大學(xué)生演講稿范文合集5篇
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會一步步向前發(fā)展的今天，很多地方都會使用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)們：
今天我很榮幸參加“兩學(xué)一做”演講比賽，我的演講主題是：當(dāng)好自己的“管家”做“兩學(xué)一做”的好黨員。大學(xué)生兩學(xué)一做合格黨員的演講稿下面，我從幾個方面展開演講內(nèi)容：
自律，簡單地說，就是自己管好自己，本質(zhì)上是指人的自控能力，尤其是控制好自己的性格、情緒與欲望，使自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)、社會規(guī)范、黨紀(jì)國法。
能夠自律是政治上成熟的一種表現(xiàn)。
古往今來，凡干出了一番事業(yè)的人，都離不開“自律”二字。事實說明，自律已經(jīng)成為一個人能否有所造詣、能否有所成就的先決條件。沒有理想的人是莽漢，不懂自律、不能自律的人則是狂夫。自律是做人的根本和必需，要優(yōu)化自己的人生，對“自律”問題絕不能忽視，它在事業(yè)、人生中有著舉足輕重的地位，往往在最關(guān)鍵的時候?qū)σ粋�人的前途命運(yùn)起決定性作用。
自律是自我保護(hù)的堅固閘門。
我們生活的這個世界是復(fù)雜的，在形形色色的誘惑面前，在邪惡勢力的拉攏腐蝕面前，在無度欲念滋長蔓延面前，唯有自律才是保護(hù)自我的最強(qiáng)大、最可靠的武器。貪婪是不廉潔者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的堅固閘門。我們一定要有自我保護(hù)意識，這不僅是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)，對單位及同志們負(fù)責(zé)，同時也是對自己及自己的家人負(fù)責(zé)。
自律是促進(jìn)自強(qiáng)之引擎。
自律不光是一種消極的約束，它同時還有積極的激勵作用。與自律同生的是自礪，這宛如一枚硬幣的兩面。自律的過程，實質(zhì)上是以積極之我戰(zhàn)勝消極之我的過程。在消除邪欲、摒棄低俗、正己修身的過程中，人的意志、品質(zhì)、才能、智慧將會自然而然地增強(qiáng)，干事創(chuàng)業(yè)的希望之火將會燃燒得更旺。
能否律己本質(zhì)上是“為公”還是“為私”的問題。
能夠自律是一種力量。有這種力量的人，不為物惑，不受財誘，不因權(quán)屈，不被色迷，有正確的人生目標(biāo)，有嚴(yán)格的自我控制意識，能自覺地規(guī)范自己的言行，做到寵辱不驚，坦蕩地對待名利地位和得失成敗。能不能“自律”，說到底是“為公”還是“為私”的問題。為公者，不以個人情感左右是非曲直，不以一己之私衡量榮辱得失，不以自己好惡干擾政策法律。無私者才能自律，腰桿挺得直，說話底氣足，才有巨大的力量。
嚴(yán)格自律才能通往自由之路。
自律是自修之巔。自律不但是一種道德、一種覺悟，而且是一種倫理、一種素質(zhì)。自律不僅表現(xiàn)為一個人的慎獨，而且反映著一個人掌控自我的能力與水平。素質(zhì)高處是自律，修養(yǎng)極處是自覺。一個人只有做到了嚴(yán)于律己，才能成為毛澤東同志所要求的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，才能由人生的必然王國走向自由王國。
自律的核心要求是把握自己，管好自己。
無數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無虞；放縱自己，危險在即。怎樣才能把握自己、管好自己？最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個人對此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
自律首先要知道自己“不能做什么”無數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們，必須把握自己，管好自己。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己，安全無虞；放縱自己，危險在即。怎樣才能把握自己、管好自己？最根本的是靠自律，這是做人之基，立世之本。每個人對此都應(yīng)該清醒再清醒，珍重更珍重。
只有做好自律，才能做好“兩學(xué)一做”中的合格黨員。我的講話完畢，謝謝大家。
大學(xué)生演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建綠色家園》。
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。
是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。最近我內(nèi)蒙古草原退化嚴(yán)重，已經(jīng)到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達(dá)3867萬公頃，占可利用草原的60%。
素以水草豐美著稱的全國重點牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達(dá)23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴(yán)重，面積達(dá)68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔(dān)憂的生態(tài)警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴(yán)重沙化。內(nèi)蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已占全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴(yán)峻。
與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了這個旗草地的96.9%。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復(fù)。現(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化�，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢?如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。
我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色;
為了讓大地山青水秀;為了讓家園綠樹藍(lán)天;讓我們小手拉小手;讓我們小手拉大手;加入“呼喚綠色”行列;保護(hù)綠色家園;今天播下一份綠色種子;
明天收獲一片藍(lán)天綠地!行動起來，從我開始!行動起來，從現(xiàn)在開始!
謝謝!
大學(xué)生演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是“我讀書，我快樂”。
我很愛讀書，讀書使我的生活更加充實、快樂。記得有一天我丟了一枝鋼筆，很不高興，回到家里，依然氣呼呼的，這時媽媽遞給我一本書——《睡前故事》，這是我早就盼望得到的，我立刻把不開心的事拋到了九霄云外，津津有味地看了起來，看到有趣處還“咯咯咯”開心地笑了。
世上的書浩如煙海，我們一輩子也讀不完，所以，我們要有選擇的讀書。那么，我們該看哪些書呢?我們就要看對自己有幫助的，適合自己看的。發(fā)明電燈的愛迪生大家都應(yīng)該知道吧，以前他在圖書館看書時，曾發(fā)誓一定要把圖書館的書全部看完。一位年邁的圖書管理員知道了，對愛迪生說：“圖書館里有許多書，有些書對你毫無用處，你不必費力把它們?nèi)靠赐�，要看一些對你有用的書。這樣，說不定還能達(dá)到出奇不意的效果哩!”就這樣，愛迪生聽從了圖書管理員的意見，選擇了自然科學(xué)類的書，最終成為了一位了不起的科學(xué)家。
哥德曾說過“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！钡拇_是這樣。小時候，我們可以和安徒生、格林兄弟交談，通過一個個生動、感人的故事，時而品嘗到辛酸的淚水，時而綻開甜美的笑容;上學(xué)了，我們可以與楊紅櫻、湯素蘭等兒童作家交談，與作家筆下的小主人公一起體會學(xué)習(xí)與生活的豐富多彩;等到上了中、高年級時，我們就可以與司馬遷、高爾基等著名作家交談，這樣，我們就可以掌握更多的歷史知識，閱歷人情世故，懂得社會的冷暖。
最后我要提醒自己也提醒同學(xué)們的是，作為一名學(xué)生，在盡可能廣泛閱讀的同時，一定要處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系，不能因為沉迷于課外書的世界而影響到正常功課的學(xué)習(xí)，因為只有把課內(nèi)書讀好了，才能更好地讀好課外書，才能更加全面的從書中汲取營養(yǎng)。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。廣泛的閱讀可以開闊我們的視野，增加我們的知識，幫助我們健康成長。同學(xué)們，讓我們快樂地成長，快樂的讀書吧!
謝謝大家!
大學(xué)生演講稿 篇4
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
孩堤的時候，老師、母親經(jīng)常在身邊說的一句話就是“小孩子要講文明，懂禮貌”。那時的我對文明禮貌的定義是不罵人，不說臟話，不打架，不隨地吐痰，遇到長輩及老師要主動打招呼。直到現(xiàn)在，作為一名大學(xué)生，文明仍貫穿在自己的日常生活中，如校園文明，宿舍文明，教學(xué)文明，言行文明等等。
穿梭在校園中，經(jīng)�？吹酵瑢W(xué)在行路時張牙舞爪的吃東西，吃完之后也是很“瀟灑”地把垃圾隨手一扔，揚(yáng)長而去。這種現(xiàn)象似乎屢見不鮮。這反應(yīng)出的是一個人的道德修養(yǎng)問題。試想如果每個人都具有這樣的道德，我們的校園又該是怎樣的一派景象呢?
每個人都可以通過自己的不斷努力，成為一個有美德的好人，只有這樣的個體組成的校園，才是健康幸福和諧美好的，這難道不應(yīng)成為我們共同追求的目標(biāo)嗎?
亞里士多德說過：“一個有道德性的人寧愿捐棄世人所爭奪的名利而只求自己的高尚，寧愿享受工作勞動的艱辛，而不愿貪圖碌碌無為的平庸�！边@里所說的德性就是人們常說的道德品質(zhì)。它是一定社會的道德規(guī)范在個人身上的凝結(jié)和表現(xiàn)。青年人的發(fā)展，包含著成人和成才兩個方面，前者是做個好人，后者是做個有用的人，只有成為了一個有德性有本事的人，他的生命過程對于社會才是有價值的，對于自己才是有意義的，在對個人的綜合判斷中，通常把為人處事的德性擺在首位，就個人心理領(lǐng)域來說，良好的道德素養(yǎng)才能提升和完善自己的精神境界。
好品德讓我們的'人格更完美。
作家余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的色彩，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度，成熟是一種極致，一種品味，一道風(fēng)景，一種游刃有余的生活，一種瀟灑的生�！蹦隳芨惺艿教N(yùn)藏在成熟話語中的德性光芒嗎?
我們都做有德之人，共創(chuàng)文明校園!
大學(xué)生演講稿 篇5
我曾聽人說，大學(xué)是個自由的地方：沒有了老師的督促，沒有了繁重的課業(yè)壓力。然而，過于自由的環(huán)境往往沒什么積極的結(jié)果。大學(xué)是給我們自由空間，絕不是讓我們放縱自己，揮霍青春的，而是讓我們夢想的翅膀盡情張開、飛翔的，因此，我認(rèn)為，多一分努力，夢想和人生也將飛得更高。
給自己一個目標(biāo)，讓你的生命燃燒。目標(biāo)是我們默默行進(jìn)時，天空之中為我們指明方向的北極星。有了明確的目標(biāo)，我們的方向才不會偏移，前行更有動力，人生也會變得更有價值。任何一個人在某個生命點上，一定要確立一個目標(biāo)，我們不能夠沒有目標(biāo)，因為沒有目標(biāo)的人就進(jìn)入了空虛。當(dāng)然，目標(biāo)的確立也和我們的眼光有關(guān)。眼光是我們看事情的著眼點，它與我們的人生價值觀息息相關(guān)。眼光越高，我們設(shè)立的目標(biāo)就越正確;眼光越高，我們設(shè)立的目標(biāo)就越崇高。
我認(rèn)為，我所確立的目標(biāo)要符合自己的價值觀，如果我們的價值觀是以財富為主導(dǎo)，那么就設(shè)立財富的相關(guān)目標(biāo)，但絕不是拜金。同時，我們的目標(biāo)要根據(jù)當(dāng)前自己的能力而定，我們的能力決定了我們下一步該邁向哪里。人生的目標(biāo)總是一步一步的，就像是爬山一樣，必須要一步一步得走。
感受過程，努力踏實地走好自己的路。生活的路有兩大部分組成，一是目標(biāo)，一是過程。目標(biāo)確是必不可少，但是走向目標(biāo)的過程也是不可或缺的。我們所能夠體驗到的永遠(yuǎn)是一時一刻的感動，一早一木的芬香，或是一人一事的刻骨銘心的記憶。通往我們的目標(biāo)總有一段過程，長短不定，但必須要經(jīng)歷。當(dāng)然，這段路如何走，完全是依靠個人�？墒且雽崿F(xiàn)自己之前所設(shè)計的人生目標(biāo)和規(guī)劃，就需要拼搏地度過。
有的人會說大學(xué)，是看綜合能力云云�？墒蔷C合能力并不是決定因素。高中三年，我們見過不怎么努力就取得高分的天才，睡覺也能上一本的牛人，但別忘了，還有大多數(shù)勤勤懇懇，踏踏實實而埋頭苦干的人。高中如此，大學(xué)亦然。總有如許三多般成功的范例，大事不是只有天才才能成就，只是成就大事的人被我們看作了天才而已，事實上他們也是普通人。天才般的人物與我們之間的距離，我們可以通過努力、拼搏來彌補(bǔ)。上帝對每個人都是公平的，他不會歧視任何人。既然來到了大學(xué)，這所我們自己選擇的大學(xué)，就不要對不起自己。我選擇，我熱愛。燃燒自己的青春，因為浪費了，就再也沒有了。
現(xiàn)在“對不起生活”，以后生活對得起你。有的人說“反正也能畢業(yè)，大學(xué)不好好玩玩真是對不起生活�！笨墒侨绻覀冋娴奶摱攘嗽S多時間的時候，我們就真的對得起生活了么?當(dāng)然，大學(xué)是個小社會，應(yīng)該有的實踐是必不可少的，但是應(yīng)該學(xué)習(xí)的時候，我們還是要不遺余力的。大學(xué)不是來享受生活的地方，而是塑造自己的地方，我們不是來享受高額教育的。拿著并不算少的學(xué)費，就要對得起它們。別拿著高額的學(xué)費培養(yǎng)個低廉的人。這不是我們視金錢如糞土的時候。
在大學(xué)中，學(xué)習(xí)也不是全部，自己社交能力的培養(yǎng)也至關(guān)重要。大學(xué)是半個社會，除了思維能力，組織管理能力和交際能力也應(yīng)培養(yǎng)。不然出了大學(xué)走向社會也還是“書呆子”。身在異鄉(xiāng)，剛開始時可以多找同鄉(xiāng)學(xué)長聊天，他們會給我們許多建議，而且聊天的同時，我們的交流能力也在提升。學(xué)校的社團(tuán)等組織也是鍛煉能力的好地方，通過實踐和學(xué)習(xí)來不斷的、全方位的改變自己。不要怕失敗，失敗在所難免，失敗也是歷練，多淬淬火沒什么壞處。
多了解一些陰暗的東西，并樂觀和勇敢的面對他們，或保持一顆平常心。社會上有很多東西都是陰暗的，知道它們了解它們，對我們以后來說獲益匪淺。冗雜的社會使我們早晚要面對的�？赡苡泻芏鄸|西我們看不慣，但是我們需要適應(yīng)。有時候圓滑不是壞處，他可以讓我們游刃有余的處理一些事。社會是一口大鍋，你可能被烹飪成美味佳肴，也可能被燒的體無完膚。如何生存總是很現(xiàn)實的。
最重要的，要學(xué)會做人。當(dāng)然這是老生常談的東西，但是正因為他重要才會被頻繁提及。我們改變不了整個社會，可我們可以改變自己。讓自己變的有道德有修養(yǎng)。修身養(yǎng)性，受益終生。學(xué)會做人，不管是待人處事，與人交往，還是行走社會，生活工作都很必要。有好的品德修養(yǎng)，可以處理好人際關(guān)系，做一個人緣很好的人，同時還可以影響周圍的人，學(xué)習(xí)工作上，你可以處理好同事關(guān)系，生活總是有陽光。
大學(xué)是個特殊的環(huán)境，是學(xué)校和社會的過度媒介。在其中，不只要完成學(xué)校的任務(wù)：學(xué)習(xí)，還要完成進(jìn)入社會的培訓(xùn)。規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，大學(xué)才會過的意義非凡。
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