實(shí)習(xí)總結(jié)(陳亞燕) -實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)總結(jié)

實(shí)習(xí)總結(jié)(陳亞燕)By吳川一中實(shí)習(xí)隊(duì)發(fā)表于2010-11-14 15：25：00實(shí)習(xí)總結(jié)終于到了教育實(shí)習(xí)的時(shí)候。三年來持之不斷地學(xué)習(xí)學(xué)科教育知識(shí)和一般性的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，除了了解"教育是什么、學(xué)生怎么學(xué)習(xí)"這些根本問題外，還在有限的時(shí)間內(nèi)盡力提高自身的師范技能。然而，這些來自文本閱讀、個(gè)人思辨和微格培訓(xùn)的教育信條、意識(shí)取向和行為習(xí)慣，在面對(duì)真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景中能夠適用嗎?我們難道真的明白什么是教育嗎?以往或許只是憑借對(duì)教育的一時(shí)熱情而努力拼搏，但是在這個(gè)夏末初秋也該真的為自己日后的教育事業(yè)路途做好籌謀。在不覺間，我們實(shí)習(xí)隊(duì)來到了湛江市吳川一中。我們實(shí)習(xí)隊(duì)是混編實(shí)習(xí)隊(duì)，隊(duì)員分別由化學(xué)與環(huán)境學(xué)院、地理科學(xué)學(xué)院、政治與行政學(xué)院、數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院、文學(xué)院等2007級(jí)學(xué)生組成，分別為一男十五女。一、班主任工作總結(jié)：根據(jù)教育實(shí)習(xí)安排，第一周是見習(xí)周，任務(wù)以聽課為主。在實(shí)習(xí)開始之初，陳校長(zhǎng)即為我們舉辦專題講座，詳細(xì)介紹學(xué)校先進(jìn)的教學(xué)、辦學(xué)理念和獨(dú)特的"六環(huán)節(jié)"教學(xué)模式。所謂的"六環(huán)節(jié)"教學(xué)模式是要形成"問題主導(dǎo)，先學(xué)后教，及時(shí)訓(xùn)練"的課堂教學(xué)特色，總的要求是：(1)以設(shè)疑激趣為先導(dǎo)；(2)以思維訓(xùn)練為核心；(3)以揭示規(guī)律為重點(diǎn)；(4)以精講精練為策略；(5)以學(xué)生參與為途徑；(6)以整體教學(xué)為目標(biāo)。以往師范技能培訓(xùn)尤其是微格訓(xùn)練的時(shí)候，我們大都專注于如何引入教學(xué)內(nèi)容、如何講解清楚重要的概念等細(xì)節(jié)問題。至于教學(xué)模式等較宏觀的話題，一直沒有深入了解。在陳校長(zhǎng)的介紹下，隊(duì)員們都覺得"六環(huán)節(jié)"教學(xué)模式有其特別之處；加之科任指導(dǎo)老師一般要求隊(duì)員們采用這一教學(xué)模式，大家也就按照大致的套路去設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過程。隊(duì)員第一次集體聽科任指導(dǎo)老師魏娜老師和鄧小梅老師的課，聽完兩節(jié)課后，鄧?yán)蠋煱才帕嗽u(píng)課會(huì)。各位隊(duì)員先后發(fā)言，主題都是課堂氣氛、與學(xué)生交流情況和課件制作等問題。鄧?yán)蠋熥詈笾赋�，評(píng)課應(yīng)該注重幾點(diǎn)內(nèi)容：先是學(xué)生在課堂上學(xué)到什么、解決了什么問題，其次是教師對(duì)重難點(diǎn)的區(qū)分和處理，最后才是師生交流情況。這次評(píng)課讓我們覺得，以往學(xué)習(xí)到的學(xué)科教育知識(shí)太過膚淺，根本不能應(yīng)對(duì)學(xué)校教學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求。在第二天，陳校長(zhǎng)專門為我們組織了一節(jié)質(zhì)量?jī)?yōu)秀的示范課。該課由鄧?yán)蠋焷砩希瑑?nèi)容精煉、節(jié)奏精密，讓隊(duì)員耳目一新；陳校長(zhǎng)在評(píng)課時(shí)并且提出諸多有創(chuàng)設(shè)性的教學(xué)建議。自那天起，各隊(duì)員紛紛根據(jù)課程表去聽課，做好詳細(xì)記錄，以便在最短時(shí)間內(nèi)提

高自身水平。二、教學(xué)工作總結(jié)：一周時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，在科任指導(dǎo)老師的安排下，我們開始進(jìn)行備課。備課不是簡(jiǎn)單地看教材，而是認(rèn)真地梳理教材的內(nèi)容和想方設(shè)法地用自己的語言表述出來。單是這個(gè)重新復(fù)述的過程就已經(jīng)很考驗(yàn)我們的能力。就學(xué)年成績(jī)而言，隊(duì)員們都具有很好的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，但是用通俗的方式來描述最簡(jiǎn)單的化學(xué)知識(shí)，卻頗讓大家覺得頭痛。帶給我們最初、最大的感受是，講臺(tái)下坐著的不再是與我們一起在微格教室訓(xùn)練的同學(xué)，而是真正的學(xué)生。他們不會(huì)像自己的同學(xué)那樣隨意附和、快捷地回答我們提出的問題，而是真正地思考和等待著我們的解答。他們?cè)诼牪幻靼椎臅r(shí)候會(huì)突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。教師既要講授知識(shí)，又要管理課堂紀(jì)律，并且與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流。一些隊(duì)員在剛開始時(shí)心情特別緊張，由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了"講課重點(diǎn)不突出，教學(xué)思路不流暢，師生配合不夠默契"等問題。針對(duì)出現(xiàn)的問題，科任指導(dǎo)老師要求這些隊(duì)員多聽課，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，多研究教材和其他教學(xué)資料，并且面對(duì)面地指出課件的不足以及上課時(shí)存在的缺點(diǎn)。有一位科任指導(dǎo)老師言辭比較犀利，被其指導(dǎo)的隊(duì)員都視課后評(píng)課為最倒霉的時(shí)候。但是，大家明白，盡管該老師直言不韙，這都是為了自己和任教班級(jí)的學(xué)生著想。沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論。以往《化學(xué)教學(xué)論》課程所強(qiáng)調(diào)的導(dǎo)入技能、提問技能等教學(xué)技能在這次實(shí)習(xí)中得到深刻鍛煉，我們對(duì)于教學(xué)過程的認(rèn)識(shí)也不再停留在空想，而是找到一種帶有自我色彩的感覺。這些感覺來自教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的口述，自身對(duì)其他教師的細(xì)致觀察以及與學(xué)生互動(dòng)時(shí)候的體驗(yàn)。盡管是一些經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，但是都引領(lǐng)我們形成特有的風(fēng)格：有的隊(duì)員用語相當(dāng)簡(jiǎn)潔，有的隊(duì)員很喜歡在課堂上演示實(shí)驗(yàn)和播放實(shí)驗(yàn)視頻…在兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期間，我們共承擔(dān)了兩節(jié)公開課，分別是張青山隊(duì)員的《離子反應(yīng)的發(fā)生條件》和李茂隊(duì)員的《金屬與非金屬的反應(yīng)》。毫無疑問，我們的教學(xué)是粗拙的。但是，只要假以時(shí)日，各位隊(duì)員都能成為教學(xué)上的能手，并且盡情地展示自己的才華。三、調(diào)研工作總結(jié)：當(dāng)看見那些十六、七歲青春活潑的學(xué)生時(shí)，我們都感覺自己似乎時(shí)光倒流回到四年前的高中時(shí)代。高中的學(xué)生還不失去童真，善于思考問題，但是在道德、情感方面還有待發(fā)展。也許我們的年齡與之相近，他們既把我們當(dāng)作老師，還當(dāng)作朋友，許多心里的問題都愿意與我們交流。以鄭大豪隊(duì)員為例，在他剛到班的前幾天，就有兩位學(xué)生希望他對(duì)他們競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部的演講稿提出建議，并且非常聽從鄭大豪隊(duì)員的意見。而蘇玉涓隊(duì)員則堅(jiān)持批改學(xué)生的周記，每篇周記都認(rèn)真閱讀和給予批語。在最后與老師的座談會(huì)中，蘇玉涓隊(duì)員所在班的班主任才透露她為了協(xié)調(diào)班干部間的問題做了很多思想工作，其中一晚內(nèi)就和學(xué)生發(fā)了一百條短信！李茂隊(duì)員每天都到班解決學(xué)生的問題，與那些調(diào)皮易動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的談心，勸諭他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。日復(fù)一日地監(jiān)督早讀、課間操、眼保健操和晚修，認(rèn)真的班主任工作是很累人的事情。學(xué)校是一個(gè)規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所，學(xué)生接受的教育都是在控制之下和有目的的，目的是完善道德和形成良好的人格。而為了讓學(xué)生的思想向真善美的方向發(fā)生變化，班主任不知道要花費(fèi)多少心血。這縱然需要講究教育方法的使用，也需要秉持一貫的教育信念：平等對(duì)待每一位學(xué)生，用心去讓學(xué)生得到公平的發(fā)展。兩個(gè)月的教育實(shí)習(xí)讓隊(duì)員們感想很多。在離校前一天，各隊(duì)員紛紛向所在班的學(xué)生告別�？粗鴮W(xué)生們贈(zèng)與的禮物，隊(duì)員們與學(xué)生相顧無言，李茂隊(duì)員更是淚流滿面。許多隊(duì)員都曾經(jīng)為了學(xué)生不努力學(xué)習(xí)、不爭(zhēng)氣而感到生氣，也為了學(xué)生取得的一點(diǎn)進(jìn)步而暗自高興；沒有想到的是，在離別之際學(xué)生們竟會(huì)爭(zhēng)相前來搬運(yùn)行李和揮手道別。捷克作家米蘭?昆德拉的小說《生命不能承受之輕》闡述人生是若干次偶然的集合體。由于偶然的原因，統(tǒng)編實(shí)習(xí)隊(duì)來到清遠(yuǎn)市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)，并最終與學(xué)生們認(rèn)識(shí)。如果說命運(yùn)在冥冥中早有安排，此時(shí)此地莫不是驗(yàn)證這一偶然的最佳佐證?在回來廣州的路上，隊(duì)員們收到學(xué)生的問候短信。實(shí)習(xí)結(jié)束了，一切都將

結(jié)束了。我們知道學(xué)生們將在稍后減去熱情而把我們忘懷，但是對(duì)于我們而言，人生都將永遠(yuǎn)刻下這厚厚的一筆。四、幾點(diǎn)思考面對(duì)著真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景，個(gè)人有如下幾點(diǎn)思考：1)師范院校培養(yǎng)師范生主要關(guān)注學(xué)科知識(shí)的教育和一般教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的教育，但是卻沒有明確告訴我們應(yīng)該怎樣把學(xué)到的學(xué)科知識(shí)和教育知識(shí)進(jìn)行整合。國(guó)外的教師本體知識(shí)研究提出，教師在學(xué)科知識(shí)和教育(課程)知識(shí)的基礎(chǔ)上，會(huì)逐步形成一種特有的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。學(xué)科教學(xué)知識(shí)包括對(duì)教學(xué)主題的理解、教學(xué)順序的設(shè)計(jì)、各種教學(xué)策略的使用、多重表征的呈現(xiàn)以及學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的了解。學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成和深化對(duì)教師發(fā)展有不可低估的重要意義。而它的獲得，也就是說，教師專長(zhǎng)的獲得至少要有五年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，或10000小時(shí)的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于這個(gè)目標(biāo)，我們實(shí)習(xí)生無疑有一段很長(zhǎng)的路要走。2)對(duì)于教學(xué)的過程，我們都以盡可能有效的邏輯思路來設(shè)計(jì)，進(jìn)行的教學(xué)也是以這些線索來聯(lián)系的。隊(duì)員們組織課堂教學(xué)大多以完成教學(xué)目標(biāo)為首要任務(wù)，而不是像有教師專長(zhǎng)的教師那樣合理性地、隨機(jī)性地根據(jù)與學(xué)生的互動(dòng)來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。換而言之，隊(duì)員們遵循預(yù)設(shè)主義的線性思路，忽視突發(fā)的提問和意外；有教師專長(zhǎng)的教師更多地遵循生成主義的非線性思路，充分利用各種教學(xué)資源。教師的高明之處，似乎不在于他的教學(xué)設(shè)計(jì)是如何地完美，而是他對(duì)教學(xué)過程的有效控制。這真的是值得我們實(shí)習(xí)生細(xì)致觀察和揣摩的地方。3)奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的建立要滿足三個(gè)條件，除了學(xué)習(xí)內(nèi)容是有邏輯意義的，還要求學(xué)習(xí)者能夠聯(lián)系新舊知識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)具有有意義學(xué)習(xí)的心向和強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。有些隊(duì)員在做個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在認(rèn)知困難；這既有原理性的認(rèn)知困難，也有符號(hào)性的認(rèn)知困難。習(xí)以為常的有價(jià)值的知識(shí)是高度形式化和價(jià)值無涉的，而且可能遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。我們存在著疑問，學(xué)科教育原本應(yīng)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的享有，但是現(xiàn)在卻無可奈何地淪為對(duì)知識(shí)的占有，而且還是粗淺的占有。教育應(yīng)該要怎么樣做才能讓學(xué)生明白知識(shí)的價(jià)值，思考和敬畏自己的生命，乃至于滿含詩(shī)意地發(fā)展?這應(yīng)該是我們教育工作者一直思考的問題。

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