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關(guān)于中國四大名著《西游記》的讀后感2000字（精選16篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的中國四大名著《西游記》的讀后感2000字，歡迎閱讀與收藏。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 1
名著概述《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當時社會經(jīng)濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。類容簡介《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。沙和尚的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律�？偸翘糁欣钅谏砗�，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。
《西游記》有著栩栩如生的'藝術(shù)形象以外，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回�！秾O悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下�！度蟀坠蔷分�，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。再比如，看起來沒什么用的人，在關(guān)鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。歸納總結(jié)這些其看了《西游記》的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 2
話說暑假語文老師讓讀兩本名著，反正暑假也不能出去玩，抽些空閑的時間用來讀這些中華的精華，既完成了作業(yè)，又增長了自己的知識，況且讀書還是我最大的興趣愛好，何樂而不為呢？而我現(xiàn)在馬上就六年級了，以前的那種薄薄的一冊書已經(jīng)滿足不了我了，而原裝版的古文書讀起來有比較困難，我便采取了媽媽的建議：看半古文半現(xiàn)代文的。于是，我先從四大名著最簡單也是最有趣的《西游記》開始看。
西游記主要介紹的是唐僧師徒四人連同一匹白龍馬去西天取經(jīng)的故事。這個故事從五六歲的.小孩到老人，幾乎人人皆知。而今天，我就要來說一說西游記中的四位主角。
第一位，當然就是“師父”唐僧了。首先，唐僧是明智金蟬之相，又恰是太宗的法師，所以被觀音委以重任，開始了取經(jīng)的道路�？杀M管他有明智金蟬之相，一路上還有幾位高徒保護，以及其他神仙暗中保護，但卻依然一遇到妖怪就被捉到，還幾次差點慘遭毒手。他很善良，有大慈大悲之心，但卻膽小無比，這從書中的各段描寫中可以看出：“唬得個三藏魂飛魄散”“嚇得三藏腿一軟，從馬背上跌了下來”等也可以看出唐僧并非英勇善戰(zhàn)之輩，還有“‘既是它吃了，我如何前進！可憐�。∵@萬水千山，怎生走得？’說這話，淚如雨落。”等多次提到了唐僧哭得“淚如雨下”，從這些句子和詞語中，我們都可以看到，唐僧雖然遇到了幾個高徒，但去西天取經(jīng)勢必會遇到不少危險。他又并非像孫悟空那般驍勇，他也是肉眼凡胎，甚至有些懦弱。所以唐僧才會被孫悟空罵曰：“師父莫要這等膿包形么！”又因哭而導致悟空叫喊如雷道：“你忒不濟！不濟！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，做到老罷！”
接下來，就是齊天大圣孫悟空，也是孫行者。他是我最喜歡的角色。小時候，一直覺得孫悟空無所不能，特別厲害，因此也很崇拜他。而這次細讀后，我發(fā)現(xiàn)，孫悟空他不光會七十二變，無所不能。他也善良，但他的善良與唐僧不同，唐僧乃肉眼凡胎，不是妖怪，所以外表可憐之人唐僧都憐憫；但孫悟空卻不同，孫悟空能感受到妖氣。所以當他聽聞有妖怪禍害村民時，總是站出來，不管費勁多少力量，甚至幾次慘遭毒手，差點被殺害，卻又死里逃生，為民除害。他正直，對待惡人絕不手軟，也從不冤枉善良之人�；蛟S，孫行者有些頑皮，豬八戒罵了他幾次，又向師父嚼耳根子，所以，他就幾次戲弄豬八戒，可當豬八戒真的遇到危險時，孫悟空每次都插手相救，從來沒有起過不良之心。
他還特別忠誠，因為剛開始他不服從管教，所以被戴上“金箍兒”，而這個“金箍兒”就是管教孫行者的。只要唐僧念一念“緊箍咒”，便可讓孫行者疼得滿地打滾，為此，也讓孫悟空遭了不少罪�？稍谌虬坠蔷且黄�，孫行者向唐僧解釋那三個人都是妖精假扮的，可唐僧哪里會信？再加上有豬八戒在一旁起哄，導致唐僧幾次念緊箍咒。可孫行者明白，這個妖精的存在，對師傅是一個危害，所以他為了師父，不顧疼痛地去打白骨精，而最后，卻反而遭到唐僧的驅(qū)逐。
后來，當唐僧有難，孫行者二話不說，趕緊去幫忙，并且還在中途專門洗洗身子，又稱“凈身”，目的就是怕師父嫌棄他。孫行者一代梟雄，敢闖天宮，敢鬧地獄，就算面臨死亡的威脅，都不曾哼唧一聲，他自稱“孫爺爺”，可就是這樣一個驍勇的人，為了師父，他幾次屈尊去求觀音、星日昴官等神仙，這還不算，他還因為師父幾次落淚�！澳袃河袦I不輕彈，只是未到傷心處�！彼裕瑢O悟空真的是一個不可多得的英雄！
唐僧的二徒弟是豬八戒，原是天蓬元帥，后因調(diào)戲嫦娥，有罪又錯投了豬胎，才成了這個樣子。剛開始，我很討厭八戒，因為他總是對唐僧說孫悟空的壞話，陷害孫悟空，導致孫悟空幾次遭罪，每每看到這，都著實令我氣憤填胸。而后來，我卻發(fā)現(xiàn)，八戒確實好怪行者，但他也特別可愛。你看，幾次孫行者與妖怪戰(zhàn)斗，豬八戒看妖怪馬上就要輸時，總是上去幫助行者：如若我們不動手，那功勞豈不都是那猴子的啦？
八戒好吃，他逮著好吃的就不會放過。雖然看似呆頭呆腦，但悟空水性不好，所以遇到水下的妖精也都無可奈和，而這時候，每每都輪到八戒出場，能打得過的便不說，打不過的便引出水面，交給行者來對付。
還有一次，師徒四人遇到荊棘叢，是八戒身體變大，用長長的豬鼻子把荊棘拱開，師徒四人才得已安然過去。
唐僧的三徒弟沙僧，在書中出現(xiàn)的戲份并不多，一般都是幫師父看行李，但沙僧可謂是三人中最聽話的一個，他任勞任怨，沒有行者那么厲害，沒有八戒那么頑皮，他任勞任怨，從不喧賓奪主，總是默默無聞地在背后作者自己分內(nèi)的事，所以，也是唐僧最放心的一個徒弟。
總而言之，西游記是一本很好看的書，書中跌宕起伏的故事情節(jié)令人的心懸起又放下，而一個個栩栩如生的角色也令人覺得仿佛身臨其境。書是人類的長生果，我們唯有多讀書，才能懂得更多知識！
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 3
不知他人作何想法，但是年輕時的我，是想要成為悟空一樣的英雄的，這樣的意愿不僅強烈，而且貫以行之，因此半生挫折起伏，骨氣錚錚，且不肯磨于現(xiàn)實，非要秉著一股傲氣，在凡塵晃蕩。
也許便是因為從少年時就中了《西游記》的毒吧，想那猴子，天地生養(yǎng)，不知何所來，又不知何所去，然則自由自在，無拘無束，時值青春無畏之際，心中便自有一股不平氣，左沖右突，貫穿天庭，以為“齊天大圣”，世間再無有可阻自己心意者。
無論妖魔也好，神仙也罷，只要不合真理的，便要舉棒千鈞，冷笑嘶喊：我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！
但終究，生活的現(xiàn)實猶如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有天，再恍惚，紅塵蹉跎彈指間，四處碰壁已不再是少年。
半生再回首，倒是看到自身的困頓，除了毫無用處的驕傲，我原來和英雄二字無緣無份，毫不沾邊，倒是身上的習性，卻是和八戒有得一拼。
所以如今便拿了這份感悟來，與諸君分享，看看世間與我如出一轍之人，又有多少；這凡塵里，本想當那悟空的，卻終究活成八戒那樣子的，又有幾成。
八戒最深入人心的模樣，肯定就是貪吃了。連那寶貝人參果，也是被他三兩下吞下肚中，到最后卻是滋味都未曾嘗到，當真是又好氣又好笑。
那諸位可是貪吃的？以我觀之，世間不貪吃的人，少之又少了。愛美食的，可謂遍布中華大地，那路邊攤上狂吃小龍蝦的身影里，可有你？
也許有，也許沒有，但在貪吃這一點上，反正我是必中的。
說完好吃，接下來自然要講八戒的懶做了。但若是客觀地講，八戒其實也算不上有多懶惰，因為一路西行，整天都在趕路，只是偶爾偷奸�；�，才能得空休息一下。
而這樣的心理，有沒有像極了工作中的你，平時總是兢兢業(yè)業(yè)，但心里總還是對工作有些抵觸的，偶爾便要偷懶一下，而且偷懶之后，還暗暗竊喜。
老實地講，我便是這樣的`，對于工作和事業(yè)都不算特別努力，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，總是要在自己的舒適圈呆著，安全溫和，不肯多踏出一步，走到冒險之地去的。
所以，我成不了悟空。
八戒又是貪花好色的，在天上做天蓬元帥的時候他就敢調(diào)戲嫦娥仙子，做了妖怪之后呢，就硬要做高老莊的女婿。及到取經(jīng)路上，見了美人，往往便挪不了步，收不了心，于是就總是中計，被妖怪所欺騙。
但若是仔細分析起來，八戒在美人身上其實半點好處沒撈著，還惹了一身的騷。
而在好色一事上，是男人就沒什么不好承認的，連圣人孔子都說“食色性也”，更不要說我等凡人了。
當然，在這一點上，我倒是能驕傲地，蓋因我對妻子，端的是忠貞不二。雖然看到美人，我也是要駐足觀賞，但是貪念卻是沒有的。
八戒又是膽小怕事的，一有危險，又總是想逃的。對于困難，也總是避開的多，面對的少。
在這一點上，世間如此樣者，不知凡幾吧。所以，世間也許還是有“鼠膽英雄”的，但是如果不做夢，清醒一點的話，就能知道自己確實不是英雄的料了。
不過有必要給八戒正明的是，八戒其實倒是善良的。雖然有些小心機，小自私，貪些小便宜，但他從不主動去傷害別人，終歸是善良的。
而且豬八戒的嘴特別甜，總是能把唐僧哄得開心，所以唐僧倒也是最寵他的，而悟空辛苦勤懇，開山劈水，平時卻不是受寵的，只有戰(zhàn)斗時，唐僧才能記得，要呼喊“悟空救我”。
豬八戒又是個有情義的。
他對嫦娥都要念念不忘，對高老莊也是經(jīng)常心中惦記；而對唐僧又很是尊重，視為珍寶一樣的吃食也是往往先遞給了師父；他也從不欺負沙僧，總是好言好語的；而對于悟空，因為老是被欺負的緣故，總是要頂頂嘴，但心底卻是服氣的。而整個取經(jīng)團隊一旦有了危險，他雖然膽小害怕，卻也總能硬著頭皮去戰(zhàn)斗，不會真的拋棄逃離。
所以寫到這里，諸位倒是可以比對比對了，喜愛美食，偷個小懶，善良有情，又有些許小心機小自私，又不是特別肯努力上進的，是不是活脫脫的又一個你？
因此我再看《西游記》的時候，看到八戒的種種所為，有時就會想：“啊，原來我也是這樣呢�！�
于是對于這樣的八戒，非但討厭不起來，反而覺得真實，還有些可愛了。
最后，不得不提的是，我發(fā)現(xiàn)自己雖然活成了八戒的樣子，但是很不幸的是，現(xiàn)實生活的結(jié)局卻遠不如八戒圓滿。
豬八戒這家伙，跟著英雄孫悟空，拍著唐僧的小馬屁，最后卻是混了個凈壇使者的身份，可謂是不愁吃喝，無憂無慮，比之我等還在紅塵中掙扎奔波，確實是神仙一樣的日子了。
所以，孫悟空的英雄夢，這輩子是別指望了；豬八戒的好日子，倒還可以努力努力去把它實現(xiàn)了。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 4
相見就是一種緣
在《西游記》中，孫悟空神通廣大，法力無邊，天不怕地不怕，他無疑是個大人物。但是再強大的人物，也有脆弱的時候，也需要有人去關(guān)心他。
五百年前，一塊靈石吸天地之靈氣，日月之精華，孕一仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，石卵見風化一石猴，這就是孫悟空。孫悟空修行成仙，法力無邊，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年間，所有朋友都遠他而去，就連救苦救難的觀世音菩薩也只見過他一面。百年孤獨，百年春夏秋冬，他餐風飲露，好不凄苦。幸得菩薩點化，他終于迎來了取經(jīng)人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并沒有得到足夠的關(guān)愛和信任。后來豬八戒也是對他若即若離，甚至鼓動唐僧念《緊箍咒》，使他受盡皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自嘆不如。后來見過孫悟空的真本領(lǐng)后，更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先，沙僧是怕孫悟空的，雖然他們已經(jīng)成了師兄弟，但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后，老老實實地挑著行李，做自己份類之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中，白骨精三次變化要吃唐僧，不用說唐僧的肉眼凡胎看不出來，就連曾經(jīng)是神仙的豬八戒、沙和尚也沒看出來。只有孫悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的，可最終還是被師父趕走了。無奈之下，孫悟空只能把師父托付給沙僧，他說:“賢弟，你是個好人，要留心防著八戒言語，途中更要仔細，倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我手段，不敢傷我?guī)煾��！笨梢�，孫悟空也是很信任沙僧的。聽了大師兄的囑托，沙僧非常感激大師兄對他的信任，他把這句話刻在了心里。他知道，大師兄走后，西天取經(jīng)的道路會更加艱難。
從信任到崇拜
在營救寶象國公主百花羞的一戰(zhàn)中，沙僧被黃袍怪抓住，捆在洞中，最后豬八戒請來孫悟空解救他們。當百花羞告訴沙僧孫悟空來救他時，他像是甘露滋心，高興壞了，他說:“哥哥，你真是從天而降也！”
他對大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現(xiàn)在臉上，也表達在語言中。
就連唐僧也看出，沙僧對孫悟空的崇拜和信任遠遠超過對自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關(guān)系遠遠不如沙僧和悟空的好。
規(guī)勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后，六耳獼猴假裝悟空，把唐僧打暈，將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請悟空，理由是豬八戒與悟空向來關(guān)系不好，沙僧也樂意去請大師兄。平時像悶葫蘆一樣的沙僧，其實心里很清楚，他是一個能夠明辨是非之人。找到大師兄后，他又說了一番入情入理的話:“上次的事，確實是師父不對，錯怪了你，我也不好，沒有及時勸解。”雖然表面上看，沙僧是在揣摩孫悟空的心里說話，實際上這也是他的真心話。好久沒有聽到這樣懂他的'知心話了，孫悟空感動不已，心里潮潮的，暖暖的，他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠是自己最崇拜的那個人
在沙僧心里，取經(jīng)團隊的核心不是師父，而是大師兄，如果沒有大師兄，取經(jīng)事業(yè)就難成功。在悟空被妖怪吞進肚子后，豬八戒又要散伙，散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法，沙僧每次都沒答應，唯獨這次，他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來，大師兄“死了”，取經(jīng)已無希望，縱然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十萬八千里的路途中，沙僧與孫悟空之間也有爭吵、拌嘴，但是他們的關(guān)系卻越來越親密，這種關(guān)系背后，是崇拜，是信任，是依賴。
沙僧經(jīng)歷的痛苦，和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多，他們的經(jīng)歷很相似，同是天涯淪落人，沙僧能體會到大師兄曾經(jīng)受到的煎熬，也就更加關(guān)心他了。一路上，孫悟空的敢作敢當，英勇向前，讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大師兄。當豬八戒動搖時，他就說:“只管跟著大哥走，終須有個到達之日。”
榜樣就是動力
人生中，有了榜樣，就有了前進的方向和動力。孫悟空就是沙僧的向標和燈塔。十萬八千里的風風雨雨中，孫悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最終，他們修得了正果，孫悟空被分為斗戰(zhàn)勝佛，沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里，除了感恩師父外，他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄，才讓他看到了希望，有了戰(zhàn)勝困難，取得真經(jīng)的信心，也正是這位師兄，才教會了他許多本領(lǐng)，最終修得正果。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 5
《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作，講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕，以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事， 它色彩斑斕，卻又暗藏玄機。
《西游記》寫西行求法，象征著一項了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒有回花果山“稱王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見笑”未走罷了。唐僧雖無半途而廢之念，但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖，篤而行之，寧靜淡泊，一直堅定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名�？v然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。既不為名，又不為利，心無二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧還有個突出特點就是默默奉獻。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會干的。面對孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個師兄都去降妖時，默默擔負起保護師父的重任。當妖怪來襲，自己明知本領(lǐng)低微，也要挺身而上。這就使他不失為一個正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德，還談不上一個成功的形象。《西游記》的可貴，在真實地展示人物性格中的缺點，那就是“奴性”意識�！昂褪吕小钡纳矸�，使他不能像孫悟空一樣，敢說敢干，充分表達自己的喜怒哀樂;“苦行僧”意識，使他不能同豬八戒一樣，無所顧忌地追求世俗的七情六欲。總之，是贖罪意識與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的，只因失手打碎玻璃盞這個偶然性的失誤，便徹底改變了他的命運。因此，觀音勸他跟取經(jīng)人當個徒弟，他當即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng)，希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過。第40回，紅孩兒捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的話，沙僧一聽，便“打了一個失驚，渾身麻木”，說道:“師兄，你都說的`是那里話。我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護唐僧上西方拜佛求經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也!”。可見，贖罪意識已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓，也導致他依順隨和，忍辱負重。悟空說他是“好人”，八戒背后譏他“面弱”，實際上都是說他太少“自我”，太少“個性”。
沙僧的馴順服從很大程度上取決于其奴仆身份�！段饔斡洝分械纳成麨椤熬砗煷髮ⅰ�，但那只不過是皇家為了顯示自己的威風。他雖然也曾自我夸耀說:“南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上”，“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，但身份卻相當?shù)臀�，實際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥，沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過，可他受的苦難卻最多。但他卻連一點抗爭的念頭也沒有，只是默默忍受。在《西游記》中描寫悟空，最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫八戒，最常用的字眼是“長嘴大耳朵”，都準確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫沙僧，最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當我們明白了沙僧的奴仆身份，我們就會明白作者的這種描寫，是多么準確地把握了這個人物的身份、地位所帶來的最獨特的外貌特征�；逇庹�，倒霉也。沙僧既是奴仆身份，平時當然飽受窩囊之氣。特別是他的職責就是侍奉玉皇大帝，常言說“伴君如伴虎”，他敢有一絲一毫的松懈嗎?長此以往，他那張臉便不能不變成“青不青，黑不黑，晦氣色臉”。他的馴順服從個性也就在這樣的生活過程中被體現(xiàn)，成為一個奴性人格的形象。
總而言之，沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征，又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻，都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，進行任何一項偉大的事業(yè)，這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”，又都和他循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身的奴性不可分割，渾然一體，而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵，是我們事業(yè)成功的大敵。因此，表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”，只有與強健的個性和富于抗爭與進取的精神緊密結(jié)合在一起，只有“訴之自身意志”，才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝 。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 6
《涅槃經(jīng)》有云：善惡之報，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。佛法對世間因果報應的合理性和準確性給予了客觀的描述。
《西游記》對宗教、神權(quán)做了一些諷刺，但并沒有完全否定宗教，否定神權(quán)。作品中有許多地方宣揚了佛法無邊、因果報應和宿命論。
在第三十七回至第三十九回中寫到烏雞國，連年大旱，草子不生，民皆饑死。國王仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱，如此虔誠，可還是三年無雨，河盡井涸。正在危難之際，從鐘南山來了一位全真道人，他能呼風喚雨，點石成金，真乃是烏雞國的福星。大雨后，又是陽春紅杏夭桃，萬紫千紅；盛夏鳥語蟬鳴，萬木蔥蘢；秋天瓜果飄香，五谷豐登；冬天衣食無憂，舉家歡慶。文武歸衙，嬪妃轉(zhuǎn)院，國泰民安，一派盛世景象。國王感激不盡，便與全真道人結(jié)為兄弟，同桌而食，同榻而寢。
然而日久天長，全真道人對皇室的生活越來越仰慕，于是“邪從心上生，惡到膽邊來”。一日，國王與全真攜手在花園里賞景，到了八角琉璃井邊，全真向井里拋出一物，金光閃閃，就在國王上去看時，全真一把把他推入井中，蓋上井蓋，堆上泥土，植一株芭蕉，緊鎖園門。自己搖身一變變成了國王，掌握朝政，擁有文武百官，霸占三宮皇后，六院嬪妃。一晃就是三年。
正是全真的貪戀人間富貴，才起了邪念。正是國王抵制不了金光的誘惑，和對全真的絕對信賴，才在不設(shè)防時，一命嗚呼。
唐僧乃金蟬子下凡，十世修行，被觀音選中，由唐王派去西天取經(jīng)，路途得了三位神通廣大的徒弟，孫悟空更是降魔能手。
烏雞國國王三年水災期滿，自己是一幽魂，無法看到自己的前途，也無力抵抗護法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，不得接近唐僧，夜游神用一陣風，將他送至唐僧跟前。這也是他的造化，他一直是一個向佛之人，好善齋僧，有較好的口碑，才有神來相助。國王在夢中給唐僧講述了自己的遭遇，并請求唐僧派徒弟去捉拿妖魔，辨明邪正，歸還自己的江山和子民。
就在悟空與那魔王全真幾近周折，將要一棒擊中他的頭頂時，文殊菩薩趕來，急喊手下留情。原來，這魔王是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，文殊菩薩收服了他。
在《西游記》中，有好多妖魔都與神仙、佛祖、菩薩有關(guān)：比丘國國丈是壽星的坐騎白鹿；平頂山金角大王、銀角大王是太上老君看護金爐、銀爐的童子；通天河的`魔頭是觀音蓮花池里的金魚；小雷音寺的黃眉大王是彌勒佛的司磬赤眉童兒；獅駝山老怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅和白象，三怪大鵬金翅與如來有親；陷空山無底洞的老鼠精是李天王的義女；碗子山黃袍怪是天上二十八星宿中“奎木狼下凡”；玉兔精是嫦娥的玉兔等等。這些妖魔鬼怪都受到了主人的保護，為非作歹卻不受半點報應、打壓。就拿青毛獅子來說吧，文殊菩薩說他是佛旨差來的。這樣侵奪帝位、霸占國土的妖孽，竟然還是奉佛旨而來的，到底是怎么一回事��？
原來，烏雞國國王，好善齋僧，深得佛的欣賞，佛就差文殊菩薩來度他歸西，早證金身羅漢，在當時的認知領(lǐng)悟里，佛是至高無上的，大多數(shù)人都想得道成佛，去極樂世界。可烏雞國國王，怎奈他一心向佛，善行樂道，卻與佛界插肩而過，也許是他的修行還不夠吧。
文殊菩薩不能原形來見國王，只能變成一位凡僧，向國王來化齋飯。文殊菩薩用一些言語來難為國王，國王肉眼凡胎，哪里認識文殊菩薩，一氣之下，下令把他綁了，送在那街水河中，浸泡了三天三夜。自古以來，皇帝是不會有錯的，他的權(quán)力至高無上，不容許任何人來頂撞，即使是“指鹿為馬”，也要絕對服從，這種特權(quán)是封建社會的糟粕，但是一直沒有人去觸碰。
國王的所作所為換來了滅頂之災，如來知道文殊菩薩被如此對待，就派青毛獅子來推烏雞國國王下井，浸泡三年，以此報文殊菩薩三日水災之恨�！耙伙嬕蛔�，莫非前定”，烏雞國國王正因為當初把文殊菩薩浸泡了三天三夜，才招來了三年水災，這就是因果報應。從佛學的角度說：善有善報，惡有惡報。烏雞國國王三年水災是咎由自取，自食其果，也是對后人的一種教化：多行不義必自斃。
我們都知道，佛學提倡：寬厚、大度、仁慈。“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。然而，文殊菩薩在烏雞國國王不知情的情況下，以言相難，他的做法也是不正確的，也就是說他有錯在先，縱使國王的做法有點過激，但他們以牙還牙的做法，也非佛家宣揚的本真。如果說國王憑借自己的權(quán)威，濫用刑法，如來和文殊菩薩也有如此嫌疑吧？
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 7
《西游記》這本書想必是家喻戶曉了，它既是一篇神話故事又是四大名著之一，小說的故事還被排成了電視劇、動畫片等�！段饔斡洝穼τ谖襾碚f，有一種特別的情感。
小時候，剛剛牙牙學語的我便成天對同名西游記電視劇情有獨鐘，我喜歡七十二變的孫悟空，喜歡沉默不語卻很穩(wěn)重的沙僧。那時候，我心中的喜歡便是“好人”、“救死扶傷”的人，童年純真的眼睛總能看透一切，知道什么是善，什么是惡，甚至能看出偽裝下的那些“妖怪”。
漸漸地，我慢慢開始識字了，于是母親便給我買了本注音版的《西游記》。每每讀到那些激動人心的部分，我總感覺那些情節(jié)便躍然紙上，似乎自己也身臨其境了。那時候，我的視野沒有那么狹小了，變得廣闊起來，我心中的喜歡成了“一心向善”“除惡揚善”。
上了小學，我的生活中還是時刻離不開那個從小就連著一線串著的《西游記》。我與它，從第一次邂逅，就注定了我們的那根線滅不了，斷不掉——這，也許就是緣分吧！過生日的時候，好閨蜜又送給我一本青少年版的《西游記》，并寫了一句話：“讀書，永無止境”。是啊，《西游記》這本書，我永遠都不該讀完，于是，在緊張的學習中，又重新抽出時間來重讀《西游記》。又一次的邂逅，讓我似乎又重新認識了它。我認識了貪婪狡猾的白骨精，一心向善、心地善良的唐僧，懲惡揚善、看破塵俗的孫悟空。一個個栩栩如生的形象在我腦海中反復浮現(xiàn)，在我的心靈深處刻下了深深的烙印。這時，我心中的喜歡是“善”而非“惡”。
一晃，我便踏入了初中的校門，緊張的學習，考試的失利讓我不得不放棄心中那片留戀的小天地，全身心地投入了學習。于是乎，書架上的書蒙上了厚厚的灰塵，失去了原本的光澤，但這情緣卻始終未曾斷過。這個寒假，我又有幸與我的老朋友——《西游記》相遇了。不過這次，不再是電視劇，不再是注音版，不再是青少年版，而是成人版的。剛開始的閱讀讓我覺得有些許困難，才讀了一兩回，便決定要放棄，于是回想著我與《西游記》的一幕幕，還是咬咬牙以“試一試”的心理重新開始閱讀，讀久了，就會發(fā)現(xiàn)“其實也沒有想象中的那么艱難嘛”！這樣的感受頻頻出現(xiàn)，往下讀的底氣也足了，厚厚的近三厘米的書也就這樣解決了。這時才發(fā)現(xiàn)，作者吳承恩的我寫法很特別，書中的善與惡分的不很明確，善就是善？惡就是惡？不曾有其他別的之分。但師徒四人是善？妖怪是惡？神仙是善？妖魔是惡？分不清。
整本書以豐富的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長的西方取經(jīng)的路上與妖魔鬼怪窮山惡水斗爭的歷程，并將所有經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)的九九八十一難，以動物幻化的有情山精樹怪，生動地表現(xiàn)了無情的.山川險阻，并以降妖伏魔贊頌取經(jīng)過程排除艱難的戰(zhàn)斗精神。
“求大道，白馬西風苦行；
斬妖魔，四海千山拱伏；
度眾生，九九數(shù)完魔天盡；
悟禪爾，三三行滿道歸根”。這真的是對《西游記》這本書最好的寫照。
書中給我印象最深的，莫過于二——七回的大鬧天宮了，這第二回講悟空從祖師學得長生之道、七十二變記筋斗云。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸�，引起祖師不快，被逐出天庭回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。這一段雖說與天宮并無關(guān)系，卻為下文做了鋪墊，是“大鬧天宮”的點睛之筆。
第三回承上啟下，既寫到上回的打敗妖獸為因，又寫到第三回的大家拜孫悟空為尊得果。同時悟空因大鬧閻王與龍王被表奏玉帝，得以上天，卻又得知授予的“弼馬溫”為末等職，一氣之下回花果山，玉帝托金星再次招來孫悟空，并未他造齊天大圣府。
第五回悟空開始“大鬧天宮”，吃盡園中大桃、赴瑤池喝光仙酒、吃光太上老君葫蘆內(nèi)金丹并逃回花果山。隨即天上眾神與悟空大戰(zhàn)，卻又屢戰(zhàn)屢敗。最終還是太上老君在天庭丟下金剛套擊中悟空，眾神押回上界。玉帝一氣之下，傳旨處死悟空，但悟空井太上老君四十九天燒煉未曾有事，繼續(xù)“大鬧天宮”。最后諸神節(jié)節(jié)敗退，玉帝只得請來如來佛，用五指化為大山，壓住了悟空，這“大鬧天宮”才得以平息。
其實這幾回也可以看得出，在宗教觀中的神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡，光明與黑暗的象征，但作者卻對神魔一視同仁。道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祉就更不在話下，不少妖魔倒是可親可愛，有人情味，是讓人給予同情的對象。最典型的莫過于孫悟空了，他的魅力在于他的妖氣而不在于改邪歸正，在于他的放縱而不在于約束。
神與魔消除了界限，也許也不是一件壞事呢！
《西游記》這本書我會一直讀下去，書中曲折離奇的情節(jié)、優(yōu)美幽默的語言、栩栩如生的人物，會讓我永遠回味無窮，這妙趣橫生、趣味無窮的童話，將會帶著我一直走下去，他不該丟，也不能丟，更不會丟！
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 8
從小到大，我看了很多遍《西游記》。第一次看的時候，純粹是因為它曲折有趣的情節(jié)；看了一遍，對書中人物和行為有一些看法�！段饔斡洝防镂易钕矚g的是孫悟空，善良，調(diào)皮，聰明，厲害，對神說話直率，對打妖怪(特別是孫悟空三打白骨精)執(zhí)著，對兄弟，師傅，猴子，孫子很友好。唐僧師徒四人當中，孫悟空往往是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪的，但他的師父唐僧卻總是很容易被扮成好人的妖怪所欺騙，他懲罰殺死妖怪的悟空，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然不甘心，但還是聽了師父的話，沒有像狗一樣跟著他。但當八戒再次向他求救時，聽到師父有難，他毫無怨言地跑去救師父。他雖然天生沖動，性格火爆，有時候也會沖動殺人，但是在我看來，那些人活該，他們是殺人無數(shù)的土匪暴君，但是信佛的唐僧不信。反正他不會讓悟空殺人，但他不在乎那些惡人害人。我一直覺得悟空很委屈。唐僧在四師徒中我很難理解。他總是被怪物帶走。四個師徒中，他總是自尋煩惱，沒有一技之長。他只知道南方?jīng)]有阿彌陀佛，有時候會把事情搞得更糟。如果沒有悟空，我想他一定是去了另一個西方世界。他是一個善良、樂于助人的老師，分不清自己是人是妖。他看到妖怪害人，總是叫悟空等三人去捉妖怪。然而悟空在殺死那些害人害己的人時，卻是大驚失色。他不僅念了魔咒，有時還會把他趕走。他豈不是以為悟空不殺那些害人的家伙，他們又會害人。所以，一個人的生命不會傷害更多人的生命嗎？不過唐僧也有過人的毅力。為了得到真經(jīng)，造福全民，他不僅不想快速到達西天，還要求悟空飛去取。他甚至要求自己每一步都要腳踏實地，絕不讓悟空為他飛。唐僧一路上遇到了很多善良的人。
看到這個話題，很多人可能會覺得很搞笑：看《西游記》到今天都不太幽默。說出來很尷尬，雖然我很小就接觸過童書版。
西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動畫片，對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的.野猴。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎生死簿；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封齊天大圣。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。
然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔�，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間鍛煉的《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 9
余憶幼時，四大名著常見余學所。《西游記》乃最引余之一，其異于他之著，乃神魔紀實志怪之大篇也。吾常閱此書至陳，奉此書于隅讀，不忍釋手，又常與他人薦與此書。歲月易得，憶初執(zhí)此書以來至今已有十余年，然書中之佳情仍使吾尤記。
此書有四主：僧人唐玄奘、妖猴孫悟空、天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙悟凈。每角皆有其自然之性，在遠途人人得而異之，協(xié)力破難取得經(jīng)也。然自一言，此書不可純概為一游記，其精在之于妖孽之奇、師徒之情、協(xié)作之力。此正乃西游一作神奇之至，與他書不同之處，亦使之為千古之古也。
書中最盛者，悟空也。悟空之形甚可言之為全書之象，其在西行中為主伏魔者。其性急，易躁，活潑、忠、嫉惡，此常與其多困也。其師會之不聽勸言，則大念咒制之。師之溫和與其之急躁成書中一對相衡也。悟空嘗為齊天大圣，以大鬧天宮之罪貶于奇石裂縫中，迫壓五百余年。玄奘途經(jīng)此地救之，遂成師徒，不意日后此妖猴乃伏魔之圣。悟空學長生之道、變、筋斗云七十，一個筋斗翻十萬八千余里�；鹧劬Ьσ嗫杀嫔茞�，然其之斷常為善師之誤，發(fā)多師徒之隙，成書中引人處其一。然則悟空仍為性情中人，其亦有柔情也。吾記書中十回載曰，師徒二人自五行山下遁入小黑屋，互倚于陋梁之下，悟空夜?jié)撆c師覆衾。在后之西路，悟空以其能護師，其師徒之情貫文者每一合。
舍此再言此書輔角豬八戒，自是宮中“天蓬帥”，掌河水府。因戲嫦娥怒帝，被罰下人。而誤投豬胎修煉為精，在高老莊上三女高翠蘭后被悟空筋斗云降伏，遂隨從西行取經(jīng)。八戒謹厚木，怯，且貪小利、色，然性善。吾私以為該角色乃調(diào)氣又推情節(jié)者，以其最有人倫之真善美丑也。于西行途中，常以貪食貪色與師徒四人致多難矣，故稱其為推情之角色。而師弟沙悟凈似乎庸無奇者，忠厚然勞而無主，西行途中司馬負重，師徒爭中永持中立意。然遇要時輒獻出己力，亦為團隊中不可或缺者。
書中另一盛者玄奘，性與悟空衡之，為人誠善，皈佛門，慈祥。然心怯，迂，識鑒差。西行途中多與悟空生隙，然終以和。攜三徒歷千辛，遂從西天雷音寺三十五部真經(jīng)取回。德圓，加升大職果，賜封旃檀功德佛。其苦口之象時令人惡，而其機常定體，定團隊氣、平浮躁之心，乃一體定心之針也。不可不言之，玄奘乃整書示法象之角，凡人之既，控制其情，又有負高世之行圣人之心。
此書讀畢，余不禁嘆之于情節(jié)之雄奇跌宕，道義之厚重博遠。尤為嘆，塑以悟空超凡入圣道化之雄象，于幻界中曲現(xiàn)出世態(tài)與俗情，見鮮活之人間智，有豐之事與郁之生息肉。如上文所陳矣，書中人象心性相映，妙語連珠，引觀者拍手稱奇處無數(shù)也。再深掘之，此篇誕于明，隨物為萌、漸，本意識形態(tài)之解構(gòu)與神皈依之潰滅�！段饔洝窐�(gòu)之神話界，教即著于神、心之極權(quán)治，為演為皇極之象。乃制神與神話思于教化之術(shù)本里中舉而盟，生出一種教治、政化之教法。故可云，西游乃應世者書，更是治世之照妖鏡。
吾幼而始讀此書，心受之多者發(fā)。師徒四人在危也，未嘗想終。西路，亦人生路之喻，途中所見之魑魅魍魎乃生活中難免之難阻。若遇之以畏懦者，常為道上行之不遠者，不能成大事。而吾每遇不如意事，必念書中者所在遇難時常變異之，惟合時也�；蜃砸灾�，或善求人之助，因天時地利擇宜之法破難。吾常思此，身則舒暢多，覺世界上并無過不去之長，但欲觀汝有無欲往之心。正乃寓言所示：“世上無高峰，惟有心人攀之�！� 可謂此書賦吾強樂，凡事皆有常心并力克之勞心。
非特如此，此書宣團隊神乃亦可思處。雖書中之人物塑人病皆顯然，而其之長又能于差下見互補處。亦即曰，于是團隊里無一事則缺也。同之，當知見人長，且學合者，乃為此時最有利益之事也。今既入了遠之世，一人之力不敵三人之力，三人之力不敵群之力，此汲汲須我學合。固，此合須至心之得與力之磨合，不然，則如書中“三打白骨精”章，以眾意非而團隊幾欲散也。故合必有智，無智之合無用也。
《西游》以世紀作之名，自明傳世以來已得其百文層次之讀者之好，謂世多者生于遠。戲、曲、小說、寶卷皆現(xiàn)其影。同時其又接佛、道、儒三家之心與意，既以佛、道二教之仙人同舞，又于神佛之世界里注于世之人情，或插幾句儒之言，使之為亦莊亦諧，妙趣橫生使咸得其賞書。足為言者，西游者多佳章后為生為獨立之著，至于廣為數(shù)部小說，生出文學價值不貲也。其中之作為最出彩者，必提現(xiàn)今電視連續(xù)劇《西游記》，以此一經(jīng)化為影視界之寶，光前絕后無來者，且每一事在劇情里皆得善也。能于此廣之地大動，蓋西記之異矣。
吳翁一生苦矣，少年科舉不利，流寓南京，久以賣文貼用；晚以貧為長興縣丞，以薄宦之冥冥，尋忿而去，貧老以終。誰不思在其晚年失意時造《西游記》竟得如此大之響，可謂此書合其畢生之精力、心血也……
合此書，循環(huán)書內(nèi)佳絕狀。《西游記》乃吾總角之為，亦乃終身不忘之一著，謂我之生生之深者，愿此書以時隨之流下猶不朽，以其方于世千古流傳！
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 10
每個人都應該培養(yǎng)閱讀的習慣，通過讀書可以獲得很多啟發(fā)。我曾經(jīng)讀過一本名著《西游記》，這本書讓我深受啟發(fā)，我對它愛不釋手。我特別喜歡這本書，也非常喜歡書中的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟保護唐僧西天取經(jīng)為主線的一部長篇小說，它向我們展示了面對艱險困難時不屈不撓、勇敢作戰(zhàn)的精神。接下來，我將按照三個章節(jié)來介紹這部名著，請大家耐心閱讀。第一段：尋找有緣人在這個故事中，我們見到了孫悟空，一個機智靈活的猴子。他被覺悟所吸引，決定成為覺悟的弟子，幫助他完成取經(jīng)之旅。然而，他發(fā)現(xiàn)自己不能獨自完成這個任務。于是，他開始尋找有緣人來共同護送唐僧。最終，他找到了沙僧、豬八戒和白龍馬，三位具有特殊能力和品質(zhì)的伙伴。這個段落告訴我們，當我們面對困難時，我們應該尋找志同道合的伙伴，一起共同前行。第二段：與妖魔斗爭這一章節(jié)描述了四位主要角色與各種各樣的妖魔進行激烈斗爭的過程。唐僧作為取經(jīng)者，他的身份備受妖魔們的關(guān)注和追逐。孫悟空、沙僧和豬八戒則化身為武功高強的斗士，不畏艱險地與妖魔們展開了激烈的戰(zhàn)斗。每一次戰(zhàn)斗都是一場考驗，他們需要運用智慧和勇氣來戰(zhàn)勝各種障礙和困境。這一章節(jié)告訴我們，在面對千難萬阻時，我們應該堅持不懈，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。第三段：成長和回報在這個章節(jié)中，我們看到了四位主要角色在取經(jīng)之旅中的成長和變化。他們通過與各種各樣的人物和事物相遇，不斷修正自己的缺點，提高了自己的修行水平。同時，他們也獲得了寶貴的教訓和回報。他們幫助了有需要的'人，解決了社會問題，并最終成功地將經(jīng)書帶回了東土大唐。這個段落告訴我們，只有通過不斷努力和成長，我們才能實現(xiàn)自己的目標，并回報社會。通過以上三段的介紹，我們可以看到這本書通過描繪孫悟空三徒弟保護唐僧西天取經(jīng)的故事，傳達了不畏艱險、與千難萬阻作斗爭的精神。它告訴我們，只有堅持不懈、勇敢面對挑戰(zhàn)，并通過成長和付出回報社會，我們才能實現(xiàn)自己的理想和目標。希望大家能夠從這部名著中汲取力量，勇往直前。
孫悟空，一個頑皮機靈的猴子，生活在花果山。一天，他從一塊石頭里突然蹦出來，并宣布自己占領(lǐng)了花果山。他前去拜訪菩提祖師，學習了七十二變和筋斗云的技能。然后，他向龍王借來了一根神奇的如意棒作為武器。這根如意棒非常厲害，各種妖怪都對它佩服不已。孫悟空憑借著這些能力，做了一系列被稱為“齊天大圣”的事情。然而，這些事情被玉帝得知了。于是，玉帝派遣天兵天將下界收服孫悟空。然而，即使有十萬天兵天將，也無法是孫悟空的對手。玉帝感到非常無奈，于是請求西方如來佛祖前來幫忙。沒想到，孫悟空非常自大，竟然在如來的手下敗北了。最終，孫悟空被如來打敗，并被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前往西天取經(jīng)的故事。一路上，他遇到了孫悟空，并收他為徒。隨后，唐僧又陸續(xù)收下了豬八戒(又稱天蓬元帥)和沙僧(又稱陳青云)為徒，一同踏上取經(jīng)之路。在取經(jīng)的過程中，師徒們曾經(jīng)因誤會而反目成仇，唐僧多次將無辜的妖怪當成村姑打發(fā)走了，但幸好孫悟空的火眼金睛總能看破妖怪的偽裝。然而，唐僧卻一直認為孫悟空誤傷了善良的人，數(shù)次將他趕離，但每次菩薩都會讓孫悟空回到唐僧身邊�？傊�，經(jīng)歷了數(shù)十年的西天取經(jīng)之路，唐僧在孫悟空的保護下，勇往直前，降服妖怪，不再畏懼，最終成功取得真經(jīng)，完成了使命。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個故事：當唐僧師徒來到西天時，因為沒有銀兩，結(jié)果從佛祖那里得到了一項特殊任務。他們需要通過克服各種困難和考驗，才能獲得真正的無字真經(jīng)。唐僧和悟空等人決定接受這個挑戰(zhàn)，他們經(jīng)歷了千辛萬苦，付出了巨大的努力，并在旅途中不斷修正自己的心性和品德。最終，他們成功地完成了任務，獲得了真正的無字真經(jīng)，并將其帶回了大唐。佛祖對他們的勇氣和毅力非常贊賞，決定加封他們?yōu)椴煌姆Q號和地位。唐僧被稱為“智慧之光”，孫悟空被封為“護法大將”，豬八戒由于改正了懶惰和貪吃的習慣，被封為“清凈之心”，沙僧因為堅定的信仰和虔誠的修行被封為“慈悲羅漢”，而白龍馬則被封為“智慧之龍”。最終，他們歸來大唐，成為了眾人仰慕的佛教代表和靈修楷模。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因為太吸引人了。于是，我下定決心，要做一個像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅持不懈。可不能像八戒那樣懶惰。
以上是我的感受。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 11
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。 那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。 "英雄"有許多不同的解釋�！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的.勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉"，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。 正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。 我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。 讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 12
在我小的時候，伴隨我走過童年的便是那讓我不厭其煩的一遍又一遍看的《西游記》了，其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是在這個寒假。
我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字�，F(xiàn)在看來，我當時是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進入了一個的神話世界，全然忘記了身外的世界。
書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。書中的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。
而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當眾多天兵天將對他束手無策，玉皇大帝被迫請求西天如來佛祖的.幫助時，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯，只是在當時的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔�，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但至少我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。從五行山下出來后的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽話了，因為他是一個懂得報恩的人。
孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮王權(quán)意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認為他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最后唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無奈，只好又回到花果山。
但是他心里并沒有怨恨師傅，沒有去報復師傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里總是念著師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終于把他們的師傅送到雷音寺，取得真經(jīng)。他也最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協(xié)，充分發(fā)揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。
但是，孫悟空被壓在五指山下和頭上被套上緊箍圈，都有上當受騙的成分，我心中始終不明白，如來佛祖既然法力無邊，為何不干脆一點，直接收拾孫悟空，而要和他比試呢？觀音大士為何不在悟空對她有感激之情的時候直接把緊箍圈套在他頭上，而要讓唐僧引誘他套上呢？還有，在大鬧天宮的時候，所向無敵，眾神仙都拿他沒辦法，為何在取經(jīng)途中，一些妖魔鬼怪手中從神佛界偷來的寶貝，他就對付不了了，最終還得去請求那些神佛的幫助，神仙們?yōu)楹我婚_始不用那些寶貝來對付他呢？實在是太奇怪了！也許是自己的領(lǐng)悟能力還不夠強吧，或許在幾年之后再次翻開這本書，會有另一番見解，唯一能夠確定的是，《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 13
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師傅被抓了，他一定會想辦法救出師傅。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的'克星，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀下載，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 14
寒假里，老師要求我們讀《西游記》的原著。經(jīng)過一個星期的刻苦攻讀，我終于讀完了這部中國四大名著之一的書。
這部書是由明代作家吳承恩寫的一部章回體長篇小說，主要內(nèi)容是唐僧、孫悟空、沙和尚的豬八戒四人去西天取經(jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
雖然這部書主要描寫了四個人，但是我認為孫悟空特點最鮮明。他先是從石頭中出世，然后自稱“齊天大圣”，去東海龍王那里得到一根金箍棒，之后又去大鬧天宮，結(jié)果被壓在了五行山下。五百年后，唐僧幫他解除了封印，從此，他就跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路上斬妖除魔，終于完成了使命。
他有一雙火眼金睛，任何妖怪都無處循形，孫悟空雖然機智勇敢，但也有不少缺點，比如急躁、自以為是、愛捉弄人，尤其是豬八戒等。不過，有缺點、有優(yōu)點這才是有血有肉的人。
提到豬八戒，我認為他才是整部書中最生動、最貼近我們生活的人。因為他又懶、又貪吃、甚至有些好色！何以見得？原來他在巡山的時候睡大覺，卻不管有沒有妖怪，若不是孫悟空變成小鳥去啄他的鼻子，還不知道他會睡到什么時候呢！
一次孫悟空外出找吃的，提來一串果子，豬八戒可不管師傅和師兄、師弟，只顧自己吃。在盤絲洞大戰(zhàn)蜘蛛精時，那七個蜘蛛精變成美女引誘他時，他還口水直流。每當他看到美女，就會雙腳發(fā)軟，耳朵上下?lián)渖龋傁肓粝聛砼c她們廝守終身。
雖然豬八戒身上有許多缺點，但并不是一無是處，比如，他十分重情義。當唐僧想要趕走孫悟空時，他極力挽救，雖然沒留住，但是后來他又把孫悟空勸了回來，共同取得了真經(jīng)。
雖然孫悟空和豬八戒這兩個人物描寫的很成功，但是另外兩個也毫不遜色，比如沙和尚，每次打妖怪時，他都在幫忙，每天趕路，都是他挑著行李；每當孫悟空去化緣時他都自覺守護著師傅，不像豬八戒那個家伙，整天好吃懶做，躺在地上呼呼大睡，經(jīng)常連帶師傅一起被捉走。他在書中是最不起眼的角色，盡管這樣，他卻毫無怨言，忍辱負重，義無反顧地保護師傅，去西天取得了真經(jīng)。
這說完沙僧，再說說唐僧。唐僧本是從東土大唐來的，他是一名高僧，原型是唐朝的玄奘。在《西游記》中，他被描寫得十分神奇，吃一口他的肉，就可以長生不他有一些不明事理，但是他始終“癡”心不改，終于取得了真經(jīng)。因為吃他的一塊肉就可以長生不老，所以許多妖怪都想抓他。還好有孫悟空等徒弟的保護，不然他就被妖怪吃掉了。真是人多力量大呀！
接下來，還有一個容易被人遺忘的人物，那就是——白龍馬 ！白龍馬本是西海龍王之子——小白龍，因為他冒犯了孫悟空，被告到了龍王那里。正好龍王也想讓小白龍歷練歷練，于是將他變成了一匹白馬——白龍馬。他雖然一句話也不說，但是它載著唐僧，一路平穩(wěn)的將他和徒弟們送往西天，取得真經(jīng)。在路上，師傅被抓走時，它也會忠實地跟著。有了他的陪伴，取經(jīng)之路才順暢了許多。
說完人物，我還要談一談書中的情節(jié)。我最喜歡“盜紫金鈴”這個片段了，它講的是唐僧師徒來到朱紫國，見城墻上掛著皇榜，為重病的國王懸賞求醫(yī)，悟空八戒接了皇榜。悟空治病時，國王又說出了因為自己的妻子金圣娘娘被抓走，自己過度才得了病。找到了金圣娘娘，但是，他沒有立刻救人，而是和金圣娘娘商量計策，拿到妖怪的三個紫金玲后再滅掉，后來，計劃成功，妖怪被抓了起來。當孫悟空掄起棒子要打下去的時候，觀音菩薩來了，說：“這是我的坐騎金毛犼，饒了它吧！”于是，孫悟空就讓觀音收走了它，并且把三個金鈴還給了觀音，掛在了金毛吼的.脖子上。
我之所以喜歡這個情節(jié)，是因為這段情節(jié)的劇情跌宕起伏，讓人感到很刺激，可以引發(fā)我們的閱讀興趣，所以這個情節(jié)也受許多人的喜愛。
《西游記》是吳承恩揭露明朝的丑惡事實，諷刺壞官污吏的一部作品。其中有吃小孩的故事，后來經(jīng)過歷史考證，當時明朝的確有類似的事，所以書中有許多故事都揭露了當時的社會現(xiàn)實。而且西天取經(jīng)克服了九九八十一難，也旁敲側(cè)擊的寫出了當時社會的矛盾，路上的妖魔鬼怪既是自然力量的化身，又是害人的惡勢力的化身。作品通過取經(jīng)人和妖魔的斗爭及神佛與妖魔的斗爭關(guān)系表現(xiàn)了廣大人民群眾戰(zhàn)勝困難的樂觀精神。
正因為在書中抓住了這么多人物特點，而且反映出豐富的社會生活，這本書才會名列四大名著之一，并且家喻戶曉，婦孺皆知，我們但也要像唐僧師徒那樣不懼艱險，追求自己的夢想，只要執(zhí)著的追求，就一定可以成功！
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 15
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，收獲頗豐。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別呢，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，幽默生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他挖苦了當時朝政的腐敗無能。其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地下那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)了一個不受約束，敢于抗爭的一個人物他就是孫悟空他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他卻絕無屈服，還大鬧天宮，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進展比照，更加揭露了當時社會的黑暗，這也使我們想到當時的朝政是怎樣的'，朝政中當官的又是怎樣的……這也讓我想到當今的社會有些人爭名奪利，不擇手段與《西游記》里的妖魔鬼怪沒什么兩樣！最后呢？爭來爭去一場空！
我還是喜歡孫悟空他是正義的化身！正義一定會戰(zhàn)勝邪惡的！這個寒假，爸爸給我買了一本厚厚的書——《西游記》，雖然是文言文，可結(jié)合內(nèi)容來讀，卻又覺得頗為有趣。
這個故事主要講了：唐僧受國王所托，騎上馬，去西天取經(jīng)。一路上收了三個忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經(jīng)的路上，他們面臨重重危險，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅強克服了九九八十一難，獲得了成功。
著每一個小故事，唐僧的勇敢、孫悟空的機智、豬八戒的忠心和沙和尚的任勞任怨，他們每一個人都讓我著迷。他們都如此的勇敢，而我自己呢？
我外表上好似是個勇敢的女孩，其實也是一個名副其實的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部翻開。其實是自己手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自己。實在，我就做一條小尾巴，走進走出地跟在爸爸、媽媽的身后，從不離開半步。
有一次，晚上六點了。媽媽換鞋子準備出去，我問：“你去干什么？”“我去買袋鹽，你快寫作業(yè)去�！眿寢尣荒蜔┑卣f。我跑了過去，說：“我作業(yè)早寫完了，我跟你一塊去�！薄百I袋鹽你也跟著，又想干什么�。俊眿寢尶扌Σ坏玫卣f。我卻已經(jīng)換好鞋子，跟著媽媽跑了。
還有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八點半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去�？墒俏铱戳丝春诤诘臉翘�，就像一個深不見底的黑洞，停住了腳步，說：“我怕，你自己上來拿吧。”“我要遲到了，你快點拿下來�！卑职知q如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個冷顫，固執(zhí)地說：“你自己上來拿�！� 哎！我太懦弱了！我一定要向《西游記》里的人學習：我的人生還有很多風浪，我不應該去固執(zhí)的躲避，而是勇敢的面對。 我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過細思忖，生活中竟也能發(fā)現(xiàn)如《西游記》中的悟空，如來等相近的人或物。
首先，孫悟空似乎是一個犯過嚴重錯誤的高級警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠荒涼的郊區(qū)，要保護的人也常常蠻不講理，又十分無能。可他還是忠心不二，終于重新做上了高級警官。
其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調(diào)戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對，最后做了個凈壇使者，亦十分可笑。因為他不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個被貶的官，做普通人又做得不好，落得個壞名聲。不過，念他吃了不少苦頭，還是讓他當上了菩薩。
沙僧與白龍馬像是生活中的兩位農(nóng)民，做著最苦最累的活。還知錯必改，忠心可嘉。最后都當上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿。
唐僧由于是個凡人，不太相信見多識廣的悟空，又有些懦弱，就像是個書呆子，硬是做了上級領(lǐng)導，又不會賞識厲害能干的下級。不過后來他們師徒關(guān)系漸漸好了起來，最終共同合作，取得成功。
觀音、如來、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪那么是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。
這樣一看，原來《西游記》就在生活之中��！《西游記》，是我最愛讀的一本書。
中國四大名著《西游記》的讀后感2000字 16
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說。作者吳承恩展開豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒有他就沒有這次西天取經(jīng)；沒有他，這次的取經(jīng)就無法堅持下去。無論他在取經(jīng)的過程中遭受多少次磨難，唐僧從來都沒有退縮過，他一直堅持著自己的目標。他這種堅忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個人學習。
孫悟空有著無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅強多次救大家于危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點，可以說他是孫悟空的反面。可是西天取經(jīng)的隊伍中卻少不了他�？梢娦∪宋镉袝r也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒。
書中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。但令我印象最深的是偷吃人參果這個小故事。唐僧翻山越嶺來到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結(jié)拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的`老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了，白骨精見況連忙化成一團風逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領(lǐng)；像豬八戒一樣的人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長補短，才能成功。讓人不禁感嘆�！段饔斡洝愤@本神話小說告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能取得成功。
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個由無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進洞不久，便見一個腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開架勢。
講解：一個威風凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
讀完了西游記，我已經(jīng)開始思考了這個問題，最討厭哪一個神仙？
我最討厭的神仙啊，應該就是豬八戒了，因為，他貪睡，唉！它貪睡的性格簡直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個涼快地躺在那兒睡大覺，“呼嚕呼嚕。！”還好，細心機智的孫悟空化作小鳥來啄啄它，提醒它！懶惰的八戒。他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說全給，就是分一點也可以嘛！可它就是愛吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點。自私的八戒！他貪圖女色因為豬八戒這一點，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時候，就可以把唐僧搶走。
這很簡單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個籃子放點兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進妖洞。八戒總想往后退往后縮，不愛搏斗，不愛上進�？傆谩澳悖▊儯┻M去好了，我在外面保護師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨的等，害怕的等，擔心的等。而孫悟空知道，非要它進去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽計從，不情愿地跟著師兄進去了！唉，膽小的八戒！
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