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端午節(jié)演講稿

時間:2024-10-22 23:31:46 演講稿 我要投稿

端午節(jié)演講稿范文

  演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當下社會,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢?以下是小編精心整理的端午節(jié)演講稿范文,歡迎大家分享。

端午節(jié)演講稿范文

端午節(jié)演講稿范文1

老師們,同學們:

  清晨好!

  再過幾日就是端午節(jié)了。我今日在國旗下發(fā)言的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷念,滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,拳拳赤子心,感天動地情。我憂如看到:戰(zhàn)國時,楚王寵任奸臣,屈原仗義直言,卻被撤職流放。秦國趁此時機攻擊楚國,楚國千里領(lǐng)土毀于一旦?吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,屈原居心報國,無力回天。悲忿之下,他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當?shù)匕傩章犅勄督,紛繁前來救援,他們順水而下,向來追到洞庭湖,也沒有找到屈原的尸體,湖面上大小船只來往穿越,百舸爭游,蔚為壯觀。這天是陰歷五月初五。此后,每到這天,人們就在江河上賽龍舟,屈原。人們還把粽子投入水中,只為了喂飽魚龍蝦蟹,保全屈原的尸體不被吞噬。

  或許,這古老的傳說已經(jīng)沒法讓21世紀的現(xiàn)代人感人?墒,我想起XX年以前有一篇報導讓中國人震撼了!遼寧大學風俗研究中心主任、風俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)靠譜信息,亞洲某個國家準備向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),當前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,很快將向結(jié)合國申報人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。 中國人過了幾千年的端午節(jié),假如成了人家的文化遺產(chǎn),同學們,你們不感覺這是天大的笑話嗎?假如有人告訴你,幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié),需要向其他國家提出申請,你必定會說:開什么國際玩笑!中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的文化遺產(chǎn),這還了得?一場捍衛(wèi)端午節(jié)的論戰(zhàn)在民間靜靜倡始。有人說:我們要以實質(zhì)行動來果斷捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!有人說:我對端午節(jié)向來情有獨鐘,每年這日都要吃粽子看賽龍舟。假如端午節(jié)真被被別國搶去了,我會感覺特別別扭。還有人說:我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日原來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大力攻擊陷漸顯頹勢,假如連端午節(jié)此后都改姓了洋,真是愧對祖宗啊。此后經(jīng)過查證,韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日端午祭,其實不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日?墒,韓國的申報,能夠說給我們提了一個醒:韓國保護端午祭的經(jīng)過起碼告訴我們,一個國家對本地文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么難得。所以,這也是一種激勵,激勵我們?nèi)ズ葱l(wèi)祖宗的遺產(chǎn),去體悟它們的彌足寶貴。

  同學們,清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)歸入我國法定假日的議案。我以為,以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是踴躍傳承民族文化的.一種措施。但同時我也感覺,申報和立法不過一種外在的行動模式。我們需要的,是一種內(nèi)在的驅(qū)動力,一種從心里生發(fā)出來的力量和自信。有了這類內(nèi)驅(qū)力,民族的傳統(tǒng)文化就能獲得延長與豐富,公眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。

  如何才能讓民族文化資源融入我們的生活,永久保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高公民教育,增強個人的修行。整體的公民教育獲得提高,公民就會對本民族的文化資源有一種寬泛的認可。個人的修身齊家到必定層次,民族文化的種子就會在心靈生根抽芽。能在個人的心靈生根抽芽的文化資源,就會鮮活而永久。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!由于每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,保存著華夏民族獨到的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝集力和向心力的一次增強和浸禮。由端午節(jié)想到屈原,想到了端午之爭,想到保護民族文化重點在于教化。這些就是我今日站在國旗下的感悟。

  感謝大家耐心的聆聽,請接受我對各位的端午祝愿:祝大家端午節(jié)快樂!感謝。

端午節(jié)演講稿范文2

各位老師、同學們

  大家好,再過幾日就是端午節(jié)了,端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,他生活在202X多年前戰(zhàn)國期間的楚國。他為人正直,學問淵博,但卻由于他的忠誠和仗義直言而被撤職流放。秦國趁此機會攻擊楚國,楚國千里領(lǐng)土毀于一旦?吹絿萍彝,百姓流浪失所,屈原居心報國,無力回天。悲忿之下,就在陰歷五月五日這天,自投汨羅江。當?shù)匕傩章犅勄督,紛繁劃船前來救援,把江米裝進竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。

  長此以往,我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風俗。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,可是他的愛國熱忱卻已化成一座豐碑,緊緊地直立在每其中國人的心中;蛟S,這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,已經(jīng)沒法讓21世紀的現(xiàn)代人感人。可是,我們要知道20xx年11月,韓國向結(jié)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),并且被結(jié)合國教科文組織正式確立為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"。這絕不不過是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不不過是少了幾項慶賀活動,更重要的是,這個保存著華夏民族獨到文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn),我們將有多么難堪?但遺憾的是,現(xiàn)代國人在愈來愈熟習西方節(jié)日的同時,也在以更驚人的速度忘記著自己的`歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國擁有著上下五千年的悠久文明,我們的先人給我們留下了數(shù)不清的文化珍寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著"聚寶盆"卻不擅長保護和發(fā)掘。比方四大發(fā)明之一的造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不只繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻忽略對傳統(tǒng)的堅持,有句話說的好:只有民族的才是世界的。

  在日異月新的今日,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,明顯已經(jīng)是一個不容回避的問題。

端午節(jié)演講稿范文3

親愛的老師、同學們:

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,保存著華夏民族獨到的記憶,節(jié)日除了是一種習慣以外,更代表著文化和民族的認可。對先人創(chuàng)建的歷史文化遺存,一定懷有敬畏之心,一定高度重視。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝集力和向心力的一次增強和浸禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、絢爛的文明,積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對先人遺留下來的歷史文化,作為后代,每一個炎黃后代,都要自覺的做一個保護者和傳承者。從七夕的.金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統(tǒng)文化,在華夏浩瀚的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢麗醒目。

  我們是中華民族將來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一同努力,讓我國的優(yōu)異傳統(tǒng)文化生生不息的持續(xù)下去。

端午節(jié)演講稿范文4

親愛的老師、同學們:

  提起端午節(jié),大家都不陌生,對端午節(jié)的風俗和來歷也應當略知一二吧!可是,一個地方一個風俗,有好多端午風俗大家都不知道,今日就由我來給大家詳盡介紹一下吧!

  端午節(jié)為每年陰歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),原來是夏天的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這天必不行少的活動漸漸演變成吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。聽說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)命名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原。

  至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則聽說是為了避邪。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大批詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

  此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。聽說,屈原投汨羅江后,當?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭龋騺硇兄炼赐ズ,一直不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當人們得悉是為了打撈賢臣屈醫(yī)生時,再次冒雨出動,爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄望哀思,人們劃船江河之上,此后才漸漸發(fā)展成為龍舟比賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的.身體,就紛繁回家拿來糯米團投入江中,免得魚蝦糟踐屈原的尸體,此后就成了吃粽子的風俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原有關(guān),有唐朝文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古聽聞為屈原?靶Τ彰烀,不可以洗得直臣冤!薄叭f水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友誼。”不論怎么說,聽完我的介紹后,能否是又知道了好多端午節(jié)的知識呢?

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