)論如何,你還是應(yīng)該保持友善;

  你所做的善事明天就會(huì)被遺忘,

  無(wú)論如何,還是要做善事;

  誠(chéng)實(shí)與坦率會(huì)使你容易受到欺騙和傷害,

  無(wú)論如何,還是要誠(chéng)實(shí)與坦率;

  其實(shí),做人如此,工作亦是如此,保持誠(chéng)實(shí)與坦率,時(shí)刻用熱情的言語(yǔ)、積極的行動(dòng)去回應(yīng)群眾關(guān)切,不因外界環(huán)境變化而改變初衷,為你所熱愛(ài)的事業(yè)奮斗不休,足矣。

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