教師讀書(shū)筆記（通用16篇）
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記 篇1
近期讀的劉慈欣的第二本科幻短篇，篇幅短小卻韻味十足，情節(jié)設(shè)置簡(jiǎn)單但回味悠長(zhǎng)，巧妙地將現(xiàn)實(shí)與科幻有機(jī)結(jié)合起來(lái)，于無(wú)聲處彰顯了人性的愚昧無(wú)知，以及教育傳承即使如星點(diǎn)火苗也充滿(mǎn)著燎原人類(lèi)福祉的能量，給人以莫大的希望，而在兩代生命體之間充當(dāng)知識(shí)傳遞媒介的個(gè)體，即教師。
牛頓第一定律：任何物體都要保持勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到外力迫使它改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)為止。
李老師帶著對(duì)恩師的承諾和信念留守在窮鄉(xiāng)僻壤的山村，傾盡一生堅(jiān)持用自己的知識(shí)和力量嘗試去點(diǎn)燃孩子們心中的科學(xué)和文明的火苗。他也想一直保持教書(shū)育人的勻速運(yùn)動(dòng)，無(wú)奈生活的壓力，身體的病痛和村民的愚昧都成了極大的阻力，讓他傳授知識(shí)的歷程異常艱難。
牛頓第二定律：一個(gè)物體的加速度，與它所受的力成正比，與它的質(zhì)量成反比。
在書(shū)里提到的人們普遍認(rèn)知還處于愚昧階段的小山村，想要推動(dòng)知識(shí)的普及是件非常困難的事情，物質(zhì)的匱乏讓村民們需要尋求立竿見(jiàn)影的小富即安，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，而要提高教育的加速度，對(duì)教育和教師的扶持勢(shì)在必行。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。古往今來(lái)，老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是引領(lǐng)學(xué)生走出矇昧混沌狀態(tài)的啟明星，猶記在我人生中予我諄諄教導(dǎo)循循善誘的師長(zhǎng)們，他們或親切溫厚因材施教，或坦率真誠(chéng)鼓勵(lì)回響，或標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)厲良苦用心，更有激揚(yáng)文字引發(fā)創(chuàng)意和遐想。我們遨游在知識(shí)的宇宙中，看穹宇包羅萬(wàn)象，勃發(fā)上九天攬?jiān)轮坌模挥^滄海容納百川，燃起入五洋捉鱉之豪情。老師正是這知識(shí)宇宙的核心，散發(fā)著光和熱，用光明和溫暖撫慰點(diǎn)亮人心的'黑暗，化腐朽為神奇，使平庸變偉大，而當(dāng)精神愈之清澈，靈魂愈之通透，我們才可更加理性透徹地看待這個(gè)世界乃至地球之外的宇宙。作者更是借擁有高度發(fā)達(dá)文明的外星人之口，表達(dá)了對(duì)教師的崇敬之情，人類(lèi)作為沒(méi)有記憶遺傳的生命將自己的文明發(fā)展到令高級(jí)文明側(cè)目的階段，教師的橋接傳承功不可沒(méi)。全社會(huì)更應(yīng)形成一種合力，加速發(fā)展教育事業(yè)，著名的政治家范仲淹說(shuō)：“善國(guó)者，莫先育才，育才之方，莫先勸學(xué)�！苯逃娜衿占昂蜕疃劝l(fā)展才是一國(guó)的立足之本，以及人類(lèi)跳出本我的局限探索宇宙的根本保證。
牛頓第三定律：相互作用的兩個(gè)物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，作用在同一條直線(xiàn)上。
力的作用是相互的，此刻我可以想象，知識(shí)作為一種矢量，如陽(yáng)光般溫暖充盈著孩子們求知若渴的赤子之心，而反饋帶給老師的幸福感和成就感不言而喻，更深層次地，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，激發(fā)其認(rèn)知過(guò)程中的主觀能動(dòng)，將知識(shí)活學(xué)活用，老師針對(duì)個(gè)體因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)，更是極為豐富地闡述了“知行合一”，教師和學(xué)生在牛頓第三運(yùn)動(dòng)定律的體系里有機(jī)促進(jìn)，相得益彰。人類(lèi)在仰望浩瀚無(wú)垠的宇宙文明時(shí)，作者更是拋出極端而神圣的例子，李老師不得不燃盡生命之光，將寶貴的知識(shí)財(cái)富無(wú)私奉獻(xiàn)出來(lái)，使地球文明免于湮滅。電影《星際穿越》里庫(kù)珀說(shuō)“牛頓第三定律告訴我們，總得留下點(diǎn)什么”，放在此處雖然讓人覺(jué)得宿命且悲傷，但更讓教師的意義非同凡響。
“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的�！�
人類(lèi)的千差萬(wàn)別與教育密切關(guān)聯(lián)，而教師在其中扮演著靈魂人物的角色，讓地球文明成為宇宙中看似不可理解的真實(shí)存在，致敬所有教師！
教師讀書(shū)筆記 篇2
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的'機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑！
教師讀書(shū)筆記 篇3
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的'是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位�？傇诓煌５卦诜此甲约�，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結(jié)束此文吧!教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)筆記 篇4
一、反思是中外名師成長(zhǎng)的必由之路
我們現(xiàn)在所說(shuō)的反思，不是一般意義上的“回顧”，而是以一個(gè)研究者的心態(tài)和眼光，去審視、思考、分析、探究自己在教育教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，它具有研究的性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上再通過(guò)寫(xiě)教后記、日記、隨筆等形式把它記錄下來(lái)。寫(xiě)，是最好的反思;寫(xiě)使反思更具體，更深刻，更縝密，更理性，更易于自我完善，自我提高。
魏書(shū)生強(qiáng)調(diào)，不寫(xiě)研究文章的老師只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)型的，而常寫(xiě)者極有可能是創(chuàng)造型的。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪在最近發(fā)表的《我，長(zhǎng)大的兒童》一文中總結(jié)道：“于是我就拿起筆去寫(xiě)，寫(xiě)隨筆，寫(xiě)散文，寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)論文，也寫(xiě)了專(zhuān)著",“我覺(jué)得通過(guò)概括，通過(guò)寫(xiě)，把零亂的思路、淺表的認(rèn)識(shí)，變得條理化，清晰了，深刻了�！辈ㄋ辜{認(rèn)為，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹窄的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。為此，他提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的'公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思有可能成為名師。”
二、寫(xiě)作反思的表現(xiàn)形式與內(nèi)容
1、教后記。他是教師對(duì)課堂教學(xué)的小結(jié)，也是對(duì)自己教學(xué)行為和體驗(yàn)的自我評(píng)價(jià)與對(duì)話(huà)，是改進(jìn)教學(xué)策略、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升教學(xué)水平的好方法。教后記，通常是教師依據(jù)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略，對(duì)課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)手段、教學(xué)方式與方法、教學(xué)氛圍與效果等方面，進(jìn)行反思與總結(jié)，是教師教學(xué)的再備課。一篇好的教后記，可反映出教師是否具有課程意識(shí)和吸納新理念、新經(jīng)驗(yàn)的能力，利用和開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，總結(jié)教學(xué)得與失，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的能力，學(xué)科教學(xué)測(cè)量和運(yùn)用評(píng)價(jià)能力，教育科研和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力。教后記可長(zhǎng)可短，長(zhǎng)可千言，短可幾百字，可總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之得，可反思敗筆之處，可分析問(wèn)題原委，可指定補(bǔ)救措施，還可捕捉課堂上的機(jī)智亮點(diǎn)等。教后記要力爭(zhēng)體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性、客觀性、思想性和針對(duì)性。
2、教育日記。即教師把自己每天的所見(jiàn)、所聞、所讀、所思，用記日記的形式記錄下來(lái)。蘇永新教授認(rèn)為：“中小學(xué)教師，我是不大主張去進(jìn)行對(duì)他們而言比較遙遠(yuǎn)的理論探討，絕大部分的老師的科研可以是日記的形式，隨筆的形式�！睂�(xiě)教育日記能夠自己和自己對(duì)話(huà)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要法寶。
3、教育隨筆。即教師記錄觀察到的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受和思考，屬于散文體裁的文章。它篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以抒情、敘事或評(píng)論。是從實(shí)際出發(fā)，寫(xiě)自己的心思、體驗(yàn)與感悟。陶行知、蘇霍姆林斯基是大教育家，他們的主要作品就是教育隨筆。著名學(xué)者李鎮(zhèn)西是這樣評(píng)價(jià)教育隨筆的：“對(duì)于普通教師，甚至可以提倡這種表達(dá)——教育理念可以樸實(shí)地闡釋?zhuān)逃楦锌梢栽?shī)意地抒發(fā)，教育過(guò)程可以形象地?cái)⑹�，教育現(xiàn)象可以激情地評(píng)說(shuō)。”
教師讀書(shū)筆記 篇5
俗話(huà)說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題，王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望�！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招，一個(gè)個(gè)鮮活的故事，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話(huà)：我的書(shū)，你也可以寫(xiě)。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活，包括自己的教育行為、故事、感悟，等等。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩；而精彩地寫(xiě)，又能促使我們更加精彩地去做。
書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例，分為五輯。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè)；第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理；第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂(lè)的'天堂——音樂(lè)活動(dòng)。這些案例，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的、音樂(lè)課堂管理等方面。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究，這也是一線(xiàn)音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看，其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的，但如果能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉，在快樂(lè)中探索，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū)，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師，乃至于成為一名音樂(lè)名師。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā)，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn)，我們不必拘泥于音樂(lè)課本，要以學(xué)生為中心，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn)，多媒體不能用了，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維，上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力，而且想展示自己，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦，用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心。
剛工作的時(shí)候，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作，我當(dāng)時(shí)很煩惱，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知，但是也要善于反思和總結(jié)，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想、去思考，去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》，下課有《再見(jiàn)歌》，還有《安靜歌》，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá)，學(xué)生們除了學(xué)唱歌，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢？我要深刻反思自己，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野，讓音樂(lè)課堂充滿(mǎn)了創(chuàng)意和快樂(lè)！
教師讀書(shū)筆記 篇6
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師？這是我們常常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每天地老的特別快，大多由于他們沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)宣泄實(shí)際上是最好的`方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè)此不疲，會(huì)令人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他非常自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
教師讀書(shū)筆記 篇7
翻開(kāi)《致青年教師》這本書(shū)，我不禁被他的目錄吸引了，“就讓你的眼淚流出來(lái)”、“不要因?yàn)檫@樣的話(huà)而自得”、“我是來(lái)欣賞同行的”“愚蠢者的“苦干””……一個(gè)個(gè)獨(dú)特的標(biāo)題就這樣把我?guī)нM(jìn)了這本書(shū)里。書(shū)中平實(shí)的語(yǔ)言，真實(shí)典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，讀后感覺(jué)受益匪淺。
讀完后，就如同說(shuō)的是自己的事一樣。同時(shí)也為我們指出了許多誤區(qū)和錯(cuò)誤。讀完這本書(shū)后，讓我明白了教師的胸襟能夠影響學(xué)生的氣度，也讓我明白了我們現(xiàn)在從事的是教育，它的特征是慢。同時(shí)我也知道了如何讓學(xué)生喜歡我的課，課前緊張是正常的……等等許多往日困在我心里的問(wèn)題都迎刃而解了。
讀著這本書(shū)我也時(shí)常反思我過(guò)去的教學(xué)生活，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的我除了缺教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外我還真的做著愚蠢者的“苦干”。再想想我現(xiàn)在的教學(xué)我更重視學(xué)生了，教學(xué)過(guò)程也流暢了。這些經(jīng)過(guò)挫折而得到的經(jīng)驗(yàn)跟書(shū)中所說(shuō)的不謀而合。
在我們的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì)急，當(dāng)孩子聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)老是錯(cuò)誤時(shí)，我們也會(huì)急，甚至有時(shí)會(huì)責(zé)罵他們。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的.一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。
我們經(jīng)常說(shuō)：“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生�！苯處煹牧�(xí)性會(huì)不自覺(jué)的影響學(xué)生，更重要的，是教師的行為直接對(duì)學(xué)生起了一個(gè)示范。就像吳非老師在《不能忽視的教育細(xì)節(jié)》中指所說(shuō)：因?yàn)楣ぷ鞣敝兀聞?wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿(mǎn)了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大;如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對(duì)自己的雜亂無(wú)章也會(huì)變得無(wú)所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣�？吹揭恍┣嗄杲處熥⒁廪k公桌的整潔，書(shū)本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對(duì)他們的教學(xué)自然會(huì)多一份責(zé)任感。所以作為一名教師，決不能在教學(xué)的同時(shí)忽略了一般的細(xì)節(jié)，特別是作為一名特教教師更是如此，因?yàn)槊@啞學(xué)生的模仿能力更強(qiáng)，我們特師的教養(yǎng)對(duì)聾生的影響力會(huì)更大。
在教學(xué)過(guò)程中，我們碰到難教的學(xué)生時(shí)會(huì)急，在我們面對(duì)聾生聽(tīng)不懂、學(xué)不會(huì)的時(shí)候更容易急。在《不要急》中，吳非老師告訴我們：教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。是呀，我們每天面對(duì)的是一群殘疾的孩子，我們不能看到他們未來(lái)的樣子，但是我們可以想象，我們能給他們的只有愛(ài)心，耐心，對(duì)我們的孩子實(shí)施持之以恒的教育。
“教育無(wú)小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解了，我現(xiàn)在需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識(shí)更重要的東西。
教師讀書(shū)筆記 篇8
讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得它真的是一本充滿(mǎn)教育實(shí)踐關(guān)懷的書(shū)。
我感受最深的是這本書(shū)的第六部分——“缺乏健康和護(hù)理”。全國(guó)人大代表、湖北省統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)葉青同志十分擔(dān)心目前的中小學(xué)教師隊(duì)伍，但他擔(dān)心的不是教師缺乏專(zhuān)業(yè)精神和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，而是他們的`生活條件。目前，社會(huì)幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢(qián)，做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點(diǎn)到十點(diǎn)吃草和榨血。事實(shí)上，老師不是神。和所有人一樣，他們也是普通人。他們還需要社會(huì)關(guān)懷，并有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。因此，無(wú)論是從教師的社會(huì)地位還是教師的實(shí)際利益分配，還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來(lái)看，社會(huì)都沒(méi)有權(quán)利也不可能使教師完美，教師也沒(méi)有必要也不可能成為道德符號(hào)或道德奴隸。社會(huì)各界都應(yīng)該以寬容的心真誠(chéng)地幫助我們的老師走下圣壇。這樣，不僅是語(yǔ)文教師的幸運(yùn)，也是語(yǔ)文教育的幸運(yùn)。
在本書(shū)中，作者還闡述了改革帶來(lái)的壓力。近年來(lái)，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，教育體制改革也在如火如荼地進(jìn)行。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不同于綜合實(shí)踐活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開(kāi)發(fā)和新課程改革。然而，教師在完成一項(xiàng)改革之前，往往必須適應(yīng)另一項(xiàng)改革。教師們整天疲憊不堪，每一項(xiàng)改革最終都落在了教師身上，這使得教師的身心負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。當(dāng)前，隨著課程改革的深入，許多教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。
該書(shū)還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書(shū)深入探討了“中國(guó)教師缺乏什么”的問(wèn)題，并從不同的層面進(jìn)行了提問(wèn)和思考。
教師讀書(shū)筆記 篇9
讀《教師人文讀本》有感我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？有句話(huà)說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的.手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。
但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。
既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)�！肮焦薄皭�(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……
教師讀書(shū)筆記 篇10
這兩天，我開(kāi)始讀亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，從書(shū)中我知道了許多有關(guān)教育中的愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事。記錄了他一年之內(nèi)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情，其中《尋母記》更使我感動(dòng)。故事講述的是一個(gè)才十一歲的孩子孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛(ài)來(lái)支持他��！書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車(chē)子前面，救出了他，自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱(chēng)贊他是“犧牲自己的`生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并請(qǐng)肇事者承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)了學(xué)生勇于承擔(dān)錯(cuò)誤的品質(zhì)。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得在生活中，我們?cè)S多人做事總是先考慮自己，遇到問(wèn)題時(shí)想的是怎樣為自己開(kāi)脫，遇到好處時(shí)，卻沖在前邊，同學(xué)之間互相關(guān)心，互相幫助的事情日益減少。我想，我們?cè)谧⒅貙W(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重他人，關(guān)愛(ài)父母、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同學(xué)、關(guān)愛(ài)一切需要我們幫助的人。
讓我們用愛(ài)去喚醒大家的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐！
教師讀書(shū)筆記 篇11
湖北一所“子弟中學(xué)”有一位周教師，教化學(xué)。個(gè)子很高，又英俊，很受學(xué)生喜歡。但這個(gè)教師有個(gè)毛�。荷险n時(shí)，他從不拿正眼看他的學(xué)生。一旦上課，眼睛就牢牢地盯著右邊的窗戶(hù)，即使提問(wèn)學(xué)生，眼睛也是牢牢地盯著右邊的窗戶(hù)，不會(huì)正眼看他的學(xué)生。
以上所提的周教師是劉良華教授在《評(píng)價(jià)的秘密》一文敘述到課堂教學(xué)的反饋和矯正的“現(xiàn)場(chǎng)感”時(shí)所舉的一個(gè)例子，給我留下了極深的印象，感觸也極深。
像周教師這樣的教師，我們學(xué)校也有。他們?cè)谏险n時(shí)，或者看著天花板，或者看著墻壁，或者明明是看著學(xué)生，卻視而不見(jiàn)，自顧自地講課，全然不理會(huì)學(xué)生。
上學(xué)期我隨堂聽(tīng)了同年級(jí)一位教師的課，這位教師由始至終手捧著教案自我在講，很少抬起頭來(lái)正眼看學(xué)生。這樣的課即使教案準(zhǔn)備得很充分，也不成功，因?yàn)樗龥](méi)把學(xué)生裝在心里，因?yàn)檎n堂教學(xué)是教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。作為教師，就要善于觀察學(xué)生面部流露出來(lái)的表情，從而把握他們的'思維脈搏。當(dāng)學(xué)生表情反映出困惑（皺眉、目呆、啃筆頭……）時(shí)，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)碰到不解的難題。這時(shí)，教師如果不注意觀察學(xué)生，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的困惑，未能及時(shí)為他們排憂(yōu)解難，只顧滔滔不絕地講解下去，就會(huì)無(wú)意地給學(xué)生積蓄疑難，增加他們的困惑感，使他們產(chǎn)生厭學(xué)怕學(xué)的情緒，根本達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
正如劉良華教授所述：“現(xiàn)場(chǎng)感”意味著這個(gè)教師既沉浸于自我的教案、講課思路和講課活力中，又經(jīng)常從自我的教案、講課思路和講課活力中抽身出來(lái)，抬頭觀察、閱讀他面前的學(xué)生。具有“現(xiàn)場(chǎng)感”的教師總是善于從教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)捕捉調(diào)整教學(xué)的信息。這樣的教師才是好教師。
教師讀書(shū)筆記 篇12
阿德勒認(rèn)為：每個(gè)人都是自卑的個(gè)體，只不過(guò)這種自卑的表現(xiàn)有千萬(wàn)種，不容易被我們覺(jué)察到。而人類(lèi)也正是存在著自卑情結(jié)，感受到了自己在大千世界面前的渺小，才不斷的的去開(kāi)創(chuàng)這個(gè)世界，以證明人類(lèi)的力量。
這么說(shuō)來(lái)，自卑倒是能給人帶來(lái)益處了，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么我看到的常常是由于自卑而對(duì)生活失去信心，解決問(wèn)題的能力降低的例子呢？可能，這就是我的想法的偏頗之處，全面而多角度的看待這個(gè)世界，是我所缺乏的，也是我需要學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的自卑表現(xiàn)有三種：第一種就是我們很容易分辨的，由于自卑而導(dǎo)致自己的生活，工作或?qū)W習(xí)停滯不前，情況糟糕點(diǎn)的，部分自殺行為就是因?yàn)閭�(gè)體的自卑引起的；第二種自卑的表現(xiàn)是本人并不承認(rèn)自卑，他可能會(huì)說(shuō)：我怎么會(huì)做不到呢？其實(shí)他的內(nèi)心已經(jīng)充滿(mǎn)了對(duì)自己的懷疑！第三種自卑的表現(xiàn)是最不易被人察覺(jué)的，我們常常會(huì)聽(tīng)到：我只要努力一下就會(huì)獲取一點(diǎn)進(jìn)步或成功的。他用這樣的話(huà)來(lái)麻痹自己，但是內(nèi)心還是有自卑成分的�？磥�(lái)，自卑感人人都有，只是它存在于人類(lèi)的某些方面，每個(gè)人表現(xiàn)它的方式不同，有時(shí)自己也意識(shí)不到它的存在罷了！
面對(duì)自卑，不同的`人采取的態(tài)度和生活方式也不同，所以，人們所獲得的成功程度也不同，甚至有些人，不僅沒(méi)有獲得過(guò)成功，還因?yàn)轳{馭不了自卑而阻礙了自己的成長(zhǎng)。
我們需要自卑，正是有了自卑，我們才能不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取。獲得更好的發(fā)展，假若有一天，我們的生活，變成要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，一切愿望都能滿(mǎn)足，明天也沒(méi)有任何的新奇感的時(shí)候，我們反而會(huì)覺(jué)得生活太單調(diào)枯燥吧！所以，人類(lèi)還是應(yīng)該有點(diǎn)追求，這樣風(fēng)云變幻的世界才是精彩的！
教師讀書(shū)筆記 篇13
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)，從中受益匪非淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
本書(shū)主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能構(gòu)成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯┙o說(shuō)明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)生命力的時(shí)期，也是人類(lèi)個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書(shū)不僅僅讓讀者對(duì)兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會(huì)主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé)，核心活動(dòng)由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級(jí)學(xué)生雖然對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)好奇，但持久性不強(qiáng)，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的依靠性異常強(qiáng)�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識(shí)和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績(jī)退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始分化，學(xué)科偏愛(ài)的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛(ài)好的逐步顯現(xiàn)。三年級(jí)學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題及行為進(jìn)行矯正的過(guò)程。對(duì)于不一樣層面的心理問(wèn)題，能夠采取不一樣的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問(wèn)題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M(jìn)行團(tuán)體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問(wèn)題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對(duì)全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開(kāi)展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的.本事，使其重拾信心。學(xué)校又開(kāi)展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對(duì)學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理健康隱患，開(kāi)展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長(zhǎng)改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問(wèn)題進(jìn)行有意識(shí)的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問(wèn)題行為的發(fā)生。
教育部對(duì)中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對(duì)教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
教師讀書(shū)筆記 篇14
記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤�，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà)；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得個(gè)"英語(yǔ)口語(yǔ)比賽"一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的'寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)湯鍋里，就要被淹死。他對(duì)自己說(shuō)："好哇，我已經(jīng)吃飽，喝足，還洗個(gè)澡，我死而無(wú)憾。"蒼蠅的話(huà)充分體現(xiàn)它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞："你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。"這真是本好書(shū)。
教師讀書(shū)筆記 篇15
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽(tīng)教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫(xiě)《讀書(shū)修身》。
讀書(shū)修身，讀書(shū)致遠(yuǎn)。教書(shū)人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書(shū)人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書(shū)籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書(shū)館的人。圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母。正如文章中所說(shuō)，“我們?cè)谧闹行W(xué)教師朋友，也許你可以說(shuō)，我是語(yǔ)文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂(lè)老師……但我說(shuō)，在”教師“這一稱(chēng)號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書(shū)人“。”教書(shū)的人，首先應(yīng)該是一個(gè)讀書(shū)的人，而且最好如臺(tái)灣的嚴(yán)家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書(shū)人”。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌?”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的`!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。”本書(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的�！�
成功并不像想象的那么難，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向我們敞開(kāi)，借用作者的兩句話(huà)改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)!”
教師讀書(shū)筆記 篇16
“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書(shū)。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書(shū)，想想自己過(guò)去的教育行為，和大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童�！�
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的教育專(zhuān)家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的`最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。”本書(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的�！�
成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，借用作者的兩句話(huà)改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
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