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【精華】讀書筆記作文集錦五篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。但是讀書筆記有什么要求呢?下面是小編收集整理的讀書筆記作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記作文 篇1
今天,我和媽媽一起制作讀書筆記,媽媽讓我先自己考慮一下怎么做,有一個思路 ,然后我告訴媽媽我的想法。媽媽和我一起討論一下把我的想法有總結(jié)了一下。
我和媽媽縱欲開始動手做起來,我先用鉛筆在材質(zhì)上畫上我喜歡的圖案,媽媽幫我剪下來,我很想自己剪,媽媽開始不同意,她認(rèn)為那樣很危險,可是我告訴媽媽我會注意安全的,在我的要求下媽媽終于同意了,我非常高興。我拿起剪刀開始小心翼翼的動手把我在彩紙上畫剪下來,雖然不是很好看,但是那是我自己動手剪的。媽媽幫我修剪一下,我的圖案就好了,我把它們一一貼在我準(zhǔn)備好的`彩紙上,并開始圖上顏色,不一會我的圖畫就做好了,開始寫我的讀書筆記。
通過自己動手做筆記我才知道任何事情都要自己嘗試一下。
讀書筆記作文 篇2
《刻意練習(xí)》這本書的作者是佛羅里達(dá)州立大學(xué)心理學(xué)教授安德斯·艾利克森和科學(xué)家羅伯特·普爾,他們專門研究在不同領(lǐng)域表現(xiàn)杰出的人物,還有刻意練習(xí)對于他們?nèi)〉贸删偷挠绊懹卸啻蟆?/p>
知秋對這本書最大的感悟是,可能很多人都覺得杰出的成就很可能是來源于天賦,可這本書解開的秘密是,這一切成就來源于正確的練習(xí)。
只要你能堅持正確的練習(xí),你的夢想都可以實現(xiàn)。在對柏林藝術(shù)大學(xué)生進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn),那些最杰出的人,無疑是花了最長的練習(xí)時間,才讓他們?nèi)〉脙?yōu)異的成績。
這本書也有很多專業(yè)的術(shù)語,知秋挑出來一部分分享給大家。要想成為杰出的人物,第一步是產(chǎn)生興趣,第二步是變得認(rèn)真,第三步是全力投入,第四步是開拓創(chuàng)新。
心理學(xué)家把人的知識和技能劃分為三個區(qū)域,最內(nèi)的一層是舒適區(qū),我們熟悉里面的任何技能。中間的一層是學(xué)習(xí)區(qū),只有在學(xué)習(xí)區(qū)的時候,我們才能進(jìn)步。最外的一層是恐慌區(qū),是我們暫時沒有辦法學(xué)會的區(qū)域。
當(dāng)你一旦學(xué)會某樣?xùn)|西的時候,記得要迅速跳出自己的舒適區(qū),去尋找學(xué)習(xí)區(qū),繼續(xù)學(xué)習(xí),這樣你的進(jìn)步才會更加的快。
刻意練習(xí)的精髓是持續(xù)做自己不擅長的事情,讓自己不斷的持續(xù)進(jìn)步,除了學(xué)習(xí),還有一點非常重要的是找到好的導(dǎo)師。
好的導(dǎo)師會為你提供好的反饋,告訴你哪里需要改進(jìn),也能讓你獲得更大的進(jìn)步。
美國最具傳奇色彩的大學(xué)籃球教練,帶領(lǐng)團(tuán)隊在12年內(nèi)獲得了10次的NCAA冠軍,有2位心理學(xué)家全程研究過他的訓(xùn)練課,發(fā)現(xiàn)他的'教練秘訣就是演示:做一遍正確動作,一遍錯誤的,再做一遍正確的。
最好的教練給學(xué)生的就是非常具體的即時反饋,他們是絕對的因材施教,給出高度針對性的具體指導(dǎo)。
訓(xùn)練可以培養(yǎng)出高手,比如今天已經(jīng)有很多人的彈奏水平超越莫扎特了,就是因為訓(xùn)練方法改善了。
比如說作曲,可能以前的舊方法要十年,二十年才能訓(xùn)練出一個出色的作曲家,可是今天可能只需要一半時間就足夠了。
訓(xùn)練的方法可能導(dǎo)致天才扎堆出現(xiàn),比如中國乒乓球,我們是占據(jù)了絕對的優(yōu)勢,因為我們的訓(xùn)練方法非常的有效。
刻意練習(xí)就是建立我們的心理表征,完善對事物理解、記憶的過程,當(dāng)你刻意練習(xí)做得越多的時候,你大腦中的神經(jīng)回路也會隨之改變。
最大限度運用刻意練習(xí)的原則是,首先識別出杰出人物,然后去研究究竟是什么令他們變得杰出,在用相關(guān)的訓(xùn)練方法,這樣你也可以變得優(yōu)秀。
今天下午知秋和朋友們在討論孩子們未來上學(xué)的問題,其實從長遠(yuǎn)來看,未來一定是屬于那些練習(xí)更勤奮的人,不管孩子一開始有沒有天賦,或者說智商是否比他人弱些。
這些都不是未來成為杰出人物的最關(guān)鍵因素,而是他能否持續(xù)的練習(xí)。讀完這本書,知秋覺得,不應(yīng)該給自己的人生設(shè)限,更應(yīng)該樹立一個開放的心態(tài),跳出自己的舒適區(qū),去嘗試你從來不敢嘗試的東西。
你需要正確的練習(xí)方法,也需要用不同的方式去嘗試做事情,不然你同一種方式干十年的事情,也只能得到一年的經(jīng)驗。
時代變化非常的迅速,如果我們不能持續(xù)刻意練習(xí),那我們遲早會變成溫水中的青蛙,等到想要跳出舒適區(qū)的時候,已經(jīng)無能為力了。
讀書筆記作文 篇3
在寫了一文后,我陸續(xù)收到一些朋友的來信,希望多寫一些讀書方面的感受,以更高效地獲取知識。另外,暑假到了,很多家長也希望輔導(dǎo)孩子讀書,但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中,分別談一點感受,如果能有一點點用處,也就非常欣慰了。
。ㄒ唬└咝实淖x書方式
讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。
我從小讀書深受表哥的影響,以古今文學(xué)名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書,也基本上都是文學(xué)類的(文學(xué)是那個時候的主流,作家最吃香,連人找對象都強(qiáng)調(diào)自己“愛好文學(xué)”)。由于借的書往往催得緊,書讀得也快,我讀書快很大程度上是這種“倒逼機(jī)制”所致。如果不能按時還書,失去信譽(yù),以后借書就會面臨很大困難。所以,必須高效率地吸收書中的知識,F(xiàn)代社會生活節(jié)奏很快,時間顯得很寶貴,如何在短時間內(nèi)高效率地讀書,尤為重要。
現(xiàn)在,我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機(jī)的之前,我喜歡就近買本書,上機(jī)后閱讀,等飛機(jī)降落基本也就看完了。
怎么讀書呢?
每個人的情況不同,適合自己的方式可能也有所區(qū)別,但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。
我讀書是這樣的:
拿到書的時候,根據(jù)題目,先想想:這本書如果我寫,大概會是怎樣的觀點,會以怎樣的思路展開。然后,看一下簡單的介紹及序言等,如果介紹的主要觀點與自己的想法相同,章節(jié)的布局也沒有新鮮之處,那么,這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之,就買下來閱讀。如果作者觀點新穎,或者觀點與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來的思路,有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處,也買下來,重點讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。
所以,我讀書的時候,一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng),是作者思路的高度概括。通過目錄,知道作者的一個大概思路,沿著作者的思路一路走下去,會讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因為,讀書不僅獲取知識,開闊視野,更重要的是,開打思路,學(xué)會更深入地、更多角度的思考。
帶著一個清晰的框架去讀書的時候,你會發(fā)現(xiàn),你不僅在被動地接受知識,而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質(zhì),甚至,你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處,也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣,你讀一本書,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以普通方式讀十本書獲取的收益。
由于此前已經(jīng)知道哪些部分是自己最關(guān)注的,也就知道了哪些應(yīng)該粗讀、哪些應(yīng)該細(xì)讀(當(dāng)然,我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了,因為讀書效率高到一定程度的時候,這種選擇已經(jīng)不需要了,在閱讀中就可以自動做這種篩選),就可以更好地分配時間。
讀書的時候,一定要有一支筆,把精彩的觀點或闡述劃上線,或把自己的感受隨時寫下來。因為,看別人觀點的同時,實際上是在與作者對話,注意,讀書是與作者對話!你不自然地會有一些感悟,把它記錄下來非常非常重要。當(dāng)你養(yǎng)成這種習(xí)慣,你會發(fā)現(xiàn)你的獲取知識的速度會更快,效率會更高,思維會更加活躍。需要注意的是,不要拒絕你非常厭惡的觀點,只要對方能夠自圓其說,你不妨也了解一下。中國人的局限性是:會認(rèn)為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的!往往從道德層面加以譴責(zé),而完全不理會對方的邏輯關(guān)系。其實,荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應(yīng)該學(xué)會通過交流和辯論,讓道理越來越清晰,而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正自己的這個缺點。
我在證券報社工作,證券行業(yè)是一個大熔爐,本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務(wù)、兼并重組等方面的知識,還牽涉到宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì);金融、財政、稅收、福利、房地產(chǎn)、建筑、土地、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、人口學(xué)、新能源、貿(mào)易、交通、資源、環(huán)境、社會、人文、歷史等等方面的知識,這逼著我廣泛閱讀,并且以高效率的方式閱讀。
我現(xiàn)在多采用組合閱讀的.方式。即把幾本甚至十幾本關(guān)于同一問題的書,擺放在一起閱讀。這樣,如同召開一次座談會,每個作者分別發(fā)表自己的看法,這些權(quán)威人士的觀點互相碰撞或者補(bǔ)充,讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實質(zhì)。這種閱讀方式是我的最愛!但出行的時候不方便,畢竟,一摞書是很沉重的。
讀書是極其重要的。尤其對于當(dāng)今在校生而言。
說實在話,中國的大學(xué)毀人不倦,很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境,在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此,我所知道的幾位國內(nèi)有影響的人,都沒有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘,而是自己教育孩子,或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇,是當(dāng)今現(xiàn)實的一個縮影。如何克服這一點?讀書!如果一個孩子在這樣的環(huán)境中,能夠堅持讀書,在書海中暢游,那么,他就會變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。
知識是硬件。再好看的學(xué)歷如果沒有真才實學(xué)作為基礎(chǔ),也只是一張紙而已。
相對而言,在國外受過教育的孩子,更知道學(xué)習(xí)的重要性。在我最近的幾次演講中,每次都遇到從國外趕來的研究生,他們通過這種交流的方式,獲取經(jīng)過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。
讀書筆記作文 篇4
我是一個青年人,但是我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚,這就是對中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
面對當(dāng)今社會非主流意識形態(tài)的引導(dǎo),社會上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識形態(tài),又反映在現(xiàn)實之中!總之,我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的`悲哀,還是我們現(xiàn)實的殘酷?
回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個社會格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點,中華民族文化正在走向沒落!
大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)的時候曾高喊著做一名合格的新時代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個金錢社會,已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族,發(fā)揚光大畢竟是一句口號,我個人的力量怎能與潮流抗?fàn),我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢?
中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時,必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會選擇忠,因為忠是忠于國家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因為它不僅是文章的文眼,更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠為國盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國古代在很長一段歷史時期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化,但是這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實社會,我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者,多乃營營茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!
試問,一個不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了!
讀書筆記作文 篇5
寒假來臨,欣喜萬分,因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》,心情是急切的,很想從中攝取新知識,以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言,直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁,感覺卻有點茫然。第二天再讀,我改變閱讀習(xí)慣,從《序》到《引子》逐句細(xì)讀,竟有意外收獲,這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容,而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多,特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨:拋磚引玉雖然是典故,但拋出來引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無痕,教育要“潤物細(xì)無聲”,以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞,但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》,這次讀書悟到:道德教育不是解決“知不知”的問題,主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題,因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時,就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生,正處于青春期,獨立意識有了一定的發(fā)展,逆反心理增強(qiáng),對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略:教師自己少講或不講任何道理,讓學(xué)生自己生成問題,用事實說話,用真實的鏡頭說話,用現(xiàn)場教學(xué)資源說話,讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的.社會關(guān)系,讓學(xué)生帶著問題走向生活,在生活中感悟!靶抡n程源于生活,新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科,她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云,一棵樹去撼動另一棵樹,一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界,課堂教學(xué)可以用多媒體輔助,營造情理交融的美好境界,讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度,從而實現(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的教育效果,實現(xiàn)教育無痕的境界!缎抡n程備課新思維》,我讀了很久,認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記,真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為,繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向名師學(xué)習(xí),不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作,“重視課前預(yù)設(shè),關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段,根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性,采用感悟教學(xué)策略,運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強(qiáng)的特點,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生身臨其境,讓學(xué)生從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受、感悟社會生活,促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理,靈活駕馭課堂,掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師,想要隨著課程改革一起成長,必須要多學(xué)習(xí),還要多讀書,從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā),將理論和實踐緊密結(jié)合,自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進(jìn)行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。
同時加深對新課程的認(rèn)識和創(chuàng)新,自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑,提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
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