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人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告三篇
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西，報(bào)告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
一、實(shí)習(xí)概況
人文地理學(xué)是一門(mén)區(qū)域性、時(shí)間性很強(qiáng)的學(xué)科，同時(shí)它也是我們地理科學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，而人文地理學(xué)的野外實(shí)習(xí)是由人文地理學(xué)本身的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)決定的。盡管現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，衛(wèi)星遙感、計(jì)算機(jī)模型系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)等高技術(shù)在人文地理研究中得到廣泛應(yīng)用，但實(shí)驗(yàn)室模擬終究不能代替社會(huì)考察，因?yàn)閺?fù)雜的人文現(xiàn)象不可能搬到實(shí)驗(yàn)室中來(lái)，而人與環(huán)境的關(guān)系在各種開(kāi)發(fā)規(guī)劃中表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果是無(wú)法模擬出來(lái)的，況且各種開(kāi)發(fā)理論也要到社會(huì)中得到驗(yàn)證。
人文地理學(xué)實(shí)習(xí)是在對(duì)老師課堂理論教學(xué)的補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人文地理思維能力和掌握專(zhuān)業(yè)技能的重要途徑。所謂科學(xué)的人文地理思維是指面對(duì)紛雜的人文現(xiàn)象，采取科學(xué)的區(qū)域性、綜合性思維，以人地關(guān)系為核心，發(fā)現(xiàn)各種人文現(xiàn)象的時(shí)空聯(lián)系與差異，揭示它們相互作用的特征與規(guī)律。人文地理思維的獨(dú)特性便是綜合性思維、區(qū)域性思維及人地相關(guān)性思維，具有廣放性。它遵循其他學(xué)科的理論原則，但又不拘泥于其他學(xué)科的桎梏。
三、實(shí)習(xí)任務(wù)
人文地理實(shí)習(xí)可以讓學(xué)生掌握好一個(gè)研究方法，同時(shí)在課堂的基礎(chǔ)上更加對(duì)人文地理學(xué)有個(gè)更深層次的理解。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)春市桂林路商業(yè)區(qū)的實(shí)地考察和各方面的調(diào)查，理解并掌握有關(guān)人文地理學(xué)的理論知識(shí)，其主要任務(wù)可分為：
�。�1）熟悉并掌握長(zhǎng)春市桂林路地段的人文地理環(huán)境結(jié)構(gòu)的基本特征，人文條件、產(chǎn)業(yè)分布情況及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
�。�2）實(shí)習(xí)過(guò)程中要善于觀察分析其所屬地段的商業(yè)氣息，人文概況。
（3）了解桂林路地段的文化、民俗等方面的情況，尤其是商品服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
（4）注重分析六條商業(yè)街各商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)類(lèi)型，描述其商業(yè)活動(dòng)的功能、性質(zhì)、集聚分散以及人流興旺程度；對(duì)比六條商業(yè)街整理出它們之間的差異，并用簡(jiǎn)單直觀的方式表現(xiàn)出來(lái)。
�。�5）把理論與實(shí)踐相結(jié)合，做一份綜合的人文地理實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告，加深對(duì)人文地理學(xué)的學(xué)習(xí)。
四、關(guān)于桂林路商業(yè)圈
桂林路
由圖可知桂林路商業(yè)區(qū)在南北向（自北向南）由隆禮路、隆禮路胡同、桂林路、桂林路胡同、西康路、西康胡同構(gòu)成；東西向（自西向東）由長(zhǎng)慶街、立信街、百匯街、豐順街、岳陽(yáng)街西二胡同構(gòu)成。這幾條線路橫貫串成了桂林路商業(yè)區(qū)，每條路都有其各自的特色所在。
桂林路商業(yè)圈位于朝陽(yáng)區(qū)，是以同光路、牡丹街、自由大路、立信街合圍的區(qū)域，以同志街和桂林路交匯處為中心。長(zhǎng)春市商業(yè)圈包括都市級(jí)商圈、區(qū)域級(jí)商圈、社區(qū)級(jí)商圈和特色商圈。其中桂林路商業(yè)圈屬于都市級(jí)商業(yè)圈。
1、桂林路商業(yè)區(qū)的繁榮
桂林路商業(yè)區(qū)嚴(yán)格來(lái)講并不是以桂林路為主導(dǎo)，它的主干道是同志街，立信街、百匯街、西康路、隆禮路等多條繁華的街道縱貫其中。桂林路僅僅只是其中東西向的一條小路，卻承載起了整個(gè)桂林路商業(yè)區(qū)的美名。
桂林路的專(zhuān)業(yè)店、專(zhuān)賣(mài)店、餐飲業(yè)獨(dú)具特色，商業(yè)氛圍濃厚、商業(yè)業(yè)態(tài)成
熟。以桂林路為中軸，方圓1.2平方公里的區(qū)域，被市政府命名為“長(zhǎng)春韓國(guó)商業(yè)街”，以經(jīng)營(yíng)韓國(guó)特色商品為，。依林小鎮(zhèn)、桂林商廈、小燕莎等幾家大型小商品零售店形成互為依賴彼此作用的“集客效應(yīng)”，以年輕人為主要目標(biāo)顧客群的時(shí)尚、前衛(wèi)、國(guó)際化的購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)型商圈，成為長(zhǎng)春市人流最為密集的區(qū)域之一。盡管有紅旗街和重慶路與之競(jìng)爭(zhēng)，由于存在空間摩擦和距離衰減，桂林路市場(chǎng)仍有之得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
桂林路的.繁榮原因有很多，桂林路商業(yè)圈主要依托道路兩側(cè)臨街商業(yè)裙房，以品牌專(zhuān)賣(mài)店、專(zhuān)營(yíng)柜臺(tái)為主，“青春、時(shí)尚、科技”的特點(diǎn)，對(duì)25歲以下的中、高檔青年人消費(fèi)群體具有重要影響力；桂林路商業(yè)圈又稱(chēng)“韓國(guó)街”，以經(jīng)營(yíng)韓國(guó)特色商品為主，吸引了大量韓國(guó)友人的投資和光顧，同時(shí)也使批走在時(shí)尚前沿的青年人駐足于此；該區(qū)域周邊居住與辦公人群收入較高，消費(fèi)能力較強(qiáng)。桂林路的繁榮主要依托解放大路上的白領(lǐng)一族和周邊學(xué)校，如吉林師大、東北師大、吉林藝術(shù)學(xué)院、長(zhǎng)春工程學(xué)院以及清華外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、師大附中等，另外還集中了省電業(yè)局、省中行、省林業(yè)廳、省外貿(mào)廳、省圖書(shū)館、市土地局、朝陽(yáng)區(qū)檢察院、韓國(guó)江原道辦事處等眾多行政機(jī)構(gòu)。此外，附近的居民多為醫(yī)院、教育、政府、文藝等系統(tǒng)的家庭住宅小區(qū)，生活品味相對(duì)較高，消費(fèi)能力也相比較強(qiáng)，從而使附近的桂林路繁華。同時(shí)，它本身就是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，吸引消費(fèi)者，因此吸引大量韓商聚集于此投資。
五、實(shí)習(xí)結(jié)果
1、西康路胡同
西康路胡同大多是以服裝店，寵物店，美發(fā)店和飯店為主，在下段以寵物店集中為主，上段以服裝店的集聚較為明顯。西康路中段的商業(yè)區(qū)較為集中，
西康路胡同人流量、車(chē)流量由東向西變化不太大，店面依次增多，店面級(jí)別有所升高，用地向立體化發(fā)展。此處支路較少，店面也只有幾家，但都是較大規(guī)模的，例如紅堪KTV。
2、西康路
西康路人流量、車(chē)流量由東向西依次增加，店面依次增多，店面級(jí)別升高，用地向立體化發(fā)展。其中以小吃店多，服裝店、商品店多，但均級(jí)別低，規(guī)模大小不一，但人流量大。周?chē)�有方便消費(fèi)的銀行所在。
3、桂林路胡同
桂林路胡同店面居多，大多店面主要以飯店，服飾鞋帽店，美容美發(fā)店為主。北側(cè)理發(fā)店很多，其他店面級(jí)別也相應(yīng)的有所增加，并且級(jí)別高，南側(cè)服裝店居多。店面密度增大，用地向立體化發(fā)展，娛樂(lè)城、網(wǎng)吧等出現(xiàn)。人流量、車(chē)流量由東向西依次增加，店面依次增多，店面級(jí)別升高。單桂林路胡同上段
人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
實(shí)習(xí)的目的：
人文地理學(xué)是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，人文地理學(xué)野外實(shí)習(xí)是對(duì)課堂理論教學(xué)的繼續(xù)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握小區(qū)域調(diào)查與研究的基本方法，以及進(jìn)行德智體美的全面教育，具有十分重要意義。
通過(guò)人文地理學(xué)野外實(shí)習(xí)可以學(xué)生印證在課堂上和教材所學(xué)的人文地理學(xué)基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，并提高地力思維能力；還可以使學(xué)生掌握區(qū)域調(diào)查的基本方法，從而結(jié)合實(shí)際研究問(wèn)題的初步訓(xùn)練，為從事專(zhuān)業(yè)工作和參加社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究打下良好的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。
實(shí)習(xí)的要求：
（1） 掌握實(shí)習(xí)區(qū)域地理環(huán)境結(jié)構(gòu)的基本特征、自然、人文條件與資源分布情況，及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
�。�2）了解實(shí)習(xí)區(qū)域人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，尤其是人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，分析不同地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的差異性與相似性及其形成因素。
（3）了解實(shí)習(xí)區(qū)域的文化、民俗等方面的情況，探討如何利用社會(huì)文化因素來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是旅游業(yè)的發(fā)展。
�。�4）探討不同自然環(huán)境特征下，民居建筑的形成原因。
�。�5）提交一份人文地理學(xué)野外綜合實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告。
建筑特色村落的選址布局
皖南宏村古村落選址、建設(shè)遵循著周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導(dǎo)下的村落選址建設(shè)，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。
宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢(shì)、水勢(shì)、布局靈活多樣，整個(gè)村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風(fēng)光取得和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了皖南古村落的特有風(fēng)貌。
從宏村的平面圖中我們就可以看出:宏村正好處于西溪的內(nèi)河灣處。其實(shí)在這樣的地點(diǎn)建宅是有道理的。由于河曲外側(cè)長(zhǎng)年受到水流的沖蝕,而造成土地的流失,進(jìn)而面積會(huì)縮小,甚至造成地基的坍塌;反之河曲內(nèi)側(cè)由于泥沙的沉積,不但土地面積會(huì)不斷地增加,而且還減少了洪澇災(zāi)的.隱患因此從選址開(kāi)始,"理水"就成為了宏村建筑布局的核心。
宏村的人工水系既是生活系統(tǒng),又是農(nóng)田水利灌溉系統(tǒng),同時(shí)也是圍繞風(fēng)水理論而精心規(guī)劃的一套精神系統(tǒng)。水在宏村同時(shí)具有實(shí)用功能,審美功能和象征
宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”，形成一相對(duì)封閉的環(huán)境，即可背靠山石遮擋冷風(fēng)又可面水，使房屋迎風(fēng)納氣，調(diào)節(jié)局部環(huán)境的舒適度，獲得良好的景觀效果。
理水觀念
走進(jìn)村落，便為其豐富的水資源所吸引。該村座北朝南，東西兩面均有山溪河流突起村莊。
山環(huán)水繞古村莊，南湖自古津玻璃，天杰地靈之月沼，碧波蕩漾映古墻……宏村水系景觀最美的屬月沼和南湖，因其民居建筑以及周邊合理的水系規(guī)劃所形成的獨(dú)特的水脈景觀而著稱(chēng)。把自然與人文天然為一體，可謂巧奪天工。
月沼
月沼是宏村牛形村落的“牛胃”，是由一泓天然泉水?dāng)U建而成的月沼常年活水長(zhǎng)流。月沼是泉水和水圳的融合，它將村中的泉眼和溪水混合使用，兩股活水融合后，池塘水便清澈流淌，年年不竭。
南湖
湖位于宏村南首，南湖的開(kāi)挖是繼月沼之后宏村又一浩大的人工水系，是村中水的總匯之所。
我們從宏村的理水觀可以總結(jié)出幾點(diǎn)啟示。
第一，從整體、全面的宏觀視角出發(fā)，通盤(pán)考慮，而不是走一步看一步的無(wú)規(guī)劃盲目建設(shè)；
第二，貫以可持續(xù)的發(fā)展觀念。宏村水系力求人與自然的和諧發(fā)展，在自然的基礎(chǔ)上改造，而不是破壞自然和濫用自然。從而滿足了世世代代的需要；
第三，集實(shí)用、功能與藝術(shù)為一體；另外，宏村水系是在環(huán)境和人口的不斷變化的情況下，不斷改造，修葺使之完善的長(zhǎng)期過(guò)程。
馬頭墻
宏村建筑的另一特色，民居除一般中國(guó)古代建筑的低層、坡頂形式外，著重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過(guò)屋面及屋脊，并以水平線條狀的山墻檐收頂。
為了避免山墻檐距屋面的高差過(guò)大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節(jié)約了材料，又使山墻高低錯(cuò)落，富于變化。這原是為了防火，故俗稱(chēng)“封火墻”。
【馬頭墻簡(jiǎn)介】馬頭墻，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱(chēng)“馬頭墻”。
馬頭墻高低錯(cuò)落，從外形看頗具風(fēng)格，因而不僅是中國(guó)南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說(shuō)，用以概括明清徽派建筑風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)美的馬頭墻多見(jiàn)于鄉(xiāng)村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。
人地關(guān)系：
文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，文化景觀是人類(lèi)為滿足某種需要有意識(shí)的在自然景觀基礎(chǔ)上疊加的景觀。是文化的外在表現(xiàn)形式和特定地域人地關(guān)系的反映。地理環(huán)境對(duì)文化的影響必然要通過(guò)文化景觀反映出來(lái)，任何文化景觀本身都肯定烙有人文環(huán)境的印記。
通過(guò)宏村我們了解到徽州的生活民俗。我們可以想象到把一個(gè)小村莊打造成一個(gè)旅游村莊是何等的突破。以前我總是認(rèn)為村莊都是寧?kù)o的、和諧的。還有就是日出而作日落而息的。
我記得最深的就是家家都是被水環(huán)繞，那種人文景觀體現(xiàn)出宏村的理水理念。這種人與自然地關(guān)系可以說(shuō)是十分融洽的。我不知帶見(jiàn)過(guò)多少的山村都感覺(jué)越發(fā)地城鎮(zhèn)化，純的山村景觀在我們東南已經(jīng)很少了。
去的人的同時(shí)，可以感覺(jué)到宏村比任何一個(gè)村莊更商業(yè)化，真的，我沒(méi)有去調(diào)查宏村是否還有農(nóng)業(yè)、種植業(yè)了。但我可以推斷出宏村的農(nóng)業(yè)已經(jīng)淡出，那里家家戶戶基本上都是個(gè)體戶，純粹的徽商。形成了一種獨(dú)特的人文景觀，尤其是在那獨(dú)特的小巷、流水的環(huán)繞。
而竹雕文化也就孕育而生，這也是充分利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，達(dá)到了資源利用的收支平衡（這是自己隨意發(fā)揮的，沒(méi)有實(shí)際調(diào)查與查詢資料，希望理解）。同時(shí)，由于當(dāng)?shù)嘏c黃山較近，茶行業(yè)也有所發(fā)展，如：黃山毛峰、紅茶等。
村落文化、民俗:
民俗包含的內(nèi)容十分廣泛，涉及民族社會(huì)生活中的方方面面。民俗可分為：物質(zhì)民俗；社會(huì)民俗；精神民俗；口承語(yǔ)言民俗、民間藝術(shù)傳承等。
日前，西遞古村落完成了拋繡球、祭祖兩項(xiàng)徽州風(fēng)俗表演標(biāo)準(zhǔn)的草案編制及上報(bào)工作，讓拋繡球、祭祖兩項(xiàng)表演穿上 “標(biāo)準(zhǔn)”絢衣。歙縣掛賀聯(lián)、歙縣祝壽、歙縣搶親、歙縣婚嫁、涉嫌年節(jié)、涉嫌稱(chēng)呼、歙縣諱忌等民風(fēng)民俗。
總結(jié)：
皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現(xiàn)地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權(quán)威的闡釋者。
在徽州有數(shù)不盡的高墻深院，宏村---徽州古民居的典型代表，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的規(guī)劃、街道形式、建筑和裝飾以及房屋與廣泛的水系相結(jié)合的“牛”形規(guī)劃布局，被中外專(zhuān)家認(rèn)為是“將科學(xué)與詩(shī)意完美結(jié)合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類(lèi)古老文明的見(jiàn)證。
如今，宏村也正遭受著現(xiàn)代文明的沖擊，宏村早已不是那幾百年前的那種自然村莊，它少了一份寧?kù)o，多了一份喧鬧。南湖書(shū)院早已聽(tīng)不到朗朗書(shū)聲，而只有導(dǎo)游的說(shuō)辭。只要我們多一份細(xì)心就可以發(fā)現(xiàn)，宏村的水系已不是那么的清澈，漸入渾濁與富營(yíng)養(yǎng)化。
在這種情景下，我們不能為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略了人與自然和諧相處。我們時(shí)刻都應(yīng)該注意要做到人地關(guān)系和諧發(fā)展，而這也正是我們應(yīng)該是思考的。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們實(shí)習(xí)的目的也不是為了旅游參觀，而是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，了解更多的人文景觀與人地關(guān)系的內(nèi)容與深刻含義，為以后從事這方面的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。達(dá)到人與自然和諧相處的目標(biāo)。但愿吧！
人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
一、實(shí)習(xí)內(nèi)容
1.1 旅順實(shí)習(xí)
旅順位于中國(guó)遼東半島最南端、大連市區(qū)最西部，瀕臨黃、渤兩海，隔海與山東半島遙遙相望，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園和歷史文化名城。公元1371年，明太祖朱元璋派馬云、葉旺鎮(zhèn)守遼東，自山東跨海在此登陸，取海上旅途順利之意，遂改稱(chēng)“旅順口”至今。公元1880年，清政府在此興辦北洋水師，修軍港、建炮臺(tái)、筑船塢、扎營(yíng)盤(pán)，旅順口成為軍事要塞。1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1904年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，都在旅順口歷史上留下了滄桑一頁(yè)，使旅順口成為中國(guó)乃至世界近代史的露天博物館。旅順口風(fēng)景區(qū)總面積為244.22平方千米，是大連市最大的名勝風(fēng)景區(qū)，共有8個(gè)景區(qū)、72個(gè)景點(diǎn)。旅順口風(fēng)光秀麗，氣候宜人，在169千米海岸線上，山、海、灣、灘、島緊密相連，蛇島、鳥(niǎo)島、老鐵山鳥(niǎo)棧和黃、渤海天然分界線為世界奇觀;在500平方千米土地上，新石器時(shí)期遺址、漢代牧羊城、唐代鴻臚井和近代戰(zhàn)爭(zhēng)遺址展示著歷史的久遠(yuǎn)。
旅順位于大連西
南距市中心46.8千米，行車(chē)約50分鐘。1949年解放后，大連一直被稱(chēng)為“旅大市”，1981年2月才改稱(chēng)大連市，從此旅順改為大連的一個(gè)行政區(qū)。旅順口堪稱(chēng)近代歷史博物館，旅順的戰(zhàn)略位置非常重要，素有“京津門(mén)戶”和“渤海咽喉”之稱(chēng)，在旅順曾發(fā)生過(guò)1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，在這里，
帝國(guó)主義留下了許多
的殘堡舊碑等歷史遺址。比較有代表性的景點(diǎn)有：白玉山、白玉塔、勝利塔、友誼塔、日俄監(jiān)獄舊址、電巖炮臺(tái)、蘇軍烈士陵園等歷史遺址。旅順不僅在中國(guó)歷史上起到了天然防御外敵作用,還是中國(guó)對(duì)外通商貿(mào)易的門(mén)戶。國(guó)際上都說(shuō)占領(lǐng)了旅順九相當(dāng)于占領(lǐng)了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)。因?yàn)槟闳绻谑澜绲貓D上以旅順為圓心，50千米為半徑畫(huà)圓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)政治城市都在這個(gè)圓里。
旅順日俄監(jiān)獄舊址，1971年3月，大連市文化局利用旅順日俄監(jiān)獄舊址，籌為帝國(guó)主義侵華罪行展覽。1983年在監(jiān)獄舊址成立帝國(guó)主義侵華遺跡保管所，1984年初經(jīng)過(guò)重新整理和復(fù)原陳列、監(jiān)獄舊址成為向廣大群眾特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育基地。館藏文物近20xx件，包括碑刻、鐵器、銅器、繪畫(huà)等。
主要是大連地區(qū)近代文物， 日俄侵華物證占多數(shù)，突出反映甲午、日俄兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，還有日、俄統(tǒng)治旅順大地區(qū)近半個(gè)世紀(jì)的歷史遺物。歷史需要深思，有了恥辱德的歷史不是恥辱，忘記歷史，重復(fù)恥辱的歷史那真的才是恥辱。政治統(tǒng)治正是在歷史的基礎(chǔ)上煩死和重塑民心，來(lái)達(dá)到控制國(guó)人的最終目的。
中蘇友誼塔，坐落在旅順口區(qū)光榮街道位于旅順博物館正門(mén)前面廣場(chǎng)上1957年2目24日落成，塔高22米，
塔上層有朵朵白云和展翅翱翔的和平鴿，象征著中蘇兩國(guó)人民之間的團(tuán)結(jié)友誼。"白玉塔" 位于旅順口玉山上，1909年建成，是日本帝國(guó)主義侵華的見(jiàn)證。中蘇友誼塔表明了在侵略者面前，正義之師永遠(yuǎn)都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的。
旅順軍港地處遼東半島西南端，黃海北岸。港口口門(mén)開(kāi)向東南，東側(cè)是雄偉的黃金山，西側(cè)是老虎尾半島，西南是巍峨的老鐵山，從周?chē)h(huán)守旅順港形勢(shì)險(xiǎn)要，天然形勝被譽(yù)為“天下奇觀”。我們所指的“旅順口”“獅子口”就是寬近300米由兩山對(duì)峙而成的出�？�。過(guò)300米中只有一條91米的航 道，每次只能通過(guò)一艘大型軍
艦，可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫
莫開(kāi)”在戰(zhàn)略上是易守難攻旅順軍港近似一個(gè)封閉海灣港口東西長(zhǎng)4公里，南北寬2公里整個(gè)海灣又分為東、西兩港，那座彎曲的干灘很像老虎的尾巴。旅順口做為世界名港與這老虎半島的存在有密存關(guān)系。清代在這半島上曾設(shè)練兵場(chǎng)和燈塔。以這條老虎尾半島為界把整海灣分為東西兩部分，東港港口寬75米，水深5.6-8.8米碼頭四周是石砌岸壁設(shè)有大型船塢，它的西港港口寬220米，港內(nèi)水域廣闊，不凍不淤，為淺水灘港內(nèi)隱蔽性和防風(fēng)性良好，再加上那老虎尾半島的存在又形成一堵大然防波堤，使西港好似一個(gè)內(nèi)湖。
其實(shí)旅順軍港的險(xiǎn)要之處全存于航道兩側(cè)的山上，那里隱蔽著許多火力機(jī)關(guān)，交叉成網(wǎng)、互相支援，敵艦很難靠近，所以無(wú)論是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)還是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍都沒(méi)有從海上攻進(jìn)旅順，所以一些軍事家形容說(shuō)：“旅順一口,天然形勝，即有千軍萬(wàn)馬，斷不能破”。在今，旅順軍港在軍事上也起著保護(hù)旅順和中國(guó)主權(quán)的重要作用。
1.2星海廣場(chǎng)實(shí)習(xí) 星海廣場(chǎng)位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，總面積4.5萬(wàn)平方米，她的設(shè)計(jì)充分融合了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，華表底座和周身都飾有龍，廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的'設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成，紅色理石的外圍是黃色
大五角星，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生
肖，廣場(chǎng)周邊還沒(méi)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，在廣場(chǎng)四周，按照東周、西周以來(lái)的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書(shū)有一個(gè)大字，共同組成 “中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”，它由9支鼎托起，一言九鼎，
重于泰山，這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對(duì)
中華民族的真摯感情，巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng)，有星有海，恰為星海灣的象征，廣場(chǎng)內(nèi)圓直徑199.9米，廣場(chǎng)外圍直徑239.9米，從星海廣場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心，南行500米是無(wú)垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海。
1.3城市廣場(chǎng)和建筑實(shí)習(xí)
大連市的建市理念是把城市建在廣場(chǎng)中，所以在大連我們會(huì)發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)是如此之多。當(dāng)然，和廣場(chǎng)聯(lián)系在一起那就是廣場(chǎng)周?chē)慕ㄖ�，通過(guò)實(shí)習(xí)特別是老師的講解我們會(huì)發(fā)現(xiàn)通過(guò)觀看建筑可以發(fā)現(xiàn)大連市經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移。同時(shí)還看出了我們中國(guó)的近代史，可以毫不夸張的說(shuō)它反映了中國(guó)半部近代史，觀看的心情是高興的，同時(shí)也是痛心的，高興是因?yàn)槟軌驈某鞘形幕矫鎭?lái)進(jìn)一步研究大連，痛心是因?yàn)榍璧臍v史，自己的內(nèi)心充滿了自強(qiáng)的信念。
在大連城市建筑風(fēng)格各異：有古羅馬的柱式建筑，有流行于歐洲的圓穹式建筑，有古老的俄羅斯建筑(俄羅斯一條街)、巴洛克式建筑，有拜占庭式建筑，有日本別墅式建筑(南山旅游風(fēng)情街)，有中國(guó)古典式建筑。中山廣場(chǎng)是使您可領(lǐng)略到大連建筑特色的一個(gè)好地方。這里有表現(xiàn)西方“古典柱式”建筑，整個(gè)建筑格外威嚴(yán)、莊重，這里有與“巴洛克”建筑特點(diǎn)相似和吻合的大連賓館大樓，它采用“柱式”形式，四面轉(zhuǎn)角和窗邊，門(mén)洞和前庭多采用曲線造型。
劈秀而臺(tái)雷：這里亦有表現(xiàn)“哥特式”建筑風(fēng)格的外貿(mào)局大樓，它有尖形拱門(mén)，并采用尖塔造型，給人以高聳輕快的印象;這里還有在屋頂上建筑三個(gè)圓形穹窿的中國(guó)銀行大樓，以及在主頂樓上應(yīng)用“法國(guó)頂”構(gòu)造的大樓，它們體現(xiàn)了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)，具有典型的歐洲古典主義風(fēng)格。游客漫步于中山廣場(chǎng)，看到這里集中了這樣一批造型不同而與廣場(chǎng)又很協(xié)調(diào)的精彩之作，會(huì)禁不住發(fā)出掠異的贊嘆。
這里又是大連市的金融中心，這里有中國(guó)人民銀行、中國(guó)銀行、工商銀行、交通銀行、信托投資銀行等。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)有特色的街面可以反映出一個(gè)城市的面貌;一個(gè)美麗的廣場(chǎng)可以顯露出整個(gè)城市的風(fēng)采。在大連的眾多廣場(chǎng)之中，中山廣場(chǎng)的規(guī)劃、構(gòu)思、整體布局、藝術(shù)聯(lián)想，不能不說(shuō)特色明顯，發(fā)人深思，令人遐想。中山廣場(chǎng)位于大連市中心，直徑約二百米，是個(gè)文化娛樂(lè)兼交通道路引向的星形廣場(chǎng)。
周?chē)苯ㄖ锱c十條放射型道路相兼排列，中山廣場(chǎng)雖然只有百年歷史，并幾經(jīng)變化，但它的藝術(shù)構(gòu)思、規(guī)劃布局、建筑風(fēng)格仍不失其和諧秀麗，典雅雋永，會(huì)使人聯(lián)想起巴黎的凱旋門(mén)廣場(chǎng)。
1.4金石灘實(shí)習(xí)
大連金石灘是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)、全國(guó)首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園。金石灘三面環(huán)海，冬暖夏涼，氣候宜人，延綿30多公里長(zhǎng)的海岸線，凝聚了3-9億年地質(zhì)奇觀，被稱(chēng)為“凝固的動(dòng)物世界”、“天然地質(zhì)博物館”、有“神力雕塑公園”之美譽(yù)。
金石灘的旅游景點(diǎn)主要包括金石高爾夫俱樂(lè)部、金石國(guó)際狩獵俱樂(lè)部 金石緣公園 金石世界名人蠟像館等景點(diǎn)組成。金石緣公園位于中心大街東側(cè)，占地13萬(wàn)平方米，其中2.4萬(wàn)平方米的石林景觀形成于距今6億年前的震旦紀(jì)晚期，長(zhǎng)期的海進(jìn)海退和潮起潮落的變化，使得巖石風(fēng)華形成了千奇百怪、多姿多彩的石景，似龜似象，被人們被之為海蝕動(dòng)物園。金石世界名人蠟像館位于鮮花大世界東側(cè)，歐式建筑風(fēng)格，一樓為奇石館。二樓為蠟像館。
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