(實用)讀《水滸傳》有感15篇
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的讀《水滸傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《水滸傳》有感1
“寨名水滸，泊號梁山�！边h遠望著書桌上的《水滸傳》，封面雖有點殘舊不堪，卻也鶴立雞群——四大名著之一也，令人有種伸手拿來一睹為快的欲望。
秦明因與方杰戰(zhàn)斗持久不勝，性急起來不提防中了杜微飛刀；董平見好友被敵人抓走了，焦躁地要與敵人決戰(zhàn)，單騎忍病沖入敵陣，毫無懸念的輸了。看到索超、史進等一個個梁山好漢一而再因性急心切而丟了性命，總把我靜如止水的心震得波瀾起伏。當我喜歡的.英雄霹靂火秦明也因此從一百零八位好漢中消失時，我心情沉重，不自然地沉思：這些英雄咋命那么短？才行俠仗義幾年，又替天行道多久？原因何在？對，因為性如烈火而丟卿卿性命。
“心急吃不了熱豆腐”這句俗話說得好，越是急切越無法達到目的，“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！鼻�，孔子在幾千年前就說到的道理，如今，我還不懂呢！
一次，我試圖用三天的時間做完一項紙質(zhì)作業(yè)，好讓家人“刮目相看”。我進了房間，平靜了心，立刻沉浸于題海之中。眼睛看完了題目，筆也寫出了答案。我似乎感覺到我飛速運轉(zhuǎn)的腦袋中：語文題，各種雜亂無章的漢字整齊排成了一列隊，噴涌而出；數(shù)學(xué)題，各種數(shù)字齒輪相互咬合，轉(zhuǎn)了幾圈就得結(jié)果，躍然紙上；英語更快，腦海如此遼闊，一臺有二十六個字母的組成翻譯機，腦中映出英文，筆下寫出中文意思。
不知不覺中，兩天過去了。第三天時發(fā)現(xiàn)作業(yè)好像沒有了，左翻右看，確實沒了，我興奮地準備將作業(yè)交給爸爸，誰知自己定睛一看，字跡潦草，錯漏百出。我趕緊把作業(yè)又拿回去，我自己翻著看，把自己都嚇了一跳，有些答案跟題目是答非所問完全不搭邊，我只好劃掉卷面就更不美觀了。然后，每頁檢查，逐題修正，以致又花費了許多時間。
《水滸傳》中的事例雖是虛構(gòu)的，但也表達出了一個深刻道理：欲速則不達。做事單純追求速度，不講效果，反而達不到目的，進而腦海重現(xiàn)“欲速則不達，見小利則大事不成”的警言。
讀《水滸傳》有感2
中國四大古典名著之一《水滸傳》，膾炙人口、百讀不厭，這部歷來被冠以農(nóng)民起義、反抗朝廷為主題的著作始終沒有被統(tǒng)治階層列為禁 書，值得每位讀者的思索。
“千古幽關(guān)一旦開，天罡地煞出泉臺;自來無事多生事，本為消災(zāi)卻惹災(zāi)�！毙≌f向讀者生動地展現(xiàn)了水泊梁山108位好漢從聚義、招安到離散的故事。小說前半部分讓讀者感受到了好漢們大塊吃肉、大碗喝酒、路見不平一聲吼的風風火火，招安以后卻是東征西討、屢受排擠、損兵折將的凄慘景象，新版《水滸傳》的兩首主題曲也符合小說跌宕起伏的故事情節(jié)。
品茶再讀水滸，細細體味小說的主題思想，有的說是農(nóng)民起義、有的說是招安……，但我更認同“安身立命”四個字，每一個上梁山的人都在為自己尋找一個安身立命之所�？v觀梁山三代領(lǐng)導(dǎo)人，從王倫、晁蓋到宋江，只有宋江在考慮眾兄弟的最終出路，也只有他提出了梁山的政治目標和政治理想。梁山好漢排座次的學(xué)問以及在好漢排座次之后的“誓師大會”上宋江提出了“忠義雙全，保境安民”的口號，試問一伙嘯聚山林的強盜提出這樣的口號符合他們的.身份嗎?宋江的招安思想昭然若揭，招安政策的實施確實毀掉了梁山泊，108位好漢十去七八，但宋江是在為兄弟們尋一個“安身立命”之所，他不想讓眾兄弟在百年之后還背一個強盜的罵名，他要通過“洗人”的方式讓眾兄弟回歸體制。
風風火火的108位星魔已煙消云散，好漢們的是是非非任后人評說，各位看官是否從眾位好漢中找到了自己的影子?當我們再次與這部經(jīng)典著作對話時，它又能讓我們領(lǐng)悟些什么……
讀《水滸傳》有感3
假期里，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結(jié)識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風李逵等，他們各有各的本領(lǐng)，看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們?yōu)榱伺笥芽梢圆活櫼磺�，這本書里，幾乎個個故事都深深的體現(xiàn)他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現(xiàn)實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學(xué)習，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們?yōu)榕笥迅皽富�，他們知道自己做什么是對的，做什么是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭，假如他當初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的'死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結(jié)局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
讀《水滸傳》有感4
上次的水滸傳讀后感確但上次的讀后感絕對不是復(fù)制粘貼那么簡單，我怎么能那樣。自己練練打字嘛，這次我打算自己寫。水平不是那么高，人總是要走上坡路。一點一點進步對吧。
廢話不說，開始正題。
我讀水滸傳其實還沒讀完，剛剛讀了十幾回。當時因為某種原因我還是現(xiàn)在寫下讀后感。
讀了前幾回，印象最深的就應(yīng)該是魯達。其實一開始讀了文章（我啊，語文沒學(xué)好文言文什么的看的不是很透徹）大概意思沒明白什么。在家看電視的機會也很少，正趕上回我奶奶家，看電視就看到魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西了，他為了避難出家當了和尚，法號智深。在當和尚的時候什么戒都破了，又喝酒，又吃肉的。還記得他一下子能把一棵大樹抱起來。（這是電視劇演的，真事有沒有，偶也不清楚）但是我敢肯定的是，他的功夫也一定不淺。
大家都知道武松吧，我以前沒讀水滸的時候就認識他一個人�？墒俏疫�沒看到武松呢，那就回頭再寫武松吧。
四大名著我就覺得三國挺好看的，別的`都沒讀過�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)水滸也不錯。我讀水滸，也只是囫圇吞棗的讀的，細節(jié)什么的也沒明白。所以我建議最好讀完一回文章，再看一集相應(yīng)的電視劇。這樣意思也明白了。
等我再讀讀水滸，再寫下一篇。
讀《水滸傳》有感5
這本書是我有史以來最認真地讀完的一本書，書的內(nèi)容相當精彩，不負它的“四大名著”稱號，難怪那么多人喜歡武俠小說，這個應(yīng)該是差不多的吧，讀的令人上癮，對我的啟發(fā)也是很深刻的。
其實《紅樓夢》才是我最先看過的四大名著，但讀了幾頁，就不想讀了，當時是在三年級，現(xiàn)在內(nèi)容記不清了，但對它抱有深深的惡意，好像是人物有點多，記不住，有點繞。
但這本書就不一樣了，人物出場是一個一個來的，很好記；有些半路殺出來的人物也是很好記的（對我印象有點深刻的），比如說，讓我知道這是本小說的人——高廉。他會施展法術(shù)，當時把林沖都弄得撤退了，這才讓我知道這是本小說，不是真人，針對這個問題我也是問了好幾次，怪我讀書少。
這本書有幾處奇怪的地方，就是一些好漢往往是殺了人，做錯了事，被刺配，而且總是刺配，沒點新花樣，因為“見他們是條好漢”的人到處都是，每次要重罰是，見他們是好漢，就刺配加打大板，可能這一配都可以成環(huán)球旅行了。
宋江這個人在書中武功似乎沒展現(xiàn)出來，但他的押司職業(yè)感覺挺厲害，哪里人都知道宋江，一報宋江名，不管那人是誰，立馬下跪；宋江一松綁，那個被松綁的人一定會非常感謝宋江并加入梁山好漢；晁蓋一死，眾好漢商議的`結(jié)果還是宋江。宋江給我的感覺跟《三國演義》的劉備一樣。
還有，武大郎從在文中出現(xiàn)到死亡，就短短一面半，太悲慘了，被西門慶一腳踹回西天，雖然是被潘金蓮下砒霜死的。他人矮，也丑，在文中是個悲慘人物，反倒他弟弟武松替他報仇的畫面多。
這本書整體在看的感覺跟在看電視差不多，再配合幾張插圖，睡覺都在打有沒有，很是勁爆。作者：浩天
讀《水滸傳》有感6
許多愛國人士都認為“忠”是報國的最好武器，但是“忠”并不代表一切，不是對所有的上司，主席，甚至皇上，都是可以忠誠相對的，“忠”與“不忠”的前提是看主，看主是否英明，否則，“忠”則變成“愚忠”。
《水滸傳》這一部小說敘述了一群好漢聚到梁山，勢力日益增大，武松、李逵等一批天不怕地不怕的梁山好漢涌現(xiàn)而出，隨著梁山勢力越來越大，朝庭也多次派人征剿梁山，卻屢戰(zhàn)屢敗，由于宋江接受了朝庭的招安，最終，梁山好漢有的戰(zhàn)死沙場，有的魂斷朝庭，最終全軍覆沒。
對于《水滸傳》，能悟出的道理很多，在這部小說里，“義”和“忠”被詮釋的淋漓盡致。對于“義”，我們無須多提，但是“忠”，我們卻不得不領(lǐng)悟一回。
聲勢浩大、幾次大剩朝庭軍隊的梁山好漢卻落個全軍覆沒的下場，這到底是為什么呢？最主要的`原因就是宋江接受了朝庭的招安，但是，這絕對不是宋江頭腦發(fā)熱所做的決定，宋江其實一直都對朝庭抱有幻想，一直都想效力于朝庭。無論被陷害多少次，仍舊對朝庭保持高度忠誠，所以，才會造成以后的悲劇。
這個就是一個“愚忠”的最好例子，也是最典型的例子。自古以來，“愚忠”的例子就沒有少過。其實愚忠就是過度的忠誠，不管主子的好壞，都一味的保持忠誠，也許這就是擁有太傳統(tǒng)的觀念造成的，以前一直流行著“君要臣死，臣不得不死”的說法，幾乎所有人都認為任何事都順從主子就是忠誠，為了主子，不惜一切代價這種做法也是數(shù)不勝數(shù)。這就造成了“愚忠”，有時明知是圈套，是陷阱，卻又義無反顧地往下跳，這就是“愚忠”的悲哀。
忠誠不是一味的順從，而是從整體利益出發(fā)，而且最重要的的是看主子是否英明，如果主子是個暴君，而你為他做的事是會害了自己的，那就別發(fā)揮自己的“愚忠”了，否則，在你遇害的時候，你“愚忠”的主子說不準還在一旁偷著樂呢！
讀《水滸傳》有感7
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國古典名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。寒假里我認真閱讀了《水滸傳》，雖然有些情節(jié)朦朦朧朧不太理解，但那一個個栩栩如生的人物，一篇篇趣味橫生的故事還是深深地吸引了我，讓我看得津津有味，而里面讓我印象最深刻的是“花和尚魯智深”。
魯智深原名魯達，他身高八尺，虎背熊腰臉上留著絡(luò)腮胡須，一雙眼睛炯炯有神，性格豪爽，愛打抱不平。在渭州地界他得知貧窮女金翠蓮和老父親受到惡棍鎮(zhèn)關(guān)西的欺辱，逼的走投無路，魯智深出手相救，并打死了鎮(zhèn)關(guān)西。林沖林教頭受奸人高俅的陷害，妻子被迫自殺，他本人被發(fā)配滄州牢城，高俅還授意押送的差官在路上害死林沖，魯智深一路暗中保護，一次次及時制止了差官對林沖下毒手，在他一路精心陪護下，林沖才得以險象環(huán)生，最終到達滄州。
魯智深心思細膩，對朋友忠肝義膽，對奸人嫉惡如仇，他只是一大批梁山好漢中的一人�！端疂G傳》中的.故事講不完，道不盡，但是這些故事揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭精神和他們的社會理想。我們要學(xué)習故事中人物的機智聰明、勇敢無畏、頑強奮斗的精神。
通過《水滸傳》，我還看到了一些封建社會的黑暗現(xiàn)象，我們生活在優(yōu)越的社會主義制度中，更應(yīng)該熱愛祖國，熱愛學(xué)習，尊老愛幼、助人為樂，向著德、智、體、美、勞全面發(fā)展而努力前行！
讀《水滸傳》有感8
讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全�！端疂G傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的'國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。
讀《水滸傳》有感9
今天我讀了一本書，那就是《水滸傳》，這本書讓我認識了許許多多的英雄人物。并且向我們介紹了一個個古代的故事。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己是生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人們?nèi)罕姺纯箟浩鹊男袆樱哺艣r了當時不同階層的人物，從覺醒到反抗的斗爭道路。
在這本書中塑造了許許多多的栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的李逵，性感剛烈的武松，以及逆來順受到最后走上了反抗道路的林沖，他們都給人們留下了十分深刻的'印象。
《水滸傳》這本書不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。所以，我們都應(yīng)該多多閱讀這種書目。這可以讓我們讀到許許多多在其他小說都讀不到的東西。
如果你聽了我的介紹，也心動了的話，那么就趕快行動，然后把它讀完吧！
讀《水滸傳》有感10
《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。
小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義，七十回以后，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣，線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾沖突中推進情節(jié)，快速轉(zhuǎn)換場景，達到引人入勝的效果。
后來吳用等人又運用心理戰(zhàn)，讓眾人先吃好酒，使楊志等人誤認為酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。
《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的.性格以及他們命運的發(fā)展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復(fù)，有恩必報。為兄報仇，不惜斗殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造**的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發(fā)配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最后被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的向往。
正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧！
從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。
讀《水滸傳》有感11
這個暑假，我讀了一本好書——《水滸傳》。作為四大名著之一，《水滸傳》做到了情節(jié)上跌宕起伏、人物上形象鮮明、情節(jié)上活潑生動。作者熟練運用古時白話的筆法，刻畫了一群忠、義、勇的能人志士，上演了北宋時最廣為流傳的一次農(nóng)民大起義。
可是，如此轟轟烈烈的起義最終以失敗收尾，其原因真的是像書中所述“奸賊逞兇”一樣簡單嗎?反復(fù)讀來，我發(fā)現(xiàn)問題竟出在梁山好漢的核心人物——宋江身上。
遍觀此書，種種人物性格上各具特色、才能上各有千秋，如李逵沂嶺殺四虎，勇過他人的同時透出這個人莽漢形象下的一點孝心;如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，打抱不平、懲治惡人間能粗中有細地全身而退;一如燕青月夜遇道君，兩次造訪李師師顯出他機智多變，文武雙全的形象。又如安道全治病，皇甫端醫(yī)馬;張順赴水、孟康造橋;馬麟吹笛、蔣敬神算，無一不是各個獨樹一幟，盡顯其能。
不過，宋江作為梁山好漢信仰般的人物，竟然不僅沒有一技之長，甚至于成為了梁山覆滅的'關(guān)鍵要素。
事實上，我們不難發(fā)現(xiàn)，處在領(lǐng)導(dǎo)核心地位的宋江，反而是形象最模糊不清的那一個。若說書中極言宋江之“忠”、“義”，那試問一百零八好漢中哪個又是不忠不義之人了?《水滸傳》中“忠義”本來就是好漢們的本色，宋江除了所謂“忠義”，又有何長處?看完整本書，宋江往往給人一種“明星”、“主角”的感覺，但是與此同時，他也給人一種“徒有虛名”的感覺。
再往后看，宋江地“義氣”便“變質(zhì)”得越來越厲害了。晁蓋一死，宋江便將“聚義廳”為“忠義堂”，以所謂的對國之“忠”凌駕于好漢間的“義”之上。宋江屢屢強調(diào)皇上是被奸臣所蒙蔽，一心想被招安，將封建王朝落后的本質(zhì)視而不見，到頭來卻不顧弟兄死活，甚至毒死對自己最忠心的李逵，只為怕他壞了自己“英名”。
在《水滸傳》中，宋江曾多次表現(xiàn)出了他貪權(quán)戀財?shù)奶攸c。魯智深擒住方臘，立下大功，宋江當即下意識地向他許諾封賞，見魯智深不受，宋江又想讓他當僧官，還是被拒絕。在被朝廷招安后，宋江所做的第一件事就是“梁山泊分金大買市”，以求買得人心。這種重名利的心理既是宋江個人虛偽的表現(xiàn)，也是當時社會上腐朽敗壞風氣造成的影響。
宋江的故事往往能給很多人以深思。水滸一百零八人，各自象征著社會上各色人等。每個人都有自己的一技之長，都能靠自己的特點在社會中更好地生存。行業(yè)不分高低貴賤，正是多彩的獨到技藝才鑄就了文明，不忘初心，始終向陽，我們終能闖出一條向夢之路。但是像宋江一樣的人也不在少數(shù)，他們追名逐利，口中叫囂著“仁義忠信”，在外憑虛名，在內(nèi)憑詭計，只好一輩子做官位錢財?shù)呐`。這樣的人，與之結(jié)交又有何益?
《水滸傳》是古代人自由精神與反抗精神的結(jié)晶，這本書在我心中播下了自由的種子，我相信，那個“四海之內(nèi)皆兄弟”的和諧世界終將降臨人間。
讀《水滸傳》有感12
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個。可是他們?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當?shù)�，最后個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的`例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子（傳說中的仙人）游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
讀《水滸傳》有感13
暑假期間，我讀了一本世界名著，叫《水滸傳》。它講述了梁山上的一百零八位好漢為民除害，為民造福。雖然每一章都很精彩，但是我最喜歡的還是“武松景陽岡打虎”這一章。
這一章寫了武松陪著宋江住了幾天，因為思念自己的哥哥，便離開了宋江。在路上喝了十八碗酒，吃了幾斤肉，不聽店主的勸告，趁著酒勁上了景陽岡。就在他渾身燥熱，準備休息時，突然躥出一只老虎，武松的酒都化成冷汗了，拿起梢棒便打，結(jié)果有一棒打急了，打在枯樹上，梢棒斷了，便用盡平生之力，赤手空拳，把老虎打死了，最后武松成了打虎英雄。
但是，武松為什么會把老虎給打死呢？除了力氣，他靠的還有勇氣。古話說得好：弱敵不可輕，強敵不可畏。比如：學(xué)校里經(jīng)常有高年級的同學(xué)欺侮低年級的同學(xué)，低年級的同學(xué)不要害怕他們的恐嚇，大聲呵斥對方。
說真的，勇氣真的`很重要。有一伙人去鬼屋玩，剛進去，其中有一個怕黑，就尖叫著從入口跑出來，而剩下的憑著自己的勇氣一關(guān)一關(guān)地過來，最后順利地來到出口。
在生活中，我們只要勇敢去面對，什么事都能成功。
讀《水滸傳》有感14
早就聽人說過《水滸傳》，但是一直沒有機會看，通這次讀書活動，終于讓我有機會見識了這本名著�！端疂G傳》是中國古典小說的經(jīng)典之一，它以驚心動魄的故事情節(jié)，擎天立地的作物體形象，以及史詩般的筆觸征服了中國讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字，為各國人民所喜愛，成為世界文學(xué)名著。
就其思想價值而言。《水滸傳》如滾滾巨雷，幾百年來一直回蕩在中國封建社會的夜空。愛之者夸曰：“不讀《水滸傳》，不知天下之奇�！苯吡R曰：“一部《水滸傳》，教壞天下很有力而思不逞之民�！钡珶o論愛憎，誰也無法低估這部奇書的震懾力量。就文學(xué)創(chuàng)作而言，《水滸傳》乃是我國沒有一次企圖將《水滸傳》這定于一尊的.做法是獲得成功的，為了更好地閱讀這部偉大的作品此處略陳幾點看法。
一、宋江等三十六人在山東造反之事，《宋史》中確有記載，其中以《張叔夜傳》所述最為集中，但就目前資料，并不能表明它葛于農(nóng)民起義是其他性質(zhì)明確的反叛活動。而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng)作，它“是集合許多口傳”，并不是歷史人物的真實傳記。文學(xué)不等于歷史，文學(xué)創(chuàng)作和拉欣賞更不能以史學(xué)研究的方式進行。小說中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍，棋核心領(lǐng)導(dǎo)層并無農(nóng)民之地位，倒是下層官吏，軍官，富豪們踞于首位。期政治綱領(lǐng)和農(nóng)民起義的目標毫無瓜葛，作者落墨于農(nóng)民生活的寥寥無已，倒是市井風俗，三教九流，宮觀寺院，官府衙門，刻畫得淋漓盡致。
二、《水滸傳》中確實貫穿著“招安”的線索，魯迅先生曾聲討“終于是奴才�！钡�，不能忽視的是《水滸傳》是一部悲劇性的作品，“招安”之后，宋江等人的命運相當悲慘，并未能逃脫類似方臘的下場，這悲劇性的結(jié)局，實在是對“招安”的肯定，還是否定，確實值得深思。他的一點總是被讀者所忽略。
三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門鑰匙，相反，從多元，復(fù)合的角度，從文義，兼容的定義去理解《水滸傳》，倒是能把握全書的主體�！端疂G傳》的成書和讀書過程是漫長的，其中凝聚著知名和無名作者的心血，觸含了不同的價值，它是一個幼念的發(fā)展過程，不可將其割舍開來�！端疂G傳》的版本堪稱體系龐大，關(guān)系復(fù)雜，自身可分為繁本和簡本四個系統(tǒng)，其中又分有百回本，百甘回本，七十四回本等里面更有許多精彩的人物：智多星吳用，行者武松，青面獸楊志？
讀《水滸傳》有感15
我讀過許多中國古典小說，我喜歡《西游記》的孫悟空，《三國演義》中的趙子龍、諸葛亮，但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫黑旋風，他能使兩把板斧，又會拳棒。 《水滸傳》中李逵從酒樓會宋江出場，到劫法場、上梁山、回家探母、從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在小說中，作者沒有著意描寫過他，至于他性格的表現(xiàn)，也總是交織在描寫別人的故事中。 李逵從一出場，就突然地顯示了他的`性格特征。見宋江時的魯莽、賭場的賴帳、江邊的搶魚、酒樓上的闖禍、生動的反映出他純真、郭厚的性格。
李逵毫不虛偽，即使一時：“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽。他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，隨時都付之于行動，不能忍受任何壓迫和欺悔。他絕對忠實于山寨，忠實于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會，就生動的表現(xiàn)了他這方面的性格特點。 李逵是一個不嬌柔造作、直爽坦誠的好漢，我喜歡他，敬佩他，更希望在現(xiàn)實生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，不偽裝，愛憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。
我喜歡這個可愛又帥氣的黑旋風李逵。
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